وصف و معنى و تعريف كلمة تتخطى:

• تخطَّى يتخطَّى ، تَخَطَّ ، تخطّيًا ، فهو متخطٍّ ، والمفعول متخطًّى
• تَخَطَّى الحُدُودَ : تَجَاوَزَهَا ، تَعَدَّاهَا تَخَطَّى الحُفَرَ
• تَخَطَّى أَقْرَانَهُ فِي الدِّرَاسَةِ : تَجَاوَزَهُمْ ، تَقَدَّمَ عَلَيْهِمْ
• تَخَطَّى الصِّعَابَ وَالعَرَاقِيلَ : تَغَلَّبَ عَلَيْهَا
• تَخَطَّى إِلَيْهِ بِالْمَكْرُوهِ : تَجَاوَزَهُ
• تخطَّى البائعُ الرَّجلَ : تجاهل دورَه وأعطى من بَعْده
• تخطَّته الأحداثُ : صار قديمًا ،
• تخطَّى الصُّعوبات / تخطَّى المتاعبَ : تغلَّب عليها ، اجتازها ،
• تخطَّى رقابَ النَّاس : جاوزهم وتعدّاهم ،

• ـ خَطا خَطْواً واخْتَطَى واخْتَاطَ ، مَقْلوبَةً : مَشَى .
  ـ خُطْوَةُ ، وخَطْوَةُ : ما بينَ القَدَمَيْنِ , ج : خُطاً وخُطْواتٌ ،
  ـ خَطْوَةُ : المَرَّةُ , ج : خَطَواتٌ .
  ـ تَخَطَّى الناسَ ، واخْتَطَاهُمْ : رَكِبَهُمْ ، وجاوَزَهُمْ .

المعجم: القاموس المحيط

• تخطى - تخطيا
  1 - تخطاه اوالشيء إلى كذا : تجاوزه ، تعداه

المعجم: الرائد

• خطا - يخطو ، خطوا
  1 - مشى

المعجم: الرائد

• تخطَّى يتخطَّى ، تَخَطَّ ، تخطّيًا ، فهو متخطٍّ ، والمفعول متخطًّى :-
  • تخطَّى الموظَّفُ زميلَه تعدَّاه ، تجاوزه وسبقه في الترقية .
  • تخطََّى البائعُ الرَّجلَ : تجاهل دورَه وأعطى من بَعْده .
  • تخطَّى الشَّخصُ التُّرْعَةَ : عبرَها إلى الجانب الآخر
  • تخطَّته الأحداثُ : صار قديمًا ، - تخطَّى الحدودَ : تجاوزها ، - تخطَّى الصُّعوبات / تخطَّى المتاعبَ : تغلَّب عليها ، اجتازها ، - تخطَّى حدودَ الأدب / تخطَّى حدودَ المعقول ، - تخطَّى رقابَ النَّاس : جاوزهم وتعدّاهم ، - تخطَّى سنَّ الشَّباب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خطا يَخطُو ، اخْطُ ، خَطْوًا ، فهو خاطٍ :-
  • خطا نحوَ الأمام فرّج ما بين قدميه وتحرَّك ، مشى ، تقدَّم :- جاء يخطو بحَذَرٍ ، - لم يخطُ خُطْوة إلى الأمام :-
  • خطا خُطُوات واسعة : تقدَّم تقدُّمًا ملحوظًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شرط في عقد قرض عقاري يعطي المقترض الحقّ في تخطّي دفعة إذا كان قد تعدّى برنامج السداد ، وتعني بالانجليزية : skip - payment privilege

المعجم: مالية

• خَطْو :-
  مصدر خطا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تجاهل دورَه وأعطى من بَعْده .

المعجم: عربي عامة

• عبرَها إلى الجانب الآخر ° تخطَّته الأحداثُ

المعجم: عربي عامة

• تعدَّاه ، تجاوزه وسبقه في الترقية .

المعجم: عربي عامة

• [ خ ط و ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). تَخَطَّيْتُ ، أَتَخَطَّى ، تَخَطَّ ، مصدر تَخَطٍّ .
  1 . :- تَخَطَّى الحُدُودَ :- : تَجَاوَزَهَا ، تَعَدَّاهَا . :- تَخَطَّى الحُفَرَ .
  2 . :- تَخَطَّى أَقْرَانَهُ فِي الدِّرَاسَةِ :- : تَجَاوَزَهُمْ ، تَقَدَّمَ عَلَيْهِمْ .
  3 . :- تَخَطَّى الصِّعَابَ وَالعَرَاقِيلَ :- : تَغَلَّبَ عَلَيْهَا .
  4 . :- تَخَطَّى إِلَيْهِ بِالْمَكْرُوهِ :-: تَجَاوَزَهُ .

المعجم: الغني

• تخطَّاه وإِليه : اختطاه .

المعجم: المعجم الوسيط

• فرّج ما بين قدميه وتحرَّك ، مشى ، تقدَّم :- جاء يخطو بحَذَرٍ - لم يخطُ خُطْوة إلى الأمام :- ° خطا خُطُوات واسعة

المعجم: عربي عامة

• خ ط ا : الخُطْوةُ بالضم ما بين القدمين وجمع القلة خُطُوَاتٌ بضم الطاء وفتحها وسكونها والكثير خُطًى و الخَطْوَةُ بالفتح المرة الواحدة والجمع خَطَواتٌ بفتح الطاء و خِطَاءٌ بالكسر والمد مثل ركوة وركاء و خَطَا من باب عدا و اخْتَطَى أيضا بمعنى و تَخَطَّاهُ تجاوزه يقال تخطى رقاب الناس

المعجم: مختار الصحاح

• خَطا خَطا ُ خَطْوًا : مَشى .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ خ ط و ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). خَطَوْتُ ، أَخْطُو ، اُخْطُ ، مصدر خَطْوٌ .
  1 . :- خَطَا الرَّجُلُ :- : حَرَّكَ مَا بَينَ قَدَمَيْهِ .
  2 . :- خَطَا مَسَافَةً طَوِيلَةً :- : مَشَى .
  3 . :- يَخْطُو خُطُوَاتٍ هَامَّةً :- : يُحْرِزُ عَلَى تَقَدُّمٍ هَامٍّ . :- تَخْطُو الأُمَّةُ اليَوْمَ فِي سَبِيلِ اسْتِقْلاَلِهَا وَرُقَيِّهَا خُطُوَاتٍ كَبِيرَةً .

المعجم: الغني

• جمع : خَطَوَاتٌ ، خِطَاءٌ . [ خ ط و ]. ( الْمَرَّةُ مِنَ الْخَطْوِ ). :- مَسَافةُ الخَطْوَةِ :- : سِتَّةُ أَقْدَامٍ ، أيْ مَسَافَةٌ مَا بَيْنَ القَدَمَيْنِ عِنْدَ الخَطْوِ .

المعجم: الغني

• جمع : خُطًى ، خُطُوَاتٌ . [ خ ط و ].
  1 . :- أَنْجَزَ خُطْوَةً مُهِمَّةً :- : عَمَلاً مُهِمّاً .
  2 . :- تَقَدَّمَ خُطْوَةً فَخُطْوَةً :- : تَقَدَّمَ تَدْرِيجِيّاً . :- يُنْجِزُ أعْمَالَهُ َخُُطْوَةً فَخُُطْوَة .
  3 . :- خُطْوَتَانِ إِلَى الأَمَامِ وَخُطْوَةٌ إِلَى الْوَرَاءِ :- : السَّيْرُ الْمَحْسُوبُ ضِمْنَ خُطَّةِ عَمَلٍ سِيَّاسِيٍّ .
  4 . :- يَسِيُر عَلَى خُطَاهُ :-: يَقْتَفِي أثَرَهُ ، طُرُقَهُ . البقرة آية 168 لاَتَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ( قرآن ).

المعجم: الغني

• خَطْوة :-
  جمع خَطَوات وخَطْوات :
  1 - اسم مرَّة من خطا : مسافة ما بين الرِّجلين :- خطا إلى الأمام خَطْوة كبيرة ، - { وَلاَ تَتَّبِعُوا خَطَوَاتِ الشَّيْطَانِ } [ قرآن ]: طرق تزيينه ووساوسه :-
  • خَطْوة إلى الأمام : تقدُّم محسوب ، - خَطْوة عزيزة : كلمة ترحيب بالضَّيف لدى حضوره بعد انقطاع ، - خَطْوة فخَطْوة / خَطْوةً خَطْوةً / خَطْوةً بخَطْوة : بصورة تدريجيّة ، بصورة مرتّبة ومتتابعة .
  2 - حركة كاملة لرفع قدم واحدة ووضعها على موقع آخر كما في المشي
  • خَطْوة الإِوَزَّة : مِشية عَسْكريَّة بخطوة واحدة ، حيث ترتفع فيها الرجل وتكون مستقيمة متصلِّبة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خُطْوة :-
  جمع خُطُوات وخُطْوات وخُطًى : مسافة ما بين الرِّجلين :- جاء يسرع الخُطا ، - تمهّل في خُطاه ، - اتَّبع سياسةَ الخُطْوة خُطْوة ، - رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة ، - { وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ }: طرق تزيينه ووساوسه :-
  • اتّبع خُطاه / سار على خُطاه : حاكاه ونهج منهجَه ، - اتّخذ خُطوة حاسمة : اتّخذ قرارًا نهائيًّا فاصلاً ، - تتبَّع خُطاه : تجسّس عليه ، - ثقيل الخُطَى : بطِيء ، - خُطْوة إلى الأمام وخطوتان إلى الوراء : يتأخّر أكثر ممّا يتقدّم ، - خُطْوة فخُطْوة / خُطْوةً خُطْوةً / خُطْوةً بخُطْوةٍ : بصورة تدريجيّة ، بصورة مرتّبة ومتتابعة ، - خفيف الخُطَى : سريع ، - سدَّد الله خطاه : قوّاه ووفَّقه ، هداه إلى الطريق الصواب ، - على بُعْد خُطوات من كذا : قريب جدًّا منه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الخطْوةُ : مسافةُ ما بين القدَمين عند الخطو . والجمع : خِطاءٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الخُطوةُ : الخَطوة . والجمع : خُطًى وخُطُوات .
  ويقال : بين القولين خُطًى يسيرة ؛ إِذا كانا متقاربين .
  ويقال : اتَّبَع خُطاه : تَبِعه في المشي وغيره .
  وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 168 وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَات الشَّيْطَان ) ) : طُرُقَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• خطوة - ج ، خطاء وخطوات
  1 - 1 - المرة من خطا . 2 - مسافة ما بين القدمين عند المشي . 3 - في المساحة : ست أقدام .

المعجم: الرائد

• خطوة - ج ، خطى وخطوات وخطوات وخطوات
  1 - خطوة : مسافة ما بين القدمين عند المشي . 2 - خطوة : مسافة .

المعجم: الرائد

• " خَطَا خَطْواٍ واخْتَطَى واخْتاطَ ، مقلوبٌ : مَشَى .
  والخُطْوة ، بالضم : ما بين القدمين ، والجمع خُطىً وخُطْوات وخُطُوات ، قال سيبويه : وخُطَوات لم يقلبوا الواو لأَنهم لم يجمعوا فُعْلاً ولا فُعْلةً على فُعُلٍ ، وإِنما يدخل التثقيل في فُعُلات ، أَلا ترى أَن الواحدة خُطْوَةٌ ؟ فهذا بمنزلة فُعْلة وليس لها مذكر ، وقيل : الخَطْوة والخُطْوة لغتان ، والخَطْوة الفِعْل ، والخَطْوة بالفتح ، المَرَّة الواحدة ، والجمع خَطَوات ، بالتحريك ، وخِطاءٌ مثل رَكْوة ورِكاءٍ ؛ قال امرؤ القيس : لَها وثَباتٌ كَوَثْبِ الظِّباءِ ، فَوادٍ خِطاءٌ ووادٍ مطَر ؟
  
  ‏ قال ابن بري : أَي تَخْطُو مرةً فتَكفُّ عن العَدْوِ وتَعْدُو مرةً عَدْواً يُشْبه المَطَر ، وروى أَبو عبيدة : فَوادٍ خَطِيطٌ .
  قال الأَصمعي : الأَرض الخَطِيطَة التي لم تُمْطَرْ بَيْن أَرْضَيْن مَمْطورَتَيْن ، وروى غيره : كصَوْبِ الخَرِيف ؛ يعني أَن الخريف يقع بموضع ويُخْطِئُ آخر .
  وفي حديث الجمعة : رأَى رجلاً يَتَخَطَّى رِقاب الناس أَي يَخْطُو خَطْوة خَطْوة .
  وفي الحديث : وكَثْرة الخُطَى إِلى المَسْجِد .
  وقوله عز وجل : ولا تَتَّبِعوا خُطُوات الشيطانِ ؛ قيل : هي طُرُقه أَي لا تَسْلُكوا الطريق التي يدعوكم إِليها ؛ ابن السكيت :، قال أَبو العباس في قوله تعالى لا تَتَّبِعوا خُطُوات الشَّيْطان أَي في الشر ، يُثَقَّل ، قال : واختاروا التثقيل لما فيه من الإِشباع وخفف بعضهم ، قال : وإِنما تَرَك التثقيلَ من تَرَكه استثقالاً للضمة مع الواو يذهبون إِلى أَن الواو أَجْزتْهم من الضمة ، وقال الفراء : العرب تجمع فُعْلة من الأَسماء على فُعُلات مثل حُجْرة وحُجُرات ، فرقاً بين الاسم والنَّعْتُ ، يُخَفَّف مثل حُلْوة وحُلْوات فلذلك صار التثقيل الاختيارَ ، وربما خفف الاسم ، وربما فُتِح ثانية فقيل حُجَرات ؛ وقال الزجاج : خُطْوات الشيطان طُرُقه وآثارُه ؛ وقال الفراء : معناه لا تتَّبعوا أَثَره فإِنّ اتِّباعه معصية إِنه لكم عدوّ مبين ، وقال الليث : معناه لا تَقْتَدُوا به ، قال : وقرأَ بعضهم خُطُؤات الشيطان من الخَطيئةِ المَأْثم ؛ قال الأَزهري : ما علمت أَحداً من قُرَّاءِ الأَمْصار قرأَه بالهمزة ولا معنى له .
  أَبو زيد : يقال ناقتك هذه من المُتَخطِّيات الجِيَفِ أَي هي ناقة قَوِيّة جَلْدَة تَمْضي وتُخَلِّف التَّي قد سَقَطَت .
  وتَخَطَّى الناسَ واخْتَطاهم : رَكِبَهم وجاوزَهم .
  وخَطَوْت واخْتَطَيت بمعنىً .
  وأَخْطَيْت غيري إِذا حَمَلْته على أَن يَخْطُو ، وتَخَطَّيْته إِذا تجاوزْته .
  يقال : تَخَطَّيت رقابَ الناسِ وتَخَطَّيْت إِلى كذا ، ولا يقال تَخَطَّأْت بالهمز .
  وفلان لا يَتَخَطَّى الطُّنُبَ أَي يَبْعُد عن البيت للتَّغَوُّطِ جُبْناً ولُؤْماً وقَذَراً .
  وفي الدعاء إِذا دُعِيَ للإِنسان : خُطِّيَ عَنْك السُّوءُ أَي دُفِعَ .
  يقال : خُطِّيَ عنك أَي أُميطَ .
  قال : والخَطَوْطَى النَّزِقُ .
  "

المعجم: لسان العرب