وصف و معنى و تعريف كلمة تبنها:


تبنها: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على تاء (ت) و باء (ب) و نون (ن) و هاء (ه) و ألف (ا) .




معنى و شرح تبنها في معاجم اللغة العربية:



تبنها

جذر [بنه]

  1. تَبِنَ: (فعل)
    • تَبِنَ تَبَناً، وتَبَانَةً
    • تَبِنَ : فَطِن وأَدَقَّ النظر في الأُمور
    • فهو تَبِنٌ
  2. تبَنَ: (فعل)
    • تبَنَ يَتبِن ، تَبْنًا ، فهو تابِن ، والمفعول مَتْبون
    • تَبَنَ الماشيةَ تَبَنَ تَبْنًا: عَلَفها التِّبْنَ
  3. اِلتَبَنَ: (فعل)
    • الْتَبَنَ الرضيعُ: ارتضع
  4. تَبَن: (اسم)
    • تَبَن : مصدر تَبِنَ


  5. تَبَنّ: (اسم)
    • مصدر تَبَنَّى
    • اِبْنٌ بِالتَّبَنِّي : الابْنُ الَّذِي يَصِيرُ فَرْداً مِنَ العَائِلَةِ وَلَيْسَ مِنْ صُلْبِهَا
    • إحدى الوسائل الاجتماعية القانونية لرعاية الأطفال الذين فقدوا عائلاتهم الطبيعيّة
  6. تَبِن: (اسم)
    • التَّبِنُ : الذي تَعْبَثُ يدُهُ بكلِّ شيءٍ
  7. تَبن: (اسم)
    • مصدر تبَنَ
  8. تِبن: (اسم)
    • الجمع : أَتْبَانٌ
    • التِّبْنُ : ما تهشَّم من سيقان القمح والشعير بعد درسه، تُعلَفه الماشية
    • التِّبْنُ قَدَحٌ عظيم يكاد يُرْوى العشرين
  9. تبَّن: (فعل)
    • تبَّن : تَبِنَ
    • تبَّن فلاناً: أَلبسه التُّبَّانَ
  10. تأَبَّنَ: (فعل)


    • تَأَبَّنَ الأَثَر: اقتفاه
  11. اِتَّبَنَ: (فعل)
    • اتَّبَنَ : لَبِسَ التُّبَّانَ
  12. مَتَابنُ: (اسم)
    • مَتَابنُ : جمع مَتبَن
  13. مَتبَن: (اسم)
    • الجمع : مَتَابنُ
    • المَتْبَنُ : مكان التِّبْن
  14. مُتَبَنّ: (اسم)
    • مُتَبَنٍّ، الْمُتَبَنِّيٌ
    • جمع: ـون، ـات (فاعل من تَبَنَّى)
    • مُتَبَنٍّ لِوَلَدٍ مِنَ الْمَيْتَمِ : أَيْ مَنْ تَبَنَّى وَلَداً وَجَعَلَهُ كَابْنِهِ
    • مُتَبَنٍّ لِأَفْكَارٍ فَلْسَفِيَّةٍ : قَدْ أَخَذَ أَفْكَاراً مَّا وَجَعَلَهَا كَأَنَّهَا أَفْكَارُهُ يُدَافِعُ عَنْهَا
  15. تابِن: (اسم)
    • تابِن : فاعل من تبَنَ
  16. مَتبَنة: (اسم)


    • المَتْبَنَةُ : المَتْبَنُ
    • مَتْبَن، منصَّة تأكل الماشية منها بوضع التِّبن عليها
  17. متبنٍّ: (اسم)
    • متبنٍّ : فاعل من تبَنَّى
  18. أَتْبَان: (اسم)
    • أَتْبَان : جمع تَّبْنَةُ
  19. تِبنيّ: (اسم)
    • التِّبْنِيُّ : المنسوبُ إِلى التِّبْن
    • ثوبٌ تِبْنيٌّ: لونُه لونُ التِّبْن
  20. تُبَّانَات: (اسم)
    • تُبَّانَات : جمع تُبّان
  21. تبَنّي: (اسم)
    • مصدر تَبَنَّى
    • اِبْنٌ بِالتَّبَنِّي : الابْنُ الَّذِي يَصِيرُ فَرْداً مِنَ العَائِلَةِ وَلَيْسَ مِنْ صُلْبِهَا
  22. تبن الماشية:


