وصف و معنى و تعريف كلمة تبرصيه:

• برِصَ يَبرَص ، بَرَصًا ، فهو أَبْرَصُ
• بَرِصَ الرَّجُلُ في آخِرِ حَياتِهِ : أَصابَهُ البَرَصُ
• بَرِصَ الحيّةُ: كان في جلدها لُمَع بياض
• بَرِصَ الأرضُ: رُعِيَ نَبَاتُها في مواضِعَ، فَعَرِيَتْ منه

• أبراص : جمع بُرص

• (طب) مَرَض مُعْدٍ مُزْمِن خبيث يظهر على شكل بُقع بيضاء في الجسد، يؤذي الجهاز العَصَبيّ، أو هو مرض يُحْدِث في الجسم قشرًا أبيضَ ويسبِّب حكًّا مؤلمًا

• بَرَص : مصدر بَرِصَ

• بَرَّصَ المطرُ الأرضَ: أصَابها قبل أَن تُحرثَ
• بَرَّصَ الرأْسَ: حَلَقه

• بُرَص : جمع بُرصة

• بُرْص : جمع أَبْرَصُ

• الجمع : أبراص
• (الحيوان) سامّ أبرص، وزغة، أبو بُريص، نوعٌ من السحالي الصغيرة التي تعيش في المناطق الحارة، ولها أصابع أقدام مبطّنة تمكنها من التسلّق على سطوح عموديّة

• تَبَرَّصَ الأرْضَ: لم يَدَعْ فيها رعيا إلا رعاه

• أبارِصُ : جمع أَبْرَصُ

• البُرَيْص : أبو بُرَيْصٍ: كنية الوَزَغة

• البَرِيصُ : البَرِيق

• الجمع : بُرْصات و بُرَص
• البُرْصَة : فَتْق في الغَيْم يُرَى منه أديمُ السماء
• البُرْصَة بقعة في الرمل لا تنبت شيئا
• البُرْصَة (في علم الاقتصاد السياسيّ) : المَصْفَقُ؛ ، سوق تُعقد فيها الصَّفقات التّجاريّة وتسعير العُملات والأسهم الماليّة عن طريق المضاربة بُرْصَة القُطن/ الأوراق الماليَّة/ المحاصيل الزراعيّة
• مؤشِّر البُرْصة: (الاقتصاد) مؤشِّر يدلّ على اتّجاهات الأسهم والأسعار وتطوُّرها من خلال بعض العيّنات المرجعيّة

• بِراص : جمع بُرْصَةُ

• إبراص : مصدر أَبْرَصَ

• مُبرَص : اسم المفعول من أَبْرَصَ

• مُبرِص : فاعل من أَبْرَصَ

• بَرْصَاءُ : مؤنت أَبْرَصُ

• مؤنث أَبْرَصُ
• حَيَّةٌ بَرْصاءُ : جِلْدُها بِهِ لُمَعُ بَياضٍ
• أَرْضٌ بَرْصاءُ : لَمْ يَبْقَ بِها نَباتٌ وَلا زَرْعٌ

• بُرْص :جمع أَبْرَص

• أَصابَهُ البَرَصُ.

• مؤشِّر يدلّ على اتّجاهات الأسهم والأسعار وتطوُّرها من خلال بعض العيّنات المرجعيّة.

• سوق رئيسة للأوراق المالية في ألمانيا وتشمل سوق الأوراق المالية في فرانكفورت.

• سوق أوروبيّة يتمّ التعامل فيها من خلال نظام إلكتروني كامل.

• سوق الأوراق المالية الرئيسة في روسيا.

• "البَرَصُ: داءٌ معروف، نسأَل اللّه العافيةَ منه ومن كل داءِ، وهو بياض يقع في الجسد، برِصَ بَرَصاً، والأُنثى بَرْصاءُ؛
  
  قال: مَنْ مُبْلغٌ فِتْيانَ مُرَّةَ أَنه هَجانا ابنُ بَرْصاءِ العِجانِ شَبِيبُ ورجل أَبْرَصُ، وحيّة بَرْصاءُ: في جلدها لُمَعُ بياضٍ، وجمع الأَبْرصِ بُرْصٌ.
  وأَبْرَصَ الرجلُ إِذا جاءَ بوَلَدٍ أَبْرَصَ، ويُصَغَّرُ أَبْرَصُ فيقال: بُرَيْصٌ، ويجمع بُرْصاناً، وأَبْرَصَه اللّهُ.
  وسامُّ أَبْرَصَ، مضاف غير مركب ولا مصروف: الوَزَغةُ، وقيل: هو من كِبارِ الوزَغ، وهو مَعْرِفة إِلا أَنه تعريفُ جِنْس، وهما اسمان جُعِلا اسماً واحداً، إِن شئت أَعْرَبْتَ الأَول وأَضَفْتَه إِلى الثاني، وإِن شِئْتَ بَنَيْت الأَولَ على الفتح وأَعْرَبت الثاني بإِعراب ما لا ينصرف،واعلم أَن كلَّ اسمين جُعِلا واحداً فهو على ضربين: أَحدهما أَن يُبْنَيا جميعاً على الفتح نحو خمسةَ عَشَرَ، ولقيتُه كَفَّةَ كَفَّةَ، وهو جارِي بَيْت بَيْت، وهذا الشيءُ بينَ بينَ أَي بين الجيِّد والرديءِ، وهمزةٌ بينَ بينَ أَي بين الهمزة وحرف اللين، وتَفَرّق القومُ أَخْوَلَ أَخْوَلَ وشغَرَ بَغَرَ وشَذَرَ مَذَرَ، والضربُ الثاني أَن يُبْنى آخرُ الاسم الأَول على الفتح ويعرب الثاني بإِعراب ما لا ينصرف ويجعلَ الاسمان اسماً واحداً لِشَيءٍ بعَيْنِه نحو حَضْرَمَوْت وبَعْلَبَكّ ورامَهُرْمُز ومارَ سَرْجِسَ وسامَّ أَبْرَصَ، وإِن شئت أَضفت الأَول إِلى الثاني فقلت: هذا حَضْرَمَوْتٍ، أَعْرَبْتَ حَضْراً وخفضْتَ مَوْتاً، وفي مَعْدِي كَرِب ثلاثُ لغات ذُكِرَتْ في حرف الباء؛ قال الليث: والجمع سَوامُّ أَبْرَصَ، وإِن شئت قلت هؤلاء السوامُّ ولا تَذْكر أَبْرَصَ، وإِن شئت قلت هؤُلاءِ البِرَصةُ والأَبارِصةُ والأَبارِصُ ولا تَذْكر سامَّ، وسَوامُّ أَبْرَصَ لا يُثَنى أَبْرَص ولا يُجْمَع لأَنه مضاف إِلى اسم معروف، وكذلك بناتُ آوَى وأُمَّهات جُبَين وأَشْباهها، ومن الناس من يجمع سامَّ أَبْرَص البِرَصةَ؛ ابن سيده: وقد، قالوا الأَبارِص على إِرادة النسب وإِن لم تثبت الهاء كم؟
  
  ‏قالوا المَهالِب؛ قال الشاعر: واللّهِ لو كُنْتُ لِهذا خالِصَا،لَكُنْتُ عَبْداً آكُلُ الأَبارِصَا وأَنشده ابن جني: آكِلَ الأَبارِصا أَراد آكلاً الأَبارصَ، فحذف التنوين لالتقاء الساكنين، وقد كان الوَجْهُ تحريكَه لأَنه ضارَعَ حُروفَ اللِّينِ بما فيه من القُوّة والغُنّةِ، فكما تُحْذَف حروفُ اللين لالتقاء الساكنين نحو رَمى القومُ وقاضي البلدِ كذلك حُذِفَ التنوينُ لالتقاء الساكنين هنا، وهو مراد يدُلّك على إِرادته أَنهم لم يَجُرُّوا ما بَعْده بالإِضافة إِليه.
  الأَصمعي: سامُّ أَبْرَصَ، بتشديد الميم، قال: ولا أَدري لِمَ سُمِّيَ بهذا، قال: وتقول في التثنية هذان سَوامّا أَبْرَصَ؛ ابن سيده: وأَبو بُرَيْصٍ كنْيةُ الوزغةِ.
  والبُريْصةُ: دابةٌ صغيرةٌ دون الوزَغةِ،إِذا عَضَّت شيئاً لم يَبْرأْ، والبُرْصةُ.
  فَتْقٌ في الغَيم يُرى منه أَدِيمُ السماء.
  وبَرِيصٌ: نَهْرٌ في دِمَشق، وفي المحكم: والبَرِيصُ نهرٌ بدمشق (* قوله «والبريص نهر بدمشق»، قال في ياقوت بعد ذكر ذلك والبيتين المذكورين ما نصه: وهذان الشعران يدلان على أن البريص ايم الغوطة بأجمعها، ألا تراه نسب الأنهار إلى البريص؟ وكذلك حسان فانه يقول: يسقون ماء بردى، وهو نهر دمشق من ورد البريص.)، قال ابن دريد: وليس بالعربي الصحيح وقد تكلمت به العرب؛ قال حسان بن ثابت: يَسْقُونَ مَنْ وَرَدَ البَريصَ عليهمُ بَرَدى يُصَفَّقُ بالرحِيقِ السَّلْسَل وقال وَعْلةُ الجَرْمِيُّ أَيضاً: فما لحمُ الغُرابِ لنا بِزادٍ،ولا سَرَطان أَنْهارِ البَرِيصِ ابن شميل: البُرْصةُ البُلُّوقةُ، وجمعها بِراصٌ، وهي أَمكنةٌ من الرَّمْل بيضٌ ولا تُنْبِت شيئاً، ويقال: هي مَنازِلُ الجِنّ.
  وبَنُو الأَبْرَصِ: بَنُو يَرْبُوعِ بن حَنْظلة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَرَصُ: بياضٌ يَظْهَرُ في ظاهِرِ البَدَنِ لِفَسَادِ مزاجٍ، بَرِصَ فهو أبْرَصُ، وأبْرَصَهُ اللّهُ، والذي ابْيَضَّ من الدَّابَّةِ من أثَرِ العَضِّ.
  ـ سامُّ أبْرَصَ: من كِبَارِ الوَزَغِ، معرروف، دَمُه وبَوْلُهُ عجيبٌ إذا جُعِلَ في إحْلِيلِ الصبِيِّ المأْسُورِ، ورأسُهُ مَدْقُوقاً إذا وُضِعَ على العُضْوِ، أخْرَجَ ما غاصَ فيه من شَوْك ونحوِهِ. وهذانِ سامَّا أبْرَصَ، وهؤلاءِ سَوامُّ أبْرَصَ، أو السَّوامُّ بِلا ذِكْرِ أبْرَصَ، أو البِرَصَةُ والأبارِصُ بلا ذِكْرِ سامٍّ.
  ـ أَبْرَصُ: القَمَرُ.
  ـ بنُو الأَبْرَصِ: بَنو يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ.
  ـ عَبِيدُ بنُ الأَبْرَصِ: شاعِرٌ.
  ـ بَرْصاءُ: لَقَبُ أُمِّ شَبِيبٍ الشاعِرِ، واسْمُهَا: أُمامَةُ، أو قِرْصافَةُ.
  ـ أرضٌ بَرْصاء: رُعِيَ نَباتُهَا.
  ـ حَيَّةٌ بَرْصاءُ: فيها لُمَعُ بَياضٍ.
  ـ بَريصُ: نَبْتٌ يُشْبِهُ السُّعْدَ، وموضع بِدِمَشْقَ، والبَصيصُ.
  ـ بِرَاصُ: منَازِلُ الجِنِّ، وبِقاعٌ في الرَّمْلِ لا تُنْبِتُ، جَمْعُ بُرْصَةٍ.
  ـ بَرْصُ: دُوَيبَّةٌ تكونُ في البِئْرِ.
  ـ أبْرَصَ: جاء بِوَلَدٍ أبْرَصَ.
  ـ تَبْرِيصُ: حَلْقُكَ الرأسَ، وأن يُصِيبَ الأرضَ المَطَرُ قَبْلَ أن تُحْرَثَ.
  ـ تَبَرَّصَ الأرضَ: لم يَدَعْ فيها رِعْياً إلاَّ رَعاهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• بَرِصَ بَرِصَ َ بَرَصاً: ظهر في جسمه البَرَصُ.
  و بَرِصَ الحيّةُ: كان في جلدها لُمَع بياض.
  و بَرِصَ الأرضُ: رُعِيَ نَبَاتُها في مواضِعَ، فَعَرِيَتْ منه.
  فهو أَبْرَصُ، وهي بَرْصَاءُ. والجمع : بُرْصٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• برص - يبرص برصا
  1- برص : أصابه داء البرص. 2- برصت الحية : كان في جلدها بقع بيض. 3- برصت الأرض : رعي نباتها في مواضع فخلت منه .

المعجم: الرائد

• البُرْصَة : فَتْق في الغَيْم يُرَى منه أديمُ السماء.
  و البُرْصَة بقعة في الرمل لا تنبت شيئا. والجمع : : بِراصٌ.
  و البُرْصَة (في علم الاقتصاد السياسيّ) : المَصْفَقُ؛ وهي سوق يعقد فيها صَفَقَات القُطن والأوراق المالية . والجمع : بُرَص.

المعجم: المعجم الوسيط

• برِصَ يَبرَص ، بَرَصًا ، فهو أَبْرَصُ :-
  • برِص الرَّجلُ (طب) أصاب جسَدَه مرضُ البَرَص، ظهر في جسده بياضٌ لعِلَّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ب ر ص: البَرَصُ داء معروف وبابه طرب فهو أبْرَصُ و أبْرصَهُ الله وسام أبْرَصَ من كبار الوزغ وهو معرفة تعريف جنس وهما اسمان جعلا واحدا فإن شئت أعربت الأول وأضفته إلى الثاني وإن شئت بنيت الأول على الفتح وأعربت الثاني بإعراب ما لا ينصرف وتثنيته ساما أبرصا وجمعه سوام أبرص أو سوام ولا تقل أبرص أو برصة بوزن عنبة أو أبارص ولا تقل سام

المعجم: مختار الصحاح

• [ب ر ص]. (فعل: ثلاثي لازم). بَرِصْتُ، يَبْرَصُ، مصدر بَرَصٌ. :-بَرِصَ الرَّجُلُ في آخِرِ حَياتِهِ :- : أَصابَهُ البَرَصُ.

المعجم: الغني

• بُرْصَة :-
  جمع بُرْصات وبُرَص: (الاقتصاد) بُورْصة، سوق تُعقد فيها الصَّفقات التّجاريّة وتسعير العُملات والأسهم الماليّة عن طريق المضاربة :-بُرْصَة القُطن/ الأوراق الماليَّة/ المحاصيل الزراعيّة.
  • مؤشِّر البُرْصة: (الاقتصاد) مؤشِّر يدلّ على اتّجاهات الأسهم والأسعار وتطوُّرها من خلال بعض العيّنات المرجعيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• برصاء
  1- برصاء : «أرض برصاء» : رعي نباتها في مواضع فخلت منه . 2- برصاء : «حية برصاء» : في جلدها بقع بيض.

المعجم: الرائد

• برص - تبريصا
  1- برص المطر الأرض : أصابها قبل أن تفلح. 2- برص الرأس : حلقه.

المعجم: الرائد

• من برص يبرص برصا، ولغة هو مرض جلدي، وهو عبارة عن بياض ينتشر في الجلد؛ والبرص من العيوب المسوغة للرجل لفسخ عقد النكاح.

المعجم: مصطلحات فقهية

• البُرَيْص : أبو بُرَيْصٍ: كنية الوَزَغة.

المعجم: المعجم الوسيط

• بُرْص :-
  جمع أبراص: (الحيوان) سامّ أبرص، وزغة، أبو بُريص، نوعٌ من السحالي الصغيرة التي تعيش في المناطق الحارة، ولها أصابع أقدام مبطّنة تمكنها من التسلّق على سطوح عموديّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• برصة
  1- برصة : شق في الغيم تظهر منه السماء. 2- برصة بقعة في الرمل لا نبات فيها.

المعجم: الرائد

• تبرص - تبرصا
  1-تبرصت الماشية الأرض : لم تترك فيها عشبا إلا رعته

المعجم: الرائد

• بورصة سلع أنشأتها البورصة الأمريكية للأوراق المالية في عام 1977 لكي تقدّم إلى الشركات الأعضاء تشكيلة أوسع من السلع. اندمجت هذه البورصة بعد ذلك مع بورصة نيويورك للعقود المستقبلية New York Futures Exchange ، وتعني بالانجليزية: AMEX Commodities Exchange

المعجم: مالية

• نظام حاسوبي لإحالة أوامر الخيارات إلى نقاط التعامل المختصّة في البورصة الأمريكية ولدى تنفذ هذه الأوامر يتمّ إبلاغ عضو البورصة الذي صدر عنه الأمر. ، وتعني بالانجليزية: AMEX options switching system

المعجم: مالية

• البَرَصُ : بياض يُصيبُ الجلد.

المعجم: المعجم الوسيط

• البَرِيصُ : البَرِيق.

المعجم: المعجم الوسيط

• بَرَّصَ المطرُ الأرضَ: أصَابها قبل أَن تُحرثَ.
  و بَرَّصَ الرأْسَ: حَلَقه.

المعجم: المعجم الوسيط

• مؤنث أَبْرَصُ. [ب ر ص].
  1. :-حَيَّةٌ بَرْصاءُ :- : جِلْدُها بِهِ لُمَعُ بَياضٍ.
  2. :-أَرْضٌ بَرْصاءُ :- : لَمْ يَبْقَ بِها نَباتٌ وَلا زَرْعٌ.

المعجم: الغني

• بَرَص :-
  1 - مصدر برِصَ.
  2 - (طب) مَرَض مُعْدٍ مُزْمِن خبيث يظهر على شكل بُقع بيضاء في الجسد، يؤذي الجهاز العَصَبيّ، أو هو مرض يُحْدِث في الجسم قشرًا أبيضَ ويسبِّب حكًّا مؤلمًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• برص
  1- مصدر برص. 2- مرض يحدث في الجسم بياضا.

المعجم: الرائد

• يجتمع هؤلاء عادة في مكان محدّد في البورصة ، وتعني بالانجليزية: loan crowd

المعجم: مالية