وصف و معنى و تعريف كلمة تبطا:

• تبطَّأَ يتبطَّأ ، تَبَطُّؤًا ، فهو مُتبطِّئ
• تبطَّأ الشَّخصُ: بطّأ، تأخَّر، توانى وتمهَّل هو يتبطَّأ فيما يُطلب منه إنجازُه
• تَبَطَّأَ : تَباطَأَ

• بطّأ، تأخَّر، توانى وتمهَّل هو يتبطَّأ فيما يُطلب منه إنجازُه.

• بطَّأ / بطَّأ بـ / بطَّأَ في يُبطّئ ، تَبْطيئًا ، فهو مُبطِّئ ، والمفعول مُبطَّأ - للمتعدِّي
• بَطَّأَه : ثَبَّطَهُ عن أمر عزم عليه
• بَطَّأَ الرَّجُلُ : تَأَخَّرَ

• مُتبطِّئ : فاعل من تبطّأَ

• بَطَّ بَطًّا
• بَطَّ الدُّمَّلَ ونحوَه : شقَّهُ

• وَبَطَ (يَبِطُ) وَبْطًا، ووُبُوطًا
• وَبَطَ في جسمه، وفي رأيه : ضَعُف
• وبَطَ رأْيُه في هذا الأَمر: ضَعُف ولم يَستحكِمْ
• وَبَطَ: خَسَّ
• وَبَطَ :جَبُنَ
• وَبَطَ فلانًا وَبْطًا: وضَعَ من قَدره وفي الحديث: حديث شريف اللهمّ لا تَبِطْنِي بعد إِذْ رفعتَني /
• وَبَطَه عن حاجته : حَبَسه
• وَبَطَ حَظَّه: أَخَسَّه
• وَبَطَ الجرحَ : فتحه

• وَبُطَ (يَوْبُطُ) وباطةً
• وَبُطَ فلانٌ : وَبِطَ
• وَبُطَ: ثَقُل

• وَبِطَ (يَوْبَطُ) وَبَطًا
• وَبِطَ فلانٌ : ضعُف
• وَبِطَ: خَسَّ
• وَبِطَ :جَبُنَ

• بطَّطَ يبطّط ، تَبْطيطًا ، فهو مُبطِّط ، والمفعول مُبطَّط
• بَطَّطَ : اتَّجر في البَطّ
• بَطَّطَ :تَعِبَ إلى درجة الإعياءِ
• بَطَّطَ العجينَ: بَسَطه ومَدَّه

• بِطَط : جمع بَطّة

• البَطيط : الكَذِب
• البَطيط العجَبُ
• البَطيط الحِذاء بلا رقبة،

• صوت ضرب الماء

• البَطَّاطُ : صانعُ بَطَّة الدُّهْن

• بطاطة؛ جنْس نبات عُشْبيّ حَوْليّ دَرَنيّ من الفصيلة الباذنجانيَّة له قيمة غذائيَّة عظيمة للإنسان، بعضها حلو الطّعم، يؤكل مشويًّا أو مَسْلوقًا

• بِطاط : جمع بَطّ

• بُطوط : جمع بَطّ

• مُبطَّط : اسم المفعول من بَطَّطَ

• مُبطِّط : فاعل من بَطَّطَ

• بُطوط : جمع بَطَّةُ

• تَبْطيط : مصدر بَطَّطَ

• بطاطا؛ جنْس نبات عُشْبيّ حَوْليّ دَرَنيّ من الفصيلة الباذنجانيَّة له قيمة غذائيَّة عظيمة للإنسان، بعضها حلو الطّعم، يؤكل مشويًّا أو مَسْلوقًا

• بَاطَأْتُ، أُبَاطِئُ، بَاطِئْ، مصدر مُبَاطَأةٌ
• بَاطَأَهُ تَسْلِيمَ دَيْنِهِ : مَاطَلَهُ

• المِبَطَّةُ : المِبَطُّ

• بَطاطينُ : جمع بَطّانيّة

• الْوَبَاطُ : الضَّعف

• [ب ط أ]. (ف : خماسي لازم، متعد بحرف). تَبَطَّأْتُ، أَتَبَطَّأُ، تَبَطَّأْ، مصدر تَبَطُّؤٌ. :-تَبَطَّأَ الرَّجُلُ فِي سَيْرِهِ :- : أَبْطَأَ، تَوَانَى، تَأَخَّرَ.

المعجم: الغني

• تبطَّأَ يتبطَّأ ، تَبَطُّؤًا ، فهو مُتبطِّئ :-
  • تبطَّأ الشَّخصُ بطّأ، تأخَّر، توانى وتمهَّل :-هو يتبطَّأ فيما يُطلب منه إنجازُه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تَبَطَّأَ : تَباطَأَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تبطأ - تبطؤا
  1-أبطأ، توانى، تأخر

المعجم: الرائد

• بطّأ، تأخَّر، توانى وتمهَّل :-هو يتبطَّأ فيما يُطلب منه إنجازُه.

المعجم: عربي عامة

• "البُطْءُ والإِبْطاءُ: نَقِيضُ الإِسْراع.
  تقول منه: بَطُؤَ مَجِيئُك وبَطُؤَ في مَشْيِه يَبْطُؤُ بُطْأً وبِطاءً، وأَبْطَأَ، وتَباطأَ،وهو بَطِيءٌ، ولا تقل: أَبْطَيْتُ، والجمع بِطاءٌ؛ قال زهير: ( أي يمدح هرم بن سنان المرّي وقبله: يطعنهم ما ارتموا حتى إِذا طعنوا * ضارب حتى إِذا ما ضاربوا اعتنقا) فَضْلَ الجِيادِ على الخَيل البِطاءِ، فلا * يُــعْطِي بذلـك مَمْنُونـاً ولا نَزِقـــا ومنه الإِبْطاءُ والتَّباطُؤُ.
  وقد اسْتَبْطَأَ وأَبْطَأَ الرجُلُ: إِذا كانت دَوابُّه بطاءً، وكذلك أَبْطأً القومُ: إِذا كانت دوابهم بِطاءً.
  وفي الحديث: مَنْ بَطَّأَ به عملُه لم يَنْفَعْه نَسَبُه أَي مَنْ أَخَّرَه عملُه السَّيِّءُ أَو تَفْريطُه في العمل الصالحِ لم يَنْفَعْه في الآخرةِ شَرَفُ النَّسبِ.
  وأَبْطأَ عليه الأَمْرُ: تَأَخَّرَ.
  وبَطَّأَ عليه بالأَمْرِ وأَبْطَأَ به، كِلاهما: أَخَّرَهُ.
  وبَطَّأَ فلان بفلان: إِذا ثَبَّطَه عن أَمرٍ عَزَمَ عليه.
  وما أَبْطَأَ بك وبَطَّأَ بك عنا، بمعنىً، أَي ما أَبْطَأَ.
  ( كذا بياض بالنسخ وأصل العبارة للصحاح بدون تفسير.) ‏.
  ‏ وتَباطأَ الرَّجُل في مَسِيرهِ.
  وقول لبيد: وهُمُ العشِيرةُ أَنْ يُبَطّئَ حاسِدٌ، * أَوْ أَنْ يَلُومَ، مع العِدا، لُوّامها فسرهُ ابن الأَعرابي فقال: يعني أَن يَحُثّ العدوّ على مَساوِيهم، كأَنّ هذا الحاسِد لم يَقْنع بعيبه لهؤلاء حتى حث.
  وبُطْآنَ ما يكون ذلك وبَطْآنَ أَي بَطُؤَ، جعلوه اسماً للفعل كَسُرْعانَ.
  وبُطْآنَ ذا خُروجاً: أَي بَطُؤَ ذا خروجاً، جُعِلت الفتحةُ التي في بَطُؤَ على نون بُطْآنَ حين أَدَّتْ عنه ليكون عَلَمَاً لها، ونُقلت ضمة الطاء إِلى الباء.
  وإنما صح فيه النَّقْلُ لأَن معناه التعجب: أَي ما أَبْطَأَه.
  الليث: وباطِئةُ اسم مجهولٌ أَصلُه.
  قال أَبو منصور: الباطِئةُ: الناجود.
  قال: ولا أَدري أَمُعَرَّبٌ أَم عربي، وهو الذي يُجعل فيه الشرابُ، وجمعه البَواطِئ، وقد جاء ذلك في أَشعارِهم.
  "

المعجم: لسان العرب

• "بَطّ الجُرْحَ وغيره يَبُطُّه بَطّاً وبَجَّه بَجّاً إِذا شقَّه.
  والمِبَطّةُ: المِبْضَعُ.
  وبَطَطْتُ القرْحةَ: شَقَقْتها.
  وفي الحديث: أَنه دخل على رجلٍ به ورم فما بَرِحَ حتى بُطَّ؛ البَطُّ: شقّ الدُّمّل والخُراجِ ونحوهما.
  والبَطّةُ الدَّبّةُ، مكية، وقيل: هي إِناء كالقارُورةِ.
  وفي حديث عمر بن عبد العزيز: أَنه أَتى بَطّةً فيها زيت فصبّه في السّراج؛ البطّة: الدَّبّةُ بلغة أَهل مكة لأَنها تُعمل على شكل البطّة من الحيوان.
  والبَطُّ: الإِوَزُّ، واحدته بطّة.
  يقال: بطّةٌ أُنثى وبَطّةٌ ذكر،الذكر والأُنثى في ذلك سواء، أَعجمي معرّب، وهو عند العرب الإِوَزُّ صِغارُه وكباره جميعاً؛ قال ابن جني: سميت بذلك حكاية لأَصواتها.
  وزيدُ بَطّة: لقب.
  قال سيبويه: إِذا لقّبْت مفرداً بمفرد أَّضفته إِلى اللقَب، وذلك قولك هذا قَيْسُ بطّةَ، جعلت بطة معرفة لأَنك أَردت المعرفة التي أَردتها إِذا قلت هذا سعيد، فلو نونت بطةَ صار سعيد نكرة ومعرفة بالمضاف إِليه،فيصير بطة ههنا كأَنه كان معرفة قبل ذلك ثم أُضيف إِليه.
  وقالوا: هذا عبد اللّه بطةُ يا فتى، فجعلوا بطة تابعاً للمضاف الأَوّل؛ قال سيبويه: فإِذا لقبت مضافاً بمفرد جرى أَحدهما على الآخر كالوصف، وذلك قولك هذا عبد اللّه بطة يا فتى.
  والبَطُّ: من طير الماء، الواحدة بطة، وليست الهاء للتأْنيث وإِنما هي لواحد الجنس، تقول: هذه بطة للذكر والأُنثى جميعاً مثل حمامة ودجاجة.
  والبَطْبَطةُ: صوت البط.
  والبَطِيطُ: العَجب والكَذِبُ؛ يقال: جاء بأَمْر بَطِيطٍ أَي عجيب؛ قال الشاعر: أَلَمّا تَعْجَبي وتَرَيْ بَطِيطاً،من اللاَّئينَ في الحِقَبِ الخَوالي ولا يقال منه فعَل؛
  
  وأَنشد ابن بري: سَمَتْ للعِراقَيْنِ في سَوْمِها،فَلاقَى العِراقانِ منها البَطِيطا وقال آخر: أَلم تَتَعَجَّبي وتَرَيْ بَطِيطاً،من الحِقَبِ المُلَوَّنةِ العنُونا (* قوله «الملونة العنونا» هكذا هو في الأَصل.) ابن الأَعرابي: البُطُطُ الأَعاجيبُ، والبُطُطُ الأَجْواعُ، والبُطُطُ الكَذِبُ، والبُطُطُ الحَمْقَى.
  والبَطِيط: رأْس الخُفّ، عِراقِيّة، وقال كراع: البَطِيطُ عند العامة خُفٌّ مقطوع، قدَمٌ بغير ساقٍ؛ وقول الأَعرابية: إِنَّ حِرِي حُطائطٌ بُطائط،كأَثَرِ الظَّبْيِ بجَنْبِ الغائِط (* قوله «الغائط» هو بالأَصل هنا، وفيما سيأْتي في مادة حطط بالغين المعجمة، والذي في شرح القاموس هنا بالحاء المهملة.؟
  
  ‏قال ابن سيده: أَرى بُطائطاً إِتباعاً لحُطائط، قال: وهذا البيت أَنشده ابن جني في الإِقْواء، ولو سكن فقال بطائط وتَنكَّب الإِقواء لكان أَحسن.
  ونهر بَطّ: معروف؛
  
  قال: لم أَرَ كاليَوْمِ، ولا مُذْقَطِّ،أَطْوَلَ من ليْلٍ بنَهْر بَطِّ أَبيت بين خلَّتي مُشْتطِّ،من البَعُوضِ ومن التَّغَطِّي"

المعجم: لسان العرب

• بطَّطَ يبطّط ، تَبْطيطًا ، فهو مُبطِّط ، والمفعول مُبطَّط :-
  • بطَّط العجينَ ونحوَه بَسَطه ومدَّه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بطط - تبطيطا
  1- بطط : إتجر بالبط. 2- بطط : تعب تعبا شديدا. 3- بطط العجين : بسطه.

المعجم: الرائد

• بطاط
  1- بطاط : صانع «البطة»، وهي الإناء. 2- بطاط بائع البطة.

المعجم: الرائد

• البَطيط : الكَذِب.
  و البَطيط العجَبُ.
  و البَطيط الحِذاء بلا رقبة، (أَثبتها التاج من لغة العوام) .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَطَّةُ : نوع من الفصيلة الوزّيّة، أصغر من الإوزّ حجماً وأقصر عنقاً، ولها منقار عريض (للأنثى والذكر) .
  و البَطَّةُ إناء على شكل البَطَّة يوضع فيه الدهن. والجمع : بَطٌّ، وبِطَطٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• بطط
  1- بطط : حمقى. 2- بطط : أعاجيب. 3- بطط : كذب.

المعجم: الرائد

• وابط
  1- وابط : خسيس حقير. 2- وابطه ابط، نازل. 3- وابط : جبان. 4- وابط : ضعيف.

المعجم: الرائد

• البَطَّاطُ : صانعُ بَطَّة الدُّهْن.
  و البَطَّاطُ المتَّجِرُ فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِبَطَّةُ : المِبَطُّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• بَطَّطَ : اتَّجر في البَطّ.
  و بَطَّطَ تَعِبَ إلى درجة الإعياءِ.
  و بَطَّطَ العجينَ: بَسَطه ومَدَّه.

المعجم: المعجم الوسيط

• بطيط
  1- بطيط : كذب. 2- بطيط : عجب.

المعجم: الرائد

• بَطاطا :-
  (النبات) بطاطة؛ جنْس نبات عُشْبيّ حَوْليّ دَرَنيّ من الفصيلة الباذنجانيَّة له قيمة غذائيَّة عظيمة للإنسان، بعضها حلو الطّعم، يؤكل مشويًّا أو مَسْلوقًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بَطاطَة :-
  (النبات) بطاطا؛ جنْس نبات عُشْبيّ حَوْليّ دَرَنيّ من الفصيلة الباذنجانيَّة له قيمة غذائيَّة عظيمة للإنسان، بعضها حلو الطّعم، يؤكل مشويًّا أو مَسْلوقًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• المِبَطُّ : ما يُبَطُّ به من مِبْضَع ونحوه. والجمع : مَبَاطّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• (نبات).: نَباتٌ زِراعِيٌّ مِنْ فَصيلَةِ الباذِنْجانِيَّاتِ، يَنْبُتُ تَحْتَ الأرْضِ، ثِمارُهُ تُؤْكَلُ بِمُخْتَلِفِ الأنْواعِ: طَبْخٌ وَقَلْيٌّ وَشَيٌّ وَعَجينٌ، وَهُوَ أَنْواعٌ مِنْها البَطاطا الحُلْوَة.

المعجم: الغني

• صوت ضرب الماء

المعجم: معجم الاصوات

• بطاطا
  1-نبات ينبت ثمره تحت الأرض. يؤكل مطبوخا أو مشويا أو مقليا. وهو أنواع

المعجم: الرائد

• باطأ - مباطأة
  1-باطأه : ماطله

المعجم: الرائد