وصف و معنى و تعريف كلمة تبظ:


تبظ: كلمة تتكون من ثلاث أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ ظاء (ظ) و تحتوي على تاء (ت) و باء (ب) و ظاء (ظ) .




معنى و شرح تبظ في معاجم اللغة العربية:



تبظ

جذر [تبظ]

  1. أَبَظَّ: (فعل)
    • أَبَظَّ فلانٌ : سمن
  2. بَظَّ: (فعل)
    • بَظَّ بظًّا
    • بَظَّ العازفُ العودَ : حرّكة للضرب
  3. بَظا: (فعل)
    • بَظَا بَظْوًا ، وبُظُوًّا
    • بَظَا لحمُهُ : اكتَنَزَ وتراكب
,


  1. البَظْرَمُ
    • ـ البَظْرَمُ : الخاتَمُ .
      ـ تَبَظْرَمَ : إذا كان أحْمَقَ وعليه خاتَمٌ ، فَيَتَكَلَّمُ ويُشِيرُ به في وجُوهِ الناسِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. بَظْرُ
    • ـ بَظْرُ : ما بينَ أَسْكَتَي المرأة ، ج : بُظُورٌ ، كالبَيْظَرِ والبُنْظُرِ والبُظارَةِ والبَظارَةِ .
      ـ أمَةٌ بَظْراءُ : طَويلَتُهُ ، والاسمُ : البَظَرُ ، والخاتِمُ .
      ـ أَبْظَرُ : الأَقْلَفُ .
      ـ بَظْرَةُ : القليلةُ من الشَّعْرِ في الإِبْطِ ، وحَلْقَةُ الخاتِمِ بِلا كُرْسِيٍّ ،
      ـ بُظْرَةُ : الهَنَةُ وسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا ، كالبُظارَةِ .
      ـ بِظْريرُ : الصَّخَّابَةُ .
      ـ ذَهَبَ دَمُهُ بِظْراً : هَدَراً .
      ـ يا بَيْظَرُ : شَتْمٌ للأَمَةِ .
      ـ بُظارَةُ الشاةِ : هَنَةٌ في طَرَفِ حَيائِها .
      ـ مُبَظِّرَةُ : الخافِضَةُ .
      ـ بَظَّرَتْها تَبْظيراً : خَفَضَتْها .
      ـ هو يُمِصُّهُ ويُبَظِّرُهُ : قال له : امْصُصْ بَظْرَ فلانَة .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. بَطَّ
    • ـ بَطَّ الجُرْحَ والصُّرَّةَ : شَقَّه .
      ـ مِبَطَّةُ : المبْضَعُ ، والبَطَّة : الدَّبَّةُ ، أو إناءٌ كالقارُورةِ ، وواحِدةُ البَطِّ للإِوَزِّ .
      ـ تَبْطيطُ : التِّجارةُ فيه .
      ـ بَطْبَطةُ : صَوْتُه ، أو غَوْصُه في الماءِ ، وضَعْفُ الرأيِ . وقَيْسُ بَطَّةَ : لَقَبٌ .
      ـ بَطيطُ : العَجَبُ ، والكَذِبُ ، ورأسُ الخُفِّ بلا ساقٍ ، والدَّاهِيةُ .
      ـ حُطائطٌ بُطائطٌ : إتباعٌ .
      ـ جِرْوٌ بُطائطُ : ضَخمٌ .
      ـ أَبَطَّ : اشترى بطَّةَ الدُّهنِ .
      ـ تَبْطيطُ : الإِعْياءُ .
      ـ مُبَطْبِطَةُ : الحَجَلَةُ .
      ـ بِطَّةُ : موضع بالحَبَشَة ،
      ـ بَطَّةُ : أبو عبدِ اللّهِ بنُ بَطَّةَ العُكْبَرِيُّ ، مُصَنِّفُ ‘‘ الإِبانةِ ’‘،
      ـ بُطَّةُ : أبو عبدِ اللّهِ بنُ بُطَّةَ الأَصْبَهانِيُّ ، وبَلَدِيُّوه : محمدُ بنُ موسى بنِ بُطَّةَ ، وعبدُ الوَهابِ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ بُطَّةَ .
      ـ أرضٌ مُتَبَطْبِطَةٌ : بعيدةٌ .
      ـ بُطَيْطِيَةُ ، مُصَغَّرَةَ البَطيطَةِ : السُّرْفةُ .
      ـ بَطُّ : قرية بطريقِ دَقُوقا .
      ـ أبو الفتح البَطِّيُّ المحدّثُ : نَسيبُ إنسان من هذه القَرْيَةِ ، فَعُرِفَ به .
      ـ بَطاطِيا : نَهْرٌ يَحْمِلُ من دُجَيْلٍ .

