وصف و معنى و تعريف كلمة بذأ:


بذأ: كلمة تتكون من ثلاث أحرف تبدأ بـ باء (ب) و تنتهي بـ ألف همزة (أ) و تحتوي على باء (ب) و ذال (ذ) و ألف همزة (أ) .




معنى و شرح بذأ في معاجم اللغة العربية:



بذأ

جذر [بذأ]

  1. بذَأَ: (فعل)
    • بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء - للمتعدِّي
    • بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ : ذَمَّهُ
    • بذَأَ الشَّخصُ : فَحَش قولُه وسَفِه يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة ، وفي الحديث : حديث شريف الْبَذَاء من الجَفاء /
    • بذَأَتْه عيني : احتقرته
    • بَذَأَ الأرضَ : ذمَّ مرعاها
  2. أَبْذَأَ: (فعل)
    • أبْذَأَ ، يُبْذِئُ ، مصدر بَذَاءةٌ
    • أَبْذَأَ السَّفِيهُ : جَاءَ بِالبَذَاءَةِ ، بِكَلاَمٍ فَاحِشٍ بَذِيءٍ
  3. أَبْذِيَاء: (اسم)
    • أَبْذِيَاء : جمع بَذيء
  4. بَذَاء: (اسم)

    • بَذَاء : مصدر باذأَ
  5. بَذَاءة: (اسم)
    • بَذَاءة : مصدر أَبْذَأَ
  6. بَذِيء: (اسم)
    • بَذِيء : فاعل من بذُؤَ
  7. بَذِيء: (اسم)
    • بَذِيء : فاعل من بذَأَ
  8. بَذِيء: (اسم)
    • بَذِيء : فاعل من بَذِئَ


  9. بَذْء: (اسم)
    • بَذْء : مصدر بَذِئَ
  10. بَذء: (اسم)
    • مصدر بذَأَ وبذِئَ
  11. بَذاء: (اسم)
    • مصدر بذَأَ وبذُؤَ
  12. بَذاء: (اسم)
    • بَذاء : مصدر بذا
  13. بَذاء: (اسم)
    • بَذاء : مصدر بذُؤَ


  14. بَذاء: (اسم)
    • بَذاء : فاعل من بذُؤَ
  15. بَذاء: (اسم)
    • بَذاء : مصدر بذوَ
  16. بَذاءَة: (اسم)
    • بَذاءَة : مصدر بذُؤَ
  17. بَذاءَة: (اسم)
    • بَذاءَة : مصدر بذوَ
  18. بَذاءة: (اسم)
    • فُحْش ، وَقَاحة ، عُرِفَ ببذاءة لسانه


  19. بَذيء: (اسم)
    • الجمع : بَذيئون و أَبْذِيَاء ، المؤنث : بذيئة ، و الجمع للمؤنث : بذيئات
    • رَجُلٌ بَذِيءٌ : سَفيهٌ ، فاحِشٌ في كَلامِهِ ، خَليعٌ
    • نَطَقَ بِكَلامٍ بَذِيءٍ : فاحِشٍ سَمِعَ بِأُذُنَيْهِ كَلاماً بَذِيئاً ( ع غلاب )
    • لُغَة بذيئة : تعنى سباب وشتائم
    • قَذِرٌ شِرِّيرٌ ، وقِح ، فاحش
  20. بذْء: (اسم)
    • بذْء : مصدر بذَأَ
  21. بذا: (فعل)
    • بذا بَذْواً ، وبَذاءً
    • بذا : ساءَ خُلُقُه
    • بذا عليه : أفحش في منطقه
  22. مبذوء: (اسم)
    • مبذوء : اسم المفعول من بذَأَ
,
  1. بَذَأَهُ
    • ـ بَذَأَهُ : رَأَى منه حالاً كرهَها ، واحْتَقَرَهُ ، وذَمَّهُ ،
      ـ بَذَأَ الأرْضَ : ذَمَّ مَرْعاها .
      ـ بَذِيْءٌ : الرَّجُلٌ الفاحِشُ ، وقد بَذُؤَ وبَذِئَ وبَذَأَ ، بَذاءً وَبَذَاءةً ،
      ـ بَذَأَ المَكانُ : لا مَرْعَى فيه .
      ـ مُباذَأَةُ : المُفاحَشَةُ ، كالبِذَاءِ .


    المعجم: القاموس المحيط

  2. بذأ الشّخص
    • فَحَش قولُه وسَفِه :- يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة - الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ [ حديث ].

    المعجم: عربي عامة

  3. بذأ
    • ب ذ أ : بَذَأْتُ الرجل والموضع كرهته

    المعجم: مختار الصحاح

  4. بَذَأَ
    • بَذَأَ بَذَأَ َ بَذْءاً ، وبذاءً : فحش قوله .
      وفي الحديث : حديث شريف الْبَذَاء من الجَفاء //.
      ويقال : بَذَأ عليه .
      و بَذَأَ الأرضَ : ذمَّ مرعاها .
      و بَذَأَ فلاناً : ذَمَّه .
      و بَذَأَ رأي منه حالاً كرهها فازْدَرَأهُ .
      ويقال : بَذَأَتْهُ عيني : احتقَرَته ، وازدرت مَرآه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  5. بَذَأَ
    • [ ب ذ أ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). بَذَأْتُ ، يَبْذَأُ ، مصدر بَذْءٌ ، بَذاءٌ ، بَذاءةٌ .
      1 . :- بَذَأَ الرَّجُلُ :- : فَحُشَ . :- بَذَأَ عَلَيْهِ .
      2 . :- بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ :- : ذَمَّهُ .
      3 . :- بَذَأَتْهُ عَيْنِي بَذْءاً وَبَذاءةً :- : اِحْتَقَرَتْهُ ، اِزْدَرَتْهُ .

    المعجم: الغني

  6. بذَأ
    • بذأ - يبذأ بذأ
      1 - بذأه : احتقره . 2 - بذأه : ذمه ، عابه . 3 - بذأ الشيء : كرهه . 4 - بذأ المكان : ذم مرعاه .

    المعجم: الرائد

  7. بذأتْه عيني
    • احتقرته .

    المعجم: عربي عامة

  8. بذأ
    • بذأ - يبذأ ، بذأ وبذاءة
      1 - فحش كلامه وقبح

    المعجم: الرائد

  9. بذَأَ
    • بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء ( للمتعدِّي ) :-
      بذَأَ الشَّخصُ فَحَش قولُه وسَفِه :- يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة ، - الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ [ حديث ] .
      • بذَأَتْه عيني : احتقرته .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  10. بذأ
    • " بَذَأْتُ الرَّجلَ بَذْءاً : إِذا رأَيْتُ منه حالاً كرِهْتُها .
      وبَذَأَتْهُ عَيْني تَبْذَؤُهُ بَذاءً وبذاءة : ازْدَرَتْهُ واحْتَقَرَتْهُ ، ولم تَقْبَله ، ولم تُعْجِبْكَ مَرْآتُه .
      وبَذَأْتُهُ أَبْذَؤُهُ بَذْءأً : إِذا ذَمــمْتُهُ .
      أَبو زيدٍ ، يُقال : بَذَأَتْهُ عَيْني بَذْءاً إِذا أُطرِيَ لكَ وعندَكَ الشيُ ثم لم ترَهُ كذلك ، فإِذا رأَيتهُ كما وُصِفَ لكَ قلت : ما تَبْذَؤُهُ العَيْنُ .
      وبَذَأَ الشيءَ : ذَمَّه .
      وبُذئَ الرَّجُلُ : إِذا ازْدُرِيَ .
      وبَذَأَ الأَرضَ : ذَمَّ مَرْعاها .
      قال : أُزِّيَ مُسْتَهنئٌ في البَدِيءِ ، * فَيَرْمَأُ فيهِ ولا يَبْذَؤُهْ ‏

