وصف و معنى و تعريف كلمة بيحيى:

• أحد أنبياء بني إسرائيل، وهو يحيى بن زكريا، رُزق به بعد أن دعا الله وبعد أن صار شيخًا فانيًا وصارت امرأته عجوزًا عاقرًا

• زُلاَلُ البَيْضَةِ، أيْ: بياض البيض الذي يؤكل، وَالْمَاحُ صُفْرَتُهَا

• آحّ : فاعل من أَحَّ

• أحيا يُحيِى ، أَحْيِ ، إحْياءً ، فهو مُحيٍ ، والمفعول مُحيًا
• أَحْيا القومُ: أَخصبوا
• أَحْيا اللهُ فلانًا: جعله حيًّا
• أَحْيا النَاقةُ: حَيِىَ ولدُها
• أحْيَا الفَلاَّحُ الأَرْضَ : جَعَلَهَا خِصْبَةً
• أَحْيَتِ الفِرْقَةُ الوَطَنِيَّةُ حَفْلَةً : أَقَامَتْهَا
• أحْيَا الشَّعْبُ ذِكْرَى مُرُورِ ألْفِ سَنَةٍ عَلَى تَأْسِيسِ الْمَدِينَةِ : اِحْتَفلَ بِهَذِهِ الذِّكْرَى
• أَحْيَا النَّارَ: بَدَأَ يَنْفُخُ فِيهَا إِلَى أنِ اشْتَعَلَتْ
• أحيا اللهُ الأرضَ: أخصبها، أخرجَ منها النّبات

• أَسْياح : جمع سَيح

• تاحَ لـ يَتيح ، تِحْ ، تَيْحًا ، فهو تائِح ، والمفعول متيحٌ له
• تاح له الشيءُ : تَهَيَّأَ
• تاح له الأمر:َقدَرَ هو عليه
• تاح في مِشْيَتِهِ: تمايل

• حيِيَ من يَحيَا ، احْيَ ، حياءً ، فهو حَيِيّ ، والمفعول مَحْيىّ منه
• حيِي منه ا:حتشم، خجل منهَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ(حديث)
• حيِي من القبيح: انقبضت نفسُه عنه حيِي ممّا رآه من أعمال سيِّئة

• سيَّحَ يسيِّح ، تسييحًا ، فهو مُسَيِّح ، والمفعول مُسَيَّح - للمتعدِّي
• سَيَّحَ الماءَ، جَعَلَهُ يَسيحُ، يَجْرِي
• سيَّح الشَّخصُ أكثر كلامَه
• سَيَّحَ :نمَّقَ كلامَه
• سَيَّحَ كذا: أساحَه
• سَيَّحَ خطَّطَهُ ورقَّشَه
• سيّح الزُّبدَ: أذابه وأساله سيّح المعدنَ: صَهَرَه،

• ساحَ / ساحَ في يَسيح ، سِحْ ، سَيْحًا وسِياحةً وسَيَحانًا وسُيُوحًا ، فهو سائح ، والمفعول مَسِيحٌ فيه
• سَاحَ الْمَاءُ : جَرَى
• سَاحَ الظِّلُّ : تَحَوَّلَ
• سَاحَ فِي البِلاَدِ : جَالَ فِيهَا للِسِّيَاحَةِ وَالتَّنَزُّهِ
• سَاحَ الْمُتَعَبِّدُ : ذَهَبَ فِي البِلاَدِ للِتَّعَبُّدِ، أَوْ لَزِمَ الْمَسْجِدَ
• سَاحَ الصَّائِمُ : أدامَ الصَّوْمَ
• ساحَ الظلُّ: رجع من المغْرِب إلى المشرق
• ساح المعدنُ: انْصَهَر
• ساح الزُّبدُ: ذابَ، وسال

• فَيَّحْتُ، أُفَيِّحُ، فَيِّحْ، مصدر تَفْيِيحٌ
• فَيَّحَ الشَّيْءَ : فَرَّقَهُ بِكَثْرَةٍ وَسَعَةٍ

• مِحْتُ، أَمِيحُ، مِحْ، مصدر مَيْحٌ هو مائحٌ والجمع : ماحَةٌ
• مَاحَ العَطْشَانُ : مَتَحَ، اِغْتَرَفَ الْمَاءَ بِكَفِّهِ
• مَاحَ رِفَاقَهُ : اِسْتَقَى لَهُمُ اغْتِرَافاً بِاليَدِ
• مَاحَ صَاحِبَهُ: نَفَعَهُ
• مَاحَهُ عِنْدَ الْحَاكِمِ : شَفَعَ لَهُ
• مَاحَ السَّيِّدُ: مَشَى مُتَبَخْتِراً
• مَاحَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَةَ : أَمَالَتْهَا
• مَاحَ مَيْحًا: نزل إلى قرار البئر ليملأ الدَّلو لقلَّة مائها

• نَيَّحْتُ، أُنَيِّحُ، نَيِّحْ، مصدر تَنْيِيحٌ
• نَيَّحَ العَامِلَ : أَرَاحَهُ
• نَيَّحَهُ اللَّهُ : جَعَلَ رُوحَهُ تَرْقُدُ فِي سَلاَمٍ أَبَدِيٍّ
• نَيَّحَهُ بِخَيْرٍ : أَعْطَاهُ شَيْئاً
• نَيَّحَ اللهُ عظمَه: شدَّه وصَلبَه
• نَيَّحَ اللهُ عظمَه: رضَّضَهُ

• نَاحَ نَيْحاً، ونَيَحَاناً
• نَاحَ الغُصْنُ : مال
• نَاحَ العظمُ نَيْحاً: اشتدَّ وصَلُب بعد رُطُوبته، يكون ذلك في الكبير وفي الصغير

• ناحَ / ناحَ على يَنُوح ، نُحْ ، نَوْحًا و نُواحًا و نِياحاً و نِياحةً و مَناحةً ، فهو نَائِح ، وهي نائحةٌ، و نَوَّاحةٌ والمفعول مَنُوح - للمتعدِّي
• نَاحَتِ الْحَمَامَةُ : سَجَعَتْ، هَدَلَتْ، أَيْ رَدَّدَتْ صَوْتَهَا
• ناح الشَّخصُ: تأوَّهُ
• ناح الشّخصُ الميِّتَ/ ناح الشّخصُ على الميِّت: بكى عليه بحُزنٍ وصياح وعويلٍ ناحَ على ولده،

• ـ آحُ: بَياضُ البَيْضِ الذي يُؤْكَلُ.
  ـ آحِ: حِكايَةُ صوتِ الساعِلِ.
  ـ أَيْحى وإيحَى: كلِمَتَا تَعَجُّبٍ، يُقالُ لِلمُقَرْطِسِ،
  ـ يُقالُ لمن يَكْرَهُ الشيءَ: آحٍ أو آحِ.

المعجم: القاموس المحيط

• "أَيْحَى: كلمة (* قوله «أُيحى كلمة إلخ» بفتح الهمزة وكسرها مع فتح الحاء فيهما.
  وآح، بكسر الحاء غير منوّن: حكاية صوت الساعل.
  ويقال لمن يكره الشيء: آح بكسر الحاء وفتحها بلا تنوين فيهما كما في القاموس.) تقال للرامي إِذا أَصاب، فإِذا أَخطأَ قيل: بَرْحَى.
  الأَزهري في آخر حرف الحاء في اللفيف: أَبو عمرو: يقال لبياض البيضة التي تؤْكل: الآحُ، ولصفرتها: الماحُ، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب