وصف و معنى و تعريف كلمة تالا:

• تال تَوْلا
• تال : عالج التِّوَلَةَ (السحر)
• تال به: دُهِيَ ومُنِيَ

• حَرْفُ تَعْرِيفٍ وَهَمْزَتُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ، وَكَانَتْ فِي الأَصْلِ هَمْزَةَ قَطْعٍ وَتَحَوَّلَتْ بِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ

• أَلْ : أداة تعريف للاسم، همزتها همزة وصل مفتوحة، وقد تدخل على الفعل المضارع وتكون موصولا في مثل قول الفرزْدق:

• أَلَّ أَلاًّ، وأَلَلاً، وأَليلاً
• أَلَّ في سيره أَلَّ أَلاًّ: أسرع
• أَلَّ اللونُ: بَرَق ولمع
• أَلَّ فلانٌ : أَنَّ
• أَلَّ :رفع صوته بالدعاء
• أَلَّ :صرخ من الأَلم
• أَلَّ الفرسُ: نصب أُذنيه وحدَّدهُمَا
• أَلَّ الصقرُ: أَبَى أن يصيد
• أَلَّ عليه: حمل
• أَلَّ فلانًا : طرده
• أَلَّ فلانًا :طعنه بالأَلَّة
• أَلَّ الثوبَ: خاطه تضريبا

• تَالِ : جمع تالَةُ

• الجمع : تالون و توالٍ ، المؤنث : تالية ، و الجمع للمؤنث : تاليات
• التَّالُ : صِغَارُ النَّخْل
• تالٍ:أتى ثانيًا خالفًا ما قبله
• السُّؤال التَّالي: الآتي ‏بَعْدُ،
• بالتَّالي: فيما بعد، مِنْ ثَمَّ، إِذاً، أو نتيجة لما سبق،‏‏
• على التَّوالي: متوالٍ متتابع، تِباعًا
• الفَصْل التَّالِي : التَّابِع لِمَا قَبْلَهُ تَالِيَاتُ النُّجُومِ : ‏أَوَاخِرُهَا
• تَوَالِي الخَيْلِ وَالإِبِلِ : أَذْنَابُهَا وَأَرْجُلُهَا

• تالٍ : فاعل من تَلاَ

• تالّ : فاعل من تَلَّ

• آل أَوْلاً، وَإِيَالاً، وأَيْلُولَةً، ومَآلاً
• آل الشيءَ: ردَّه
• آل إليه: رجع وصار
• آل عنه: ارتدَّ،
• آل الشيءُ مآلا: نقص
• آلت الماشيةُ: ذهب لحمها فضَمَرَتْ
• آل الحُكْم إِلَى اِبْنِهِ : اِنْتَهَى إِلَيهِ
• يَؤُولُ إِلَى نَفْسِهِ : يَعُودُ، يَرْجِعُ
• آل على القوْمِ أَوْلاً، وإيالاً، وإيالة: وَلِيَ
• آل الرَّعِيَّةَ: ساسهم؛ آل الرعية يئُولها إيالةً حسنة
• آل المالَ: أَصلحه وساسه
• آل الشَّيءُ إلى كذا: صار وتحوّل
• آيل للسُّقوط: محتمل سقوطه
• آيل إلى الزَّوال: يوشك أن يزول
• آل اللبنُ ونحوُهأَوْلاً، وإيَالاً : خثُرَ وغَلُظَ
• آل اللبنَ أَوْلا: صَيّره خاثراً غليظاً

• مصدر تَوَلَّى
• اِتَّفَقُوا عَلَى تَولِّيهِ حُكْمَ البِلادِ : تَقَلُّدِهِ
• أظْهَرَ بِغَضَبِهِ تَوَلِّيَهُ عَنْهُ: إعْرَاضَهُ عَنْهُ
• التَّوَلِّي عَنِ الجَمَاعَةِ : الإِدْبَارُ
• أرَادَ تَوَلِّيَهُ : اِتِّخَاذَهُ وَلِيّاً