    المعجم: القاموس المحيط



  4. البَطْنُ
    • ـ البَطْنُ : خِلافُ الظَّهْرِ ، مُذَكَّرٌ , ج : أبْطُنٌ وبُطونٌ , وبُطْنانٌ ، ودونَ القبيلةِ ، أو دونَ الفَخِذِ ، وفَوْقَ العِمارةِ , ج : أبْطُنٌ وبُطونٌ ، وجَوْفُ كلِّ شيءٍ ، والشِّقُّ الأطْولُ من الريشِ , ج : بُطْنانٌ ، وعِشرونَ موضِعاً .
      ـ بَطِنٌ : الأشِرُ المُتَمَوِّلُ ، ومَن هَمُّه بَطْنُه ، أو الرَّغيبُ لا يَنْتَهي من الأكْل ، كالمِبْطانِ .
      ـ رجلٌ بَطِينٌ : عظيمُ البَطْنِ ، وقد بَطُنَ .
      ـ مُبَطَّنٌ : ضامِرُ البَطْنِ والأبْيَضُ الظَّهْرِ والبَطْنِ من الخَيْلِ .
      ـ مَبْطونٌ : يَشْتَكِيه .
      ـ البَطَنُ : داءُ البَطْنِ .
      ـ بَطَنَه ، وبَطَنَ لَه ، وبَطَّنَهُ : ضَرَبَ بَطْنَهُ .
      ـ بَطَنَ : خَفِيَ ، فهو باطِنٌ , ج : بَواطِنُ ،
      ـ بَطَنَ خبَرَهُ : عَلِمَه ،
      ـ بَطَنَ من فلانٍ : صارَ من خواصِّهِ .
      ـ اسْتَبْطَنَ أمْرَهُ : وقَفَ على دَخْلَتِه .
      ـ البِطانَةُ : السَّريرَةُ ، ووَسطُ الكورةِ ، والصاحِبُ ، والوَليجةُ ،
      ـ البِطانَةُ من الثوبِ : خِلافُ ظِهارَتِه ، وقد بَطَّنَ الثوبَ تَبْطِيناً ، وأبْطَنَهُ ، وموضع خارِجَ المدينةِ .
      ـ الباطِنُ : داخِلُ كلِّ شيءٍ ،
      ـ الباطِنُ من الأرضِ : ما غَمَضَ , ج : أبْطِنَةٌ وبُطْنانٌ ، ومَسِيلُ الماءِ في الغِلَظِ , ج : بُطْنانٌ .
      ـ بِطانٌ : عَنْزُ سَوْءٍ ، وفَرَسٌ ، وهو أبو البَطينِ ، وكِلاهُما لِمحمدِ بنِ الوليدِ ، وحِزامُ القَتَبِ , ج : أبْطِنَةٌ وبُطْنٌ ، وموضع بينَ الشُّقُوقِ والثَّعْلَبِيَّةِ ، وموضع لهُذَيلٍ ، وبلد ببلادِ اليمنِ .
      ـ أبْطَنَ البعيرَ : شَدَّ بِطانَهُ ، كبَطَّنَهُ .
      ـ عَريضُ البِطانِ : رَخِيُّ البالِ .
      ـ البِطْنَةُ : البَطَرُ ، والأشَرُ ، والكِظَّةُ .
      ـ البَطينُ : البعيدُ ، وفَرَسُ محمدِ بنِ الوَليدِ بنِ عبدِ المَلِكِ ، ولَقَبُ خارجيّ ، ولَقَبُ مُسْلِمِ بنِ أبي عِمْرانَ المُحَدِّثِ الجليلِ . ـ بُطَيْنٌ : شاعرٌ ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ ثلاثةُ كواكِبَ صِغارٌ ، كأَنَّها أثافِيُّ ، وهو بَطْنُ الحَمَلِ .
      ـ ذو البُطَيْنِ : أُسامَةُ بنُ زَيْدٍ ، رضي اللُّه تعالى عنه .
      ـ الباطِنَةُ : قرية بِساحِلِ بَحْرِ عُمانَ ،
      ـ الباطِنَةُ من البَصْرةِ والكوفةِ : مُجْتَمَعُ الدُّورِ والأسْواقِ ، والضاحِيَةُ : ما تَنَحَّى عن المساكِنِ وكان بارِزاً .
      ـ ذو البَطْنِ : الجَعْسُ .
      ـ ألْقَتْ ذا بَطْنِها : ولَدَت والدَّجاجة باضَتْ ، والذِّئبُ يُغْبَطُ بِذي بَطْنِهِ ، لأنَّهُ لا يُظَنُّ بهِ الجوعُ أبَداً ، وإنَّما تُظَنُّ بِهِ البِطنَةُ لِعَدوِهِ على النَّاسِ والماشِيَةِ .
      ـ تَبطينُ اللحْيَةِ : أن لا يؤخَذَ ، مما تَحتَ الذَّقنِ والحَنَكِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  5. تَبِعَهُ
    • ـ تَبِعَهُ ، تَبَعاً وتَباعةً : مَشَى خَلْفَهُ ، ومَرَّ به فَمَضَى معه ،
      ـ تَبِعَةُ وتِباعَةُ : الشيءُ الذي لكَ فيه بُغْيَةٌ شِبْهُ ظُلامَةٍ ونحوِها .
      ـ تَبَعُ : ( التابعُ )، يكونُ واحداً وجَمعاً ، ويُجْمَعُ على أتباعٍ ، وقَوائِمُ الدابةِ .
      ـ تُبُّعُ : الظِّلُّ .
      ـ تَبَعَةُ : هَضْبَةٌ بِجِلْذانَ من أرضِ الطائِفِ ، فيها نُقوبٌ كانتْ تُلْتَقَطُ فيها السُّيوفُ العادِيَّةُ والخَرَزُ .
      ـ تابعُ وتابِعَةُ : الجِنِّيُّ والجِنِّيَّةُ ، يكونان مع الإِنسانِ ، يَتْبَعانِه حيثُ ذَهَبَ .
      ـ تابعُ النَّجْمِ : اسم الدَّبَرانِ ، سُمِّيَ به تَفاؤُلاً من لَفْظِه ، ويُسَمَّى تُوَيبِعاً ، وتُبَّعاً .
      ـ تَبِيعٌ : الناصِرُ ، والذي لكَ عليه مالٌ ، والتابعُ ، ومنه قوله تعالى : { ثم لا تَجِدُوا لكم علينا به تَبِيعاً }، أي : ثائراً ولا طالِباً ، وولدُ البَقَرَةِ في الأولَى ، وهي : تَبِيعَةٌ ، ج : تِبَاعٌ وتَبَائِعٌ ، والذي اسْتَوى قَرْناهُ وأُذُناهُ ، ووالِدُ الحارِثِ الرُّعَيْنِيِّ الصحابِيِّ ، أو هو تُبَيْعٌ ، كتُبَيْعِ بنِ عامرٍ ابنِ امرأةِ كعبِ الأحبارِ ، وتُبَيْعِ بنِ سُليمانَ أبي العَدَبَّسِ المحدّثِ .
      ـ تَبابِعَةُ : مُلوكُ اليمنِ ، الواحدُ : تُبَّعٌ ، ولا يُسَمَّى به إلا إذا كانت له حِمْيَرُ وحَضْرَمَوْتُ .
