وصف و معنى و تعريف كلمة تبحح:

• مصدر بحَّ

• " البُحَّة والبَحَحُ والبَحاحُ والبُحُوحةُ والبَحاحةُ : كلُّه غِلَظٌ في الصوت وخُشُونة ، وربماكان خِلْقَةً .
  بَحَّ يَبَحُّ (* قوله « بح يبح إلخ » بابه فرح ومنع كما في القاموس .
  ووجد يبح بضم الباء بضبط الأصل والنهاية وعليه فيكون من باب قعد أَيضاً .) ويَبُحُ : كذا أَطلقه أَهل التَّجْنِيسِ وحَلَّه ابنُ السكيت فقال : بَحِجْتَ ، بالكسر ، تَبَحُّ بَحَحاً .
  وفي الحديث : فأَخَذَتِ النبيَّ ، صلى الله عليه وسلم ، بُحَّةٌ ؛ البُحَّةُ ، بالضم : غِلَظٌ في الصوت .
  يقال : بَحَّ يَبُحُّ بُحوحاً ، وإِن كان من داء ، فهو البُحاحُ .
  ورجل أَبَحُّ بَيِّنُ البَحَحِ إِذا كان ذلك فيه خلقة .
  قال الأَزهري : البَحَحُ مصدر الأَبَحِّ .
  قال ابن سيده : وأُرى اللحياني حكى بَحَحْتَ تَبْحَحُ ، وهي نادرة لأَن مثل هذا إِنما يدغم ولا يفك ، وقال : رجل أَبَحُّ ولا يقال باحٌّ ؛ وامرأَة بَحَّاءُ وبَحَّة ؛ وفي صوته بُحَّة ، بالضم .
  ويقال : ما زِلْتُ أَصِيحُ حتى أَبَحَّني ذلك .
  قال الأَزهري : بحِحْتُ أَبَحُّ هي اللغة العالية ، قال : وبَحَحْتُ ، بالفتح ، أَبَحُّ ، لغة ؛ وقول الجعْدي يصف الدينار : وأَبَحَّ جُنْدِيٍّ ، وثاقِبةٍ سُبِكَتْ ، كَثاقِبةٍ من الجَمْرِ أَراد بالأَبَحِّ : ديناراً أَبَحَّ في صوته .
  جُنْدِيّ : ضُرِبَ بأَجْنادِ الشام .
  والثاقبة : سَبِيكَة من ذهب تَثْقُبُ أَي تتقد .
  والبَحَحُ في الإِبل : خُشُونة وحَشْرَجةٌ في الصدر .
  بعير أَبَحُّ وعيودٌ أَبَحُّ : غليظ الصوت .
  والبَمُّ يُدْعى الأَبَحَّ لغلظ صوته .
  وشَحِيحٌ بَحِيحٌ ، إِتباع ، والنون أَعلى ، وسنذكره .
  والبُحُّ : جمع أَبَحّ .
  والبُحُّ : القِداحُ التي يُسْتَقْسَمُ بها ؛ قال خُفافُ بنُ نُدْبَةَ السُّلَمِيُّ : إِذا الحَسْناءُ لم تَرْحَضْ يَدَيْها ، ولم يُقْصَرْ لها بَصَرٌ بِسِتْرِ قَرَوْا أَضْيافَهُمْ رَبَحاً بِبُحٍّ ، يَعِيشُ بفَضْلِهِنَّ الحَيُّ سُمْرِ هُمُ الأَيْسارُ ، إِنْ قَحَطَتْ جُمادى ، بكلِّ صَبِيرِ غاديةٍ وقَطْر ؟
  
  ‏ قال : والصبير من السحاب الذي يصير بعضه فوق بعض دَرَجاً ، ويروى : يجيء بفضلهم المَشّ أَي المَسح .
  أَراد بالبُحِّ القِداحَ التي لا أَصوات لها .
  والرِّيحُ ، بفتح الراء : الشحم .
  وكِسْرٌ أَبَحُّ : كثير المُخِّ ؛
  