• تأوَّلَ يتأوَّل ، تأوُّلاً ، فهو متأوِّل ، والمفعول متأوَّل - للمتعدِّي
• تَأَوَّل : مطاوع أَوّله
• تأوَّل الكلامَ: أوّله، فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه
• تَأَوَّل في فلان الأَمر: توسَّمه وتحرَّاه، تأَملته فتأَوَّلتُ فيه الخيرَ

• مُتولٍّ : فاعل من تَوَلَّى

• اسم فاعل من تولَّى/ تولَّى عن
• من يتولَّى أمر الأوقاف وتدبيرها، ويقال له أيضًا قيِّم

• التِّوَلة : السحر وشبهه
• التِّوَلة :خَرَزَة تُحَبِّبُ المرأَةَ إِلى زوجها، في زعمهم

• تأوُّل : مصدر تأوَّلَ

• التُّوَلَةُ : التِّوَلَةُ
• التُّوَلَةُ: الدّاهية المنكرة

• التَّوِيلة : الجماعة من الناس ببيوتها وصبيانها ومالها

• كُتُول : جمع كَتْلُ

• كُتُولُ الأرَض: ما أَشرف منها الواحد: كَتْلٌ

• واحدة التال، صغار النحل

• المُتَالِي : الحَادِي

• تولّي : مصدر تَوَلَّى

• تَوْلية : مصدر وَلَّى

• مصدر تَوَلَّى
• اِتَّفَقُوا عَلَى تَولِّيهِ حُكْمَ البِلادِ : تَقَلُّدِهِ
• أظْهَرَ بِغَضَبِهِ تَوَلِّيَهُ عَنْهُ: إعْرَاضَهُ عَنْهُ
• التَّوَلِّي عَنِ الجَمَاعَةِ : الإِدْبَارُ
• أرَادَ تَوَلِّيَهُ : اِتِّخَاذَهُ وَلِيّاً

• فاتِل : فاعل من فَتَلَ

• "التُّوَلة: الداهية، وقيل: هي بالهمز، يقال: جاءنا بتُولاته ودُولاته وهي الدواهي.
  ابن الأَعرابي: إِن فلاناً لذو تُولات إِذا كان ذا لُطْف وتَأَتٍّ حتى كأَنه يَسْحَر صاحبه.
  ويقال: تُلْتُ به أَي دُهِيتُ ومُنِيت؛ قال الراجز: تُلْتُ بساقٍ صادق المَرِيسِ وفي حديث بدر:، قال أَبو جهل إِن الله قد أَراد بقريش التُّوَلة؛ هي بضم التاء وفتح الواو الداهية، قال: وقد تهمز.
  والتُّوَلة والتِّوَلة: ضَرْب من الخَرَز يوضع للسِّحْر فتُحَبَّب بها المرأَةُ إِلى زوجها، وقيل: هي مَعَاذَة تُعَلَّق على الإِنسان، قال الخليل: التِّوَلة والتُّولة، بكسر التاء وضمها، شبيهة بالسِّحر.
  وحكى ابن بري عن القزاز: التُّوَلة والتِّوَلة السِّحْر.
  وفي حديث عبدالله بن مسعود: التِّوَلة والتَّمَائم والرُّقَى من الشِّرْك؛ وقال أَبو عبيد: أَراد بالتَّمائم والرُّقَى ما كان بغير لسان العربية مما لا يُدْرَى ما هو، فأَما الذي يُحَبِّب المرأَةَ إِلى زوجها فهو من السِّحْر.
  والتِّوَلة، بكسر التاء: هو الذي يُحَبِّب المرأَة إِلى زوجها، وفي المحكم: التِّوَلة الذي يُحَبِّب بين الرجل والمرأَة،صِفَةٌ، ومثله في الكلام شيء طِيَبَة؛ قال ابن الأَثير: التِّوَلة، بكسر التاء وفتح الواو، ما يُحَبِّب المرأَة إِلى زوجها من السِّحْر وغيره،جعله ابن مسعود من الشِّرْك لاعتقادهم أَن ذلك يؤثر ويفعل خلاف ما يُقَدِّرُه الله تعالى.
  ابن الأَعرابي: تالَ يَتُول إِذا عالج التِّوَلة وهي السِّحْر.
  أَبو صاعد: تَوِيلةٌ من الناس أَي جماعة جاءت من بُيُوت وصِبْيان ومال،وقال غيره: التّالُ صِغارُ النَّخْل وفَسِيله، الواحدة تالَةٌ.
  وفي حديث ابن عباس: أَفْتِنا في دابة تَرْعى الشَّجر وتشرب الماء في كَرِش لم تُثْغَر، قال: تلك عندنا الفَطِيمُ والتَّوْلة والجَذَعة؛ قال الخطابي: هكذا روي، قال: وإِنما هو التِّلْوة، يقال للجَدْيِ إِذا فُطِم وتَبِعَ أُمَّه تِلْوٌ، والأُنثى تِلْوة، والأُمهات حينئذ المَتَالي، فتكون الكلمة من باب تلا لا تول، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تُوَلَةُ: السِّحْرُ أو شِبْهُهُ، وخَرَزةٌ تُحَبَّبُ مَعَها المرأةُ إلى زَوْجِها، كالتِّوَلَةِ فيهما، والداهِيَةُ المُنْكَرَةُ، كالتَّوْلَةِ والتُّولَةُ، ج: تولاتٌ.
  ـ تالَ يَتولَ: عالَجَ السِّحْرَ.
  ـ تالُ: صِغارُ النَّخْل وفُسْلانُها، واحِدَتُها: تالَةٌ.
  ـ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ تَوْلَةَ: مُحَدِّثٌ.
  ـ تَويلَةُ: جَماعَةٌ.
  ـ عَبْدُ الله بنُ تَوْلَى: تابعيٌّ.
  ـ تَويلٌ: جَدُّ حَنْظَلَةَ بنِ صَفْوانَ، مِنْ أُمَراءِ مِصْرَ.
  ـ تُوَيْلُ: قَيْسُ بنُ تُوَيْلٍ.
  ـ تاويلَةُ: نَبْتٌ.
  ـ جاءَ بِدولاهُ وتُولاهُ، ودولاتِه وتولاتِه: بالدَّواهي.

المعجم: القاموس المحيط

• أَتْلَتِ المُرْضِعُ: تَلاَها ولدُها حين الفطام.
  فهي مُتْلٍ ومُتلِيَةٌ. والجمع : مَتَالٍ.
  و أَتْلَتِ فلاناً: تقدَّمه وسبَقه.
  و أَتْلَتِ جعله تالِياً له.
  و أَتْلَتِ الشيءَ شيئاً: أَتبْعه إِياه.
  و منه أَتْلاه اللهُ أَطفالاً.
  و أَتْلَتِ الشيءَ: اقَتفَاه.
  وتعهَّده.
  و أَتْلَتِ فلاناً على فلان بحقٍّ: أَحاله عليه.
  و أَتْلَتِ الشيءَ ومن الشيءِ: أَبقَى منه بقيةً.
  و أَتْلَتِ فلاناً: أَعطاه تَلاَءً.

المعجم: المعجم الوسيط

• التُّوَلَةُ : التِّوَلَةُ.
  و التُّوَلَةُ الدّاهية المنكرة.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَأَوَّل : مطاوع أَوّله.
  و تَأَوَّل الكلامَ: أَوَّلَه.
  و تَأَوَّل في فلان الأَمر: توسَّمه وتحرَّاه، يقال: تأَملته فتأَوَّلتُ فيه الخيرَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تأوَّلَ يتأوَّل ، تأوُّلاً ، فهو متأوِّل ، والمفعول متأوَّل (للمتعدِّي) :-
  • تأوَّل الكلامَ أوّله، فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تأول - تأولا
  1- تأول الكلام : أوله. 2- تأول فيه الخير أو نحوه : تحراه، طلبه، توسمه.

المعجم: الرائد

• تولة - و تولة
  1- تولة : سحر وما يشبهه. 2- تولة : مصيبة.

المعجم: الرائد

• التِّوَلة : السحر وشبهه.
  و التِّوَلة خَرَزَة تُحَبِّبُ المرأَةَ إِلى زوجها، في زعمهم.

المعجم: المعجم الوسيط

• التَّوِيلة : الجماعة من الناس ببيوتها وصبيانها ومالها.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُتَالِي : الحَادِي.

المعجم: المعجم الوسيط

• تِيلة :-
  جمع تيل، جمع الجمع أتيال: ليفة :-تِيلة القطن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تالة
  1-واحدة التال

المعجم: الرائد

• التَّالُ : صِغَارُ النَّخْل.

المعجم: المعجم الوسيط

• كُتُولُ الأرَض: ما أَشرف منها.
  الواحد: كَتْلٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فتيلة :-
  جمع فتيلات وفتائلُ، مذ فتيل: خيط الشمعة أو المصباح :-احترقت الفتيلة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تولية :-
  1 - مصدر ولَّى/ ولَّى على/ ولَّى عن.
  2 - (الفقه) اشتراط البائع على المشتري ألاّ يبيع إلاّ بثمن الشِّراء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• مُتولٍّ :-
  1 - اسم فاعل من تولَّى/ تولَّى عن.
  2 - من يتولَّى أمر الأوقاف وتدبيرها، ويقال له أيضًا قيِّم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ‏هو الشخص الذي آلى أو أقسم بالله‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• تولة
  1-سحر وما يشبهه

المعجم: الرائد

• تولة
  1-مصيبة

المعجم: الرائد

• فتيلة
  1-خرقة المصباح التي تشعل، جمع : فتائل

المعجم: الرائد

• ـ أتْلَتِ النَّاقَةُ: تلاها وَلَدُها.
  ـ تَلاَ: اشْتَرَى تِلْواً، لولَدِ البَغْلِ.
  ـ تَّلِيُّ: الكثيرُ الأَيْمانِ، والكثيرُ المالِ،
  ـ تَّلِيَّةُ: بَقِيَّةُ الدَّيْنِ وغيرِهِ، كالتُّلاوَةِ.
  ـ أتْلاهُ: أعْطاهُ التَّلاءَ، لِلذِّمَّةِ والجِوارِ، ولِسَهْمٍ عليه اسمُ المُتْلِي.
  ـ تَلِيَ من الشَّهْرِ كذا: بَقِيَ.
  ـ تَتَلاَّهُ: تَتَبَّعَهُ.
  ـ تَّوالِي: الأعْجازُ،
  ـ تَّوالِي من الخَيْلِ: مآخِيرُها، أو الذَّنَبُ والرِّجْلانِ،
  ـ تَّوالِي من الظُّعُن: أواخِرُها.
  ـ تَلَوَّى: ضَرْبٌ من السُّفُنِ صَغِيرٌ.
  ـ تُّلَّيانُ: ماءٌ.
  ـ إبِلُهُم مَتالٍ، أي: لم تُنْتَجْ حتى صافَتْ.

المعجم: القاموس المحيط

• أوّله، فسَّره ووضَّح ما هو غامض منه.

المعجم: عربي عامة

• [و ل ي]. (مصدر تَوَلَّى).
  1. :-اِتَّفَقُوا عَلَى تَولِّيهِ حُكْمَ البِلادِ :- : تَقَلُّدِهِ.
  2. :-أظْهَرَ بِغَضَبِهِ تَوَلِّيَهُ عَنْهُ :-: إعْرَاضَهُ عَنْهُ.
  3. :-التَّوَلِّي عَنِ الجَمَاعَةِ :- : الإِدْبَارُ. :-لَمْ يَكُنْ تَوَلِّيهِ إِلاَّ تَعْبِيراً عَنْ خَوْفٍ شَدِيدٍ.
  4. :-أرَادَ تَوَلِّيَهُ :- : اِتِّخَاذَهُ وَلِيّاً.

المعجم: الغني