    • علَفها التِّبْنَ.
  23. اِبْنٌ بِالتَّبَنِّي:
    • الابْنُ الَّذِي يَصِيرُ فَرْداً مِنَ العَائِلَةِ وَلَيْسَ مِنْ صُلْبِهَا.
  24. تِبْنٌ مُلَمْلَمٌ فِي الْحَقْلِ:
    • مُجَمَّعٌ فِي مَوْضِعٍ. حَشَائِشُ مُلَمْلَمَةٌ.
  25. مُتَبَنٍّ لِأَفْكَارٍ فَلْسَفِيَّةٍ:
    • قَدْ أَخَذَ أَفْكَاراً مَّا وَجَعَلَهَا كَأَنَّهَا أَفْكَارُهُ يُدَافِعُ عَنْهَا.
,
  1. تبن
    • "التِّبْنُ: عَصيفة الزَّرْع من البُرِّ ونحوه معروف، واحدته تِبْنة، والتَّبْنُ: لغة فيه.
      والتَّبْنُ، بالفتح: مصدر تَبَنَ الدابةَ يَتْبِنُها تَبْناً عَلَفَها التِّبْنَ.
      ورجل تَبّانٌ: يَبيع التِّبْنَ، وإن جعلتَه فَعْلانَ من التَّبّ لم تصْرِفْه.
      والتِّبْنُ، بكسر التاء وسكون الباء: أَعظم الأَقْداعْ يكادُ يُرْوي العشرين، وقيل: هو الغليظ الذي لم يُتَنَوَّق في صَنْعَتِه.
      قال ابن بري وغيره: ترتيبُ الأَقداحِ الغُمَر، ثم القَعْب يُرْوي الرجل، ثم القَدَحُ يُرْوي الرَّجلين، ثم العُسُّ يُروي الثلاثةَ والأَربعة، ثم الرَّفْد، ثم الصَّحْن مقارب التِّبْنِ.
      قال ابن بري: وذكر حمزة الأَصفهاني بعد الصَّحْن ثم المعْلَق، ثم العُلْبة، ثم الجَنْبَة، ثم الحَوْأَبةُ، قال: وهي أَنْكَرُها، قال: ونسب هذه الفروق إلى الأَصمعي.
      وفي حديث عمرو بن معديكرب: أَشْرَبُ التِّبْنَ من اللَّبَن.
      والتَّبَانةُ: الطَّبانةُ والفِطْنة والذَّكاءُ.
      وتَبِنَ له تَبَناً وتَبانةً وتَبانِيَةً: طَبِنَ، وقيل: التَّبَانةُ في الشر، والطَّبَانةُ في الخير.
      وفي حديث سالم بن عبد الله، قال: كنا نقول في الحامل المتوفَّى عنها زوجُها إنه يُنْفَقُ عليها من جميع المال حتى تَبَّنْتُم ما تَبَّنْتُم؛ قال عبد الله: أُراها خَلَّطْتُم، وقال أَبو عبيدة: هو من التَّبانة والطَّبانةِ، ومعناهما شدَّةُ الفِطْنةِ ودِقَّةُ النظر، ومعنى قول سالم تَبَّنْتُمْ أَي أَدْقَقْتُمْ النظر فقُلْتُم إنه يُنْفَقُ عليها من نصيبها.
      وقال الليث: طَبِنَ له، بالطاء، في الشرِّ، وتَبِنَ له في الخير؛ فجعَل الطَّبانة في الخَديعةِ والاغْتِيال، والتَّبانةَ في الخير؛ قال أَبو منصور: هما عند الأَئمة واحدٌ، والعرب تُبْدِلُ الطاءَ تاءً لقُرْب مَخرَجِهما، قالوا: مَتَّ ومَطَّ إذا مَدَّ، وطَرَّ وتَرَّ إذا سقط، ومثله كثير في الكلام.
