وصف و معنى و تعريف كلمة تبههن:

• أَبَّهَ فلانًا لكذا: نَبّهه إليه
• أَبَّهَ فلانًا بكذ ا: أَبَهَه

• أَهْلَكَهُ.

• تأبَّهَ على / تأبَّهَ عن يتأبَّه ، تَأَبُّهًا ، فهو مُتَأبِّه ، والمفعول مُتأَبَّه عليه
• تَأَبَّهَ عليه: تَأَبَّهَ تكبَّر
• تأبَّه عن الصَّغائر: تنزَّه وترفّع ،

• مُتَأبِّه : فاعل من تأبَّهَ

• مُتأَبَّه : اسم المفعول من تأبَّهَ

• بَهَأَ بَهْئًا، وبُهُوءًا
• بَهَأَ بهِ : أَنِسَ به، وأَحبِّ قُرْبَه

• بَاهَ بَيْها
• بَاهَ له : فطِن

• باه بَوَاها
• باه فلانٌ : ضجَّ
• باه الحيوانُ: هُزل

• باهتَ يباهِت ، مُبَاهَتَةً ، فهو مُباهِت ، والمفعول مُباهَت
• باهَتَ الرَّجُلَ: أتاهُ بِالبُهْتَانِ
• باهَتَهُ بِمَا لاَ يُصَدَّقُ : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ بِالكَذِبِ وَالبُهْتانِ
• بَاهَتَ فلانًا: استقبله بالبُهتان

• مُتباهِت : فاعل من تباهَتَ

• بهَتَ يبهَت ، بَهْتَةً وبُهْتانًا ، فهو باهت ، والمفعول مَبْهوت
• بهَته الشَّيءُ: أدهشه وحيَّره، وجعله ينظر مفتوح الفم وهو يتأمّله
• بَهَتَ جَارَهُ : قَذَفَهُ بالبُهْتانِ، أي بِالبَاطِلِ وفي حديث الغِيِبة: حديث شريف وإِن لم يكن فيه ما تقول، ففد بَهتَّهُ /
• بَهَتَهُ فِي مخْبَئِهِ : بَغَتَهُ، أَخَذَهُ بَغْتَةً

• بهِتَ يَبهَت ، بَهَتًا ، فهو باهِت
• بَهِتَ لَوْنُ القَمِيصِ : شَحُبَ، صَارَ بَاهِتاً، تَغَيَّرَ لَوْنُهُ ،وَالسَّمَاءُ قَدْ بَهِتَ عَلَيْهَا حِجَابُ اللَّيْلِ الهَزِيمِ (يكل)
• بَهِتَ الوَلَدُ : بُهِتَ، أُخِذَ بِالحُجَّةِ فَدَهَشَ وَتَغيَّرَ لَوْنُهُ، بَهِتَ لِما رَآهُ مِنْ أمْرٍ غَرِيبٍ : دَهِشَ، سَكَتَ مُتَحَيِّراً

• بها / بها بـ يَبهو ، ابْهُ ، بَهاءً وبَهاءةً ، فهو باهٍ وبَهِيّ ، والمفعول مَبهُوّ - للمتعدِّي
• بها الشَّيءُ :حَسُن وجَمُل وظرُف بها وجهُه/ خُلُقه
• بَهَاهُ فِي الحُسْنِ : فَاقَهُ، غَلَبَهُ
• بها به: جمُل به وحسُن تبهو الدّارُ بسكّانها

• بُهِتَ يُبهَت ، بَهْتًا ، والمفعول مَبْهوت
• بُهِتَ الرجُلُ: دُهِش مأْخوذًا بالحجّة،

• بهُتَ يَبهُت ، بَهْتًا وبَهَتًا ، فهو باهت
• بهُت فلانٌ: تعب ودَهِش وتحيَّر

• بهَّى البَهْوَ: عَمِلَه ووسَّعَه

• البَهَا :المنظر الرائع فيه بَهاءٌ
• البَهَا :بريق الرغوة

• فاعل من اِنْتَبَهَ
• مُنْتَبِه : يَقِظٌ، فَطِنٌ، حَاضِرُ الذِّهْنِ

• مُنتبَه : اسم المفعول من إِنتَبَهَ

• مُنتبِه : فاعل من إِنتَبَهَ

• بَهَّتُّ، أُبَهِّتُ، مصدر تَبْهيتٌ
• بَهَّتَ الولَدَ : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ

• مُتَبَاهٍ، الْمُتَبَاهِيٌ
• جمع: ـون، ـات [ب هـ ى] (فاعل من تَبَاهَى) مُتَبَاهٍ بِنَسَبِهِ : مُفْتَخِرٌ

• متباهٍ : فاعل من تباهى

• انتبهَ / انتبهَ إلى / انتبهَ لـ ينتبه ، انتباهًا ، فهو مُنتبِه ، والمفعول مُنتبَه إليه
• اِنْتَبَهَ الوَلَدُ مِنْ غَفْلَتِهِ : اِسْتَيْقَظَ، تَنَبَّهَ
• اِنْتَبِهْ لِكلامِهِ : فَطِنَ لَهُ، أَدْرَكَهُ
• اِنْتَبَهَ مِنَ النَّوْمِ: اِسْتَيْقَظَ
• اِنْتَبِهْ : اِحْذَرْ، خُذْ حَذَرَكَ
• لينتبه الشاري: مبدأ تجاريّ مضمونه أنّ الشاري هو المسئول عن تقييم جَوْدة البضاعة قبل الشِّراء

• أبَهَ إلى / أبَهَ بـ / أبَهَ لـ يَأبَه ، أَبْهًا ، فهو آبِه ، والمفعول مَأْبوه إليه
• أبَه إليه/ أبَه به/ أبَه له: فطن له وتنبَّه، عُني به واهتمَّ له
• أبَهَ لِحَرَكَاتِهِ : فَطِنَ بِهَا
• هَذَا الأمْرُ لاَيَأْبَهُ لَهُ أَوْ بِهِ : لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، لاَ يَحْتَفِلُ بِهِ يَمْلِكُ شَيْئًا يُؤْبَهُ لَهُ (سلامة موسى)
• أَبَهَ جَارَه بِتُهْمَةٍ زَائِفَةٍ : اِتَّهَمَهُ بِهَا
• أبَهَرَ :تَلَوَّن في أَخْلاقه .
• أبَهَرَ:استغنَى بعد فَقْر .
• بهره الضَّوءُ : خَطَفَ بصرَه لشدّة سطوعه

• استتابه : طَلَب منه أن يتوب.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَبَهْكَنَت المرأةُ في مِشْيَتها: تثاقلت.

المعجم: المعجم الوسيط

• "ا لتابُوه: لغة في التابوت، أَنصاريّة‏.
  ‏قال ابن جني: وقد قرئ بها، قال: وأُراهم غَلِطوا بالتاء الأَصلية فإِنه سُمِعَ بعضُهم يقول قَعَدْنا على الفُراه، يريدون على الفرات.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تابَ إلى اللَّه تَوْباً وتَوْبَةً ومَتاباً وتابَةً وتَتْوِبَةً: رَجَعَ عن المَعْصيَة، وهو تائِبٌ وتَوَّابٌ.
  ـ تابَ الله عليه: وفَّقَه للتَّوبةِ، أو رجَعَ به من التَّشْدِيد إلى التَّخْفيفِ، أو رَجَعَ عليه بِفَضْلِهِ وقبوله، وهو تَوَّابٌ على عبادِه.
  ـ أحمدُ بنُ يَعْقُوبَ التائِبُ: مُقْرِئٌ كَبيرٌ مُتَقَدِّمٌ.
  ـ عبدُ اللَّهِ بنُ أبي التائبِ: مُحَدِّثٌ مُتَأَخِّرٌ.
  ـ تَوْبَةُ: اسْمٌ.
  ـ تَلُّ تَوْبَةَ: قرية قُرْبَ المَوْصِلِ.
  ـ اسْتَتابَه: سأَله أن يَتُوبَ.
  ـ تَابوتُ: أصلهُ تَأْبُوَةٌ، سُكِّنَتِ الواوُ فانْقَلَبَتْ هاءُ التَّأْنِيثِ تاءً، ولُغَةُ الأَنْصارِ: التَّابُوهُ بالهاءِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ لَتْبُ ولُتوبُ: اللُّزومُ، واللُّصوقُ، والثَّباتُ، والطَّعْنُ، والشَّدُّ، ولُبْسُ الثَّوْبِ، كالالْتِتابِ، وشَدُّ الجُلِّ على الفَرَسِ، كالتَّلْتيبِ،
  ـ ألْتَبَهُ عليه: أوْجَبَهُ.
  ـ مِلْتَبٌ: اللاَّزِمُ بَيْتِهِ فِراراً مِنَ الفِتَن.
  ـ مَلاتِبُ: الجِبابُ الخُلْقانُ.
  ـ بَنُو لُتْبٍ: حَيُّ، منهم عَبْدُ اللَّهِ بنُ اللُّتْبِيَّة.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ البَهْكَنُ: الشابُّ الغَضُّ، وهي: البَهْكَنةُ.
  ـ شَبابٌ بَهْكَنٌ: غَضٌّ، ويقالُ للعَجْزاءِ: تَبَهكَنَتْ في مِشْيَتِها.

المعجم: القاموس المحيط