وصف و معنى و تعريف كلمة بيطار:

• الجمع : بياطرُ و بياطرة و بياطيرُ
• البَيطار : البَطير
• البَيْطار : مُعالج الدواب ويسمى أيضا: الطبيب البيطري والجمع : بَيَاطير
• هو بهذا عالم بيطار: إِذا كان خبيرا حاذقًا فيه

• إِذا كان خبيرا حاذقًا فيه.

• اسم منسوب إلى بَيْطَرة
• طِبّ بيطريّ: (طب) ما له علاقة بطبّ الحيوان، فرع من فروع الطبّ يبحث في أسباب أمراض وإصابات الحيوانات، وطرق تشخيصها وعلاجها، خاصَّةً الأليفة منها
• طبيب بيطريّ: طبيب خاصّ بمعالجة الحيوانات

• بياطر :جمع بَيطار

• بَيْطَرَة : مصدر بَيطَرَ

• بياطرُ : جمع بَيطار

• البيطَرة : مِهنة البيطار
• مصدر بيطرَ
• (طب) علم يبحث في أحوال الخيل في حالات الصحة والمرض، ويستخدم الآن في أحوال الحيوان بوجه عام من حيث وقايته من الأمراض وعلاجها

• تَبَيْطَرَ : تكلَّف البيطرة

• بياطِرُ : جمع بَيْطَرُ

• ما له علاقة بطبّ الحيوان، فرع من فروع الطبّ يبحث في أسباب أمراض وإصابات الحيوانات، وطرق تشخيصها وعلاجها، خاصَّةً الأليفة منها.

• طبيب خاصّ بمعالجة الحيوانات.

• جعلها تتوالد، خاصَّة بالتَّزاوج المنظَّم.

• عالَجَها مِنْ دائِها.

• نَحَتَهُ، سَوَّاهُ.

• بَطَرْتُ، أَبْطُرُ، اُبْطُرْ، مصدر بَطْرٌ
• بَطَرَ الشَّيْءَ : شَقَّهُ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بطِرَ

• بَطِر : فاعل من بَطِرَ

• بطِرَ يَبطَر ، بَطَرًا ، فهو بَطِر ، والمفعول مبطور - للمتعدِّي
• بَطِرَ الرَّجُلُ : وَقَعَ فِي الْكِبْرِيَاءِ، غَلاَ فِي الْمَرَحِ وَالزَّهْوِ
• بَطِرَ بِالأَمْرِ : ثَقُلَ بِهِ أَوْ حَارَ فِيهِ
• بَطِرَ النِّعْمَةَ : اِسْتَخَفَّهَا فَكَفَرَهَا القصص آية 58 وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا (قرآن)
• بَطِرَ الْحَقَّ : أَنْكَرَهُ وَلَمْ يَقْبَلْهُ
• بَطِرَ الشَّيْءَ : كَرِهَهُ دُونَ أَنْ يَسْتَحِقَّ الْكَرَاهَةَ
• بَطِرَ فلانٌ : نشِط

• بَطْر : مصدر بَطَرَ

• بيطرَ يبيطر ، بَيْطَرَةً ، فهو مُبيطِر ، والمفعول مُبيطَر
• بَيْطَرَ البَيْطارُ الدَّابَّةَ : عالَجَها مِنْ دائِها
• بَيْطَرَ الدابةَ: شَقَّ حافِرَها ليُعالجها

• مصدر بطِرَ
• طغيان في النِّعمة
• نشاطٌ، تبختُر ،بطَرُ الشّباب،

• الجمع : بَياطِرَة
• البَيْطَر : البيطار

• بياطرة :جمع بَيطار

• بياطرة : جمع بَيطار

• بياطيرُ : جمع بَيطار

• بَيْطار :-
  جمع بياطرُ وبياطرة وبياطيرُ
  • البَيْطار: معالج الدَّوابّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بيطار
  1-الذي ينعل الدواب ويعالجها، جمع : بياطرة وبياطير

المعجم: الرائد

• جمع: بَياطِرَةٌ. [ب ط ر]. :-حَمَلَ دابَّتَهُ إلى البَيْطارِ لِيُداوِيَها :- : الطَّبِيبُ المُخْتَصُّ بِأَمْراضِ الدَّوابِّ، الخَبيرُ في عِلْمِ الحَيَواناتِ وتَشْرِيحها.

