وصف و معنى و تعريف كلمة تئق:

• تَئِقَ تَأَقًا
• تَئِقَ الوعاءُ ونحوُه: امتَلأ
• تَئِقَ فلان: إِذا امتلأَ شِبَعًا أَو رِيًّا، أَو فرحًا أَو حُزنًا، أَو غَضَبًا أَو شَرًّا
• تَئِقَ الصبىُّ: أخذه شِبهُ الفُواق عند البكاء
• تَئِقَ الفرسُ ونحوُه: نَشِط، وأسرع
• وفي المثل: أَنت تَئِقٌ وأَنا مَئِقٌ، فكيف نتَّفق: أَنت سريعُ الغضب، وأَنا سريع البُكاء، فكيف نتَّفق: يضرب فى سوء المعاشرة، واختلاف الطريقة

• أخذه شِبهُ الفُواق عند البكاء.

• نَشِط، وأسرع.

• امتَلأ.

• إِذا امتلأَ شِبَعًا أَو رِيًّا، أَو فرحًا أَو حُزنًا، أَو غَضَبًا أَو شَرًّا.

• تَأَق : مصدر تَئِقَ

• صوت عَوْلة الثَكْلى

• الجمع : تائقون و تَوَقَة ، المؤنث : تائِقة ، و الجمع للمؤنث : تائِقات و تَوائِق
• اسم فاعل من تاقَ/ تاقَ إلى

• تائق : فاعل من تاقَ

• المِتْأَقُ : الحادُّ السريع إِلى الشرِّ

• تئق
  1- تئق : ممتلى غضبا. 2- تئق : ممتلىء شرا. 3- تئق : ممتلىء فرحا. 4- تئق : ممتلىء حزنا. 5- تئق : ممتلىء شبعا. 6- تئق : نشيط. 7- تئق : سيىء الخلق. 8- تئق : فرس ممتلىء نشاطا.

المعجم: الرائد

• تئق - يتأق ، تأقا
  1- تئق الوعاء : إمتلأ. 2- تئق : إمتلأ غضبا. 3- تئق : إمتلأ شرا. 4- تئق : إمتلأ فرحا. 5- تئق : إمتلأ حزنا. 6- تئق : إمتلأ شبعا. 7- تئق الفرس : نشط.

المعجم: الرائد

• تَئِقَ الوعاءُ ونحوُه تَئِقَ َ تَأَقًا: امتَلأ.
  ويُقال: تَئِقَ فلان: إِذا امتلأَ شِبَعًا أَو رِيًّا، أَو فرحًا أَو حُزنًا، أَو غَضَبًا أَو شَرًّا.
  و تَئِقَ الصبىُّ: أخذه شِبهُ الفُواق عند البكاء.
  و تَئِقَ الفرسُ ونحوُه: نَشِط، وأسرع.
  فهو تَئِقٌ، وهي (بتاء) .
  وفي المثل: :-أَنت تَئِقٌ وأَنا مَئِقٌ، فكيف نتَّفق :-: أَنت سريعُ الغضب، وأَنا سريع البُكاء، فكيف نتَّفق: يضرب فى سوء المعاشرة، واختلاف الطريقة.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ تَئِقَ السِقاءُ: امْتَلأَ، وأتْأقْتُهُ،
  ـ تَئِقَ زيْدٌ: امْتَلأَ غَضباً أو حُزْناً.
  ـ تَئِقُ ومِتْأَقُ: السَّريعُ إلى الشَّرِّ، والفَرَسُ المُمْتَلئُ نَشاطاً وشَباباً.
  ـ تَأَقَةُ: شِدةُ الغَضَبِ، والسُّرْعَةُ.
  ـ أتْأقَ القَوْسَ: أغْرَقَ السَّهْمَ فيها.

المعجم: القاموس المحيط

• "التَّأَقُ: شدَّة الامْتِلاء.
  ابن سيده: تَئِقَ السِّقاء يَتْأَق تَأَقاً، فهو تَئِقٌ: امْتَلأَ، وأَتْأَقَه هو إتْآقاً.
  وفي حديث علي: أتْأَقُ الحِياضَ بمواتِحه؛ وقال النابغة: يَنْضَحْنَ نَضْحَ المَزادِ الوُفْرِ أتْأَقَها شَدُّ الرُّواةِ بماء، غير مَشْرُوبِ ماء غير مشروب: يعني العرَق، أَراد ينضَحن بماء غير مشروب نضحَ المَزادِ الوُفْر.
  ورجل تَئِقٌ: مَلآن غَيْظاً أو حزناً أو سروراً، وقيل: هو الضيّق الخُلق، وقيل: تَئقَ إذا امتلأَ حزناً وكاد يبكي.
  أَبو عمرو: التَّأَقةُ شدة الغضَب والسُّرْعةُ إلى الشرّ، والمَأَقُ شدة البكاء.
  ومُهْر تَئِقٌ: سريعٌ.
  وأتأَقَ القوسَ: شدَّ نَزْعها وأَغرق فيها السهمَ.
  وفرس تَئِقٌ: نشِيط مُمْتلئ جَرْياً؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: وأَرْيَحِيّاً عَضْباً وذا خُصَلٍ،مُخْلَوْلِقَ المَتْنِ سابِحاً تَئِقَا أَريَحِيٌّ: منسوب إلى أرْيَحَ أرض باليمن؛ إيّاها عنى الهُذلي بقوله: فلَوْتُ عنه سُيوفَ أَرْيَحَ، إذْ باء بكَفِّي، فلم أَكَدْ أَجِدُ وقد تَئقَ تأَقاً، وتَئق الصبيُّ وغيره تأَقاً وتأَقةً؛ عن اللحياني، فهو تئق إذا أَخذه شبه الفُواق عند البكاء.
  ومن كلام أُم تأَبّط شرّاً أَو غيرها: ولا أبتُّه تَئِقاً.
  أبو عمرو: التأَقة، بالتحريك، شدّة الغضَب والسرعةُ إلى الشر، وهو يَتْأقُ وبه تأَقةٌ؛ وفي مثل للعرب: أَنتَ تَئقٌ وأَنا مَئقٌ فكيف نَتَّفِق؟، قال اللحياني: قيل معناه أَنت ضيّق وأَنا خفيف فكيف نتفق، قال: وقال بعضهم أَنت سريع الغَضَب وأَنا سريع البكاء فكيف نتفق، وقال أَعرابي من عامر: أَنت غَضْبانُ وأَنا غضبان فكيف نتفق؟ الأَصمعي: في هذا المثل تقول العرب أَنا تئق وأَخي مئق فكيف نتفق؛ يقول: أنا ممتلئ من الغيْظ والحزن وأَخي سريع البكاء فلا يقع بيننا وِفاق.
  وقال الأَصمعي: التَّئق السريع إلى الشرّ والمئق السريع البكاء، ويقال: الممتلئ من الغضب، وقال الأَصمعي: هو الحديدُ؛ قال عدي بن زيد يصف كلباً: أَصْمَعُ الكَعْبَين مَهْضُوم الحَشا،سَرْطَمُ اللَّحْيَيْن مَعَّاجٌ تَئِقْ والمِتْأَقُ أَيضاً: الحادُّ؛ قال زهير بن مسعود الضَّبِّي يصف فرساً: ضافي السَّبِيب أسِيلُ الخَدِّ مُشْتَرِفٌ،حابي الضُّلوعِ شَدِيدٌ أَسْرُه تَئِقُ الأَصمعي: وتَئِقَ الرجل إذا امتلأَ غضَباً وغَيْظاً، ومَئِقَ إذا أخذه شِبه الفُواق عند البكاء قبل أن يبكي؛ وقال الأَصمعي في قول رؤبة: كأنَّما عَوْلَتُها، من التَّأَقْ،عَوْلةُ ثَكلى ولْوَلَتْ بعد المأَقْ والمَأَقُ: نَشْيجُ البكاء أَيضاً، والتأَق: الامْتِلاء.
  والمَأَقُ: نشيج البكاء الذي كأَنه نفَس يقْلَعه من صدره.
  وقال أَبو الجرّاح: التَّئِق المَلآن شِبَعاً ورِيّاً، والمَئِقُ الغضبان؛ وقيل: التئق هنا الممتلئ حزناً، وقيل: النشِيط، وقيل: السّيِّء الخلق.
  وفي حديث السِّراط: فيمُرّ الرجُل كشدّ الفرس التئِق الجَواد أَي الممتلئ نَشاطاً.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تَئِقَ السِقاءُ : امْتَلأَ ، وأتْأقْتُهُ ،
  ـ تَئِقَ زيْدٌ : امْتَلأَ غَضباً أو حُزْناً .
  ـ تَئِقُ ومِتْأَقُ : السَّريعُ إلى الشَّرِّ ، والفَرَسُ المُمْتَلئُ نَشاطاً وشَباباً .
  ـ تَأَقَةُ : شِدةُ الغَضَبِ ، والسُّرْعَةُ .
  ـ أتْأقَ القَوْسَ : أغْرَقَ السَّهْمَ فيها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ تاقَ إليه تَوْقاً وتُؤوقاً وتِياقَةً وتَوَقاناً : اشْتاقَ ،
  ـ تاقَ القِدْحُ في المَيْسِرِ : خَرَجَ عندَ الإِجالةِ ،
  ـ تاقَ إلى الشيءِ : هَمَّ بِفِعْلِهِ وخَفَّ ، وأشْفَقَ ،
  ـ تاقَ بِنفْسِهِ تَوَقَاناً وتَوْقاً : جادَ بها ،
  ـ تاقَتِ الدُّموعُ : خَرَجَتْ من الشُّؤونِ ،
  ـ تاقَ القوسَ : شَدَّ نَزْعَها ، كَأَتْأَقَها .
  ـ تَوَقَةُ : الناقِهونَ من المَرَضِ .
  ـ تُوقُ : العَوَجُ في العَصا .
  ـ تَيَّقانُ : الرجلُ الشديدُ الوَثْبِ ، أصْلُهُ : تَيْوَقانُ .
  ـ مُتَوَّقُ : المُتَشَهِّي .

المعجم: القاموس المحيط

• تئق - يتأق ، تأقا
  1 - تئق الوعاء : إمتلأ . 2 - تئق : إمتلأ غضبا . 3 - تئق : إمتلأ شرا . 4 - تئق : إمتلأ فرحا . 5 - تئق : إمتلأ حزنا . 6 - تئق : إمتلأ شبعا . 7 - تئق الفرس : نشط .

المعجم: الرائد

• تأق
  1 - مصدر تئق . 2 - ضيق الخلق .

المعجم: الرائد

• صوت عَوْلة الثَكْلى

المعجم: معجم الاصوات

• أَتْأَقَ الوعاءَ ونحوه : مَلأَهُ .
  و أَتْأَقَ القوسَ : بالغ فى شدِّ وترها .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَئِقَ الوعاءُ ونحوُه تَئِقَ َ تَأَقًا : امتَلأ .
  ويُقال : تَئِقَ فلان : إِذا امتلأَ شِبَعًا أَو رِيًّا ، أَو فرحًا أَو حُزنًا ، أَو غَضَبًا أَو شَرًّا .
  و تَئِقَ الصبىُّ : أخذه شِبهُ الفُواق عند البكاء .
  و تَئِقَ الفرسُ ونحوُه : نَشِط ، وأسرع .
  فهو تَئِقٌ ، وهي ( بتاء ) .
  وفي المثل : :- أَنت تَئِقٌ وأَنا مَئِقٌ ، فكيف نتَّفق :-: أَنت سريعُ الغضب ، وأَنا سريع البُكاء ، فكيف نتَّفق : يضرب فى سوء المعاشرة ، واختلاف الطريقة .

المعجم: المعجم الوسيط

• تائِق :-
  جمع تائقون وتَوَقَة ، مؤ تائِقة ، جمع مؤ تائِقات وتَوائِق : اسم فاعل من تاقَ / تاقَ إلى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تائق
  1 - تائق به شوق إلى أحد أو إلى شيء .

المعجم: الرائد

• تئق
  1 - تئق : ممتلى غضبا . 2 - تئق : ممتلىء شرا . 3 - تئق : ممتلىء فرحا . 4 - تئق : ممتلىء حزنا . 5 - تئق : ممتلىء شبعا . 6 - تئق : نشيط . 7 - تئق : سيىء الخلق . 8 - تئق : فرس ممتلىء نشاطا .

المعجم: الرائد

• أتأق - إتآقا
  1 - أتأق الإناء : ملأه .

المعجم: الرائد

• تاقَ / تاقَ إلى يَتُوق ، تُقْ ، تَوْقًا وتَوَقَانًا ، فهو تائق ، والمفعول مَتُوق :-
  • تاقت نفسُه المجدَ / تاقت نفسُه إلى المجد اشتاقت إليه ونزعت وطمحت :- تاق إلى الحرية .
  • تاق إلى الشَّيء : خفّ إليه وهمّ بفعله .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " التَّأَقُ : شدَّة الامْتِلاء .
  ابن سيده : تَئِقَ السِّقاء يَتْأَق تَأَقاً ، فهو تَئِقٌ : امْتَلأَ ، وأَتْأَقَه هو إتْآقاً .
  وفي حديث علي : أتْأَقُ الحِياضَ بمواتِحه ؛ وقال النابغة : يَنْضَحْنَ نَضْحَ المَزادِ الوُفْرِ أتْأَقَها شَدُّ الرُّواةِ بماء ، غير مَشْرُوبِ ماء غير مشروب : يعني العرَق ، أَراد ينضَحن بماء غير مشروب نضحَ المَزادِ الوُفْر .
  ورجل تَئِقٌ : مَلآن غَيْظاً أو حزناً أو سروراً ، وقيل : هو الضيّق الخُلق ، وقيل : تَئقَ إذا امتلأَ حزناً وكاد يبكي .
  أَبو عمرو : التَّأَقةُ شدة الغضَب والسُّرْعةُ إلى الشرّ ، والمَأَقُ شدة البكاء .
  ومُهْر تَئِقٌ : سريعٌ .
  وأتأَقَ القوسَ : شدَّ نَزْعها وأَغرق فيها السهمَ .
  وفرس تَئِقٌ : نشِيط مُمْتلئ جَرْياً ؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي : وأَرْيَحِيّاً عَضْباً وذا خُصَلٍ ، مُخْلَوْلِقَ المَتْنِ سابِحاً تَئِقَا أَريَحِيٌّ : منسوب إلى أرْيَحَ أرض باليمن ؛ إيّاها عنى الهُذلي بقوله : فلَوْتُ عنه سُيوفَ أَرْيَحَ ، إذْ باء بكَفِّي ، فلم أَكَدْ أَجِدُ وقد تَئقَ تأَقاً ، وتَئق الصبيُّ وغيره تأَقاً وتأَقةً ؛ عن اللحياني ، فهو تئق إذا أَخذه شبه الفُواق عند البكاء .
  ومن كلام أُم تأَبّط شرّاً أَو غيرها : ولا أبتُّه تَئِقاً .
  أبو عمرو : التأَقة ، بالتحريك ، شدّة الغضَب والسرعةُ إلى الشر ، وهو يَتْأقُ وبه تأَقةٌ ؛ وفي مثل للعرب : أَنتَ تَئقٌ وأَنا مَئقٌ فكيف نَتَّفِق ؟، قال اللحياني : قيل معناه أَنت ضيّق وأَنا خفيف فكيف نتفق ، قال : وقال بعضهم أَنت سريع الغَضَب وأَنا سريع البكاء فكيف نتفق ، وقال أَعرابي من عامر : أَنت غَضْبانُ وأَنا غضبان فكيف نتفق ؟ الأَصمعي : في هذا المثل تقول العرب أَنا تئق وأَخي مئق فكيف نتفق ؛ يقول : أنا ممتلئ من الغيْظ والحزن وأَخي سريع البكاء فلا يقع بيننا وِفاق .
  وقال الأَصمعي : التَّئق السريع إلى الشرّ والمئق السريع البكاء ، ويقال : الممتلئ من الغضب ، وقال الأَصمعي : هو الحديدُ ؛ قال عدي بن زيد يصف كلباً : أَصْمَعُ الكَعْبَين مَهْضُوم الحَشا ، سَرْطَمُ اللَّحْيَيْن مَعَّاجٌ تَئِقْ والمِتْأَقُ أَيضاً : الحادُّ ؛ قال زهير بن مسعود الضَّبِّي يصف فرساً : ضافي السَّبِيب أسِيلُ الخَدِّ مُشْتَرِفٌ ، حابي الضُّلوعِ شَدِيدٌ أَسْرُه تَئِقُ الأَصمعي : وتَئِقَ الرجل إذا امتلأَ غضَباً وغَيْظاً ، ومَئِقَ إذا أخذه شِبه الفُواق عند البكاء قبل أن يبكي ؛ وقال الأَصمعي في قول رؤبة : كأنَّما عَوْلَتُها ، من التَّأَقْ ، عَوْلةُ ثَكلى ولْوَلَتْ بعد المأَقْ والمَأَقُ : نَشْيجُ البكاء أَيضاً ، والتأَق : الامْتِلاء .
  والمَأَقُ : نشيج البكاء الذي كأَنه نفَس يقْلَعه من صدره .
  وقال أَبو الجرّاح : التَّئِق المَلآن شِبَعاً ورِيّاً ، والمَئِقُ الغضبان ؛ وقيل : التئق هنا الممتلئ حزناً ، وقيل : النشِيط ، وقيل : السّيِّء الخلق .
  وفي حديث السِّراط : فيمُرّ الرجُل كشدّ الفرس التئِق الجَواد أَي الممتلئ نَشاطاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• " التَّوْقُ : تُؤُوق النفس إلى الشيء وهو نِزاعها إليه .
  تاقَت نفْسي إلى الشيء تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً : نزَعَت واشتاقت ، وتاقَت الشيءَ كتاقت إليه ؛ قال رؤبة : فالحمدُ لِله على ما وفَّقا مَرْوانَ ، إذْ تاقُوا الأُمورَ التُّوَّقا والمُتَوَّقُ : المُتَشَهَّى .
  وفي حديث عليّ : ما لك تَتَوَّقُ في قُريش وتَدعُنا ؟ تَتَوَّقُ ، تفعَّل من التَّوْقِ : وهو الشَّوقُ إلى الشيء والنُّزوعُ إليه ، والأَصل تَتَتوّق بثلاث تاءات فحذف تاء الأَصل تخفيفاً ، أراد لِمَ تتزوّجُ في قريش غيرنا وتدعُنا يعني بني هاشم ، ويروى تَنَوَّقُ ، بالنون ، من التنوُّقِ في الشيء إذا عُمل على استحسان وإعجاب به .
  يقال : تنوَّق وتأَنَّق .
  وفي الحديث الآخر : ما لك تَتَوِّقُ في قريش وتدعُ سائرهم .
  والمُتَوَّقُ : الكلام الباطل .
  ونفْس توَّاقةٌ : مُشْتاقةٌ ؛
  
  وأَنشد الأَصمعي : جاء الشِّتاء وقَميصي أَخْلاقْ شَراذِمٌ يَضْحَكُ مني التَّوّاقْ قيل : التَّوّاق اسم ابنه ، ويروى النَّوَّاق بالنون .
  ويقال في المثل : المرْء تَوَّاقٌ إلى ما لم ينَل .
  وقيل : التوّاق الذي تَتُوق نفْسُه إلى كل دَناءة .
  ابن الأَعرابي : التَّوَقةُ الخُسَّفُ جمع خاسِفٍ وهو الناقِهُ ، والتَّوْقُ نفْس النزْع ، والتُّوقُ العَوَج في العصا ونحوها .
  وتاقَ الرجلُ يتُوق : جاد بنفْسه عند الموت .
  وفي حديث عبيد الله بن عمر ، رضي الله عنهما : كانت ناقةُ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، مُتوّقةً ؛ كذا رواه بالتاء ، فقيل له : ما المتوّقة ؟ فقال : مثل قولك فرس تَئِقٌ أَي جواد ؛ قال الحربي : وتفسيره أَعْجبُ من تَصحِيفه ، وإِنما هي مُنَوَّقة ، بالنون ، هي التي قد رِيضَت وأُدِّبَت .
  "

المعجم: لسان العرب