وصف و معنى و تعريف كلمة تبج:

• بَجَّ بَجَجْتُ ، يَبُجّ ، ابْجُجْ / بُجَّ ، بَجًّا ، فهو باجّ ، والمفعول مَبْجوج
• بجَّه بالرُّمح: طعنه
• بجَّ الطَّبيبُ القرحةَ: شقّها
• بجَّه بمكروه: رماه به
• بَجَّهُ: قَطَعَه
• بَجَّهُ في المبارزة: غلبه

• تَبَوَّجَ البرقُ: باجَ

• أَبْواج : جمع بَاجُ

• باج بَوْجاً، وبَوَجاناً فهو بائجٌ، وبَوَّاجٌ
• باج البرقُ لَمَعَ أَو تتابعَ لمعانُه
• باج فلانٌ: نَضُر وجهُه بعد شُحوب
• باج :صاح، فهو بائجٌ، وبَوَّاجٌ
• باج تعب وأَعيا
• باج فلاناً بائجةٌ: أَصَابتْه
• باج الشرُّ الناسَ: عمَّهم

• باجَّهُ : بارزه
• باجَّهُ فاخره وباهاه

• بَوَّجَ البرقُ: باجَ
• بَوَّجَ فلانٌ: صاحَ

• بجَمَ يَبجُم ، بَجْمًا وبُجومًا ، فهو بَجَم
• بَجَمَ : سكت من عِيٍّ، أوْ فَزَعٍ، أو هَيْبَةٍ
• بَجَمَ :انقبضَ وتجمَّع
• بَجَمَ :أبطَأَ

• بَجَّمَ : بَجَم
• بَجَّمَ :حَدَّق بالنظر

• تباجَّا : تبارزا
• تباجَّا تفاخرا

• إنتبج - انتباجا
  1-إنتبج العظم : تورم

المعجم: الرائد

• ـ سَجَّ : رَقَّ غائِطُهُ ،
  ـ سَجَّ الحائِط : طَيَّنَهُ .
  ـ مِسَجَّةُ : خَشَبَةٌ يُطَيَّنُ بها .
  ـ سَجَّةُ وبَجَّةُ : صَنَمانِ .
  ـ سَجَّةُ وسَجاجُ : اللَّبَنُ الذي رُقِّقَ بالماءِ .
  ـ سُجُجُ : الطَّاياتُ المُمَدَّرَةُ ، والنُّفوسُ الطَّيِّبةُ .
  ـ يومٌ سَجْسَجٌ : لا حَرُّ ولاقَرٌّ .
  ـ سَجْسَجُ : الأرضُ ليست بِصُلْبَةٍ ولا سَهْلَةٍ ، وما بينَ طُلوعِ الفجْرِ إلى طُلوعِ الشَّمْس ، ومنه حديثُ ابن عَبَّاسٍ في صِفَةِ الجَنَّةِ " وهَواؤُها السَّجْسَجُ "، وغَلِطَ الجوهريُّ في قوله : الجَنَّةُ سَجْسَجٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بَجَّ : شَقَّ ، وطَعَنَ بالرُّمْحِ ،
  ـ بَجَّ الكَلأَ الماشِيَةَ : أسْمَنَها فَوَسِعَتْ خَواصِرُها ، وهي مُبْتَجَّةٌ .
  ـ أَبَجُّ : الواسِعُ مَشَقِّ العين .
  ـ بَجَّةُ : بَثْرَةٌ في العينِ ، وصَنَمٌ ، ودمُ الفَصيدِ ، ومنه الحديثُ : " أراحَكُم اللَّهُ من الجَبْهَةِ والسَّجَّةِ والبجَّةِ "، لأِنَّهُمْ كانوا يأكلونها في الجاهِلِيَّةِ .
  ـ بُجَّانَةُ : بلد بالأَنْدَلُسِ ، منه : مسعودُ بنُ عليٍّ صاحِبُ النَّسائِيِّ .
  ـ بُجُّ : فَرْخُ الطَّائِرِ ، وسيفُ زُهَيْرِ بنِ جَنابٍ ،
  ـ بَجُّ : اسمٌ .
  ـ بَجْباجُ وبَجْباجَة : السَّمِينُ المُضْطَرِبُ اللَّحْمِ .
  ـ بَجْبَجَةُ : شيءٌ يُفْعَلُ عندَ مُناغاةِ الصبِيِّ .
  ـ بُجُجُ : الزِّقاقُ المُشَقَّقَةُ .
  ـ باجَجْتُهُ فبَجَجْتُهُ : بارَزْتُهُ فَغَلَبْتُهُ .
  ـ تَبَجْبَجَ لَحْمُهُ : كَثُرَ واسْتَرْخى .
  ـ رجُلٌ بُجابجٌ : بادِنٌ .
  ـ رمْلٌ بَجْباجٌ : مُجْتَمِعٌ ضَخْمٌ .
  ـ بُجْبُجُ بنُ خِداشٍ : مُحَدِّثٌ مَغْرِبِيٌّ .
  ـ بَجاجَةُ من الناسِ : الرَّديءُ منهمْ .

المعجم: القاموس المحيط

• بَجَّ بَجَجْتُ ، يَبُجّ ، ابْجُجْ / بُجَّ ، بَجًّا ، فهو باجّ ، والمفعول مَبْجوج :-
  • بجَّ الطَّبيبُ القرحةَ شقّها :- بجَّه بالرُّمح : طعنه :-
  • بجَّه بمكروه : رماه به .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بجة
  1 - حبة أو خراج في العين

المعجم: الرائد

• البَجَّةُ : البَثْرة في العين .
  و البَجَّةُ الدَّمُ يُفْصَد عنه عِرق الحيوان ، وكان العرب يتَبلَّغون به في الجدْب .

المعجم: المعجم الوسيط

• شقّها :- بجَّه بالرُّمح

المعجم: عربي عامة

• بَجّ :-
  مصدر بَجَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو إسم للحناء الأحمر المعرف بعجمية الأندلس بالمطرونية أوله باء بواحدة من تحتها بعدها جيم مشددة يسمى بذلك بمدينة تونس وما والاها من أعمال أفريقية وهو القطلب عند أهل الشام

المعجم: الأعشاب

• بج
  1 - فرخ الطائر

المعجم: الرائد

• باج البرقُ باج ُ بَوْجاً ، وبَوَجاناً : لَمَعَ أَو تتابعَ لمعانُه .
  و باج فلانٌ : نَضُر وجهُه بعد شُحوب .
  و باج صاح ، فهو بائجٌ ، وبَوَّاجٌ .
  و باج تعب وأَعيا .
  و باج فلاناً بائجةٌ : أَصَابتْه .
  ويُقال : باجت عليه بائجةٌ .
  و باج الشرُّ الناسَ : عمَّهم .
  ويُقال : باجَهُمُ الدهرُ بِشَرِّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـات : تُبَّانٌ ، أيْ لِباسٌ داخِلِيٌّ صَغيرٌ يَسْتُرُ العَوْرَةَ ، لِلرِّجالِ والنِّساءِ .

المعجم: الغني

• بَجَّهُ بَجَّهُ ُ بَجًّا : شَقَّه .
  يقال : بَجَّ القَرْحَة ونحوها .
  و بَجَّهُ قَطَعَه .
  و بَجَّهُ فلانًا بالرمح : طعنه .
  و بَجَّهُ بمكروه : رماه .
  و بَجَّهُ في المبارزة : غلبه .
  يقال : باجَّه فَبجَّه .

المعجم: المعجم الوسيط

• بج - يبج بجا
  1 - بج الجرح أو نحوه : شقه . 2 - بج الشيء : قطعه . 3 - بجه بالرمح : طعنه به . 4 - بج العشب الناقة : أسمنها . 5 - بجه بالسوء : أصابه به . 6 - بجه في القتال : غلبه .

المعجم: الرائد

• الباج : مُخَفَّف البَأج . والجمع : أبواج .

المعجم: المعجم الوسيط

• الباجُ : الطَّريقة المستوِيَة .
  ويُقال : جَعَل الكلامَ باجًا واحدًا : وجْهًا واحدًا .
  والناسُ باجٌ واحدٌ سواءٌ . والجمع : أَبْوَاجٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• باجَّهُ : بارزه .
  و باجَّهُ فاخره وباهاه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أبج - ج بج ، م بجاء
  1 - أبج : واسع مشق العين . 2 - أبج : « عين بجاء » : واسعة المشق .

المعجم: الرائد

• بأج - يبأج باجا
  1 - بأج : صاح . 2 - بأجه : صرفه .

المعجم: الرائد

• باج - يبوج بوجا وبوجانا
  1 - باج البرق : لمع . 2 - باجه الشر أو عليه : حل به ، أصابه . 3 - باج : صاح . 4 - باج : تعب تعبا شديدا .

المعجم: الرائد

• " بَجَّ الجُرْحَ والقُرْحَة يَبُجُّها بَجًّا : شَقَّها ؛ قال جُبَيْهَا الأَشجعيُّ في عنزٍ له منحها لرجل ولم يردّها : فجاءَتْ ، كأَنَّ القَسْوَرَ الجَوْنَ بَجَّها عَسالِيجُه ، والثَّامِرُ المُتَناوِحُ وكلُّ شَقٍّ بَجٌّ ؛ قال الراجز : بَجَّ المَزاد مُوكَراً مَوْفُورا
  
  ويقال : انْبَجَّتْ ماشيتُكَ من الكَلإِ إِذا فتقها السِّمَنُ من العُشْبِ ، فأَوْسَعَ خواصرها ؛ وقد بَجَّها الكَلأُ ؛
  
  وأَنشد بيت جبيها الأَشجعيّ ، وهذا البيت أَورده الجوهري : فجاءَت ؛ قال ابن بري : وصوابه لجاءَت ، قال : واللام فيه جوابُ لو في بيت قبله وهو : فَلَوْ أَنها طافتْ بنَبْتٍ مُشَرْشَرٍ ، نَفَى الدِّقَّ عنه جَدْبُه ، فهو كالِح ؟
  
  ‏ قال : والقَسْوَرُ ضَرْبٌ من النبت ، وكذلك الثامر .
  والكالح : ما اسْوَدَّ منه .
  والمتناوح : المتقابل .
  يقول : لو رعت هذه الشاة نبتاً أَيبسه الجدبُ قد ذهب دِقُّه ، وهو الذي تنتفع به الراعية ، لجاءَت كأَنها قد رعت قَسْوَراً شديد الخُضْرَةِ ، فسمنت عليه حتى شَقَّ الشحمُ جِلْدَها ؛ قال محمد بن المكرم : ورأَيت بخط الشيخ الفاضل رضي الدين الشاطبي ، صاحبنا ، رحمه الله ، ما صورته :، قال أَبو الحسن بن سيده أَخبرنا أَبو العلاءِ أَن الرِّقَّ ورَقُ الشجر ؛
  
  وأَنشد بيت جبيها الأَشجعي : فَلَو أَنها قامَتْ بطُنْبٍ مُعَجَّمٍ ، نَفى الجدبُ عنه رِقَّهُ ، فهو كال ؟
  
  ‏ قال : هكذا أَنشدَناه رِقَّه ، وليس من لفظ الوَرَق ، إِنما هو في معناه .
  والطُّنْبُ : العود اليابس .
  قال : وفي الجمهرة لابن دريد : دِقُّ كلِّ شيءٍ دون جِلِّه ، وهو صِغارُه ورَدِيُّه .
  ودِقُّ الشجر : حشيشُه ، وقالوا : دِقُّه صغارُ وَرَقِه ، وأَنشدوا بيت جبيها : نفى الدِّقُّ عنه جَدْبُه ، فهو كالح والبَجُّ : الطعنُ يخالط الجوف ولا ينفذ ؛ يقال : بَجَجْتُه أَبُجُّهُ بَجّاً أَي طعنته ؛
  
  وأَنشد الأَصمعي لرؤْبة : قَفْخاً ، على الهامِ ، وبَجّاً وَخْضا ابن سيده : بَجَّه بَجّاً طَعَنَهُ ؛ وقيل طعنه فخالطت الطعنةُ جوفَه .
  وبَجَّه بَجّاً : قطعه ؛ عن ثعلب ، وأَنشد : بَجَّ الطبيبُ نائطَ المَصْفُور وقوله ، صلى الله عليه وسلم : إِن الله قد أَراحكم من الشَّجَّة والبَجَّة ؛ قيل في تفسيره : البَجَّةُ الفَصِيد الذي كانت العرب تأْكُلُهُ في الأَزْمَةِ ، وهو من هذا ، لأَن الفاصدَ يشق العِرْقَ ؛ وفسره ابن الأَثير فقال : البَجُّ الطعن غير النافذ ، كانوا يفصدون عِرق البعير ويأْخذون الدم ، يتبلَّغون به في السنة المجدبة ، ويسمونه الفصيد ، سمي بالمرة الواحدة من البَجِّ ؛ أَي أَراحكم الله من الفحط والضيق بما فتح عليكم من الإِسلام .
  وبَجَّه بالعصا وغيرها بَجّاً : ضربه بها عن عِراضٍ (* قوله « عن عراض » بكسر العين جمع عرض ، بضمها ، أَي ناحية .
  قال في القاموس : ويضربون الناس عن عرض ، لا يبالون من ضربوا .)، حيثما أَصابت منه .
  وبَجَّهُ بمكروه وشر وبلاء : رماه به .
  والبَجَجُ : سَعَةُ العين وضَخْمُها .
  بَجَّ يَبَجُّ بَجَجاً ، وهو بَجِيجٌ ، والأُنثى بَجَّاءُ .
  وفلانٌ أَبَجُّ العين إِذا كان واسعَ مَشَقِّ العين ؛ قال ذو الرمة : ومُخْتَلَقٍ لِلْمُلكِ أَبْيَضَ فَدْغَمٍ ، أَشَمَّ أَبَجَّ العَين ، كالقَمَرِ البَدْرِ وعينٌ بَجَّاءُ : واسعةٌ .
  والبُجُّ : فَرخُ الحمام كالمُجِّ ؛ قال ابن دريد : زعموا ذلك ؛ قال : ولا أَدري ما صحتها .
  والبَجَّةُ : صنم كان يُعبد من دون الله عز وجل ، وبه فسر بعضهم ما تقدم من قوله ، صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللهَ قَدْ أَراحَكمْ من الشَّجَّةِ والبَجَّة .
  ورجل بَجْباجٌ وبَجْباجَةٌ : بادِنٌ مُمْتَلِئٌ منتفخ ؛ وقيل : كثير اللحم غليظه .
  وجاريةٌ بَجْباجَةٌ : سمينة ؛ قال أَبو النجم : دارٌ لبَيْضاءَ حَصانِ السِّترِ ، بَجْباجَةِ البَدْنِ ، هَضِيمِ الخَصْر ؟
  
  ‏ قال ابن السكيت : إِذا كان الرجل سميناً ثم اضطرب لحمه ، قيل : رجلٌ بَجْباجٌ وبَجْباجَةٌ ؛ قال نقادة الأَسدي : حتى تَرى البَجْباجَةَ الضَّيَّاطا ، يَمْسَحُ ، لمَّا حالَفَ الإِغْباطا ، بالحَرْفِ مِنْ ساعِدِه ، المُخاطا الإِغباط : ملازمة الغبيط وهو الرَّحْل .
  قال ابن بري :، قال ابن خالويه : البَجْباجُ الضَّخْمُ ؛
  
  وأَنشد الراعي : كأَنَّ مِنْطَقَها لِيثَتْ مَعاقِدُهُ بِواضِحٍ ، من ذُرى الأَنْقاءِ ، بَجْباجِ مِنْطَقُها : إِزارها ؛ يقول : كأَن إِزارها دِيرَ على نَقا رَمْلٍ ، وهو الكثيب .
  ورمل بَجْباجٌ : مجتمعٌ ضَخْمٌ .
  وقال المفضل : بِرْذَوْنٌ بَجْباجٌ ضعيفٌ سريعُ العَرَق ؛
  
  وأَنشد : فليس بالكابي ولا البَجْباجِ ابن الأَعرابي : البُجُجُ الزِّقاق المُشَقَّقَة .
  أَبو عمرو : حَبْلٌ جُباجِبٌ بُجابِجٌ : ضَخْمٌ .
  والبَجْبَجَةُ : شيءٌ يفعله الإِنسان عند مناغاة الصبي بالفم .
  وفي حديث عثمان ، رضي الله عنه : أَن هذا البَجْباجَ النَّفَّاج لا يدري أَيْنَ اللهُ ، عز وجل ؛ من البَجْبَجَةِ التي تُفْعَل عند مُناغاة الصبي .
  وبَجْباجٌ فَجْفاجٌ : كثير الكلام .
  والبَجْباجُ : الأَحمقُ .
  والنَّفَّاج : المتكبر .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الباجُ : التُّبَّانُ .
  والناسُ باجٌ واحد أَي شيءٌ واحد .
  وجَعَلَ الكلامَ باجاً واحداً أَي وَجْهاً واحداً .
  ابن الأَعرابي : الباجُ ، يهمز ولا يهمز ، وهو الطريقة من المَحاجِّ المستوية ، ومنه قول عمر ، رضي الله عنه : لأَجْعَلَنَّ النَّاسَ بَاجاً واحداً أَي طريقة واحدة في العطاء ، ويُجْمَعُ باجٌ على أَبْواجٍ .
  ابن السكيت : اجعل هذا الشيء باجاً واحداً ؛
  
  قال : ويقال أَول من تكلم به عثمان ، رضي الله عنه ، أَي طريقةً واحدةً ؛ قال : ومثله الجاش والفاس والكاس والراس .
  الجوهري : قولهم اجعلْ الباجات باجاً واحداً أَي ضرباً واحداً ولوناً واحداً ، وهو معرَّب وأَصله بالفارسية بَاهَا أَي أَلوان الأَطعمة .
  "

المعجم: لسان العرب