وصف و معنى و تعريف كلمة تأديب:

• تَأْديب : مصدر أَدَّوَى

• مصدر أَدَّبَ
• كَانَ لابُدَّ مِنْ تَأْدِيبِهِ عَلَى إِسَاءتِهِ : مِنْ مُعَاقَبَتِهِ
• التأْديب : التهذيب
• التَّأديب: (الفقه) نوع مخفَّف من اللَّوم أو العقوبة يُراد به الإصلاح
• (علوم النفس) ضبط الميول أو السلوك إمّا بإرادة الفرد أو بتأثير سلطة خارجيّة
• مجلس تَأْديب: (القانون) هيئة تنظر في المخالفات التي تستحقّ العقوبة

• أدَبَ يَأدِب ، أَدْبًا ، فهو آدِب ، والمفعول مأدوب - للمتعدِّي
• أَدَبَ الكَرِيمُ: أقامَ مَأْدُبَةً
• أَدَبَ أَصْحَابَهُ : دَعَاهُمْ إلى مَأْدُبَةً
• أَدَبَ الوَلَدَ: وَجَّهَهُ إلى مَحاسِن الأَخْلاَقِ والعاداتِ الحميدةِ
• أدَبَ القومَ على الأمر: جمعهم عليه وندَبهم إليه
• أَدَبَ فلاناً: راضه على محاسن الأَخلاق والعادات

• أدُبَ يَأدُب ، أَدَبًا ، فهو أَديب
• أَدُبَ فلان : راض نفسه على المحاسن
• أَدُبَ الْمُتَحَدِّثُ : كان ظرِيفاً
• أدُبَ الرَّجلُ: حسُنت أخلاقُه وعاداتُه الفضل بالعقل والأدب لا بالأصل والحسب،
• أدُبَ الكاتبُ: حذَق فنون الأدب وأجادها أدُب المتحدِّث في حديثه

• أَدَّ أَدًّا، وأدِيدً
• أدَّبَ أَبْنَاءهُ فَأحْسَنَ تَأدِيبَهُمْ: هَذَّبَهُمْ، رَبَّاهُمْ تَرْبيَةً حَسَنَةً مَنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ صَغِيرًا سُرّ بِهِ كَبِيراً l أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِينِي
• أدَّبَهُ الْمُعَلِّمُ لِتَصَرُّفِهِ السَّيِّءِ : عَاقَبَهُ عَلَى تَصَرُّفِهِ
• أدَّبَ الغلامَ : علّمه فنون الأدب

• أَدَب : جمع أُدْبة

• أَدَبَّهُ : جعله يَدِبّ، أدَبَّ إلى أرضه جَدْوَلاً،
• أَدَبَّ الحاكمُ البلادَ: جعل أهلها يَدِبُّون آمنينَ لعدله

• أَدْب : مصدر أَدَبَ

• الجمع : آداب
• الأدَبُ : رياضة النَّفس بالتعليم والتَّهذيب على ما ينبغي
• الأدَبُ : جُملة ما ينْبَغي لذي الصِّناعة أَو الفن أن يتمسك به، كأَدب القاضي، وأَدب الكاتب
• الأدَبُ الجميلُ من النَّظم والنَّثر
• الأدَبُ : كل ما أنتجه العقل الإنْسَاني من ضُروب المعرفة وعلوم الأَدب عند المتقدَّمين تشمل: اللغة والصّرف، والاشتقاق، والنَّحو، والمعاني، والبيان والبديع، والعَروض، والقَافِيِة، والخَطّ، والإنشاء، والمحاضرات والجمع : آداب، وتطلق الآداب حديثاً على الأَدب بالمعنَى الخاصّ، والتاريخِ والجغرافية، وعلوم اللسان، والفلسفة
• والآدابُ العامة: العُرْف المقرَّر المَرْضِيّ
• وآداب البحث والمناظرة: قواعد تبين وتنظِّم كيفية المناظرة وشرائطها
• بَيْتُ الأَدَب: الحمّام أو المرحاض،
• قليل الأَدَب: غير مهذَّب
• أَدَب المناسبات: ما يُلقى في المناسبات من خطب وقصائد،
• الأدب العالميّ: الأدب الَّذي لا يعرف حدًّا للأمم، والذَّي يمكن اعتباره جزءًا من تراث الإنسانيّة بأسرها
• رجال الأَدَب/ أهل الأَدَب: رجال الفكر
• الأدب القصصيّ: الأدب الَّذي يكون موضوعه قصّ حوادث أو مغامرات حقيقيّة أو خياليّة
• الأدبُ المقارن: (آداب) الأدب الَّذي يُعنى بدراسة التأثيرات الأدبيّة المتبادلة التَّي تتعدّى الحدود اللُّغويّة والجنسيّة والسِّياسيّة كأن يدرس آداب بلدين فيقابل بينها، ويربط الواحدة بالأخرى، مستخلصًا أوجه الشَّبه والتأثيرات المتبادلة
• أدب الرِّحلات: (آداب) مجموعة الآثار الأدبيّة التي تتناول انطباعات المؤلّف عن رحلاته في بلاد مختلفة، وقد يتعرّض فيها لوصف ما يراه من عادات وسلوك وأخلاق
• علوم الأَدَب: علوم يُحترَز بها من الخطأ والخلل في كلام العرب لفظًا وكتابةً كعلوم اللغة والنحو والصرف والبلاغة وغيرها
• اللاَّأدب: ما يجرح الحياء ولا يُلتزم فيه بحدود اللِّياقة والأخلاق
• الأدب الرِّوائيّ: النوع الأدبي المتمثِّل في القصص الطويلة

• اسم منسوب إلى تَأْديب
• المجلس التَّأْديبيّ: (القانون) شبه محكمة مُكلَّفة بالسَّهر على احترام قوانين مهنة أو التقَيُّد بنظام عامّ
• الإجراء التَّأْديبيّ: (القانون) ما يُتَّخذ من قرارات بُغْية المعاقبة

• هيئة تنظر في المخالفات التي تستحقّ العقوبة.

• مِنْ مُعَاقَبَتِهِ.

• عقاب يمسّ الجسم.

• مُصرٌّ على الخطأ، لا أملَ في إصلاحه.

• أدَّبَ يؤدِّب ، تَأْديبًا ، فهو مُؤدِّب ، والمفعول مُؤدَّب
• أدَّوَى : أَكل الدُّوَايةَ

• تأدَّبَ / تأدَّبَ بـ يتأدَّب ، تأدُّبًا ، فهو مُتأدِّب ، والمفعول مُتأدَّب به
• تَأَدَّبَ بِأَدَبِهِ: اِقْتَدَى بِهِ، اِحْتَذَى بِهِ
• تَأَدَّبَ الْمُتَعَلِّمُ : تَثَقَّفَ، تَعَلَّمَ، كَانَ مُهَذَّباً

• الجمع : أُدَبَاءُ ، أَدِيبَاتٌ
• من يُبدِع في مجال الأدب من شعر ونثر طه حسين أديب عربيّ مشهور
• وَلَدٌ أَدِيبٌ : مُهَذَّبٌ
• الأديب: الآخذ بمحاسن الأخلاق
• الأديب : الحاذق بالأَدب وفنونه
• الأديب من الحيوان: المُرَوَّض المُذَلَّل والجمع : أُدباء

• آدَبَ يُؤدِب ، إيدابًا و مُؤَادَبَةً ، فهو مُؤْدِب ، والمفعول مُؤْدَب آدَبْتُ، آدِبْ، مصدر
• آدَبَ الكَريمُ : أقامَ مَأْدُبَةً
• آدَبَ أَصْدقَاءهُ : دَعَاهُمْ إلَى مَأْدُبَةٍ

• اسم منسوب إلى أَدَب
• ما يتَّصل بالأدب من شعر وقصة ومسرح ونحو ذلك ناقد/ إنتاج أَدَبيّ،
• يعمل في الحقل الأَدَبيّ
• قيمة أدبيِّة: تقدير معنوي غير ماديّ؛ ومنه: مركز أَدبي، وشجاعة أدبية، وكسب أَدبي، وموت أَدبي خُلُقيّ أو معنويّ غير مادّيّ شجاعة/ قيمةٌ أَدَبيَّة،
• ضغط أَدَبيّ
• مادّيًّا وأدبيًّا: من النَّاحيتين المادِّيّة والمعنويّة
• الجنس الأدبيّ: (آداب) أحد القوالب التي تُصبّ فيها الآثار الأدبيّة كالمسرحيّة والقصَّة، والمقامة ونحوها
• النَّقد الأدبيّ: (بلاغة) الأساليب المتَّبعة لفحص الآثار الأدبيّة، بقصد كشف الغامض وتفسير النصّ الأدبيّ والإدلاء بحكم عليه في ضوء مبادئ أو مناهج بحث يختصّ بها ناقد من النُّقّاد

• أَديب : فاعل من أَدُبَ

• مفعول مِنْ أَدَّبَ
• وَلَدٌ مُؤَدَّبٌ : مُهَذَّبٌ

• فاعل مِنْ أَدَّبَ
• مُؤَدِّبُ الأَطْفَالِ : مُعَلِّمُهُمْ
• المؤدِّب : لقب كان يلقَّب به من يُخْتار لتربيةِ الناشئ وتعليمِه

• مُؤْدَب : اسم المفعول من آدَبَ

• مُؤْدِب : فاعل من آدَبَ

• مُؤدَّب : اسم المفعول من أَدَّوَى

• تَأْديب :-
  مصدر أدَّبَ. • التَّأديب:
  1 - (الفقه) نوع مخفَّف من اللَّوم أو العقوبة يُراد به الإصلاح.
  2 - (علوم النفس) ضبط الميول أو السلوك إمّا بإرادة الفرد أو بتأثير سلطة خارجيّة.
  • مجلس تَأْديب: (القانون) هيئة تنظر في المخالفات التي تستحقّ العقوبة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تأديب
  1- مصدر أدب. 2- معاقبة على الإساءة. 3- «مجلس التأديب» : مجلس يحاكم الموظفين.

المعجم: الرائد

• "الأَدَبُ: الذي يَتَأَدَّبُ به الأَديبُ من الناس؛ سُمِّيَ أَدَباً لأَنه يَأْدِبُ الناسَ إِلى الـمَحامِد، ويَنْهاهم عن المقَابِح‏.
  ‏وأَصل الأَدْبِ الدُّعاءُ، ومنه قيل للصَّنِيع يُدْعَى إليه الناسُ: مَدْعاةٌ ومَأْدُبَةٌ ‏.
  ‏ابن بُزُرْج: لقد أَدُبْتُ آدُبُ أَدَباً حسناً، وأَنت أَدِيبٌ‏.
  ‏وقال أَبو زيد: أَدُبَ الرَّجلُ يَأْدُبُ أَدَباً، فهو أَدِيبٌ، وأَرُبَ يَأْرُبُ أَرَابةً وأَرَباً، في العَقْلِ، فهو أَرِيبٌ.غيره:الأَدَبُ: أَدَبُ النَّفْسِ والدَّرْسِ‏.
  ‏والأَدَبُ: الظَّرْفُ وحُسْنُ التَّناوُلِ ‏.
  ‏وأَدُبَ، بالضم، فهو أَدِيبٌ، من قوم أُدَباءَ ‏.
  ‏وأَدَّبه فَتَأَدَّب: عَلَّمه، واستعمله الزجاج في اللّه، عز وجل، فقال: وهذا ما أَدَّبَ اللّهُ تعالى به نَبِيَّه، صلى اللّه عليه وسلم ‏.
  ‏وفلان قد اسْتَأْدَبَ: بمعنى تَأَدَّبَ‏.
  ‏ويقال للبعيرِ إِذا رِيضَ وذُلِّلَ: أَدِيبٌ مُؤَدَّبٌ‏.
  ‏وقال مُزاحِمٌ العُقَيْلي: وهُنَّ يُصَرِّفْنَ النَّوى بَين عالِجٍ * ونَجْرانَ، تَصْرِيفَ الأَدِيبِ الـمُذَلَّلِ والأُدْبَةُ والـمَأْدَبةُ والـمَأْدُبةُ: كلُّ طعام صُنِع لدَعْوةٍ أَو عُرْسٍ‏.
  ‏قال صَخْر الغَيّ يصف عُقاباً: كأَنّ قُلُوبَ الطَّيْر، في قَعْرِ عُشِّها، * نَوَى القَسْبِ، مُلْقًى عند بعض الـمَآدِبِ القَسْبُ: تَمْر يابسٌ صُلْبُ النَّوَى‏.
  ‏شَبَّه قلوبَ الطير في وَكْر العُقابِ بِنَوى القَسْبِ، كما شبهه امْرُؤُ القيس بالعُنَّاب في قوله: كأَنَّ قُلُوبَ الطَّيْرِ، رَطْباً ويابِساً، * لَدَى وَكْرِها، العُنَّابُ والحَشَفُ البالي والمشهور في الـمَأْدُبة ضم الدال، وأَجاز بعضهم الفتح، وقال: هي بالفتح مَفْعَلةٌ مِن الأَدَبِ‏.
  ‏قال سيبويه:، قالوا الـمَأْدَبةُ كما، قالوا الـمَدْعاةُ‏.
  ‏وقيل: الـمَأْدَبةُ من الأَدَبِ‏.
  ‏وفي الحديث عن ابن سعود: إِنَّ هذا القرآنَ مَأْدَبةُ اللّه في الأَرض فتَعَلَّموا من مَأْدَبَتِه، يعني مَدْعاتَه‏.
  ‏قال أَبو عبيد: يقال مَأْدُبةٌ ومَأْدَبةٌ، فمن، قال مَأْدُبةٌ أَراد به الصَّنِيع يَصْنَعه الرجل، فيَدْعُو إِليه الناسَ؛ يقال منه: أَدَبْتُ على القوم آدِبُ أَدْباً، ورجل آدِبٌ‏.
  ‏قال أَبو عبيد: وتأْويل الحديث أَنه شَبَّه القرآن بصَنِيعٍ صَنَعَه اللّه للناس لهم فيه خيرٌ ومنافِعُ ثم دعاهم إليه؛ ومن، قال مَأْدَبة: جعَله مَفْعَلةً من الأَدَبِ ‏.
  ‏وكان الأَحمر يجعلهما لغتين مَأْدُبةً ومَأْدَبةً بمعنى واحد‏.
  ‏قال أَبو عبيد: ولم أَسمع أحداً يقول هذا غيره؛ قال: والتفسير الأَول أَعجبُ إِليّ‏.
  ‏وقال أَبو زيد: آدَبْتُ أُودِبُ إِيداباً، وأَدَبْتُ آدِبُ أَدْباً، والـمَأْدُبةُ: الطعامُ، فُرِقَ بينها وبين الـمَأْدَبةِ الأَدَبِ ‏.
  ‏والأَدْبُ: مصدر قولك أَدَبَ القومَ يَأْدِبُهُم، بالكسر، أَدْباً، إِذا دعاهم إِلى طعامِه ‏.
  ‏والآدِبُ: الداعِي إِلى الطعامِ‏.
  ‏قال طَرَفَةُ: نَحْنُ في الـمَشْتاةِ نَدْعُو الجَفَلى، * لا تَرَى الآدِبَ فينا يَنْتَقِرْ وقال عدي: زَجِلٌ وَبْلُهُ، يجاوبُه دُفٌّ * لِخُونٍ مَأْدُوبَةٍ، وزَمِيرُ والمَأْدُوبَةُ: التي قد صُنِعَ لها الصَّنِيعُ‏.
  ‏وفي حديث عليّ، كرّم اللّه وجهه: أَما إِخْوانُنا بنو أُمَيَّةَ فَقادةٌ أَدَبَةٌ‏.
  ‏الأَدَبَةُ جمع آدِبٍ، مثل كَتَبةٍ وكاتِبٍ، وهو الذي يَدْعُو الناسَ إِلى الـمَأْدُبة، وهي الطعامُ الذي يَصْنَعُه الرجل ويَدْعُو إِليه الناس‏.
  ‏وفي حديث كعب، رضي اللّه عنه: إِنّ لِلّهِ مَأْدُبةً من لحُومِ الرُّومِ بمُرُوج عَكَّاءَ‏.
  ‏أَراد: أَنهم يُقْتَلُون بها فَتَنْتابُهمُ السِّباعُ والطير تأْكلُ من لحُومِهم ‏.
  ‏وآدَبَ القومَ إِلى طَعامه يُؤْدِبُهم إِيداباً، وأَدَبَ: عَمِلَ مَأْدُبةً‏.
  ‏أَبو عمرو يقال: جاشَ أَدَبُ البحر، وهو كثْرَةُ مائِه ‏.
  ‏وأَنشد: عن ثَبَجِ البحرِ يَجِيشُ أَدَبُه، والأَدْبُ: العَجَبُ‏.
  ‏قال مَنْظُور بن حَبَّةَ الأَسَدِيّ، وحَبَّةُ أُمُّه: بِشَمَجَى الـمَشْي، عَجُولِ الوَثْبِ، غَلاَّبةٍ للنَّاجِياتِ الغُلْبِ، حتى أَتَى أُزْبِيُّها بالأَدْبِ الأُزْبِيُّ: السُّرْعةُ والنَّشاطُ، والشَّمَجَى: الناقةُ السرِيعَةُ‏.
  ‏ورأَيت في حاشية في بعض نسخ الصحاح المعروف: الإِدْبُ، بكسر الهمزة؛ ووجد كذلك بخط أَبي زكريا في نسخته، قال: وكذلك أَورده ابن فارس في المجمل ‏.
  ‏الأَصمعي: جاءَ فلان بأَمْرٍ أَدْبٍ، مجزوم الدال، أَي بأَمْرٍ عَجِيبٍ، وأَنشد: سمِعتُ، مِن صَلاصِلِ الأَشْكالِ، * أَدْباً على لَبَّاتِها الحَوالي"

المعجم: لسان العرب

• أدب يؤدب تأديبا، أي فعل ما يجعله مهذبا وحسن الأخلاق؛ وأيضا هو عقاب الغير لجعله مهذبا.

المعجم: مصطلحات فقهية

• [أ د ب]. (مصدر أَدَّبَ). :-كَانَ لابُدَّ مِنْ تَأْدِيبِهِ عَلَى إِسَاءتِهِ :- : مِنْ مُعَاقَبَتِهِ.

المعجم: الغني

• أدَّبَ يؤدِّب ، تَأْديبًا ، فهو مُؤدِّب ، والمفعول مُؤدَّب :-
  • أدَّبَ الغلامَ
  1 - هذّبه وربّاه على محاسن الأخلاق :-من أدَّب ولده صغيرًا سُرَّ به كبيرًا، - وَيُؤَدِّبُهَا فَيُحْسِنُ أَدَبَهَا [حديث] .
  2 - علّمه فنون الأدب.
  • أدَّبَ المسيءَ: عاقبه وجازاه على إساءته وقوَّم عوجه :-أدَّب الحاكمُ المسيئين/ المتهرِّبين من الضرائب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• التأْديب : التهذيب.
  و التأْديب المجازاة ومجلس التأْديب: شبه محكمة، يراد منه المحافظة على المصلحة العامة.

المعجم: المعجم الوسيط

• (قن) هيئة تنظر في المخالفات التي تستحقّ العقوبة.

المعجم: عربي عامة

• "الداءُ: اسم جامع لكل مرَض وعَيْب في الرجال ظاهر أَو باطن، حتى يقال: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ ومنه قول المرأَة: كلُّ داءٍ له داءٌ، أَرادتْ: كلُّ عَيْبٍ في الرجال،فهو فيه.
  غيرُه: الداءُ: الـمَرَضُ، والجمع أَدْواءٌ.
  وقد داءَ يَداءُ داءً على مثال شاءَ يَشاءُ إِذا صارَ في جَوْفِه الداءُ.
  وأَداءَ يُدِيءُ وأَدْوَأَ: مَرِضَ وصارَ ذا داءٍ، الأَخيرة عن أَبي زيد، فهو داءٌ.
  ورجل داءٌ، فَعِلٌ، عن سيبويه.
  وفي التهذيب: ورجلان داءانِ، ورجال أَدْواءٌ، ورجل دوًى، مقصور مثل ضَنًى، وامرأَة داءة.
  التهذيب: وفي لغة أُخرى: رجل دَيِّئٌ وامرأَةٌ دَيِّئةٌ، على فَيْعِلٍ وفَيْعِلةٍ، وقد داءَ يَداءُ داءً ودَوْءاً: كلُّ ذلك يقال.
  قال: ودَوْءٌ أَصْوَبُ لأَنه يُحْمَلُ على المصدر.
  وقد دِئْتَ يا رَجُل، وأَدَأْتَ، فأَنت مُدِيءٌ.
  وأَدَأْتُه أَي أَصَبْتُه بداءٍ، يتعدى ولا يتعدّى.
  وداءَ الرجلُ إِذا أَصابه الدَّاءُ.
  وأَداءَ الرجل يُديءُ إِداءةً: إِذا اتَّهَمْتَه.
  وأَدْوَأَ: اتُّهِمَ وأَدْوَى بمعناه.
  أَبو زيد: تقول للرجل إِذا اتَّهمته: قد أَدَأْتَ إِداءة وأَدْوَأْتَ إِدْواءً.
  ويقال: فلان ميت الداءِ، إِذا كان لا يَحقِدُ على من يُسِيءُ اليه.
  وقولهم: رَماه اللّه بِداءِ الذِّئب، قال ثعلب: داءُ الذئبِ الجُوعُ.
  وقوله: لا تَجْهَمِينا، أُمَّ عَمْرو، فإِنما * بِنا داءُ ظَبْيٍ، لم تَخُنْه عوامِلُه؟
  
  ‏قال الأُموي: داءُ الظبي أَنه إِذا أَراد أَن يَثِبَ مَكَث قليلاً ثم وَثَب.
  قال، وقال أَبو عمرو: معناه ليس بِنا داءٌ، يقال به داءُ ظَبْيٍ، معناه ليس به داءٌ كما لا داءَ بالظَّبْيِ.
  قال أَبو عبيدة: وهذا أَحَبُّ إِليَّ.
  وفي الحديث: وأَيُّ داءٍ أَدْوى من البخل، أَي أَيُّ عَيْب أَقْبَحُ منه.
  قال ابن الأَثير: الصواب أَدْوَأُ من البُخْل، بالهمز، ولكن هكذا يروى، وسنذكره في موضعه.
  وداءةُ موضع ببلاد هذيل.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أَدَبُ: الظَّرْفُ، وحُسْنُ التَّناوُل، أَدُبَ أدَباً فهو أدِيبٌ، الجمع: أُدَباءُ.
  ـ أدَّبَه: عَلَّمَه، فَتَأَدَّبَ واسْتَأْدَبَ.
  ـ الأُدْبَةُ والمأْدبَةُ والمَأْدبَةُ: طَعامٌ صُنِعَ لدَعْوَةٍ أو عُرْسٍ.
  ـ آدَبَ البلاد إيداباً: مَلأَهَا عَدْلاً.
  ـ أدْبُ: العَجَبُ،
  ـ الأُدْبَة ، ومَصْدَرُ: أَدَبَهُ يَأْدِبُهُ: دَعاهُ إلى طَعامِهِ،كآدَبَه إيداباً،
  ـ أَدَبَ يَأْدِبُ أَدَباً: عَمِلَ مَأْدَبَةً (وأُدْبَةً).
  ـ أَدَبُ البَحْرِ: كَثْرَةُ مائِهِ.
  ـ أَدبِيُّ: جَبَلٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• تأدَّبَ / تأدَّبَ بـ يتأدَّب ، تأدُّبًا ، فهو مُتأدِّب ، والمفعول مُتأدَّب به :-
  • تأدَّبَ الصَّبيُّ مُطاوع أدَّبَ: تهذَّب، تعلَّم الأدبَ وحُسْنَ الخلق.
  • تأدَّبَ الشَّخصُ:
  1 - تثقَّف ثقافة أدبيَّة :-تأدَّب المتعلِّم.
  2 - صار أديبًا.
  • تأدَّبَ بأَدَب فلان: احتذاه واقتدى به :-تأدَّب بأَدَب القرآن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَدَبيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى أَدَب.
  2 - ما يتَّصل بالأدب من شعر وقصة ومسرح ونحو ذلك :-ناقد/ إنتاج أَدَبيّ، - يعمل في الحقل الأَدَبيّ.
  3 - خُلُقيّ أو معنويّ غير مادّيّ :-شجاعة/ قيمةٌ أَدَبيَّة، - ضغط أَدَبيّ:-
  • مادّيًّا وأدبيًّا: من النَّاحيتين المادِّيّة والمعنويّة.
  • الجنس الأدبيّ: (آداب) أحد القوالب التي تُصبّ فيها الآثار الأدبيّة كالمسرحيّة والقصَّة، والمقامة ونحوها.
  • النَّقد الأدبيّ: (بلاغة) الأساليب المتَّبعة لفحص الآثار الأدبيّة، بقصد كشف الغامض وتفسير النصّ الأدبيّ والإدلاء بحكم عليه في ضوء مبادئ أو مناهج بحث يختصّ بها ناقد من النُّقّاد.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أدَبَ يَأدِب ، أَدْبًا ، فهو آدِب ، والمفعول مأدوب (للمتعدِّي) :-
  • أدَبَ الرَّجلُ صنع مَأْدُبةً.
  • أدَبَ القومَ: دعاهم إلى طعامه.
  • أدَبَ فلانًا: علَّمه رياضة النّفس ومحاسن الأخلاق والعادات.
  • أدَبَ القومَ على الأمر: جمعهم عليه وندَبهم إليه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أدُبَ يَأدُب ، أَدَبًا ، فهو أَديب :-
  • أدُبَ الرَّجلُ حسُنت أخلاقُه وعاداتُه :-الفضل بالعقل والأدب لا بالأصل والحسب، - ليس الجمال بأثواب تُزيِّننا ... إنّ الجمال جمالُ العلم والأدبِ.
  • أدُبَ الكاتبُ: حذَق فنون الأدب وأجادها :-أدُب المتحدِّث في حديثه، - عامل الطالبُ أساتذته بأدب واحترام.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• آدبَ يُؤدِب ، إيدابًا ، فهو مُؤْدِب ، والمفعول مُؤْدَب (للمتعدِّي) :-
  • آدَبَ الرَّجلُ أدَب، صنَع مَأْدُبةً.
  • آدَبَ القومَ إلى طعامه: أدَبهم، دعاهم إلى طعامه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَدَبَ أَدَبَ أَدْباً: صنع مَأْدُبة.
  و أَدَبَ القَومَ: دعاهم إِلى مَأْدُبته.
  و أَدَبَ القومَ وعليهم: صنع لهم مأْدُبة.
  و أَدَبَ فلاناً: راضه على محاسن الأَخلاق والعادات.
  و أَدَبَ دعاه إلى المحامد.
  و أَدَبَ القومَ على الأمر: جمعهم عليه، ونَدَبهم إليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ د ب] . (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). أَدَبْتُ، آدِبُ ، اِئْدِبْ، مصدر. أَدْبٌ.
  1. :-أَدَبَ الكَرِيمُ :-: أقامَ مَأْدُبَةً.
  2. :-أَدَبَ أَصْحَابَهُ :- : دَعَاهُمْ إلى مَأْدُبَةً.
  3. :-أَدَبَ الوَلَدَ :-: وَجَّهَهُ إلى مَحاسِن الأَخْلاَقِ والعاداتِ الحميدةِ.
  4. :-أَدَبَ القَوْمَ على الأمْرِ :- : جَمَعَهُمْ عَلَيْهِ.

المعجم: الغني

• أَدَب :-
  جمع آداب (لغير المصدر):
  1 - مصدر أدُبَ
  • بَيْتُ الأَدَب: الحمّام أو المرحاض، - قليل الأَدَب: غير مهذَّب.
  2 - فنون الشِّعر والنثر :-له إسهامات في مجال الأَدَب، - حِرفة الأَدَب آفة الأدباء:-
  • أَدَب المناسبات: ما يُلقى في المناسبات من خطب وقصائد، - رجال الأَدَب/ أهل الأَدَب: رجال الفكر.
  3 - ما ينبغي معرفته والتمسك به في فنّ أو صناعة :-أَدَب الكاتب/ القاضي.
  • الأدب العالميّ: الأدب الَّذي لا يعرف حدًّا للأمم، والذَّي يمكن اعتباره جزءًا من تراث الإنسانيّة بأسرها.
  • الأدب القصصيّ: الأدب الَّذي يكون موضوعه قصّ حوادث أو مغامرات حقيقيّة أو خياليّة.
  • الأدبُ المقارن: (آداب) الأدب الَّذي يُعنى بدراسة التأثيرات الأدبيّة المتبادلة التَّي تتعدّى الحدود اللُّغويّة والجنسيّة والسِّياسيّة كأن يدرس آداب بلدين فيقابل بينها، ويربط الواحدة بالأخرى، مستخلصًا أوجه الشَّبه والتأثيرات المتبادلة.
  • أدب الرِّحلات: (آداب) مجموعة الآثار الأدبيّة التي تتناول انطباعات المؤلّف عن رحلاته في بلاد مختلفة، وقد يتعرّض فيها لوصف ما يراه من عادات وسلوك وأخلاق.
  • علوم الأَدَب: علوم يُحترَز بها من الخطأ والخلل في كلام العرب لفظًا وكتابةً كعلوم اللغة والنحو والصرف والبلاغة وغيرها.
  • اللاَّأدب: ما يجرح الحياء ولا يُلتزم فيه بحدود اللِّياقة والأخلاق.
  • الأدب الرِّوائيّ: النوع الأدبي المتمثِّل في القصص الطويلة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [أ د ب]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَأَدَّبْتُ، أَتَأَدَّبُ، تَأَدَّبْ، مصدر تَأَدُّبٌ.
  1. :- تَأَدَّبَ بِآدَابِ قَوْمِهِ :-: تَعَلَّمَ أَدَبَهُمْ وَتَخَلَّقَ بِأَخْلاقِهِمْ، تَهَذَّبَ.
  2. :-تَأَدَّبَ بِأَدَبِهِ :-: اِقْتَدَى بِهِ، اِحْتَذَى بِهِ.
  3. :-تَأَدَّبَ الْمُتَعَلِّمُ :- : تَثَقَّفَ، تَعَلَّمَ، كَانَ مُهَذَّباً.

المعجم: الغني

• الأديب : وصف.
  من أُدُبَ.
  و الأديب الآخذ بمحاسن الأخلاق.
  و الأديب الحاذق بالأَدب وفنونه.
  و الأديب من الحيوان المُرَوَّض المُذَلَّل. والجمع : أُدباء.

المعجم: المعجم الوسيط

• [أ د ب]. (فعل: رباعي لازم متعد). آدَبْتُ، أُِؤَادِبُ، آدِبْ، مصدر مُؤَادَبَةٌ.
  1. :-آدَبَ الكَريمُ :- : أقامَ مَأْدُبَةً.
  2. آدَبَ أَصْدقَاءهُ :- : دَعَاهُمْ إلَى مَأْدُبَةٍ.

المعجم: الغني

• [أ د ب]. (فعل: رباعي متعد). أَدَّبَ، أُؤَدِّبُ، أدِّبْ، مصدر تَأدِيبٌ.
  1. :-أدَّبَ أَبْنَاءهُ فَأحْسَنَ تَأدِيبَهُمْ :-: هَذَّبَهُمْ، رَبَّاهُمْ تَرْبيَةً حَسَنَةً. :-مَنْ أَدَّبَ وَلَدَهُ صَغِيرًا سُرّ بِهِ كَبِيراً :- l :-أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِينِي.
  2. :-أدَّبَهُ الْمُعَلِّمُ لِتَصَرُّفِهِ السَّيِّءِ :- : عَاقَبَهُ عَلَى تَصَرُّفِهِ.

المعجم: الغني

• أدب - يأدب ويأدب ، أدبا
  1- أدب : أقام مأدبة. 2- أدبه : دعاه إلى مأدبة، الى طعام. 3- أدب القوم على الأمر : جمعهم عليه.

المعجم: الرائد

• [أ د ب]. (فعل: ثلاثي لازم). أَدُبَ، يَأْدُبُ، مصدر أَدَبٌ.
  1. :-أَدُبَ الْمُتَحَدِّثُ :- : كان ظرِيفاً.
  2. :-أَدُبَ الوَلَدُ :- : حَسُنَتْ أَخْلاَقُهُ.
  3. :-أَدُبَ الأدِيبُ :-: حَذَقَ فُنونَ الأدَبِ.

المعجم: الغني

• تأدب - تأدبا
  1- تأدب : تعلم الأدب. 2- تأدب بادب كذا أو بأدب فلان : اقتدى به. 3- تأدب : كان مهذبا.

المعجم: الرائد