  قال : وعاذِلَةٍ هَبَّتْ بليلٍ تَلُومُني ، وفي كَفِّها كِسْرٌ أَبَحُّ رَذُومُ ردوم : يسيل وَدَكُه .
  الفراء : البَحْبَحِيُّ الواسع في النفقة ، الواسع في المنزل .
  وتَبَحْبَحَ في المجدِ أَي أَنه في مَجْدٍ واسع .
  وجعل الفراء التَّبَحْبُحَ مِن الباحَة ، ولم يجعله من المضاعف .
  ويقال : القوم في ابْتِحاحٍ أَي في سَعَةٍ وخِصْب .
  والأَبَحُّ : من شُعراء هُذَيْل ودُهاتهم .
  والبُحْبوحةُ : وَسَطُ المَحَلَّةِ .
  وبُحْبوحةُ الدار : وسطها ؛ قال جرير : قَوْمِي تَمِيمٌ ، هُمُ القومُ الذين هُمُ ، يَنْفُونَ تَغْلِبَ عن بُحْبوحةِ الدارِ وفي الحديث : أَنه ، صلى الله عليه وسلم ، قال : مَن سَرَّه أَن يَسْكُن بُحْبُوحة الجنة فَلْيَلْزَمِ الجماعَةَ ، فإِن الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين أَبعد ؛ قال أَبو عبيد : أَراد بحبوحة الجنة وسطها .
  قال : وبُحْبُوحة كل شيء وسطه وخياره .
  ويقال : قد تَبَحْبَحْتُ في الدار إِذا تَوَسَّطْتَها وتمكنت منها .
  والتَّبَحْبُح : التمكن في الحلول والمُقامِ .
  وقد بَحْبَحَ وتَبَحْبَحَ إِذا تمكن وتوسط المنزل والمقام ؛ قال : ومنه حديث غناء الأَنصارية : وأَهْدة لها أَكْبُشاً ، * تَبَحْبَحُ في المِرْبَدِ وزَوْجُكِ في النادي ، * ويَعْلَمُ ما في غَدِ (* قوله « وزوجك في النادي » كذا بالأصل .) أَي متكمنة في المِربَد ، وهو الموضع .
  وفي حديث خزيمة : تََفَطَّرَ اللِّحاءُ وتَبَحْبَحَ الحَياءُ أَي اتسع الغيث وتمكن من الأَرض .
  قال الأَزهري : وقال أَعرابي في امرأَة ضربها الطلق : تركتها تَبَحْبَحُ على أَيدي القوابل .
  وقال اللحياني : زعم الكسائي أَنه سمع رجلاً من بني عامر يقول : إِذا قيل لنا أَبَقِيَ عِندكم شيء ؟ قلنا : بَحْباحِ أَي لم يَبْقَ .
  وذكر الأَزهري : والبَحَّاءُ في البادية رابيةٌ تُعرف برابية البَحَّاءِ ؛ قال كعب : وظَلَّ سَراةُ القومِ تُبْرِم أَمرَه ، بِرابِيَةِ البَحَّاءِ ، ذاتِ الأَيايِلِ "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَحِحْتُ ، أَبَحُّ بَحَحاً ، بَحَحْتُ أَبَحُّ بَحّاً وبَحَحاً وبَحَاحاً وبُحوحاً وبُحوحَةً وبَحاحَةً : إذا أخَذَتْهُ بُحَّةٌ وخُشونةٌ وغِلَظٌ في صَوْتِهِ ، وهو أبَحُّ ، وهي : بَحَّةٌ وبَحَّاءُ . وأبَحَّهُ الصِّياحُ .
  ـ تَبَحْبَحَ : تَمَكَّنَ في المَقامِ والحُلولِ ، كبَحْبَحَ ،
  ـ تَبَحْبَحَ الدَّارَ : تَوَسَّطَها .
  ـ بُحْبوحَةُ المكانِ : وسَطُهُ .
  ـ هم في ابْتِحاحٍ : سَعَةٍ وخِصْبٍ .
  ـ بَحْبَحِيُّ : الواسِعُ في النَّفَقَةِ والمَنْزِلِ .
  ـ بَحْبَحٌ القَصَّابُ : تابِعيٌّ .
  ـ بَحْبَحَةُ : الجماعةُ .
  ـ أَبَحُّ : الدِّينارُ ، والسَّمينُ ،
  ـ أَبَحُّ من العِيدان : الغَلِيظُ ، والقِدْحُ ، الجمع : بُحٌّ ، وشاعِرٌ هُذَلِيٌّ .
  ـ بَحْباحُ : الذي اسْتَوى طُولُه وعَرْضُهُ .
  ـ بَحْباحِ ، مبنيةً على الكسر : كلمة تُنْبِئُ عن نفَادِ الشيءِ وفَنائِه .
  ـ بَحْباحَةُ : المرأةُ السَّمِجَةُ .
  ـ بَحَّاءُ : رابِيَةٌ بالبادِيَةِ .
  ـ شَحيحٌ بَحيحٌ : إتْباعٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَحْوَحَةُ : صَوْتٌ معه بَحَحٌ ، والنَّفْخُ في اليَدِ من شِدَّةِ البَرْدِ .
  ـ وَحْوَحُ : المُنْكَمِشُ الحَديدُ النَّفْسِ ، والقَوِيُّ ، والكَلْبُ المُصَوِّتُ ، كالوَحْواحِ فيهما ، والخفيفُ ، وطائرٌ .
  ـ تَوَحْوَحَ الظليمُ فَوْقَ البَيْضِ : رَئِمَها ، وأظْهَرَ ولوعَه بها .
  ـ وَحْ : زَجْرٌ للبَقَرِ .
  ـ وَحُّ : الوَتِدُ ، وموضع ، ورجُلٌ فَقيرٌ ، ومنه : " أفْقَرُ من وَحٍّ " أي من الوَتِدِ .

المعجم: القاموس المحيط

• بحَّ 2 بَحِحْتُ ، يَبَحّ ، ابحَحْ / بَحَّ ، بَحَحًا ، فهو أَبَحُّ :-
  • بحَّ الشَّخصُ غَلُظ صوته وخَشُن ، وصار أجشّ
  • بحَّ صوتَه لإقناع أخيه : بالغ في إقناعه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أبح - إبحاحا
  1 - أبحه : سبب له بحة « أبحه الصياح ».

المعجم: الرائد

• أبحَّ يُبحّ ، أبْحِحْ / أبِحَّ ، إبْحاحًا ، فهو مُبِحّ ، والمفعول مُبَحّ :-
  • أبحّ الصِّياحُ صوتَه بحّه ، أحدث فيه غلْظة ، صَيَّره خَشِنًا غليظًا :- أبحَّ الدّاءُ المريضَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بح - يبح ، بحا وبححا وبحاحة وبحاحا وبحوحا وبحوحة
  1 - خشن صوته من مرض أو صياح أو نحوهما ، أو كان غليظا خشنا خلقة

المعجم: الرائد

• بحَّ 1 بَحَحْتُ ، يَبَحّ ، ابْحَحْ / بَحَّ ، بُحاحًا ، فهو أَبحّ ، والمفعول مَبْحُوحٌ :-
  • بحَّ الشَّخصُ غَلُظ صوتُه وخَشُن ، صار أجشّ :- بحَّ الطفلُ من كثرة البُكاء والصّياح .
  • بحَّ الصِّياحُ صوتَه : صيَّره غليظًا خشنًا :- صوت مبحوح .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ب ح ح : في صوته بُحَّةٌ بالضم والتشديد يقال بَحَحْتُ بالكسر والفتح أبح بالفتح فيهما بَحَحا ورجل أَبَحٌ ولا يقال باح وامرأة بَحَّاءُ و البَحْبَحَةُ و التَبَحْبُحُ التمكن في الحلول والمقام و بُحْبُوحةُ الدار وسطها بضم الباءين

المعجم: مختار الصحاح

• بَحَح :-
  مصدر بحَّ 2 .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بحح
  1 - مصدر بح . 2 - خشونة في الصوت من مرض أو صياح أو نحوهما ، أو خلقة .

المعجم: الرائد

• بحح - تبحيحا
  1 - بححه : سبب له بحة

المعجم: الرائد

• بحّه ، أحدث فيه غلْظة ، صَيَّره خَشِنًا غليظًا :- أبحَّ الدّاءُ المريضَ .

المعجم: عربي عامة

• أَبَحُّ :-
  جمع بُحّ ، مؤ بَحّاءُ ، جمع مؤ بُحّ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بحَّ 1 وبحَّ 2
  • وترٌ أبحُّ : وتر من أوتار العود غليظ الصوت .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أبح
  1 - أبح في صوته خشونة وغلظ ، جمع : بح ، مؤنث بحاء وبحة .

المعجم: الرائد

• غَلُظ صوته وخَشُن ، وصار أجشّ ° بحَّ صوتَه لإقناع أخيه

المعجم: عربي عامة

• غَلُظ صوتُه وخَشُن ، صار أجشّ :- بحَّ الطفلُ من كثرة البُكاء والصّياح .

المعجم: عربي عامة

• صيَّره غليظًا خشنًا :- صوت مبحوح .

المعجم: عربي عامة

• دَر

المعجم: المعجم الوسيط

• بَحَّ بَحَّ َ ( كَمَلَّ ) يَحَحًا ، وبحَاحة ، وبُحُوحةً ، وبُحاحًا : غَلُظ صَوتُه وخَشُن ، فهو أبَحٌّ ، وهي بَحَّاءُ . والجمع : بُحٌّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ح ح ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). بَحَّ ، يَبَحُّ ، مصدر بُحاحٌ ، بَحَاحَةٌ ، بَحَحٌ . :- بَحَّ الرَّجُلُ :- : أخَذَتْهُ بُحَّةٌ ، أُصِيبَ صَوْتُهُ بِوَعْكَةٍ ، تَغَيَّرَ صَوْتُهُ وَصارَتْ بِهِ خُشونَةٌ ، وَأحْياناً تَكُونُ خِلْقَةً . :- صَكَّ أُذُنَيْهِ صَوْتٌ غَرِيبٌ ، بَدَا رَفِيعاً حَادّاً ثُمَّ غَلُظَ وتَرجَّل حَتَّى بَحَّ . ( ن . محفوظ ).

المعجم: الغني

• [ ب ح ح ]. ( فعل : مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ ). :- بُحَّ صَوْتُهُ :- : غَلُظَ وَخَشُنَ .

المعجم: الغني

• أبَحْهُ الصياحُ وغيرُه : أحدث له بُحَّةً .
  يقال : ما زلْتُ أصَيح حتى أبَحَّني ذلك .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأبَحُّ : السّمين .
  و الأبَحُّ الوتَر الغليظَ الصّوتِ من أوتار العُود .
  وعَظْمٌ أبَحٌ : كثيرُ المُخّ . والجمع : بُحٌّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الوتر الغليظ

المعجم: معجم الاصوات

• بَحُتَ الشَّيءُ بَحُتَ ُ يُحُوتَة ، وبَحْتًا : خَلَصَ ولم يخالطه غيرُه .

المعجم: المعجم الوسيط