      ـ دارُ التَّبابِعَةِ : بمكَّةَ وُلِدَ فيها النبيُّ صلى الله عليه وسلم ،
      ـ تُبَّعٌ : الظِّلُّ ، لأنه يَتْبَعُ الشمسَ ، وضَرْبٌ من اليَعاسيبِ ، ج : التَّبابِيعُ .
      ـ ما أدري أيُّ تُبَّعٍ هو ؟: أيُّ الناسِ .
      ـ أحمدُ بنُ سَعيدٍ التُّبَّعِيُّ : محدِّثٌ .
      ـ تُبَعٌ : من يُتْبِعُ بعضَ كلامهِ بعضاً .
      ـ تَبُّوعُ الشمسِ : رِيحٌ تَهُبُّ مع طُلُوعِها ، فَتَدُورُ في مَهابِّ الرِّياحِ ، حتى تَعُودَ إلى مَهَبِّ الصَّبا .
      ـ تِبْعُ المرأةِ : عاشِقُها ، وتابِعُها .
      ـ بَقَرَةٌ تَبْعَى : مُسْتَحْرِمَةٌ .
      ـ أتْبَعْتُهُمْ : تَبِعْتُهُمْ ، وذلك إذا كانوا سَبَقُوكَ فَلَحِقْتَهُمْ ، وأتْبَعْتُهُم أيضاً غيرِيِ .
      ـ قوله تعالى : { فأتْبَعَهُمْ فِرْعَونُ بِجُنُوِده }: لَحِقَهُم ، أو كادَ .
      ـ '' أتْبعِ الفَرَسَ لِجَامَها ، أو الناقةَ زِمامَها ، أو الدَّلْوَ رِشاءَها '': يُضْرَبُ للأَمْرِ باسْتِكمالِ المَعْروفِ ، قاله ضِرارُ بنُ عَمْرٍو لَمَّا أغارَ على حَيِّ عَمْرِو بنِ ثَعْلَبَةَ ، ولم يَحْضُرْهُمْ عَمْرٌو ، فَحَضَرَ ، فَتَبِعَهُ ، فَلَحِقَهُ قَبلَ أن يَصِلَ إلى أرضِهِ ، فقال عَمْرٌو : رُدَّ عَلَيَّ أهلي ومالي ، فَرَدَّهُما عليه ، فقال : رُدَّ عَلَيَّ قِياني ، فَرَدَّ قَيْنَتَه الرائِعَةَ ، وحَبَسَ ابْنَتَها سَلْمى ، فقال له حينئذ : يا أبا قَبيصَةَ أتْبعْ .
      ـ شاةٌ ، وبَقَرَةٌ ، وجارِيَةٌ مُتْبِعٌ : يَتْبَعُها ولَدُها .
      ـ إِتباعُ في الكلامِ : مثلُ : حَسَنْ بَسَنْ .
      ـ تَتْبيعُ : التَّتَبُّعُ ، والإِتْباعُ ، والاتِّباعُ ، كالتَّبَع .
      ـ تِباعُ : الوِلاءُ .
      ـ تابَعَ الباري القَوْسَ : أحكَمَ بَرْيَها ، وأعطى كُلَّ عُضْوٍ حَقَّه ،
      ـ تابَعَ المَرْعَى الإِبِلَ : أنْعَمَ تَسْمينهَا وأتْقَنَه .
      ـ كُلُّ مُحكَمٍ : مُتَتَابِعٌ .
      ـ تَتابَعَ : تَوالَى .
      ـ فَرَسٌ مُتَتَابِعُ الخَلْقِ : مُسْتَويه .
      ـ رجُلٌ متتابِعُ العِلْمِ : يُشابِهُ عِلْمُهُ بعضهُ بعضاً .
      ـ غُصْنٌ مُتتابِعٌ : لا أُبَنَ فيه .
      ـ تَتَبَّعَه : تَطَلَّبَه .

    المعجم: القاموس المحيط

  6. بطَّلَ
    • بطَّلَ يبطِّل ، تَبْطيلاً ، فهو مُبطِّل ، والمفعول مُبطَّل ( للمتعدِّي ) :-
      بطَّلَ العاملُ بَطل 2 ، تعطّل عن العمل :- بَطَّل أخوك من عمله وانساق وراء اللّهو .
      بطَّل العاملَ : عطَّله .
      بطَّل عقدًا وغيرَه : أَلْغاه ، فسَخه ، أَوْقَفَه ، عطّل العملَ به :- بطَّل القرارَ ، - صدر قانون جديد بطَّل أحكامَ القانون السابق ، - بطَّل العملَ : قطعه .
      بطَّل العادةَ السَّيِّئة : تركها .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  7. تَبَظْرَم
    • تَبَظْرَم : بَظْرَمَ .
      و تَبَظْرَم حَمُق .


    المعجم: المعجم الوسيط

  8. بطَّنَ
    • بطَّنَ يبطِّن ، تبطينًا ، فهو مُبطِّن ، والمفعول مُبطَّن :-
      بطَّنَ الثَّوبَ وغيرَه أبطنه ، جعل له طبقة رَقيقة واقية داخليًّا :- بطَّن مِعْطفًا :-
      تبطين آبار البترول : وقايتها ببِطانة ، - كلامٌ مُبَطَّن : ظاهره خلاف باطنه خفيّ يحتمل التأويل ، فيه تلميح .
      بطَّن النَّسِيجَ : طرَقه ، وكيَّسَه وصَقَله .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  9. بَطَّط
    • بطط - تبطيطا
      1 - بطط : إتجر بالبط . 2 - بطط : تعب تعبا شديدا . 3 - بطط العجين : بسطه .

    المعجم: الرائد

  10. بطَّطَ
    • بطَّطَ يبطّط ، تَبْطيطًا ، فهو مُبطِّط ، والمفعول مُبطَّط :-
      بطَّط العجينَ ونحوَه بَسَطه ومدَّه .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  11. تبع الأهواء وغيرها
    • انقاد لها .

    المعجم: عربي عامة

  12. تبع التّعليمات
    • التزم بها .

    المعجم: عربي عامة

  13. تبع فلانا
    • لحِقه ، أو تلاه :- يُكتب في بعض الكتب كلمة ( يتبع ) أسفل الصفحة ؛ للإشارة إلى أن للكلام بقيّة في الصفحة التي بعدها - { قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى }.

    المعجم: عربي عامة



  14. تبع
    • ت ب ع : تَبِعَةُ من باب طرب وسلم إذا مشى خلفه أو مرّ به فمضى معه وكذا اتَّبَعهُ وهو افتعل و أتْبَعَهُ على أفعل إذا كان قد سبقه فلحقه وأتبع غيره يقال اتْبعتُه الشيء فتبعه وقال الأخفش تَبِعهُ و أتْبعهُ بمعنى مثل ردفه وأردفه ومنه قوله تعالى { إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب } و التَّبَعُ يكون واحدا وجمعا قال الله تعالى { إنا كنا لكم تبعا } وجمعه أتْباعٌ و تابَعَهُ على كذا مُتَابَعَةً و تِبَاعاً بالكسر و التِّبَاعُ أيضا الولاء و تَابَعَ الرجل عمله أي أحكمه وأتقنه وفي حديث أبي واقد الليثي { تابعنا الأعمال فلم نجد شيءا أبلغ في طلب الآخرة من الزهد في الدنيا } أي أحكمناها وعرفناها و تَتَبَّعَ الشيء تطلبه متتبعا له وكذا تَبَّعَهُ بتشديد الباء أيضا و التِبَاعَةُ بالكسر مثل التَبِعة و التَّبِعةُ ما أتُبع به ذكره الفارابي في الديوان و التَبِيعُ التابع وقوله تعالى { ثم لم يجدوا لكم علينا به تبيعا } قال الفراء أي ثائرا ولا طالبا وهو بمعنى تابع والتبيع ولد البقرة في أول سنة والأنثى تبيعة والجمع تِباعٌ بالكسر و تَبَائعُ مثل أفيل وأفائل وقولهم معه تابِعةٌ أي من الجن

    المعجم: مختار الصحاح

  15. تَبعَ
    • تَبعَ الشيءَ تَبعَ َ تَبَعًا ، وتُبوعًا ، وتَباعًا ، وتَباعة : سار في أثره ، أو تلاه .
      ويقال : تَبعَ فلانًا بحقِّه : طالبه به .
      وتَبعَ المصلِّي الإِمامَ : حذا حَذْوَه ، واقتدى به .
      وتَبِعت الأغصانُ الرِّيحَ : مالت معها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. تَبِعَ
    • [ ت ب ع ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). تَبِعْتُ ، أَتْبَعُ ، اِتْبَعْ ، مصدر تَبَعٌ .
      1 . :- تَبِعَ قَافِلَةَ السَّيَّارَاتِ :- : مَشَى خَلْفَهَا ، لَحِقَهَا .
      2 . :- تَبِعَهُ فِي سَيْرِهِ :- : سَارَ فِي أَثَرِهِ .
      3 . :- يَتْبَعُهُ فِي حَلِّهِ وَتَرْحَالِهِ :- : يَنْقَادُ إِلَيْهِ فِي كُلِّ آنٍ ، يَقْتَدِي بِهِ . :- تَبِعَ الْمُصَلِّي الإِمَامَ .
      4 . :- تَبِعَهُ بِحَقِّهِ :- : طَالَبَهُ بِهِ .

    المعجم: الغني

  17. تَبَع
    • تَبَع :-
      جمع أتباع ( لغير المصدر ):
      1 - مصدر تبِعَ
      تَبَعًا له : وفقًا له ، أو حسب ما يتطلّبه .
      2 - تابِع ؛ من يتبع غيره ( للواحد والجمع ) :- المصلِّي تَبَع لإمامه .


    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  18. تُبَّع
    • تُبَّع :-
      جمع تبابعُ وتَبابِعَة وتبابيعُ : لقب أُطلق على كلّ ملك حكم اليمن ، وقد كانوا أهل عزّ ومنعة وغِنًى :- { أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  19. تبع
    • تبع
      1 - لديهاتباع كثيرون

    المعجم: الرائد

  20. التَّبَعُ
    • التَّبَعُ : التَّابع ( للواحد والجمع ) . والجمع : أتباع .

    المعجم: المعجم الوسيط

  21. التُّبَّعُ
    • التُّبَّعُ : الظِّلُّ .
      و التُّبَّعُ يَعْسوبُ النحل . والجمع : تَبَابعُ ، وتَبَابيعُ .
      وتُبَّعٌ : لقب أَعاظم ملوكِ اليمن . والجمع : تَبَابعَةٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. التِّبْعُ
    • التِّبْعُ : التَّابع .
      وهو تِبْعُ نِسَاءٍ : إِذا أَكثر من تتبُّعهن .
      و التِّبْعُ وَلَدُ الماشية . والجمع : أَتباع .

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. قوْم تبّع
    • أبي كَــِربٍ الحِمْـيَريّ ملِك اليَمَن
      سورة : ق ، آية رقم : 14

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  24. قوم تبّع
    • أبـِـي كَــِرب الحِمْـيَـــِريّ ملك اليمن
      سورة : الدخان ، آية رقم : 37

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  25. تَبغ
    • تبغ - و تبع و تبغ
      1 - نبات مر الطعم يستعمل تدخينا في اللفائف ، أو مضغا . ر . التبغ

    المعجم: الرائد





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: