وصف و معنى و تعريف كلمة تاف:

• تَافَ تَوْفاً
• تَافَ بصرُه: نظر إلى الشيء في دوامٍ
• تَافَ بصَرُه عنه: تَخَطَّاهُ

• تافّ : فاعل من تَفَّ

• تَخَطَّاهُ.

• نظر إلى الشيء في دوامٍ.

• تَفَّ تفَفتُ ، يَتُفّ ، اتْفُفْ / تُفّ ، تَفًّا وتِفافةً ، فهو تافّ
• تَفَّ الرَّجُلُ : بَصَقَ
• تَفَّ الشَّخصُ تفَل، بصَق
• تَفَّ تَفَّ تَفًّا: بَصَقَ

• تَوْف : مصدر تافَ

• آَفَ، يَؤُوفُ، مصدر أَوْفٌ، آفَةٌ
• آفَتِ الْبِلاَدُ : صَارَتْ بِهَا آفَةٌ مِنْ قَحْطٍ أَوْ مَرَضٍ
• آفَ الطَّعَامُ : فَسَدَ

• التَّافَةُ : ما فيه تافَةٌ: عَيْبٌ، أَو مزيدٌ، أَو حاجة، أَو إبطاءٌ

• تفِهَ يَتفَه ، تَفَهًا وتفاهةً ، فهو تافِه وتفِه
• تَفِهَ الطَّعَامُ : كَانَ بِلاَ طَعْمٍ أَوْ ذَوْقٍ
• تَفِهَ الوَلَدُ فِي تَصَرُّفِهِ : كَانَ غَبِيّاً، بَلِيداً
• تَفِهَ العَمَلُ : قَلَّ وَحَقُرَتْ قِيمَتُهُ
• تفِه الرَّجلُ: حمُق إنسان تافه: ضعيف الشخصية

• صوت الشيء عامة

• تَفَه : مصدر تَفِهَ

• وَلَدٌ تَفِهٌ فِي سُلُوكِهِ وَعَقْلِهِ : تَافِهٌ، بَلِيدٌ، لاَ قِيمَةَ لِمَا يَفْعَلُ، أَحْمَقُ
• طَعَامٌ تَفِهٌ: لاَ طَعْمَ لَهُ

• تَفْفَهُ : قال له: تُفًّا

• مصدر تَوَفَّى
• تَوَفِّي الحَقِّ: أخْذُهُ كَامِلاً، وَافِياً

• ما في أَمرهم تَوِيفَةٌ: تَوَانٍ

• مصدر تفِهَ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تفِهَ

• تفِه : فاعل من تَفِهَ

• التُّوفَةُ : التَّافَة
• طَلَبَ عَلَيّ تَوْفَةً: عَثْرَةً وذنْباً

• أَفَّ، يَؤُفُّ، (يَئِفُّ)
• اسم فعل مضارع بمعنى أتضجَّر تعبيرًا عن الازدراء، وتأخذ الفاء كلّ الحركات، منوّنة وغير منوّنة
• أفٍّ له: لفظة تُقال عند استقذار شيءٍ والتضجُّر والتقزُّز منه

• أفٍّ : كلمة تَضَجُّر وتَكَرُّه، تضم همزتها وتُكْسر، وتأْخذ الفاء كلّ شكْل، منوَّنة وغير منوَّنة

• أفَنَ يَأفِن ، أَفْنًا ، فهو آفِن ، والمفعول مَأْفون - للمتعدِّي وأفين - للمتعدِّي
• أَفَنَ الله فلانًا: نقصَ عقلَه، فَهو مأْفونٌ، وأَفينٌ
• أَفَنَ الناقَةَ: حلبها في غير حينها
• ما في فلان آفِنة: خَصْلة تأْفِنُ عقله

• أَفَنَّتِ الشجرةُ: كانت ذاتَ أَفنان

• أَفِنَ أَفِنَ أَفْنًا، وأَفَنًا فهو أَفِين، فهي أفِنةٌ
• نقص عقله،
• أَفِنَت الناقةُ ونحوُها: قلَّ لَبَنُها،
• أُفِنَ الطعامُ: أَعْجَب ظاهرُه ولا خيرَ فيه

• تَفَنَ تَفْناً
• تَفَنَهُ : طرده

• تَافَ بصرُه تَافَ ُ تَوْفاً: نظر إلى الشيء في دوامٍ.
  و تَافَ بصَرُه عنه: تَخَطَّاهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تاف - يتوف ، توفا
  1- تاف بصره : أدام النظر إلى الشيء. 2- تاف بصره عنه : تجاوزه.

المعجم: الرائد

• "أَتَيْتُه على تَئِفّة ذلك: كتَفِئّةٍ، فَعِلَّةٌ عند سيبويه، وتَفْعِلةٌ عند أَبي عليّ، أَي حين ذلك لأَنَّ العرب تقول: أَفَفْتُ عليه عَنْبرةَ الشتاء أَي أَتيته في ذلك الحين؛ وأَتيته على إفَّان ذلك وتِئِفّانه أَي أَوَّلِه، فهذا يَشْهَد بزيادتها.
  قال أَبو منصور: ليست التاء في تَفِئَّةٍ وتَئِفَّةٍ أَصليةً.
  والتَّئفّانُ: النَّشاطُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تافَ بَصَرُهُ يَتوفُ: تاهَ.
  ـ ما فيه تُوفَةٌ ولا تافَةٌ: عَيْبٌ، أو مَزيدٌ، أو حاجَةٌ، أو إبْطاءٌ.
  ـ طَلَبَ عَلَيَّ تَوْفَةً: عَثْرَةً وذَنْباً، ج: تَوْفاتٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• تَفَّ تفَفتُ ، يَتُفّ ، اتْفُفْ / تُفّ ، تَفًّا وتِفافةً ، فهو تافّ :-
  • تَفَّ الشَّخصُ تفَل، بصَق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "التُّفُّ: وسَخُ الأَظْفارِ، وفي المحكم: وسَخ بين الظُّفُرِ والأَنـْمُلةٍ، وقيل: هو ما يجتمع تحت الظفر من الوسَخ؛ والأُفُّ: وسخُ الأُذن، والتَّتْفِيفُ من التُّفِّ كالتَّأْفِيف من الأُفِّ.
  وقال أَبو طالب: قولهم أُّفٌّ وأُّفَّةٌ وتُفٌّ وتُفّةٌ، فالأُفُّ وسخُ الأُذن، والتفّ وسخ الأَظْفار، فكان ذلك يقال عند الشي يستقذر ثم كثر حتى صاروا يستعملونه عند كل ما يتَأَذَّوْنَ به، وقيل: أُفٌّ له معناه قلَّةٌ له، وتُفٌّ إتباع مأْخوذ من الأَفَفِ، وهو الشيء القليل.
  ابن الأَعرابي: تَفْتَفَ الرجلُ إذا تَقَذَّرَ بعد تَنْظِيفٍ.
  ويقال: أَفَّ يَؤُفُّ ويَئِفُّ إذا، قال أُف.
  ويقال: أُفَّةٌ له وتُفَّةٌ أَي تَضَجُّر.
  ويقال: الأُفُّ بمعنى القلة من الأَفَفِ وهو القليل.
  والتُفَّة دُوَيْبَّةٌ تشبه الفأْر؛ وقال الأَصمعي: هذا غلط إنما هي دُوَيْبَّةٌ على شَكْل جَرْو الكلب يقال لها عَناقُ الأَرض، قال: وقد رأَيته.
  وفي المثل: أَغْنى من التُّفّةِ عن الرُّفّة،وفي المحكم: استغنت التُّفّةُ عن الرُّفّةِ؛ والرُّفّةُ: دُقاقُ التِّبْن،وقيل: التبن عامّة، وكلاهما بالتشديد والتخفيف.
  والتُّفَفة: دُودة صغيرة تؤثر في الجلد.
  والتَّفَّافُ: الوَضِيعُ، وقيل: هو الذي يسأل الناسَ شاةً أَو شاتين؛
  
  قال: وصِرْمةٍ عشرين أَو ثلاثينْ يُغْنِينَنا عن مَكْسَبِ التَّفافِينْ"

المعجم: لسان العرب

• ـ تَفِهَ، تَفَهاً وتُفوهاً: قَلَّ، وخَسَّ،
  ـ تَفِهَ فُلانٌ تُفُوهاً: حَمُقَ.
  ـ تَفَهَ وتَفِهَ: غَثَّ.
  ـ في حدِيثِ ابنِ مسعودٍ: ''القُرْآنُ لا يَتْفَهُ ولا يَنْتانُ''، أي: لا يَغَثُّ ولا يَخْلُقُ.
  ـ الأطْعِمَةُ تَّفِهَةُ: ما ليس له طَعْمُ حَلاَوَةٍ أو حُموضَةٍ أو مَرارةٍ، ومنهم مَن يَجْعَلُ الخُبْزَ واللَّحْمَ منها.
  ـ ابنُ تافِهٍ: محدِّثٌ.
  ـ ناقةٌ مُتْفَهَةٌ: ذَلُولٌ.
  ـ تُّفَهُ: عَنَاقُ الأرضِ، فارِسيَّتُهُ: سِياهْ كُوْشْ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أفَّ يَؤُفُّ ويَئِفُّ: تَأَفَّفَ من كَرْبٍ أو ضَجَرٍ.
  ـ أُفِّ: كَلِمَةُ تَكَرُّهٍ.
  ـ أفَّفَ تأفيفاً، وتأفَّفَ: قالَها، ولُغاتُها، أربعون: أُفِّ وأُفُّ وأُفَّ وأُفٍّ وأُفٌّ وأُفّاً وأُفِ وأُفُ وأُفَ وأُفٍ وأُفٌ وأُفاً.
  أُفْ، أُفّ، أُفَّى بغيرِ إمالَةٍ، وبالإِمالَة المَحْضَةِ، وبالإِمَالَةِ بَيْنَ بَيْنَ، والأَلِفُ في الثلاثَةِ للتأنيثِ، أُفِّي، أُفُّوهْ أُفُّهْ، بالضم مُثَلَّثَةَ الفاءِ مُشَدَّدَةً، وتُكْسَرُ الهمزةُ، إفْ، إفّ، إفِ، إفٍ إفٌ إفاً إفٍّ إفٌّ إفّاً، إفُّ، إفَّا، إفَّى بالإِمالَةِ، إفِّي أَفِّي، أفْ، أفِّ، آفْ، أفٍ آفٍ.
  ـ أفُّ: قُلامَةُ الظُّفُرِ، أو وسَخُه، أو وَسَخُ الأذُنِ، وما رَفَعْتَه من الأرض من عُودٍ أو قَصَبَةٍ، أو الأفُّ: وسَخُ الأُذُنِ، والتَّفُّ: وسَخُ الظُّفُر، أو الأفُّ: معناهُ: القِلَّةُ، والتُّفُّ: إتْباعٌ.
  ـ أفَّةُ: الجَبانُ، والمُعْدِمُ المُقِلُّ، والرَّجُلُ القَذِرُ.
  ـ أَفَفُ: الضَّجَرُ، والشيءُ القَلِيلُ.
  ـ يافُوفُ: الجَبانُ، والمُرُّ من الطَّعامِ، والسَّريعُ، والحَديدُ القَلْبِ، كالأفُوفِ، وفَرْخُ الدُّرَّاجِ، والعَيِيُّ الخَوَّارُ.
  ـ إِفُّ والإِفَّانُ والأفَفُ والتَّئِفَّةُ: الحينُ والأوَانُ.
  ـ أفُوفَةُ: المُكْثِرُ من قَوْلِ أُفِّ.

المعجم: القاموس المحيط