وصف و معنى و تعريف كلمة تتختخ:

• تَخْتَخَ تَخْتَخَ
• تَخْتَخَ تَخْتَخَةً: انْبَهَمَ كلامُهُ لِلُكنَتِهِ

• الْتَخّ العشبُ: التفّ
• التخّ الوادي: كثُرَ شجرُه
• الْتَخّ عليه الأمرُ: اختلط
• سكرانُ ملتخ: لا يفهم شيئًا لاختلاطِ عقله

• التَّخُّ : العجين الحامض
• التَّخُّ:العجين الليِّن المسترخى
• التَّخُّ: الكُسْب

• تَخّ : مصدر تَخَّ

• تَخَّ تَخًّا، وتُخُوخاً، وتُخُوخَة
• تَخَّ العجينُ ونحوُهً: تخمَّرَ
• تَخَّ :لان واسترخى لكثرة الماءِ فيه
• تَخَّ فلان: لم يشته الطعامَ

• تختخ - تختخة
  1-غمض كلامه لثقل في لسانه

المعجم: الرائد

• تَخْتَخَ تَخْتَخَةً: انْبَهَمَ كلامُهُ لِلُكنَتِهِ.
  .

المعجم: المعجم الوسيط

• تختخة
  1- مصدر تختخ. 2- ثقل اللسان.

المعجم: الرائد

• "التَّخُّ: العجين الحامض؛ تَخَّ العجينُ يَتُخُّ تُخوخاً وأَتَخَّه صاحبه إِتْخاخاً.
  والتَّخُّ: العجين المسترخي.
  وتَخَّ العجينُ تَخّاً إِذا ‏أُكْثِرَ ماو ه حتى يَلِينَ، وكذلك الطينُ إِذا أُفْرِطَ في كثرة مائه حتى لا يمكن أَن يُطَيَّنَ به، وأَتَخَّهما هو فعل بهما ذلك.
  والتَّخْتَخَة: في بعض حكاية الأَصوات الأَصوات الجنّ، وبه سمي التَّخْتاخ.
  والتَّخْتَخة: اللُّكْنَة.
  ورجل تَخْتاخ وتَخْتَخانيٌّ: أَلْكَنُ.
  والتَّخُّ: الكُسْبُ (* زاد المجد: وأصبح تاخاً أي لا يشتهي الطعام.
  وتخ تخ، بالكسر: زجر للدجاج).
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ التَخُّ: عُصارَةُ السِّمْسِمِ، والعَجينُ الحامِضُ. وقد تَخَّ تُخوخةً وأتَخَّهُ.
  ـ تَخْتَخَةُ: اللُّكْنَةُ.
  ـ هو تَخْتاخٌ وتَخْتَخانِيٌّ: ألكَنُ.
  ـ أصْبَحَ تاخَّاً: لا يَشْتَهي الطَّعامَ.
  ـ تِخْ تِخْ: زَجْرٌ للدَّجاجِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ المَتُّ : المَدُّ ، والنَّزْعُ على غير بَكَرَةٍ ، والتَّوسُّلُ بقَرابةٍ ، كالمَتْمَتَةِ .
  ـ ماتَّةُ : الحُرْمَةُ ، والوَسيلةُ .
  ـ مَتَّى أو مَتَتى : أبو يونُسَ النبيِّ عليهِ السلام ، وجَدٌّ لمُحمدِ بنِ يَحْيى المَدَنِيِّ المُحَدِّثِ ، ولُغَةٌ في " مَتى " المُخَفَّفَةِ . ومَتٌّ ، في المُحَدِّثينَ : كثيرٌ .
  ـ مُتات : ما يُمَتُّ به .
  ـ تَمَتَّى : تَمَطَّى ،
  ـ تَمَتَّى في الحَبْلِ : اعْتَمَدَ فيه لِيَقْطَعَه ، وأصْلُه : تَمَتَّتَ ، ولم يُسْمَع .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كَواهُ يَكْوِيه كَيًّا : أحْرَقَ جِلْدَهُ بحَديدةٍ ونحوِها ، وهي المِكْواةُ .
  ـ كَيَّةُ : مَوْضِع الكَيِّ .
  ـ كاوِياءُ : مِيسَمٌ .
  ـ اكتَوَى : اسْتَعْمَلَ الكَيَّ في بَدَنِهِ ، وتَمَدَّحَ بما ليس فيه .
  ـ اسْتَكْوَى : طَلَبَ الكَيَّ .
  ـ كَوَّاءُ : الخبيثُ الشَّتَّامُ .
  ـ أبو الكَوَّاءِ : من كُناهُم .
  ـ كاواهُ : شاتَمَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَوْ : حَرْفُ عَطْفٍ ، وللشَّكِّ ، والتَّخْيِيرِ ، والإِبْهَامِ ، ومُطْلَقِ الجمع ، والتَّقْسِيمِ ، والتَّقْرِيبِ : ( ما أدْرِي أسَلَّمَ أو وَدَّعَ )، وبمعنى إلى ، وللإِباحَةِ ، وبمعنى إلاَّ في الاسْتِثْنَاء ، وهذه يَنْتَصِبُ المُضَارِعُ بعدَها بإِضْمارِ أنْ : كسرْتُ كُعُوبَها أو تَسْتَقِيمَا . وَتَجِيءُ شَرْطِيَّةً ، نحو : لأَضْرِبَنَّهُ عاشَ أَو ماتَ ، وللتَبْعِيض ، نحو : { قالوا : كونُوا هُوداً أوْ نَصارَى }، وبمعنى بل ، وبمعنى حتى ، وبمعنى إذَنْ . وإذا جَعَلْتَهَا اسْماً ، ثَقَّلْتَ الواوَ ، يقالُ : دَعْ الأَوَّ جَانِبَاً .