      وقال ابن شميل: التَّبَنُ إنما هو اللُّؤْمُ والدِّقَّة، والطَّبَنُ العِلْمُ بالأُمور والدَّهاءُ والفِطنة؛ قال أَبو منصور: وهذا ضدُّ الأَول.
      وروي عن الهوازني أَنه، قال: اللهم اشْغَلْ عنا أَتبانَ الشعراء، قال: وهو فِطْنَتهم لما لا يُفطَنُ له.
      الجوهري: وتَبِنَ الرجلُ، بالكسر،يَتْبَنُ تَبَناً، بالتحريك، أَي صارَ فَطِناً؛ فهو تَبِنٌ أَي فَطِنٌ دقيقُ النظر في الأُمور، وقد تَبَّنَ تَتْبيناً إذا أَدَقَّ النظرَ.
      قال أَبو عبيد: وفي الحديث أَن الرجلَ لَيَتكلَّم بالكلمةِ يُتَبِّنُ فيها يَهْوِي بها في النار؛ قال أَبو عبيد: هو عندي إِغْماضُ الكلام وتَدقيقُه في الجدلِ والخصومات في الدِّين؛ ومنه حديث مُعاذٍ: إياكم ومُغَمَّضاتِ (* قوله «ومغمضات» هكذا ضبط في بعض نسخ النهاية، وفي بعض آخر كمؤمنات وعليه القاموس وشرحه).
      الأُمور.
      ورجل تَبِنٌ بَطِنٌ: دقيقُ النظر في الأُمور فَطِنٌ كالطَّبِن، وزعم يعقوب أَن التاء بدل.
      قال ابن بري:، قال أَبو سعيد السيرافي تَبِنَ الرجلُ انْتفخ بَطْنُه، ذكَره عند قول سيبويه.
      وبَطِنَ بَطَناً، فهو بَطِنٌ، وتَبِنَ تَبَناً فهو تَبِنٌ، فقرَنَ تَبِنَ ببَطِنَ، قال: وقد يجوز أَن يريد سيبويه بتَبِنَ (* قوله «وقد يجوز أن يريد سيبويه بتبن إلخ» هكذا فيما بأيدينا من النسخ.
      امتَلأَ بطنُه لأَنه ذكره بعده،وبَطِنَ بَطَناً، وهذا لا يكون إلا الفطنة، قال: والتَّبِنُ الذي يَعْبَثُ بيدِه في كل شيء.
      وقوله في حديث عمر ابن عبد العزيز: إنه كان يَلْبَسُ رداءً مُتَبَّناً بالزَّعْفَرانِ أَي يُشْبه لونه لونَ التَِّبْنِ.
      والتُّبَّان، بالضم والتشديد: سَراويلُ صغيرٌ مقدارُ شبْر يستر العورة المغلَّظة فقط، يكون للملاَّحينَ.
      وفي حديث عمّار: أَنه صلى في تُبّانٍ فقال إني مَمْثونٌ أَي يشتكي مَثانَتَه، وقيل: التُّبّانُ شِبْهُ السَّراويلِ الصغير.
      وفي حديث عمر: صلى رجل في تُبّانٍ وقميص، تذكَِّره العرب، والجمع التَّبابِين.
      وتُبْنَى: موضع؛ قال كثيِّر عزة: عَفا رابغٌ من أََهلِه فالظَّواهِرُ،فأَكنافُ تُبْنَى قد عَفَتْ، فالأَصافِرُ.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. التِّبْنُ

    • ـ التِّبْنُ: عَصيفَةُ الزَّرْعِ من بُرٍّ ونحوِهِ، والتَّبْنُ، والسَّيِّدُ السَّمْحُ، والشَّريفُ، والذِّئْبُ، وقَدَحٌ يُرْوِي العِشْرِينَ.
      ـ تَبَنَ الدَّابَّةَ يَتْبِنُها: أطْعَمَها التِّـبْنَ.
      ـ تَبِنَ، تَبْناً، وتَبانَةً: فَطِنَ، فهو تَبِنٌ،
      ـ تَبِنٌ: فَطِنٌ دَقيقُ النَّظَرِ، كتَبَّنَ تَتْبِيناً.
      ـ التَّبَّانُ: بائِعُ التِّبْنِ، وموسى بنُ أبي عُثْمانَ، وإسماعِيلُ بنُ الأَسْوَدِ المُحَدِّثانِ.
      ـ التُّبَّانُ: سَراويلُ صَغِيرٌ يَسْتُرُ العَوْرَةَ المُغَلَّظَةَ.
      ـ اتَّبَنَ: لَبِسَهُ.
      ـ محمدُ بنُ تُبَّانٍ: محدِّثٌ.
      ـ تُبانٌ أو تُبَّانٌ وتِبَّانٌ: لَقَبُ تُبَّعٍ الحِمْيَرِيِّ، يقالُ له: أسْعدُ تُبَّانٍ. والحُسَيْنُ بنُ أحمد بنِ علِيِّ بنِ تُبانٍ، التُّبانِي، وبالنون وَهَمٌ.
      ـ تَوْبَنُ: قرية بِنَسفَ، منها: العَلاَّمَةُ أبو بَكْرِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ، ولُقْمَانُ بنُ عيسَى، وجعفَرُ بنُ محمدٍ المُحَدِّثونَ التَّوْبَنِيُّونَ.
      ـ تِبْنِينُ: بلد، منه أيُّوبُ بنُ أبي بَكْرٍ خُطْلُبا التِّبْنينِيُّ.
      ـ التَّبِنُ: من يَعْبَثُ بيدِهِ بِكُلِّ شيءٍ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. تبن
    • ت ب ن: التِّبْنُ معروف الواحدة تبنة و التَّبْنُ بالفتح مصدر و تَبَنَ الدابة أي علفها تبنا وبابه ضرب و تَبَّنَ تَتْبِينا أدق النظر وهو في حديث سالم بن عبد الله رضي الله عنهما و التَّبَّانُ الذي يبيع التبن وإن جعلته فعلان من التب لم تصرفه و التُّبَّانُ بالضم والتشديد سراويل صغير مقدار شبر يستر العورة المغلظة ويقد يكون للملاحين

