وصف و معنى و تعريف كلمة بولافين:

• وَلَفَ (يَلِف) وَلْفًا، ووِلافًا، ووَلِيفًا
• وَلَفَ البَرْقُ : تَتَابَعَ لَمَعَانُهُ
• وَلَفَ الفَرَسُ : جَرَى جَرْياً تَقَعُ فِيهِ قَوَائِمُهُ مَعاً

• ولَّفَ يولِّف ، توْليفًا ، فهو مولِّف ، والمفعول مُولَّف - للمتعدِّي
• ولَّف الحيوانُ: ألِف وأنِس
• ولَّف الكتابَ: ألَّفه
• ولَّف الشَّيئين/ ولَّف بين الشَّيئين: ألّف بينهما، وجمعهما في تناسق وانسجام

• توالفَ يتوالف ، توالُفًا ، فهو مُتوالِف
• توالف الشَّيءُ: ائتلف بعضُه إلى بعض

• وَلْف : مصدر وَلَفَ

• بَرْقٌ وَلُوفٌ : مُتَتَابِعُ اللَّمَعَانِ

• توْليف : مصدر ولَّفَ

• توالُف : مصدر تَوالَفَ

• مصدر ولَّفَ
• جهاز توليف: جهاز صغير للعرض مشتمل على شاشة صغيرة من زجاج يُستعمل في إعداد الأفلام

• اسم مرَّة من ولَّفَ
• مخلوط من موادّ مختلفة بنسب معيَّنة هذا الدَّواء توليفة من عدَّة أعشاب
• (الجبر والإحصاء) عنصر أو أكثر يتمّ اختياره من مجموعة بغضِّ النَّظر عن التَّرتيب في الاختيار

• أَوَالفُ : جمع آلِفَةُ

• مُتوالِف : فاعل من تَوالَفَ

• من يعطون من الزكاة كسبا لودهم أو شراء لإخلاصهم لحاجة الإسلام إليهم. (فقهية)

• هو الشخص الذي يبتكر مصنفا ما، ويعدّ مؤلفا للمصنف من يذكر إسمه عليه، أو ينسب إليه باعتباره مؤلفا له، ما لم يقم الدليل على غير ذلك. (قانونية)

• من يعطون من الزكاة كسبا لودهم أو شراء لإخلاصهم لحاجة الإسلام إليهم.

• ائتلف بعضُه إلى بعض.

• تَتَابَعَ لَمَعَانُهُ.

• جَرَى جَرْياً تَقَعُ فِيهِ قَوَائِمُهُ مَعاً.

• ألِف وأنِس.

• ألّف بينهما، وجمعهما في تناسق وانسجام.

• ألَّفه.

• ألّف بينهما، وجمعهما في تناسق وانسجام.

• هو الحقّ الذي يمنحه القانون لصاحب أثر فكري على إنتاجه. (قانونية)

• هو الحقّ الذي يمنحه القانون لصاحب أثر فكري على إنتاجه.

• كَتَبَهُ، وَضَعَ فُصُولَهُ، أَنْتَجَهُ.

• حَيَّةٌ سَودَاءُ وَهِيَ لَيْسَتْ مِنْ ذَوَاتِ السُّمُومِ.

• "الوَلْف والوِلافُ والولِيفُ: ضَرْب من العَدْو، وهو أَن تقع القوائم معاً، وكذلك أَن تجيء القوائم معاً؛ قال الكميت: ووَلَّى بِإِجْرِيّا وِلافٍ كأَنه، على الشَّرف الأَقصَى، يُساطُ ويُكْلبُ أَي مُؤتَلِفةٌ.
  والإجْرِيّا: الجَرْيُ والعادة بما يأْخذ به نفسَه فيه،ويُساط: يضرب بالسوط، ويُكلبُ: يضرب بالكُّلاَّب وهو المِهْماز.
  وولَف الفرسُ يَلِف وَلْفاً وولِيفاً: وهو ضَرْب من عَدوه؛ قال رؤبة: ويَومَ رَكْضِ الغارة الوِلاف؟
  
  ‏قال ابن الأَعرابي: أَراد بالوِلافِ الاعْتزاء والاتِّصال؛ قال أََبو منصور: كان على معناه في الأَصل إلافاً فصيَّر الهمزة واواً؛ وكلُّ شيء غطَّى شيئاً وأَلبَسه فهو مُولِفٌ له؛ قال العجاج: وصار رَقْراقُ السَّرابِ مُولِفا لأَنه غطَّى الأَرض.
  الجوهري: الوِلافُ مثل الإلاف، وهو المُوالَفةُ.
  وبَرْق وِلاف وإلاف إذا برق مرتين مرتين، وهو الذي يَخْطَف خَطْفَتين في واحدة ولا يكاد يُخلف، وزعموا أَنه أَصدَقُ المُخِيلةِ؛ وإيّاه عنَى يعقوبُ بقوله الوِلاف والإلاف، قال: وهو مما يقال بالواو والهمزة، وبَرق وَلِيفٌ: كوِلاف.
  الأَصمعي: إذا تتابَع لَمَعانُ البرق فهو وَلِيف ووِلافٌ وقد ولَف يَلِفُ وَلِيفاً، وهو مُخِيل للمطر إذا فعل ذلك لا يكاد يُخْلِف.
  وقال بعضهم: الوَلِيفُ أَن يلمع مرتين مرتين؛ قال صخر الغيّ: لبما بعد شَتات النَّوَى،وقد بِتُّ أَخْيَلْتُ بَرْقاً وَلِيفا (* قوله «لبما بعد» كذا بالنسخ على هذه الصورة، وأما الأصل المعول عليه ففيه أكل أرضة.) وأَخْيَلْتُ البرق أَي رأَيته مُخِيلاً.
  وبرق ولِيف أَي مُتتابع.
  وتوالَف الشيء مُوالَفة ووِلافاً، نادر ائْتَلَفَ بعضه إلى بعض وليس من لفظه.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَلَفَ البَرْقُ يَلِفُ وَلْفاً ووِلافاً وإلافاً ووَليفاً: تَتابَعَ.
  ـ وَليفُ: البَرْقُ المُتتابعُ اللَّمَعانِ، كالوَلُوفِ، وضَرْبٌ من العَدْوِ تَقَعُ القَوائِم مَعاً، كالوِلافِ، وأنْ يَجيءَ القوم مَعاً.
  ـ وِلافُ ومُوالَفَةُ: الإِلافُ، والاعْتزاء، والاتِّصالُ.

المعجم: القاموس المحيط

• توالفَ يتوالف ، توالُفًا ، فهو مُتوالِف :-
  • توالف الشَّيءُ ائتلف بعضُه إلى بعض.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ولَّفَ يولِّف ، توْليفًا ، فهو مولِّف ، والمفعول مُولَّف (للمتعدِّي) :-
  • ولَّف الحيوانُ ألِف وأنِس.
  • ولَّف الكتابَ: ألَّفه.
  • ولَّف الشَّيئين/ ولَّف بين الشَّيئين: ألّف بينهما، وجمعهما في تناسق وانسجام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "التهذيب في الثُّنائيّ المُضاعَف: الفَوْلَفُ كل شيء يُغَطِّي شيئاً، فهو فَوْلَفٌ له؛ قال العجاج: وصار رَقْراقُ السَّراب فَوْلَفا لِلْبيد، واعْرَورَى النِّعافَ النُّعَّفا فولفاً للبيد: مُغطِّياً لأَرضها.
  قال: ومما جاء على بناء فَوْلَفٍ قَوْقَلٌ للحَجَل، وشَوْشَب اسم للعقرب، ولولَبٌ لَوْلَبُ الماء.
  وحديقةٌ فَوْلفٌ: مُلْتَفَّة.
  والفَوْلفُ: بِطانُ الهَودَج، وقيل: هو ثوب تُغَطَّى به الثياب، وقيل: ثوب رقيق.
  "

المعجم: لسان العرب

• وَلَفَ البرقُ وَلَفَ ِ (يَلِف) وَلْفًا، ووِلافًا، ووَلِيفًا: تتابع لمَعانُه.
  و وَلَفَ الفرسُ: جَرَى جَرْيًا تقع فيه قوائمُهُ معًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ل ف]. (فعل: ثلاثي لازم).وَلَفَ ، يَلِفُ، مصدر وَلْفٌ، وِلاَفٌ، وَلِيفٌ.
  1. :-وَلَفَ البَرْقُ :- : تَتَابَعَ لَمَعَانُهُ.
  2. :-وَلَفَ الفَرَسُ :- : جَرَى جَرْياً تَقَعُ فِيهِ قَوَائِمُهُ مَعاً.

المعجم: الغني

• ولف - يلف ، ولفا وولافا وإلافا ووليفا
  1-ولف البرق : تتابع لمعانه

المعجم: الرائد

• توليف :-
  مصدر ولَّفَ.
  • جهاز توليف: جهاز صغير للعرض مشتمل على شاشة صغيرة من زجاج يُستعمل في إعداد الأفلام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• توليفة :-
  1 - اسم مرَّة من ولَّفَ.
  2 - مخلوط من موادّ مختلفة بنسب معيَّنة :-هذا الدَّواء توليفة من عدَّة أعشاب.
  3 - (الجبر والإحصاء) عنصر أو أكثر يتمّ اختياره من مجموعة بغضِّ النَّظر عن التَّرتيب في الاختيار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تَوَالَفَ الشيءُ مُوالَفةً، ووِلافًا: ائتلف بعضُه إِلى بعض.

المعجم: المعجم الوسيط

• أوالف
  1-الأوالف من الطيور : ما ألفت الدور والناس

المعجم: الرائد

• توالف - موالفة وولافا
  1-الشيء. اجتمع بعضه إلى بعضه الآخر

المعجم: الرائد

• ولف - يلف ، وليفا
  1-ولف القوم : جاؤوا معا

المعجم: الرائد

• ألّف بينهما، وجمعهما في تناسق وانسجام.

المعجم: عربي عامة

• المُؤَلَّفُ : الكتاب يُدَوَّن فيه علم، أَو أَدب، أَو فَنّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الولاَفُ : ضَرْبٌ من العَدْو تقع فيه القوائم معًا.
  ويقال: بَرْقٌ وِلافٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَلِيفُ : البرقُ المتتابع.

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ل ف]. (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). :-بَرْقٌ وَلُوفٌ :- : مُتَتَابِعُ اللَّمَعَانِ.

المعجم: الغني

• ولوف
  1-برق متتابع اللمعان

المعجم: الرائد

• ـ فَوْلَفُ: الجِلالُ من الخُوصِ، وغِطاءُ كلِّ شيءٍ ولِباسُه، وغِطاءٌ تُغَطَّى به الثِّيابُ.

المعجم: القاموس المحيط

• هم من يعطون من الزكاة لترغيبهم في الإسلام أو تثبيت قلوبهم على الإيمان من المسلمين الجدد‏.‏

المعجم: عربي عامة

• المستمالة قلوبهم بالإحسان والمودَّة، حيث كان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يترضَّاهم في أوّل الإسلام بالإحسان إليهم وإعطائهم من أموال الصَّدقات :- {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ}.

المعجم: عربي عامة

• ائتلف بعضُه إلى بعض.

المعجم: عربي عامة

• ألِف وأنِس.

المعجم: عربي عامة