المعجم: القاموس المحيط

• تحيَّضَ تتحيَّض ، تحيُّضًا ، فهو متحيِّض :-
  • تحيَّضتِ المرأةُ
  1 - سال دمُها من الرَّحم سيلانَه الدَّوريّ .
  2 - قعدت أيّامَ حيضها عن الصَّلاة تنتظر انقطاع الدَّم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• البَطَّةُ : نوع من الفصيلة الوزّيّة ، أصغر من الإوزّ حجماً وأقصر عنقاً ، ولها منقار عريض ( للأنثى والذكر ) .
  و البَطَّةُ إناء على شكل البَطَّة يوضع فيه الدهن . والجمع : بَطٌّ ، وبِطَطٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَحْلُ : الطِّينُ الرَّقيقُ ترتطم فيه الناسُ والدوابُّ . والجمع : أَوحالٌ ، ووُحُولٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تحم - يتحم ، تحما ، و تحم تتحيما
  1 - تحم الحائك الثوب : وشاه ، زينه ، حسنه بالألوان

المعجم: الرائد

• لمِيَ يَلمَى ، الْمَ ، لَمًى ، فهو أَلْمَى :-
  • لمِيت شفتُه اسمَرّت ، وهى سُمْرة مستحسنة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أ و : أو حرف إذا دخل الخبر دل على الشك والإبهام وإذا دخل الأمر والنهي دل على التخيير أو الإباحة فالشك كقولك رأيت زيدا أو عمرا والإبهام كقوله تعالى { وإنا أو إياكم لعلي هدى } والتخيير كقولك كل السمك أو اشرب اللبن أي لا تجمع بينهما والإباحة كقولك جالس الحسن أو بن سيرين وقد تكون بمعنى إلى نحو ما تقول لأضربنه أو يتوب وقد تكون بمعنى بل في توسع الكلام قال الشاعر بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحى وصورتها أو أنت في العين أملح يريد بل أنت وقوله تعالى { وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون } بمعنى بل يزيدون وقيل معناه إلى مائة ألف عند الناس أو يزيدون عند الناس لأن الله تعالى لا يشك

المعجم: مختار الصحاح

• أَوْ : حرف يجيء للشك ، نحو : الكهف آية 19 لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ) ) .
  وللإبهام نحو : سبأ آية 24 وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ ) ) .
  وللتخيير نحو : خذ السِّلعة أَو ثمنها .
  ولمطلق الجمع كالواو ، نحو :

المعجم: المعجم الوسيط

• 1 .: حَرْفُ عَطْفٍ ، مِنْ مَعَانِيهِ : ب . الإبْهَامُ : :- نَحْنُ أوْ أنْتُمْ عَلَى الصَّوَابِ . ج . التَّخْييرُ : :- اِجْلِسْ أو اُقْعُدْ . د . الإبَاحَةُ : :- جَالِسِ العُلَمَاءَ أوِ الزُّهَّادَ . هـ . التَّقْسِيمُ : :- الكَلِمَةُ اِسْمٌ أوْ فِعْلٌ أوْ حَرْفٌ .
  2 .: حَرْفُ عَطْفٍ يَنْصِبُ الفِعْلَ الْمُضَارِعَ بِأنْ مُضْمَرَةٍ بَعْدَهُ ، وَتَرِدُ بِمَعْنَى إلَى أن . :- لأَسْتَسهلَنَّ الصَّعْبَ أو أُدْرِكَ الْمُنَى :-: أيْ إلَى أنْ أُدْرِكَ الْمُنَى بِإضْمَارِ أنْ النَّاصِبَة بعدَهَا . ب . :- لأُحَاصِرَنَّ العَدُوَّ أوْ يَخْضَعَ :-: أيْ إلَى أنْ يَخْضَعَ .

المعجم: الغني

• أو :-
  1 - حرف عطف يفيد الشكّ :- { لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ } .
  2 - حرف عطف يفيد التخيير :- سافِرْ بالقطار أو بالسيارة ، - { وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا } .
  3 - حرف عطف يفيد الإبهام أو التشكيك :- { وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ } .
  4 - حرف عطف لمطلق الجمع كالواو :-* جاء الخلافة أو كانت له قدرا *.
  5 - حرف عطف بمعنى : إلى أن ويأتي بعده المضارع منصوبًا :-* لأستسهلَنَّ الصَّعبَ أو أُدركَ المنى *.
  6 - حرف عطف يفيد الإضراب مثل : بل :- { وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ } .
  7 - حرف عطف يفيد التقسيم :- الكلمة : اسم ، أو فعل ، أو حرف .
  8 - حرف عطف يفيد التفصيل :- { وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا } .
  9 - حرف عطف بمعنى ( إلاّ ) الاستثنائيّة ينتصب الفعل المضارع بعده :- لأعاقبنَّه أو يطيعَ أمري ، - { لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أو
  1 - حرف عطف ، من معانيه : 1 - الشك ، نحو : « قرأت فصلا أو بعض الفصل ». 2 - الإبهام ، نحو : « نحن أو أنتم على حق أو على ضلال ». 3 - التخيير ، نحو : « أدرس الأدب أو الطب ». 4 - التقسيم ، نحو : « النفس في نظر الفلاسفة نباتية ، أو حيوانية ، أو إنسانية ». 5 - إلى أن ، وهي هنا تنصب الفعل المضارع بـ « أن » مضمرة بعدها ، نحو : « سجن اللص أو يتوب »

المعجم: الرائد

• وقف مُنْشأ بموجب تعليمات صريحة تقدّم إمّا كتابياًّ أو شفوياًّ خلافاً للذي يُنشأ بقرار من المحكمة و ، وتعني بالانجليزية : express trust

المعجم: مالية

• مبلغ الاستهلاك الذي يخصم من إجمالي الناتج القومي للوصول إلى صافي الناتج القومي وهو يتكوّن من مصاريف الاستهلاك والأضرار العرضية لرأس المال الثابت والمصروفات الرأسمالية المحمّلة على النفقات الجارية ، وتعني بالانجليزية : capital consumption allowance

المعجم: مالية

• عندما لا يحقّق أرباحاً بمعدّل يسمح له بمواصلة العمل ، وتعني بالانجليزية : economic failure

المعجم: مالية

• ارتفاع سعر ورقة مالية إلى مستوى يواجه مقاومة بيع قوية أو هبوط دون مستوى مساندة شراء قوية ، وتعني بالانجليزية : breakout

المعجم: مالية

• ( أ ) عرض أسهم أو حصص استثمار على المستثمرين للاكتتاب فيها . ، وتعني بالانجليزية : offering

المعجم: مالية

• السداد التدريجي للدين ، وتعني بالانجليزية : debt amortization

المعجم: مالية

• وضع فاصلة عشرية في غير مكانها الصحيح ، وتعني بالانجليزية : slide

المعجم: مالية

• نقدية في خزينة البنك وأرصدته في البنك المركزي ولدى البنوك الأخرى والمراسلين ، وتعني بالانجليزية : monetary assets

المعجم: مالية

• أصول ترد في الميزانية العمومية ولكنها غير موجودة وسبب إظهارها في الميزانية العمومية قد يكون التزوير أو أن الأصل لم يعد موجوداً ولكن لم يحذف من الحسابات . مثال على ذلك سمعة المحلّ التي لم تعد لها قيمة . ، وتعني بالانجليزية : fictitious assets

المعجم: مالية

• سعر شراء أقل بكثير من سعر السوق أو سعر بيع أعلى بكثير من سعر السوق . ، وتعني بالانجليزية : pricey

المعجم: مالية

• تصنيف محلّل مالي بأن الورقة المالية يتعيّن بيعها ، وتعني بالانجليزية : do not hold

المعجم: مالية

• مثلاً شراء أوراق مالية لتعزيز مركز طويل أو بيع أوراق مالية لتعزيز مركز قصير . ، وتعني بالانجليزية : position building

المعجم: مالية