المعجم: الغني

• بَيْطريّ :-
  اسم منسوب إلى بَيْطَرة.
  • طِبّ بيطريّ: (طب) ما له علاقة بطبّ الحيوان، فرع من فروع الطبّ يبحث في أسباب أمراض وإصابات الحيوانات، وطرق تشخيصها وعلاجها، خاصَّةً الأليفة منها.
  • طبيب بيطريّ: طبيب خاصّ بمعالجة الحيوانات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• البيطَرة : مِهنة البيطار.

المعجم: المعجم الوسيط

• البَيْطار : مُعالج الدواب.
  ويقال: هو بهذا عالم بيطار: إِذا كان خبيرا حاذقًا فيه.
  ويسمى أيضا: الطبيب البيطري. والجمع : بَيَاطير.

المعجم: المعجم الوسيط

• البَيطار : البَطير.

المعجم: المعجم الوسيط

• البَيْطَر : البيطار. والجمع : بَياطِرَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَبَيْطَرَ : تكلَّف البيطرة.

المعجم: المعجم الوسيط

• (منسوبٌ إلى البَيْطَرَةِ). ن.البَيْطارُ. :-يُتابِعُ دِراسَتَهُ في الْمَعْهَدِ البَيْطَرِيِّ :- : مَعْهَدٌ يَهْتَمُّ بِتَدْرِيسِ وَظائِفِ الحَيَوانِ وَأَمْراضِهِ وَتَشْريحِهِ وَدِراستِها. :-حَصَلَ على شَهادَةٍ في الطِّبِّ البَيْطَرِيِّ :- : طِبُّ الْحَيَواناتِ.

المعجم: الغني

• بَيْطَرة :-
  1 - مصدر بيطرَ.
  2 - مهنة البَيْطار.
  3 - (طب) علم يبحث في أحوال الخيل في حالات الصحة والمرض، ويستخدم الآن في أحوال الحيوان بوجه عام من حيث وقايته من الأمراض وعلاجها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بيطرة
  1- مصدر بيطر. 2- مهنة البيطار.

المعجم: الرائد

• معالج الدَّوابّ.

المعجم: عربي عامة

• : مِهْنَةُ الطَّبِيبِ البَيْطارِ.

المعجم: الغني

• بيطري
  1-طبيب الحيوانات

المعجم: الرائد

• جعلها تتوالد، خاصَّة بالتَّزاوج المنظَّم.

المعجم: عربي عامة

• طبيب خاصّ بمعالجة الحيوانات.

المعجم: عربي عامة

• (طب) ما له علاقة بطبّ الحيوان، فرع من فروع الطبّ يبحث في أسباب أمراض وإصابات الحيوانات، وطرق تشخيصها وعلاجها، خاصَّةً الأليفة منها.

المعجم: عربي عامة

• (طب) معالجة الحيوانات والدواجن خاصة.