    المعجم: مختار الصحاح

  4. تبَنَ
    • تبَنَ يَتبِن ، تَبْنًا ، فهو تابِن ، والمفعول مَتْبون :-
      تبَن الماشِيةَ علَفها التِّبْنَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. تَبِنَ
    • تَبِنَ تَبِنَ َ تَبَناً، وتَبَانَةً: فَطِن وأَدَقَّ النظر في الأُمور.
      فهو تَبِنٌ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. تِبْن
    • تِبْن :-
      جمع الجمع أتبان،مفرد تِبنة: ما تهشَّم من سيقان القمح والشعير بعد درْسِه، تُعلَفُه الماشية :-ثوب تِبْنيّ: لونه لونُ التِّبْن.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. مَتْبَن
    • مَتْبَن :-
      جمع مَتابِنُ: اسم مكان من تبَنَ: مكان التِّبْن :-أعدَّ مَتْبنًا واسعًا جمع فيه عَلَف الماشية.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  8. تبَن
    • تبن - يتبن ، تبنا وتبانة
      1- تبن له : فطن له. 2- تبن : نظر في الأمور بدقة.

    المعجم: الرائد

  9. متبنّ
    • متبن - و متبنة
      1-مكان التبن. جمع : متابن

    المعجم: الرائد

  10. التِّبْنُ
    • التِّبْنُ : ما تهشَّم من سيقان القمح والشعير بعد درسه، تُعلَفه الماشية.
      و التِّبْنُ قَدَحٌ عظيم يكاد يُرْوى العشرين. والجمع : أَتْبَانٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. تَبَنَ
    • تَبَنَ الماشيةَ تَبَنَ ِ تَبْنًا: عَلَفها التِّبْنَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. تبن
    • تبن - يتبن ، تبنا
      1-تبن الماشية : أطعمها التبن

    المعجم: الرائد

  13. تبَّن
    • تبَّن : تَبِنَ.
      و تبَّن فلاناً: أَلبسه التُّبَّانَ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. مَتْبَنَة
    • مَتْبَنَة :-
      مَتْبَن، منصَّة تأكل الماشية منها بوضع التِّبن عليها.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  15. إِلتَبَن
    • إلتبن - التبانا
      1- إلتبن : إرتضع اللبن. 2- إلتبن : طلب اللبن.

    المعجم: الرائد

  16. تأَبَّن
    • تأبن - تأبنا
      1- تأبن الأثر : تتبعه. 2- تأبنه : ترقبه.

    المعجم: الرائد

  17. التَّبِنُ
    • التَّبِنُ : الذي تَعْبَثُ يدُهُ بكلِّ شيءٍ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. الْتَبَنَ
    • الْتَبَنَ الرضيعُ: ارتضع.

    المعجم: المعجم الوسيط

  19. تِبْنٌ
    • (الوَاحِدَةُ تِبْنَةٌ). :-تَرَاكَمَتْ أَكْوَامٌ مِنَ التِّبْنِ حَوْلَ البَيَادِرِ بَعْدَ الدَّرْسِ :- : مَا تَهَشَّمَ مِنْ سِيقَانِ سَنَابِلِ الزَّرْعِ بَعْدَ دَرْسِهِ، وَيُقَدَّمُ عَلَفاً لِلْمَاشِيَةِ.

    المعجم: الغني

  20. مُتَبَنٍّ
    • جمع: ـون، ـات.[ب ن ي]. (فاعل من تَبَنَّى).
      1. :-مُتَبَنٍّ لِوَلَدٍ مِنَ الْمَيْتَمِ :- : أَيْ مَنْ تَبَنَّى وَلَداً وَجَعَلَهُ كَابْنِهِ.
      2. :-مُتَبَنٍّ لِأَفْكَارٍ فَلْسَفِيَّةٍ :- : قَدْ أَخَذَ أَفْكَاراً مَّا وَجَعَلَهَا كَأَنَّهَا أَفْكَارُهُ يُدَافِعُ عَنْهَا.

    المعجم: الغني

  21. تَبْن
    • تَبْن :-
      مصدر تبَنَ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  22. تبَنّي
    • تبني
      1-ما كان بلون التبن

    المعجم: الرائد

  23. تبنة
    • تبنة
      1-واحدة التبن

    المعجم: الرائد

  24. تبن الماشية
    • علَفها التِّبْنَ.

    المعجم: عربي عامة

  25. اتَّبَنَ
    • اتَّبَنَ : لَبِسَ التُّبَّانَ.

    المعجم: المعجم الوسيط



معنى تبنها في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
ـُ بَوْناً: طاله في الفضل والمروءَة.البَانُ: ضربٌ من الشجر، سَبْط القَوام، ليِّن، ورقه كورق الصفصاف ويُشَبَّه به الحِسَان في الطُّول واللِّين. واحدته ( بتاء ).البِوَانُ: عَمود للخِباء. ( ج ) أَبْوِنَةٌ، وبُونٌ، وبُوَنٌ.(البَوْنُ، والبُونُ): مسافةُ ما بين الشيئين.
لسان العرب
هذه ترجمة ترجمها ابن الأَثير في كتابه وقال بِنْها بكسر الباء وسكون النون قرية من قرى مصر باركَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في عَسَلها قال والناس اليَومَ يفتحون الباء


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: