وصف و معنى و تعريف كلمة تبلون:

• أَبَلَّ العُودُ : جَرى ماؤه
• أبَلَّ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرَضِ : شُفِيَ ، عُفِىَ
• أَبَلَّ الشَّجَرُ : أَثْمَرَ
• أَبَلَّتِ الْمَطِيَّةُ عَلَى وَجْهِهَا : هَمَتْ ، سارَتْ ضالَّةً في الأَرْضِ
• أَبَلَّ عَلَيْه : غَلَبَه
• أَبَلَّ فُلاناً : أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ ، أي فاجرَ الخصومة

• أبلى / أبلى في يُبلي ، أَبْلِ ، إِبْلاءً ، فهو مُبْلٍ ، والمفعول مُبْلًى
• أبْلَى في الأَمر : اجتهد فيه وبالغ
• أبْلَى فلاناً : اختبره
• أَبلاهُ عُذْراً : اجتهد في الاعتذار إليه حتى رَضِيَ
• أبْلَى الثوبَ : أَخْلَقَهُ وأتلفه بالاستعمال الطويل ، جعله رثّا
• أبْلى الهمُّ فلانًا : دهمه وحلَّ به
• أَبْلَى فِي الحَرْبِ بَلاَءً حَسَناً : أَظْهَرَ فِيهَا بَأْسَهُ وَشَجَاعَتَهُ
• أبْلى اللهُ المؤمنين بلاءً حسنًا : أنعم عليهم بالنَّصر

• أَبَّلَ : آبَلَ
• أَبَّلَ الإبلَ : اقتناها
• أَبَّلَ الإبلَ : سَمَّنها

• أَتْبال : جمع تَّبْلُ

• حَرْفُ جوابٍ لِلتَّصْديقِ يَقَعُ بَعْدَ لا النَّافِيَةِ فَيَجْعَلُهُ إِثْباتا ، التغابن آية 7 زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لتُبْعَثُنَّ ( قرآن ) وَتَأْتِي جَوَاباً لِلاسْتِفْهامِ الْمَقْرونِ بِنَفْيٍ الأعراف آية 172 أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلَى ( قرآن ) ً

• بلَّ بَلَلْتُ ، يَبُلّ ، ابْلُلْ / بُلَّ ، بَلاًّ وبِلَّةً وبَلالاً وبَلَلاً ، فهو بالّ ، والمفعول مَبْلول
• بل الرجل فهو أَبَلٌّ : أي داهٍ ، فَاجِرُ الخُصُومة
• بَلَّ بالأَمْرِ : ظَفِرَ به
• بَلَّ من مرضِهِ : بَرَأَ وصَحّ
• بَلَّت الريحُ بُلولاً : تَنَدَّت
• بَلَّ الشيءَ بالماء : نَدَّاه
• بَلَّ فُلاناً : أَعْطاهُ
• بَلَّ رَحِمَه : وَصَلَها
• بلَّ الرِّيقَ : ارْتَوى بلَّ حلقَه : شرِب ?
• بلَّ شوقه من أحد : أشبع رغبته منه ونعم برؤيته وحديثه

• بَلَّى الثوبَ ونحوه : أَخْلَقه
• بَلَّى السَّفَرُ فلانًا وغيرَه : أَتعبه ونَهكه

• بلا يَبلُو ، ابْلُ ، بَلْوًا وبَلاءً ، فهو بالٍ ، والمفعول مبلوّ
• بَلا الشَّخصَ : جرّبه ، اختبره وامتحنه
• بَلاَهُ السَّفَرُ فلاناً وغيره : أعْيَاهُ أشُدَّ الإعياءِ

• بلِيَ يَبلَى ، ابْلَ ، بِلًى وبَلاءً ، فهو بالٍ
• بَلِيَ الثَّوبُ : رَثَّ ، تَلاَشَى ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى
• بَلِىيت الدارُ ونحُوها : فَنِيَتْ
• أفكار بالية / فكرة بالية : مُتخلّفة ، عفَّى عليها الزَّمن
• بلِي المُلْكُ : فنِي وزال

• بُلِيَ فِي أمْرِهِ : اُمْتُحِنَ

• حرف عطف بمعنى لكن ، يدخل على المفرد وقبله نفي أو نهي فيقرِّر ما قبله ويثبت ما بعده ، وإذا كان قبله إثبات أو أمر جعله كالمسكوت عنه ويثبت الحكم لما بعده ما حضر سليم بل أخوه ، ارْو لنا شيئًا من نثرك بل من شِعْرك ،
• حرف يفيد الانتقال من معنى إلى آخر أهمّ أنا لا أتقاعس بل أحضّ المتقاعسين على العمل
• حرف عطف يفيد الإضراب تزاد قبله ( لا ) لتوكيد ما بعده هو النهر الدافق في عطائه لا بل البحر الخضمّ ، وجهك البدر لا بل الشمس لو لم يقض للشمس كِسفَة أو أفُولُ

• تَبْل : مصدر تَبَلَ

• الجمع : تُبُولٌ
• التَّبْلُ : العَداوة
• التَّبْلُ الثأْر والجمع : تُبُولٌ
• مصدر تبَلَ

• وبَلَ يَبِل ، بِلْ ، وَبْلاً ووُبُولاً ، فهو وابِل ، والمفعول موبول - للمتعدِّي
• وبَلَت السَّماءُ : اشتدَّ مطَرُها
• وبَلَت السَّماءُ الأرضَ : أمطرتْها ، غمرتها بالماء
• وبَلَه بالعصا ونحوِها : ضربه ضربًا متتابعًا
• وَبَلَ الصَّائدُ الصيدَ : طَرَدهُ شديدًا

• وبُلَ يَوبُل ، وَبالاً ووَبالَةً ووُبُولا ، فهو وابِل ووَبيل وهي وبيلةٌ والجمع : وُبُلٌ
• وبُلَ الأمرُ : اشتدَّ
• وَبُلَ الدَّاءُ : اِشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ
• وَبُلَ الأَرضُ عليهم وُبُولا : وخُمت
• وبُلَ المكانُ : وخُم وثقُل
• أمرٌ وَبيل : شديد ، سيِّئ العاقبة ، وخيم

• ـ إِبِلُ ، وإِبْلُ : معروف ، واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ ، ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ ، ج : آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ ، والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ ،
  ـ يقالُ : إبِلانِ : للقَطِيعَيْنِ .
  ـ تَأبَّلَ إبِلاً : اتَّخَذَها .
  ـ أبَلَ : كثُرَتْ إبِلُهُ ، كأبَّلَ وآبَلَ ،
  ـ أبَلَ : غَلَبَ ، وامتَنَعَ ، كأَبَّلَ ،
  ـ أبَلَ الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً : جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ ، كأَبِلَتْ ، وتَأَبَّلَتْ ، الواحدُ : آبِلٌ ، ج : أُبَّالٌ ، أو هَمَلَتْ فغابَتْ وليس معَها راعٍ ، أو تأبَّدتْ ،
  ـ أبَلَ عن امرأتِهِ : امتَنَعَ عن غِشْيَانِها ، كتَأبَّلَ ، ونَسَكَ ،
  ـ أبَلَ بالعَصَا : ضَرَبَ ،
  ـ أبَلَ الإِبِلُ أُبُولاً : أقامَتْ بالمكانِ .
  ـ أبَلَ وأَبِلَ ، أبالَةً وأبَلاً ، فهو آبِلٌ وأبِلٌ : حَذَقَ مَصْلَحَةَ الإِبِلِ والشاءِ .
  ـ إنه من آبَلِ الناسِ : من أشَدِّهِم تأنُّقاً في رِعْيَتِها .
  ـ أبِلَتِ الإِبِلُ ، وأَبَلَتْ : كثُرَتْ .
  ـ أبَلَ العُشْبُ أُبولاً : طالَ فاسْتَمْكَنَ منه الإِبِلُ .
  ـ أَبَلَهُ أَبْلاً : جَعَلَ له إبِلاً سائِمَةً .
  ـ إبِلٌ مُؤَبَّلَةٌ : لِلقِنْيَةِ .
  ـ أُبَّلُ : مهملةٌ .
  ـ أوابِلُ : كثيرةٌ .
  ـ أبابيلُ : فِرَقٌ ، جمعٌ بِلا واحدٍ .
  ـ إِبَّالَةُ وإِبَالَةُ وإِبِّيلُ وإِبَّوْلُ وإِيْبالُ : القِطْعَةُ من الطيرِ والخَيْلِ والإِبِلِ ، أو المُتَتَابِعَةُ منها . وكأَميرٍ : العَصا ، والحَزِينُ ، بالسُّرْيانِيَّةِ ، ورَئيسُ النَّصارى ، أو الرَّاهبُ ، أو صاحِبُ الناقوسِ ، كالأَيْبُلِيِّ والأَيْبَلِيِّ والهَيْبَلِيِّ والأَبُلِيِّ ، والأَيْبَلِ والأَيْبُلِ والأَبيلِيِّ ، ج : آبالٌ وأُبْلٌ ، والحُزْمَةُ من الحَشِيشِ ، كالأَبيلَةِ والإِبَّالَةِ ، كإجَّانَةٍ ، والإِيبالَةِ والوَبيلَةِ .
  ـ يُريدونَ بأَبيلِ الأَبِيلَيْنِ : عيسى ، صَلواتُ الله وسلامُهُ عليه .
  ـ إِبالَةُ : السياسةُ .
  ـ أَبِلَةُ : الطَّلِبَةُ ، والحاجةُ ، والمُبَارَكَةُ من الوَلَدِ .
  ـ إنه لا يَأْتَبِلُ : لا يَثْبُتُ على رِعْيَةِ الإِبِلِ ، ولا يُحْسِنُ مِهْنَتَها ، أو لا يَثْبُتُ عليها راكباً .
  ـ تأْبيلُ الإِبِلِ : تَسْمِينُها .
  ـ رجُلٌ آبِلٌ ، وإبِلِيٌّ وأَبَلِيُّ : ذو إبِلٍ .
  ـ أَبَّالُ : يَرْعَاهَا .
  ـ إِبْلَةُ : العَداوَةُ ،
  ـ أبْلَةُ : العاهَةُ ،
  ـ أبَلَةُ : الثِّقَلُ والوَخامَةُ ، كالأَبَلِ ، والإِثْمُ .
  ـ أُبُلَّةُ : تَمْرٌ يُرَضُّ بين حَجَرَيْنِ ، ويُحْلَبُ عليه لَبَنٌ ، والفِدْرَةُ من التَّمْرِ ، وموضع بالبَصْرة أحَدُ جِنانِ الدُّنْيَا منها : شَيْبانُ بنُ فَرُّوخٍ الأُبُلِّيُّ .
  ـ أُبَيْلَى : امرأةٌ .
  ـ تأْبيلُ المَيِّتِ : تأبينُهُ .
  ـ مُؤَبَّلُ : لَقَبُ إبراهيمَ الأَنْدَلُسِيِّ الشاعِرِ .
  ـ أَبْلُ ، وأُبْلُ : الرَّطْبُ ، أو اليَبيسُ ،
  ـ أُبْلُ : موضع .
  ـ أُبُلُ : الخِلْفَةُ من الكَلَإِ .
  ـ جاءَ في إبالَتِهِ ، وأُبُلَّتِهِ : أصْحابِهِ وقَبِيلَتِهِ .
  ـ هو من إبِلَّةِ سَوْءٍ ، ومن أُبُلَّةِ سَوْءُ : طَلِبةٍ ، وإبْلاتِهِ وإبالَتِهِ .
  ـ '' ضِغْثٌ على إبَّالَةٍ ''، وإِبالَةُ : بَلِيَّةٌ على أُخْرَى ، أو خِصْبٌ على خِصْبٍ ، كأَنَّهُ ضِدٌّ .
  ـ آبِلُ : قرية بِحِمْصَ ، وقرية بِدِمَشْقَ ، وهي آبِلُ السوقِ ، منها : الحُسَيْنُ بنُ عامِرٍ المُقْرِئُ ، وقرية بِنَابُلُسَ ، وموضع قُرْبَ الأُرْدُنِّ ، وهو آبِلُ الزَّيْتِ .
  ـ أُبْلِيٌّ : جَبَلٌ عِنْدَ جَبَلَيْ طَيِّئٍ .
  ـ أُبْلَى : جِبالٌ فيها بِئْرُ مَعونَةَ .
  ـ بَعيرٌ أبِلٌ : لَحيمٌ .
  ـ ناقَةٌ أبِلَةٌ : مباركَةٌ في الولَدِ .
  ـ إِبالَةُ : شيءٌ تُصَدَّرُ به البِئْرُ ، وقد أبَلْتُها فهي مأْبولَةٌ ، والحُزْمَةُ الكبيرَةُ من الحَطَبِ ، كالبُلَةِ .
  ـ أرضٌ مأْبَلَةٌ : ذاتُ إبِلٍ .
  ـ أبَّلَ تأبيلاً : اتَّخَذَ إبِلاً واقْتَناهَا .

المعجم: القاموس المحيط

• أبل - يأبل ، أبلا وأبالة وإبالة
  1 - أحسن مصلحة الإبل ورعايتها .

المعجم: الرائد

• أبالَ يُبيل ، أَبِلْ ، إبالةً ، فهو مُبيل ، والمفعول مُبال :-
  • أبال الطِّفلَ جعله يبول .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صوت المريض

المعجم: معجم الاصوات

• إبتل - ابتلالا
  1 - إبتل : شفي من مرضه . 2 - إبتل الشيء : تندى « ابتل الثوب ».

المعجم: الرائد

• تندّى وتشرَّب بالماء ونحوه :- ابتلّت الأرضُ بماءِ المطر .

المعجم: عربي عامة

• ابْتَلَّ : تَنَدَّى .
  و ابْتَلَّ فلانٌ : بَرَأَ .
  و ابْتَلَّ حَسُنَتْ حَالُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ل ل ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِبْتَلَلْتُ ، أبْتَلُّ ، اِبْتَلَّ ، مصدر اِبْتِلاَلٌ .
  1 . :- اِبْتَلَّتْ ثِيَابُهُ :- : تَنَدَّتْ .
  2 . :- اِبْتَلَّ مِنْ مَرَضِهِ :- : بَرِئَ ، شُفِيَّ .

المعجم: الغني

• ابتلَّ يبتلّ ، ابَتلِلْ / ابتَلَّ ، ابْتِلالاً ، فهو مُبتَلّ :-
  • ابتلَّ الثَّوبُ وغيرُه تندّى وتشرَّب بالماء ونحوه :- ابتلّت الأرضُ بماءِ المطر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ابتلى يبتلي ، ابتلِ ، ابْتِلاءً ، فهو مُبتَلٍ ، والمفعول مُبتَلًى :-
  • ابتلى الشَّخصَ بلاه ، اختبره وامتحنه ، جرَّبه وعرفه :- { وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ } - { إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ } .
  • ابتلاه بمحنة : أصابه بها :- ابتُلِيَ الرُّسُلُ بكثير من الفتن فصبروا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• : حُزْمَةٌ مِنَ الحَطَبِ أَوْ مِنَ الأعْوادِ .

المعجم: الغني

• إبالة :-
  مصدر أبالَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إبالة
  1 - إبالة : جماعة . 2 - إبالة : حسن العناية بالماشية .

المعجم: الرائد

• إبالة
  1 - إبالة : حزمة من الحطب . 2 - إبالة : « ضغث على إبالة » : بلية على بلية .

المعجم: الرائد

• الإِبَّالَة الإِبَّالَة وتخفف الباءُ الإِبَّالَة الحُزمة من الأعواد ونحوها .
  ومنه المثل : :- ضِغثٌ على إِبّالة :-: عِبْءٌ على عِبْءٍ أتمّ فَدْحَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أبال - إبالة
  1 - أباله : جعله يبول .

المعجم: الرائد

• أ ب ل : الإبِلُ لا واحد لها من لفظها وهي مؤنثة لأن أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميين فالتأنيث لها لازم وربما قالوا إبْلٌ بسكون الباء للتخفيف والجمع آبالٌ وإذا قالوا إبلانِ وغنمان فإنما يريدون قطيعين من الإبل والغنم والنسبة إلى الإبل إبَلِيٌ بفتح الباء استيحاشا لتوالي الكسرات قال الأخفش يقال جاءت إبلك أبَابِيلَ أي فرقا و { طير أبابيل } قال وهذا يجيء في معنى التكثير وهو من الجمع الذي لا واحد له وقال بعضهم واحده إِبَّوْلُ مثل عجول وقال بعضهم واحده إبيل قال ولم أجد العرب تعرف له واحدا قلت نظيره وزنا ومعنى طير أبابيد ونظيره وزنا فقط عبابيد وعبابيد وهم الفرق من الناس [ ص 3 ] قال سيبويه لا واحد له و أَبَلَ الرجل عن امرأته يأبل بالكسر امتنع عن غشيانها و تَأَبَلَ أيضا وفي الحديث { لقد تأبل آدم عليه السلام على ابنه المقتول كذا وكذا عاما لا يصيب حواء } و الأَبَلَةُ بفتحتين الوخامة والثقل من الطعام وفي الحديث { كل مال أديت زكاته فقد ذهبت أبلته } وأصله وبلته من الوبال فأبدلوا من الواو ألفا كقولهم أحد وأصله وَحَد و الأبِيلُ راهب النصارى وكانوا يسمون عيسى عليه السلام أبيل الأبيلين

المعجم: مختار الصحاح

• أَبَلَّ العُودُ : جَرى ماؤه .
  و أَبَلَّ المريضُ : بَرَأ .
  و أَبَلَّ عَلَيْه : غَلَبَه .
  و أَبَلَّ فُلاناً : أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ ، أي فاجرَ الخصومة .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَبُلَ أَبُلَ ُ أَبالة : تَرَهَّب وتَنَسَّك ، فهو أَبِيل .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَبَّلَ : آبَلَ .
  و أَبَّلَ الإبلَ : اقتناها .
  و أَبَّلَ سَمَّنها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ل ل ]. ( فعل : رباعي لازم ، متعد بحرف ). يُبِلُّ
  1 . :- أبَلَّ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرَضِ :- : شُفِيَ ، عُفِىَ .
  2 . :- أَبَلَّ العُودُ :- : جَرى فيه الْمَاءُ .
  3 . :- أَبَلَّ الشَّجَرُ :-: أَثْمَرَ .
  4 . :- أَبَلَّتِ الْمَطِيَّةُ عَلَى وَجْهِهَا :-: هَمَتْ ، سارَتْ ضالَّةً في الأَرْضِ .

المعجم: الغني

• أبل
  1 - الأبل من يحسن مصلحة الإبل ورعايتها .

المعجم: الرائد

• أبِلَتِ الإبلُ أبِلَتِ أَبَلاً : أبَلَتْ .
  و أبِلَتِ فلانٌ أبَلاً ، وأَبالة ، وإبَالةً : أحسن رِعايةَ الإبِل ، فهو أَبِلٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَبَلَت الإبلُ أَبَلَت ُ أَبْلاً ، وأُبُولا : كثُرت .
  و أَبَلَت توحَّشَت .
  و أَبَلَت استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء .
  و أَبَلَت فلانٌ : كثُرت إبله .
  و أَبَلَت فلانٌ إبَالةً : أحسن رِعاية الإبل .
  و أَبَلَت الرجُلُ أَبْلا ، وأَبَالة : تنسّك وترهّب .
  و أَبَلَت فلانًا أَبْلاً : جعل له إِبِلا .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَبْلَتَ الرجُلَ : قطعه عن الكلام بحجّة .
  و أَبْلَتَ فلاناً يميناً : حَلَّفه .

المعجم: المعجم الوسيط