      ويروى : ‏ في البَدِيِّ ؛ وكذلِك الـمَوْضِع إِذا لم تَحْمَدْه .
      وأَرضٌ بَذِيئَةٌ على مِثالِ فَعِيلة : لا مَرْعى بها .
      وباذَأْتُ الرَّجلَ : إِذا خاصَمْته .
      وقال الشَّعْبي : إِذا عَظُمَتِ الحَلْقَةُ فإِنما هي بِذاءٌ ونِجاءٌ .
      وقِيلَ البِذاءُ : الـمُباذأَةُ وهي الـمُفاحَشة .
      يُقال باذَأْتُهُ بِذاءً ومُباذأَةً ؛ والنِّجاءُ : الـمُناجاة .
      وقال شمِرٌ في تفسيرِ قولِهِ : إِنَّكَ ما عَلِمْتُ لَبَذيءٌ مُغْرِقٌ .
      قال : البَذِيءُ : الفاحِشُ القَوْلِ ، ورَجُلٌ بَذِيءٌ مِن قَوْمٍ أَبْذِياءَ ، والبَذِيءُ : الفاحِشُ مِن الرِّجالِ ، والأُنثى بَذِيئةٌ .
      وقد بَذُؤَ يَبْذُؤُ بذاءً وبَذاءة ، وبعضهم يقول : بَذِئَ يَبْذَأُ بَذْءاً .
      قال أَبو النجم : فاليَومُ يَوْمُ تَفاضُلٍ وبَذاء ، وامرأَةٌ بَذِيئةٌ ورَجُلٌ بَذيءٌ مِنْ قَوْمٍ أَبْذِياءَ : بَيِّنُ البَذاءة .
      وأَنشَدَ : هَذْرَ البَذِيئةِ ، لَيْلَها ، لم تَهْجَعِ وامرأَةُ بَذِيَّةٌ .
      وسنذكر في المعتلِّ ما يتعلق بذلك . "

    المعجم: لسان العرب



معنى بذأ في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**بَذَأَ** - [ب ذ أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** بَذَأْتُ**،** يَبْذَأُ**، مص. بَذْءٌ، بَذاءٌ، بَذاءةٌ. 1. "بَذَأَ الرَّجُلُ" : فَحُشَ. "بَذَأَ عَلَيْهِ". 2. "بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ" : ذَمَّهُ. 3. "بَذَأَتْهُ عَيْنِي بَذْءاً وَبَذاءةً" : اِحْتَقَرَتْهُ، اِزْدَرَتْهُ.
المعجم الوسيط
ـَ بَذْءاً، وبَذاءً: هنا هنا فحش قوله. وفي الحديث: ( البَذَاء من الجَفاء ). ويُقال: بَذَأَ عليه. و ـ الأّرضَ: ذمَّ مرعاها. و ـ فلاناً: ذَمَّه. و ـ رأى منه حالاً كرهها فازْدَراه. ويقال: بَذَأَتْه عيني: احتقَرَته وازدرتْ مَرآه.بَذِئ ـَ بَذْءاً: بَذَأَ.بَذُؤَ ـُ بَذَاءةً، وبَذَاء: بَذِيءَ. فهو بَذِيءٌ.أَبْذَأ: جاءَ بالبذاء.باذأَه: بِذاءً، ومُباذأَةً: فاحشه في القول. و ـ خاصمه.
مختار الصحاح
ب ذ أ : بَذَأْتُ الرجل والموضع كرهته
الصحاح في اللغة
بذأت الرجل بذْءًا، إذا رأيتَ به حالاً كرِهتها. وبذأتْه عيني بذْءًا، إذا لم تقبله العين ولم تعجبك مَرْآتُه. وبذأتُ الأرض: ذممت مرعاها، وكذلك الموضع إذا لم تَحمده. وأرض بذِئة: لا مرعى بها.
تاج العروس

بَذَأَهُ كمنَعَه : رأَى منه حالاً كرِهَها وقد بَذَأَه يَبْذَؤُهُ : ازدراه واحتَقَره ولم يقبلْه ولم تُعجِبه مرآتُه وسأَلتُهُ عنه فبَذَأَه أَي ذَمَّهُ قال أَبو زيدٍ : يقال بَذَأَتْهُ عَيني بَذْءاً إذا طرأَ لك وعندك الشيءُ ثمَّ لم تَرَه كذلك فإذا رأَيتَه كما وُصِفَ لك قلت : ما تَبْذَؤُه العَيْنُ وبَذَأَ الأَرضَ : ذوَّ مَرْعاها وكذلك الموضِعُ إذا لم تحمَدْه . والبَذيءُ كبَديعٍ : الرجلُ الفاحِشُ اللسانِ وقد بُذِيَ كعُنِيَ إذا عيبَ وازدُرِيَ وبَذُؤَ ككَرُم أو ككَتَب كما هو مُقتضى إطلاقه وهي لغةٌ مرجوحةٌ ويثلَّثُ أَي تُحرَّكُ عينُ فعله لأنَّها المقصودَةُ بالضبْطِ بالحركاتِ الثلاثِ بَذَأَ كمَنَعَ وكَفَرِحَ مُضارِعهما بالفتح وككَرُم مضارعه بالضمِّ قياساً وبالفتحِ وفي المِصباح : إنَّما يقال بَذَأَ كمنعَ في المهموز والكَسْرُ والضمُّ إنَّما هما في المعتلِّ اللام بَذَاءً كسحاب وبَذَاءةً ككَرامة مصدرٌ للمضموم على القياسِ وسيأتي في المعتلِّ وفي بعض النسخ بَذْأَةً على وزنِ رَحْمَةٍ وفي أُخرى : بَذَاءً كسَماءٍ . وبَذَأَ المكانُ : صار لا مرعَى فيه فهو مُجدِبٌ . والمُباذَأَةُ مفاعلةٌ من بَذَأَ : المُفاحَشَةُ وفي بعض النسخ بغير همز كالبِذاءِ بالكسرِ وجوز بعضُهم الفتحَ . وممَّا يستدرك عليه : باذَأْتُ الرجلَ إذا خاصَمته وباذَأَهُ فبَذَأَهُ وأَبْذَأْتُ : جئتُ بابِذاءِ وقال الشَّعبيُّ : إذا عَظُمت الخِلْقة فإنَّما به بِذاءٌ ونِجاءٌ . ومن المجاز : وُصِفت لي أرضُ كذا فأَبصرتُها فبَذَأتْها عيني أَي ازدَرتْها

لسان العرب
بَذَأْتُ الرَّجلَ بَذْءاً إِذا رأَيْتُ منه حالاً كرِهْتُها وبَذَأَتْهُ عَيْني تَبْذَؤُهُ بَذاءً وبذاءة ازْدَرَتْهُ واحْتَقَرَتْهُ ولم تَقْبَله ولم تُعْجِبْكَ مَرْآتُه وبَذَأْتُهُ أَبْذَؤُهُ بَذْءأً إِذا ذَممْتُهُ أَبو زيدٍ يُقال بَذَأَتْهُ عَيْني بَذْءاً إِذا أُطرِيَ لكَ وعندَكَ الشيُ ثم لم ترَهُ كذلك فإِذا رأَيتهُ كما وُصِفَ لكَ قلت ما تَبْذَؤُهُ العَيْنُ وبَذَأَ الشيءَ ذَمَّه وبُذئَ الرَّجُلُ إِذا ازْدُرِيَ وبَذَأَ الأَرضَ ذَمَّ مَرْعاها قال أُزِّيَ مُسْتَهنئٌ في البَدِيءِ ... فَيَرْمَأُ فيهِ ولا يَبْذَؤُهْ ويروى في البَدِيِّ وكذلِك المَوْضِع إِذا لم تَحْمَدْه وأَرضٌ بَذِيئَةٌ على مِثالِ فَعِيلة لا مَرْعى بها وباذَأْتُ الرَّجلَ إِذا خاصَمْته وقال الشَّعْبي إِذا عَظُمَتِ الحَلْقَةُ فإِنما هي بِذاءٌ ونِجاءٌ وقِيلَ البِذاءُ المُباذأَةُ وهي المُفاحَشة يُقال باذَأْتُهُ بِذاءً ومُباذأَةً والنِّجاءُ المُناجاة وقال شمِرٌ في تفسيرِ قولِهِ إِنَّكَ ما عَلِمْتُ لَبَذيءٌ مُغْرِقٌ قال البَذِيءُ الفاحِشُ القَوْلِ ورَجُلٌ بَذِيءٌ مِن قَوْمٍ أَبْذِياءَ والبَذِيءُ الفاحِشُ مِن الرِّجالِ والأُنثى بَذِيئةٌ وقد بَذُؤَ يَبْذُؤُ بذاءً وبَذاءة وبعضهم يقول بَذِئَ يَبْذَأُ بَذْءاً قال أَبو النجم فاليَومُ يَوْمُ تَفاضُلٍ وبَذاء وامرأَةٌ بَذِيئةٌ ورَجُلٌ بَذيءٌ مِنْ قَوْمٍ أَبْذِياءَ بَيِّنُ البَذاءة وأَنشَدَ هَذْرَ البَذِيئةِ لَيْلَها لم تَهْجَعِ وامرأَةُ بَذِيَّةٌ وسنذكر في المعتلِّ ما يتعلق بذلك [ ص 31 ]
الرائد
* بذأ يبذأ: بذأ وبذاءة. فحش كلامه وقبح.
الرائد
* بذأ يبذأ: بذأ. 1-ه: احتقره. 2-ه: ذمه، عابه. 3-الشيء: كرهه. 4-المكان: ذم مرعاه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: