التابُوت من النَّاعورة: عُلبة من خشب أَو حديد، تغرِف الماءَ من البئر
التابُوت (عند قدماء المصريين) : صندوقٌ من حجرٍ أَو خشبٍ توضع فيه الجُثَّةُ، عليه من الصور والرسوم ما يصوّر آمال المصريين وعقائدَهم في العالم الآخر
صندوق خشبيّ مستطيل
تَوَابِيتُ: (اسم)
تَوَابِيتُ : جمع تابوت
التابوت: (مصطلحات)
الصندوق الذي يوضع فيه الميت. (فقهية)
التابوت: (مصطلحات)
جمع توابيت ، الصندوق من خشب يوضع فيه المتاع وغيره { أن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم } أي: صندوق العهد والوصايا العشرة. (فقهية)
التابُوت من النَّاعورة:
عُلبة من خشب أَو حديد، تغرِف الماءَ من البئر.
تابوت العهد:
صندوق العهد والوصايا العشر الذي أُمر موسى عليه السلام بصنعه ووضْع لَوْحَي العهد فيه '' {إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} ''.
تابَ : (فعل)
تابَ / تابَ إلى / تابَ على / تابَ عن يَتوب ، تُبْ ، تَوْبًا وتَوْبَةً ، فهو تائب ، والمفعول مَتُوب إليه
تاب المذنبُ/ تاب المذنبُ إلى الله : ندِم على ما صدر عنه، ورجع عن المعصية تاب العاصي من ذنوبه الكثيرة،
تاب اللهُ عليه/ تاب اللهُ عنه: وفّقه للرُّجوع عن المعصية وغَفَر له وصَفَح عنه التوبة النصوح أن يتوب العبد عن الذنب ولا يعود إليه،
تأبَّى / تأبَّى على / تأبَّى عن يتأبَّى ، تَأَبَّ ، تَأَبّيًا ، فهو مُتأبٍّ ، والمفعول مُتأبًّى - للمتعدِّي
تأَبّى عليه: استعصَى
تأبَّى الشَّخصُ امتنع
تأبَّى الشَّيءَ: كرهه ولم يَرْضَه تأبَّى الذلَّ والظُّلمَ
تأبَّى عليه: تكبَّر وامتنع تأبَّى عليه أخوه
تأبَّى على الدَّنيَّة/ تأبَّى عن الدَّنيَّة: ترفَّع عنها تأبَّى على الصَّغائر
تأبَّى فلانًا: اتَّخذه أَبًا
مُتأبٍّ : (اسم)
مُتأبٍّ : فاعل من تأبَّى
مُتأبّي : (اسم)
مُتأبّي : فاعل من تأبَّى
اِلْتَبَأَ : (فعل)
الْتَبَأَ الراعي البقرةَ ونحوَها: احتلب لِبَأَها
الْتَبَأَ فلانٌ: شَرِبَ اللِّبَأَ
التبأَ لِبَأَ فلان: إِذا كان أَولَ من ابتكر خَبَرَهُ
بنو فلان لا يَلْتَبِئُون فتاهم: لا يزوِّجون الغلام صغيرًا
إِتب : (اسم)
الجمع : أُتُوبٌ
الإتْبُ :القميصُ يُشَقُّ فتلبسه المرأة من غير جيب ولا كُمَّين
: لِبَاسٌ قَصِيرٌ تَلْبَسُهُ الفَتاةُ إلى نِصْفِ السَّاقِ
أَتَبَّ : (فعل)
أَتَبَّ الله قُوَّتَهُ: أَضعفها
أَتَّبَ الفَتاةَ: أَلبسها الإِتْبَ
أباييتُ : (اسم)
أباييتُ : جمع بَيْتُ
,
التابُوت(المعجم المعجم الوسيط)
التابُوت : الصُّنْدُوق الذي يُحْرَزُ فيه المتاع . ويقال: ما أَودعتُ تابوتي شيئًا ففقدتُه؛ أَي صَدري. و التابُوت الناووس. و التابُوت من النَّاعورة: عُلبة من خشب أَو حديد، تغرِف الماءَ من البئر . و التابُوت (عند قدماء المصريين) : صندوقٌ من حجرٍ أَو خشبٍ توضع فيه الجُثَّةُ، عليه من الصور والرسوم ما يصوّر آمال المصريين وعقائدَهم في العالم الآخر .
تابوت(المعجم الرائد)
تابوت - ج، توابيت 1- تابوت : صندوق من خشب يوضع فيه المتاع أو غيره. 2- تابوت : صندوق يوضع فيه الميت ليدفن. 3- تابوت من الناعورة العلبة التي تحمل الماء من البئر أو النهر.
تابوت العهد(المعجم عربي عامة)
صندوق العهد والوصايا العشر الذي أُمر موسى عليه السلام بصنعه ووضْع لَوْحَي العهد فيه :- {إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ}.
تابوت :- جمع تَوَابِيتُ: 1 - صندوق خشبيّ مستطيل :- {إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى. أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ} . 2 - نعش من خشب توضع فيه جُثة الميت. • تابوت العهد: صندوق العهد والوصايا العشر الذي أُمر موسى عليه السلام بصنعه ووضْع لَوْحَي العهد فيه :- {إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} .
تابوت(المعجم اللغة العربية المعاصر)
تابوت :- جمع تَوَابِيتُ: (انظر: ت ا ب و ت - تابوت).
يأتيكم التابوت(المعجم قرآن)
- انظر التحليل و التفسير المفصل
صندوق التوراة سورة :البقرة، آية رقم :248
أتب(المعجم لسان العرب)
"الإِتْبُ: البَقِيرة، وهو بُرْدٌ أَو ثوب يُؤْخَذُ فَيُشَقُّ في وسَطِه، ثم تُلْقِيه المرأَةُ في عُنُقِها من غير جَيْب ولا كُمَّيْنِ. قال أَحمد بن يحيى: هو الإِتْبُ والعَلَقةُ والصِّدارُ والشَّوْذَرُ، والجمع الأُتُوبُ . وفي حديث النخعي: أَنّ جارِيةً زَنَتْ، فَجَلَدَها خَمسين وعليها إِتْبٌ لها وإِزارٌ. الإِتْبُ، بالكسر: بُرْدةٌ تُشَقُّ، فتُلبس من غير كُمَّيْنِ ولا جَيْب. والإِتْبُ: دِرْعُ المرأَة. ويقال أَتَّبْتُها تَأْتِيباً، فَأْتَتَبَتْ هي، أَي أَلبَسْتُها الإِتْبَ، فَلَبِسَتْه. وقيل: الإِتْبُ من الثياب: ما قَصُر فَنَصَفَ الساقَ. وقيل: الإِتْبُ غير الإِزار لا رِباطَ له، كالتِّكَّةِ، وليس على خِياطةِ السَّراوِيلِ، ولكنه قَمِيصٌ غير مَخِيطِ الجانبين. وقيل: هو النُّقْبةُ، وهو السَّراوِيلُ بلا رجلين. وقال بعضهم: هو قميص بغير كُمَّيْنِ، والجمع آتابٌ وإِتابٌ. والمِئْتَبةُ كالإِتْبِ. وقيل فيه كلُّ ما قيل في الإِتْبِ . وأُتِّبَ الثوبُ: صُيِّرَ إِتْباً. قال كثير عزة: هَضِيم الحَشَى، رُؤْد الـمَطا، بَخْتَرِيَّة، * جَمِيلٌ عليَها الأَتْحَمِيُّ الـمُؤَتَّبُ وقد تَأَتَّبَ به وأْتَتَبَ. وأَتَّبَها به وإِيّاه تأْتِيباً، كلاهما: أَلْبَسها الإِتْبَ، فلَبِسَتْه. أَبو زيد: أَتَّبْتُ الجارِيةَ تَأْتِيباً إِذا دَرَّعْتَها دِرْعاً، وأْتَتَبَتِ الجارِيةُ، فهي مُؤْتَتِبةٌ، إِذا لبست الإِتْبَ. وقال أَبو حنيفة: التَّأَتُّبُ أَن يَجْعَلَ الرَّجلُ حِمالَ القَوْسِ في صَدره ويُخْرِجَ مَنْكِبَيْه منها، فيَصِيرَ القَوْس على مَنْكِبَيْه. ويقال: تَأَتَّبَ قَوْسَه على ظَهرِه . وإِتْبُ الشعِيرةِ: قِشْرُها . والمِئْتَبُ: المِشْمَلُ. "
تابَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ تابَ إلى اللَّه تَوْباً وتَوْبَةً ومَتاباً وتابَةً وتَتْوِبَةً: رَجَعَ عن المَعْصيَة، وهو تائِبٌ وتَوَّابٌ. ـ تابَ الله عليه: وفَّقَه للتَّوبةِ، أو رجَعَ به من التَّشْدِيد إلى التَّخْفيفِ، أو رَجَعَ عليه بِفَضْلِهِ وقبوله، وهو تَوَّابٌ على عبادِه. ـ أحمدُ بنُ يَعْقُوبَ التائِبُ: مُقْرِئٌ كَبيرٌ مُتَقَدِّمٌ. ـ عبدُ اللَّهِ بنُ أبي التائبِ: مُحَدِّثٌ مُتَأَخِّرٌ. ـ تَوْبَةُ: اسْمٌ. ـ تَلُّ تَوْبَةَ: قرية قُرْبَ المَوْصِلِ. ـ اسْتَتابَه: سأَله أن يَتُوبَ. ـ تَابوتُ: أصلهُ تَأْبُوَةٌ، سُكِّنَتِ الواوُ فانْقَلَبَتْ هاءُ التَّأْنِيثِ تاءً، ولُغَةُ الأَنْصارِ: التَّابُوهُ بالهاءِ.
تُبَّتُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ تُبَّتُ: بِلادٌ بالمَشْرِقِ، يُنْسَبُ إليها المِسْكُ الأَذْفَرُ. ـ تَبُوتُ: التَّابوتُ.