المعجم: عربي عامة

• "البَطَرُ: النشاط، وقيل: التبختر، وقيل: قلة احتمال النِّعمة،وقيل: الدَّهَشُ والحَيْرَةُ.
  وأَبْطَرهُ أَي أَدهشه؛ وقيل: البَطَرُ الطُّغيان في النِّعْمَةِ، وقيل: هو كراهة الشيء من غير أَن يستحق الكراهية.
  بَطِرَ بَطَراً، فهو بَطِرٌ.
  والبَطَرُ: الأَشَر، وهو شدّة المَرَح.
  وفي الحديث: لا ينظر الله يوم القيامة إِلى من جرَّ إِزَارَه بَطَراً؛ البَطَر: الطغيان عند النعمة وطول الغنى.
  وفي الحديث: الكِبْرُ بَطَرُ الحَقّ؛ هو أَن يجعل ما جعله الله حقّاً من توحيده وعبادته باطلاً، وقيل: هو أَن يتخير عند الحق فلا يراه حقّاً، وقيل: هو أَن يتكبر من الحق ولا يقبله.
  وقوله عز وجل: وكم أَهلكنا من قرية بَطِرَتْ مَعِيشَتَها؛ أَراد بَطِرت في معيشتها فحذف وأَوصل؛ قال أَبو إِسحق: نصب معيشتها بإسقاط في وعمل الفعل،وتأْويله بَطِرَتْ في معيشتها.
  وبَطِرَ الرجلُ وبَهِتَ بمعنى واحد.
  وقال الليث: البَطَرُ كالحَيْرَة والدَّهَشِ، والبَطَرُ كالأَشَرِ وغَمْطِ النعمة.
  وبَطِرَ، بالكسر، يَبْطَرُ وأَبْطَرَه المالُ وبَطِرَ بالأَمر: ثَقُل به ودَهِشَ فلم يَدْرِ ما يُقَدِّم ولا ما يؤخر.
  وأَبْطَرَه حِلْمَهُ: أَدْهَشَهُ وبَهَتَهُ عنه.
  وأَبْطَرَه ذَرْعَهُ: حَمَّلَهُ فوق ما يُطيق،وقيل: قطع عليه معاشه وأَبْلَى بَدَنَه؛ وهذا قول ابن الأَعرابي، وزعم أَن الذَّرْعَ البَدَنُ، ويقال للبعير القَطُوفِ إِذا جارى بعيراً وَسَاعَ الخطْوِ فَقَصُرَتْ خُطاه عن مُباراته: قد أَبْطَرَه ذَرْعَهُ أَي حَمَّلَهُ أَكثر من طَوْقِه؛ والهُبَعُ إِذا مَاشَى الرُّبَعَ أَبْطَرَه ذَرْعَه فَهَبَعَ أَي استعان بِعُنُقه ليَلْحَقَهُ.
  ويقال لكل من أَرْهَقَ إِنساناً فحمَّلَه ما لا يطيقه: قد أَبْطَرَه ذَرْعَه.
  وفي حديث ابن مسعود عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنَّه، قال: الكِبْرُ بَطَرُ الحقِّ وغَمْصُ النَّاس؛ وبَطَرُ الحقِّ أَن لا يراه حقاً ويتكبر عن قبوله، وهو من قولك: بَطِرَ فلانٌ هِدْيَةَ أَمْرِه إِذا لم يهتد له وجهله ولم يقبله؛ الكسائي: يقال ذهب دمه بِطْراً وبِطْلاً وفِرْغاً إِذا بَطَلَ، فكان معنى قوله بَطْرُ الحقِّ أَن يراه باطلاً، ومن جعله من قولك بَطِرَ إِذا تحير ودَهِشَ، أَراد أَنه تحير في الحق فلا يراه حقّاً.
  وقال الزجاج: البَطَرُ الطغيان عند النعمة.
  وبَطَرُ الحقِّ على قوله: أَن يَطْغَى عند الحق أَي يتكبر فلا يقبله.
  وبَطِرَ النِّعْمَةَ بَطَراً، فهو بَطِرٌ: لم يشكرها.
  وفي التنزيل: بَطِرَتْ معيشتها.
  وقال بعضهم: بَطِرْتَ عَيْشَك ليس على التعدي ولكن على قولهم: أَلِمْتَ بَطْنَك ورَشِدْتَ أَمْرَكَ وسَفِهْتَ نَفْسَك ونحوها مما لفظه لفظ الفاعل ومعناه معنى المفعول.
  قال الكسائي: وأَوقعت العرب هذه الأَفعال على هذه المعارف التي خرجت مفسرة لتحويل الفعل عنها وهو لها، وإِنما المعنى بطرت مَعِيشَتُها وكذلك أَخواتها، ويقال: لا يُبْطِرَنَّ جهلُ فلان حلْمَكَ أَي لا يُدْهِشْكَ عنه.
  وذهب دَمُه بِطْراً أَي هَدَراً؛ وقال أَبو سعيد: أَصله أَن يكون طُلاَّبُه حُرَّاصاً باقتدار وبَطَر فيحرموا إِدراك الثَّأْر.
  الجوهري: وذهب دمه بِطْراً، بالكسر، أَي هَدَراً.
  وبَطَرَ الشيءَ يَبْطُرُه ويَبْطِرُه بَطْراً، فهو مبطور وبطير: شقه.
  والبَطْرُ: الشَّقُّ؛ وبه سمي البَيْطارُ بَيْطاراً والبَطِيرُ والبَيْطَرُ والبَيْطارُ والبِيَطْرُ، مثل هِزَبْرٍ، والمُبَيْطِرُ، مُعالجُ الدوابِّ: من ذلك؛ قال الطرمّاح: يُساقِطُها تَتْرَى بِكُلِّ خَميلَةٍ،كبَزْغِ الِبيَطْرِ الثِّقْفِ رَهْصَ الكَوادِنِ ويروى البَطِير؛ وقال النابغة: شَكَّ الفَرِيصَةَ بالمِدْرَى فأَنْفَذَها،طَعْنَ المُبَيْطِرِ إِذْ يَشْفِي مِنَ العَضَد المدرى هنا قرن الثور؛ يريد أَنه ضرب بقرنه فريصة الكلب وهي اللحمة التي تحت الكتف التي تُرْعَدُ منه ومن غيره فأَنفذها.
  والعَضَدُ: داء يأْخذ في العَضُد.
  وهو يُبَيْطِرُ الدواب أَي يعالجها، ومعالجته البَيْطَرَةُ.
  والبِيَطْرُ: الخَيَّاط؛
  
  قال: شَقَّ البِيَطْرِ مِدْرَعَ الهُمامِ وفي التهذيب: باتَتْ تَجيبُ أَدْعَجَ الظَّلاَمِ،جَيْبَ البِيَطِرِ مِدْرَعَ الهُمام؟
  
  ‏قال شمر: صَيَّر البيطار خَيَّاطاً كما صُير الرجلُ الحاذقُ إِسْكافاً.
  ورجل بِطْرِيرٌ: متمادٍ في غَيِّه، والأُنثى بِطْرِيرَةٌ وأَكثر ما يستعمل في النساء.
  قال أَبو الدُّقَيْشِ: إِذا بَطِرَت وتمادت في الغَيّ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَطَرُ: النَّشاطُ، والأَشَرُ، وقِلَّةُ احْتمالِ النِّعْمَةِ، والدَّهَشُ، والحَيْرَةُ، أو الطُّغْيانُ بالنِّعْمَةِ، وكراهِيَةُ الشيءِ من غيرِ أن يَسْتَحِقَّ الكَراهَةَ، فِعْلُ الكُلِّ: بَطِرَ.
  ـ بَطَرُ الحَقِّ: أن يَتَكَبَّرَ عنهُ فلا يَقْبَلهُ.
  ـ بَطَرَهُ: شَقَّهُ.
  ـ بَطيرُ: المَشْقوقُ، ومُعالِجُ الدوابِّ، كالبَيْطَرِ والبَيْطارِ والبِيَطْرِ، والمُبَيْطِرِ، وصَنْعَتُهُ: البَيْطَرَةُ.
  ـ بِطَيْرُ: الخَيَّاطُ،
  ـ بِطَيْرَةُ: ثَلاثَةُ مَواضِعَ بالمَغْرِبِ.
  ـ بِطْريرُ: الصَّخَّابُ الطويلُ اللِّسانِ، والمُتَمادي في الغَيِّ، وهي: بِطْرِيرَةٌ.
  ـ أبْطَرَهُ: أدْهَشَهُ، وجَعَلَهُ بَطِراً.
  ـ أبْطَرَهُ ذَرْعَهُ: حَمَّلَهُ فَوْقَ طاقَتِهِ، أو قَطَعَ عليه مَعاشَهُ، وأبْلَى بَدَنَهُ.
  ـ ذَهَبَ دَمُهُ بِطْراً: هَدَراً.
  ـ نَصْرُ بنُ أحمدَ بن البَطِرِ: محدِّثٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• بيطرَ يبيطر ، بَيْطَرَةً ، فهو مُبيطِر ، والمفعول مُبيطَر :-
  • بيطرَ الدَّابَّةَ عالجها، شقَّ حافرها ليعالجها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بيطر - بيطرة
  1- بيطر الدابة : أنعلها. 2- بيطر الدابة : عالجها.

المعجم: الرائد

• البَيطَرِي : الطبيبُ البَيطَريّ: مُعالِجَ الدوابّ.

المعجم: المعجم الوسيط