وصف و معنى و تعريف كلمة تتخوفن:

• تخوَّفَ من يتخوّف ، تخوُّفًا ، فهو مُتخوِّف ، والمفعول مُتخوَّف منه
• تَخَوّف : مطاوع خَوّفه
• تَخَوَّفَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَضِ: خَافَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَضِ
• تَخَوَّفَهُ حَقَّهُ : غَصَبَهُ، تَنَقَّصَهُ
• تخوَّف من المستقبل: خاف منه، خشِي حدوثَ أمرٍ مكروه، قلِق من خطر محتمل أبدى تخوُّفه من تعرض بلاده لهجوم وشيك، : يأخذهم وهم خائفون مترقّبون نزول العذاب
• تَخَوّف فلانًا، أو الشيءَ: جَعَلَهُ مَخُوفًا

• خَوْف : مصدر خافَ

• خوَّفَ يخوِّف ، تخويفًا ، فهو مُخوِّف ، والمفعول مُخوَّف
• خوَّف فلانًا: أخافه، جعله يخاف، فزّعه، أرهبه
• خوَّفه الأمرَ/ خوَّفه من الأمر: فزّعه منه خوَّفه من مَغَبَّة أفعاله

• مصدر خَافَ
• اِعْتَرَاهُ خَوْفٌ: فَزَعٌ، خَشْيَةٌ، رُعْبٌ دَخَلَ إِلى الْمَعْرَكَةِ بِلاَ خَوْفٍ
• خَوْفاً مِنَ الْمَشَاكِلِ لَمْ : خَشْيَةً
• خَوْفاً عَلَيْهِ : حِرْصاً عَلَيْهِ مِنْ، قَلَقاً عَلَيْهِ
• الخَوْفُ : انفعالٌ في النفس يَحدُثُ لتوقُّع ما يرد من المكروه أو يفوت من المحبوب
• الخَوْفُ: القتال
• قتل

• خُوْف : جمع أَخْيَفُ

• خُوْف : جمع خَيْفَاءُ

• خُوَّف : جمع خائِف

• أخافَ يُخيف ، أخِفْ ، إخافةً ، فهو مُخيف ، والمفعول مُخاف
• أخاف فلانًا: جعله يخاف، أفزعه، أرهبه
• أَخَافهُ اللَّيْلُ الْمُظْلِمُ : جَعَلَهُ يَخَافُ، يَرْعَبُ، يَفزَعُ تُخِيفنِي وَحْشَةُ اللَّيْلِ هُوَ شُجَاعٌ لا يُخِيفُهُ أَحَدٌ
• أَخَافَ الطَّريقُ : أفْزَعَ
• أَخَافَ : نَزَلَ خَيْفَ مِنًى
• أخَافَ فلانًا أو الشيءَ: جعله مَخُوفًا

• مصدر تَخَوَّفَ
• التَّخَوُّفُ مِنْ أَذَاهُ : الشُّعُور بِالخَوْفِ وَالفَزَعِ، اِضْطِرَابُ النَّفْسِ

• تخوُّف : مصدر تَخَوَّفَ

• خاوَفَهُ : خَوَّف كلٌّ منهما صاحبَه

• مَخُوف : اسم المفعول من خافَ

• جمع مَخَافَة
• اِسْتَبَدَّتْ بِهِ الْمَخَاوِفُ : الأَخْطَارُ، الأَوْجَاعُ، الْمَحَاذِيرُ

• مفعول مِنْ خَافَ
• رَجُلٌ مَخُوفٌ : مَا، مَنْ يُخَافُ مِنْهُ، خَطِيرٌ
• طَرِيقٌ مَخُوفٌ : مُثِيرٌ لِلْخَوْفِ وَالفَزَعِ

• فاعل مِنْ خَوَّفَ
• مُجْرِمٌ مُخَوِّفٌ : يُثِيرُ الْهَلَعَ وَالفَزَعَ

• مُخوَّف : اسم المفعول من خَوَّفَ

• مُخوِّف : فاعل من خَوَّفَ

• مخاوفُ : جمع مخافة

• خَوَافِي : جمع خاف

• تَخَافّ : لم يَتَثَاقَلْ فيما أخذ فيه

• مُتخوَّف : اسم المفعول من تَخَوَّفَ

• مُتخوِّف : فاعل من تَخَوَّفَ

• فاعل مِنْ أَخَافَ
• أَمْرٌ مُخِيفٌ: مُفْزِعٌ، مَخُوفٌ

• مُخيف : فاعل من أَخافَ

• خافتَ / خافتَ بـ يُخافت ، مُخافَتَةً ، فهو مخافِت ، والمفعول مُخافَت
• خافَتَ بصوته: خَفَّضَهُ
• خَافتَ بِكَلاَمِهِ : أسَرَّهُ

• "الخَوْفُ: الفَزَعُ، خافَه يخافُه خَوْفاً وخِيفةً ومَخافةً.
  قال الليث: خافَ يخافُ خَوْفاً، وإنما صارت الواو أَلفاً في يَخافُ لأَنه على بناء عمِلَ يَعْمَلُ، فاستثقلوا الواو فأَلقَوْها، وفيها ثلاثة أَشياء: الحَرْفُ والصَّرْفُ والصوتُ، وربما أَلقوا الحَرْفَ بصرفها وأَبقوا منها الصوت، وقالوا يَخافُ، وكان حدّه يَخْوَفُ بالواو منصوبة، فأَلقوا الواو واعتمد الصوت على صرف الواو، وقالوا خافَ، وكان حدّه خوِف بالواو مكسورة،فأَلقوا الواو بصرفها وأَبقوا الصوت، واعتمد الصوت على فتحة الخاء فصار معها أَلفاً ليِّنة، ومنه التَّخْويفُ والإخافةُ والتَّخَوّف، والنعت خائفٌ وهو الفَزِعُ؛ وقوله: أَتَهْجُرُ بَيْتاً بالحِجازِ تَلَفَّعَتْ به الخَوْفُ والأَعْداءُ أَمْ أَنتَ زائِرُهْ؟ إنما أَراد بالخوف المخافةَ فأَنَّث لذلك.
  وقوم خُوَّفٌ على الأَصل،وخُيَّفٌ على اللفظ، وخِيَّفٌ وخَوْفٌ؛ الأَخيرة اسم للجمع، كلُّهُم خائفونَ، والأَمر منه خَفْ، بفتح الخاء.
  الكسائي: ما كان من ذوات الثلاثة من بنات الواو فإنه يجمع على فُعَّلٍ وفيه ثلاثة أَوجه، يقال: خائف وخُيَّفٌ وخِيَّفٌ وخَوْفٌ.
  وتَخَوَّفْتُ عليه الشيء أَي خِفْتُ.
  وتَخَوَّفَه: كخافه، وأَخافَه إياه إخافة وإخافاً؛ عن اللحياني.
  وخَوَّفَه؛ وقوله أَنشده ثعلب: وكانَ ابْن أَجمالٍ إذا ما تَشَذَّرَت صُدُورُ السِّياطِ، شَرْعُهُنَّ المُخَوَّفُ فسّره فقال: يكفيهن أَن يُضْرَبَ غيرُهنّ.
  وخَوَّف الرجلَ إذا جعل فيه الخوف، وخَوَّفْتُه إذا جعلْتَه بحالة يخافُه الناس.
  ابن سيده: وخَوَّف الرجلَ جعل الناسَ يَخافونه.
  وفي التنزيل العزيز: إنما ذلِكمُ الشيطان يُخَوِّفُ أَولياءه أَي يجعلكم تخافون أَولياءه؛ وقال ثعلب: معناه يخوّفكم بأَوليائه، قال: وأَراه تسهيلاً للمعنى الأَول، والعرب تُضِيفُ المَخافةَ إلى المَخُوف فتقول أَنا أَخافُك كخَوْفِ الأَسد أَي كما أُخَوَّفُ بالأَسد؛ حكاه ثعلب؛ قال ومثله: وقد خِفْتُ حتى ما تزيدُ مَخافَتي على وَعِلٍ، بذي المطارةِ، عاقِلِ (* قوله «بذي المطارة» كذا في الأصل، والذي في معجم ياقوت بذي مطارة.
  وقوله «حتى ما إلخ» جعله الأصمعي من المقلوب كما في المعجم.) كأَنه أَراد: وقد خافَ الناسُ مني حتى ما تزِيدُ مخافَتُهم إياي على مخافةِ وعِلٍ.
  قال ابن سيده: والذي عندي في ذلك أَن المصدر يضاف إلى المفعول كما يضاف إلى الفاعل.
  وفي التنزيل: لا يَسْأَمُ الإنسان من دُعاء الخير،فأَضاف الدعاء وهو مصدر إلى الخير وهو مفعول، وعلى هذا، قالوا: أَعجبني ضرْبُ زيدٍ عمرٌو فأَضافوا المصدر إلى المفعول الذي هو زيد، والاسم من ذلك كله الخِيفةُ، والخِيفةُ الخَوْفُ.
  وفي التنزيل العزيز: واذكُرْ ربك في نفسِك تضرُّعاً وخِيفةً، والجمع خِيفٌ وأَصله الواو؛ قال صخر الغي الهذلي:فلا تَقْعُدَنَّ على زَخَّةٍ،وتُضْمِرَ في القَلْبِ وجْداً وخِيفا وقال اللحياني: خافَه خِيفَةً وخيِفاً فجعلهما مصدرين؛
  
  وأَنشد بيت صخر الغي هذا وفسّره بأَنه جمع خيفة.
  قال ابن سيده: ولا أَدري كيف هذا‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎مصادِرَ لا تجمع إلا قليلاً، قال: وعسى أَن يكون هذا من المصادر التي قد جمعت فيصح قول اللحياني.
  ورجل خافٌ: خائفٌ.
  قال سيبويه: سأَلت الخليل عن خافٍ فقال: يصلح أَن يكون فاعلاً ذهبت عينه ويصلح أَن يكون فَعِلاً، قال: وعلى أَيّ الوجهين وجَّهْتَه فتَحْقِيرُه بالواو.
  ورجل خافٌ أَي شديد الخَوْف، جاؤُوا به على فَعِلٍ مثل فَرِقٍ وفَزِعٍ كما، قالوا صاتٌ أَي شديدُ الصوْتِ.
  والمَخافُ والمَخِيفُ: مَوْضِعُ الخَوْفِ؛ الأَخيرة عن الزجاجي حكاها في الجُمل.
  وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه: نِعْمَ العَبْدُ صُهَيْبٌ لَوْ لَم يَخَفِ اللّه لم يَعْصِه، أَراد أَنه إنما يُطِيع اللّهَ حُبّاً له لا خَوْفَ عِقابه، فلو لم يكن عِقابٌ يَخافُه ما عصى اللّهَ، ففي الكلام محذوف تقديره لو لم يخف اللّه لم يعصه فكيف وقد خافه.
  وفي الحديث: أَخِيفُوا الهَوامَّ قبل أَن تُخيفَكم أَي احْتَرِسُوا منها فإذا ظهر منها شيء فاقتلوه، المعنى اجعلوها تخافكم واحْمِلُوها على الخَوْفِ منكم لأَنها إذا أرادتكم ورأَتْكم تقتلونها فرت منكم.
  وخاوَفَني فَخُفْتُه أَخُوفُه: غَلَبْتُه بما يخوِّفُ وكنت أَشدَّ خَوْفاً منه.
  وطريقٌ مَخُوفٌ ومُخِيفٌ: تَخافُه الناسُ.
  ووجع مَخُوفٌ ومُخِيفٌ: يُخِيفُ مَنْ رآه، وخصَّ يعقوب بالمَخُوفِ الطريق لأَنه لا يُخِيفُ، وإنما يُخِيفُ قاطِعُ الطريق، وخصَّ بالمُخِيفِ الوجَعَ أَي يُخِيفُ مَن رآه.
  والإخافة: التَّخْويفُ.
  وحائط مَخُوفٌ إذا كان يُخْشى أَن يقَع هو؛ عن اللحياني.
  وثَغْرٌ مَتَخَوَّفٌ ومُخِيفٌ: يُخافُ منه، وقيل: إذا كان الخوف يجيء من قِبَلِه.
  وأَخافَ الثَّغْرُ: أَفْزَعَ.
  ودخل القومَ الخَوْفُ، منه؛ قال الزجاجي: وقولُ الطِّرِمَّاحِ: أَذا العَرْشِ إنْ حانَتْ وفاتي، فلا تَكُنْ على شَرْجَعٍ يُعْلى بِخُضْر المَطارِف ولكِنْ أَحِنْ يَوْمي سَعِيداً بعصْمةٍ،يُصابُونَ في فَجٍّ مِنَ الأَرضِ خائِفِ (* قوله «بعصمة» كذا بالأصل ولعله بعصبة بالباء الموحدة.) هو فاعلٌ في معنى مَفْعُولٍ.
  وحكى اللحياني: خَوِّفْنا أَي رَقِّقْ لنا القُرآنَ والحديث حتى نَخافَ.
  والخَوْفُ: القَتْلُ.
  والخَوْفُ: القِتالُ،وبه فسّر اللحياني قوله تعالى: ولنبلونَّكم بشيء من الخَوْفِ والجوع،وبذلك فسّر قوله أَيضاً: وإذا جاءَهم أَمْرٌ من الأَمْنِ أَو الخَوْفِ أَذاعُوا به.
  والخوفُ: العِلْم، وبه فسر اللحياني قوله تعالى: فمَن خافَ من مُوصٍ جَنَفاً أَو إثْماً وإِنِ امرأَة خافَتْ من بَعْلها نُشُوزاً أَو إِعراضاً.
  والخَوْفُ: أَديمٌ أَحْمَرُ يُقَدُّ منه أَمثالُ السُّيُورِ ثم يجعل على تلك السُّيُور شَذْرٌ تلبسه الجارِيةُ؛ الثُّلاثِيَّةُ عن كراع والحاء أَوْلى.
  والخَوَّافُ: طائر أَسودُ، قال ابن سيده: لا أَدري لم سمي بذلك.
  والخافةُ: خَريطةٌ من أَدَمٍ؛
  
  وأَنشد في ترجمة عنظب: غَدا كالعَمَلَّسِ في خافةٍ رُؤُوسُ العَناظِبِ كالعَنْجد (* قوله «في خافة» يروى بدله في حدلة، بالحاء المهملة مضمومة والذال المعجمة، حجزة الازار، وتقدم لنا في مادة عنجد بلفظ في خدلة، بالخاء المعجمة والدال المهملة، وهي خطأ.) والخافةُ: خَريطةٌ من أَدَمٍ ضَيِّقَةُ الأَعلى واسِعةُ الأَسفل يُشْتارُ فيها العَسلُ.
  والخافةُ: جُبَّةٌ يلْبَسها العَسَّالُ، وقيل: هي فَرْوٌ من أَدَمٍ يلبسها الذي يدخل في بيت النحل لئلا يلسَعَه؛ قال أَبو ذؤيب: تأَبَّطَ خافةً فيها مِسابٌ،فأَصْبَحَ يَقْتَري مَسَداً بِشِيق؟
  
  ‏قال ابن بري، رحمه اللّه: عَيْن خافةٍ عند أَبي عليٍّ ياء مأْخوذة من قولهم الناس أَخْيافٌ أَي مُخْتَلِفُون لأَن الخافةَ خريطة من أَدَم منقوشة بأَنواع مختلفة من النقش، فعلى هذا كان ينبغي أَن تذكر الخافة في فصل خيف، وقد ذكرناها هناك أَيضاً.
  والخافةُ: العَيْبةُ.
  وقوله في حديث أَبي هريرة: مَثَلُ المُؤمِن كمثل خافةِ الزّرع؛ الخافةُ وِعاء الحَبّ، سميت بذلك لأَنها وِقايةٌ له، والرواية بالميم، وسيأْتي ذكره في موضعه.
  والتخَوُّفُ: التَّنَقُّصُ.
  وفي التنزيل العزيز: أَو يأْخُذَهم على تَخَوُّفٍ؛ قال الفراء: جاء في التفسير بأَنه التنقص.
  قال: والعرب تقول تَخَوَّفته أَي تنقصته من حافاته، قال: فهذا الذي سمعته، قال: وقد أَتى التفسير بالحاء، قال الزجاج: ويجوز أَن يكون معناه أَو يأْخذهم بعد أَن يُخِيفَهم بأَن يُهْلِك قَريةً فتخاف التي تليها؛ وقال ابن مقبل: تَخَوَّفَ السَّيْرُ منها تامِكاً قَرِداً،كما تَخَوَّفَ عودَ النَّبْعةِ السَّفَنُ السَّفَنُ: الحديدة التي تُبْرَدُ بها القِسِيُّ، أَي تَنَقَّصَ كما تأْكلُ هذه الحَديدةُ خشَبَ القِسيّ، وكذلك التخْويفُ.
  يقال: خَوَّفَه وخوَّفَ منه؛ قال ابن السكيت: يقال هو يَتَحَوّفُ المال ويَتَخَوّفُه أَي يَتَنَقَّصُه ويأْخذ من أَطْرافِه.
  ابن الأَعرابي: تَحَوَّفْتُه وتَحَيَّفْته وتَخَوَّفْتُه وتَخَيَّفْته إذا تَنَقَّصْته؛ وروى أَبو عبيد بيت طرَفة: وجامِلٍ خَوَّفَ من نِيبه زَجْرُ المُعَلَّى أُصُلاً والسَّفِيحْ يعني أَنه نقصها ما يُنْحَر في المَيْسِر منها، وروى غيره: خَوَّعَ من نِيبه، ورواه أَبو إسحق: من نَبْتِه.
  وخَوَّفَ غنمه: أَرسلها قِطعة قِطعة.
  "

المعجم: لسان العرب

• خ و ف: خَافَ يخاف خَوْفا و خِيفَةً و مَخَافةً فهو خَائِفٌ وقوم خُوَّفٌ على الأصل و خُيَّفٌ على اللفظ والأمر منه خف بفتح الخاء و الخِيفَةُ الخوف و الإخَافَةُ التخويف يقال وجع مُخِيفٌ أي يخيف من رآه وطريق مَخُوفٌ لأنه لا يخيف وإنما يخيف فيه قاطع الطريق و تَخَوَّفْتُ عليه الشيء أي خفت و تَخَوَّفَهُ أي تنقصه ومنه قوله تعالى {أو يأخذهم على تخوف}

المعجم: مختار الصحاح

• خوَّفَ يخوِّف ، تخويفًا ، فهو مُخوِّف ، والمفعول مُخوَّف :-
  • خوَّف فلانًا أخافه، جعله يخاف، فزّعه، أرهبه :-خوَّف التلميذَ بأستاذه، - {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ} .
  • خوَّفه الأمرَ/ خوَّفه من الأمر: فزّعه منه :-خوَّفه من مَغَبَّة أفعاله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تخوَّفَ من يتخوّف ، تخوُّفًا ، فهو مُتخوِّف ، والمفعول مُتخوَّف منه :-
  • تخوَّف من المستقبل خاف منه، خشِي حدوثَ أمرٍ مكروه، قلِق من خطر محتمل :-أبدى تخوُّفه من تعرض بلاده لهجوم وشيك، - {أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ}: يأخذهم وهم خائفون مترقّبون نزول العذاب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تَخَوّف : مطاوع خَوّفه.
  و تَخَوّف عليه شيئًا: خافَه.
  ويقال: تَخَوّفه على كذا.
  و تَخَوّف الشيءَ: تنقَّصَه.
  ويقال: تَخَوَّفَه حقَّه.
  و تَخَوّف فلانًا، أو الشيءَ: جَعَلَهُ مَخُوفًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [خ و ف]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف) . تَخَوَّفْتُ، أَتَخَوَّفُ، تَخَوَّفْ، مصدر تَخَوُّفٌ.
  1. :-تَخَوَّفَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ مِنْ أَصْوَاتِ الحَيَوَانِ :- : أَصَابَهُ الخَوْفُ وَالفَزَعُ، خَافَ. :-إِنَّكَ تَسْأَلُنِي حَاجَةً أَتَخَوَّفُ أَنْ تَذِيعَ أَوْ يَفْطَنَ بِهَا حَاسِدٌ. (ابن المقفع).
  2. :-تَخَوَّفَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَضِ :-: خَافَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَضِ.
  3. :-تَخَوَّفَهُ حَقَّهُ :- : غَصَبَهُ، تَنَقَّصَهُ .

المعجم: الغني

• خوف - تخويفا
  1- خوفه : جعله يخاف 2- خوفه : جعله بحال يخافه معها الناس. 3- خوفه الأمر : جعله يخافه. 4- خوف : ماشيته : أرسلها قطعة قطعة

المعجم: الرائد

• أخافَ يُخيف ، أخِفْ ، إخافةً ، فهو مُخيف ، والمفعول مُخاف :-
  • أخاف فلانًا جعله يخاف، أفزعه، أرهبه :-أخافه الظلامُ/ الأسد/ الثعبان، - رأى منظرًا مخيفًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خَوَّفَهُ : فَزَّعَهُ.
  ويقال: خَوَّفَهُ الأمرَ: فزَّعه منه.
  و خَوَّفَهُ فلانًا أو الشيءَ: جعَله مَخُوفًا.
  ويقال: ما كان الطريق مَخُوفًا فخوّفه السبُع أَو العدُوّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [خ و ف]. (فعل: رباعي متعد). خَوَّفْتُ، أُخَوِّفُ، خَوِّفْ، مصدر تَخْوِيفٌ. :-خَوَّفَهُ مِنْ دُخُولِ الغَابَةِ :- : جَعَلَهُ يَخَافُ مِنْهَا. :-لاَ تُخَوِّفْنِي فَأَنَا لاَ أَخَافُ.

المعجم: الغني

• [خ وف]. (فعل: رباعي لازم متعد). أخَافَ، يُخِيفُ، أَخِفْ، مصدر إِخَافَةٌ.
  1. :-أَخَافهُ اللَّيْلُ الْمُظْلِمُ :- : جَعَلَهُ يَخَافُ، يَرْعَبُ، يَفزَعُ. :-تُخِيفنِي وَحْشَةُ اللَّيْلِ :- :-هُوَ شُجَاعٌ لا يُخِيفُهُ أَحَدٌ.
  2. :-أَخَافَ الطَّريقُ :- : أفْزَعَ.

المعجم: الغني

• تخوف - تخوفا
  1- تخوف : خاف. 2- تخوف عليه شيئا : خافه عليه. 3- تخوف الشيء : تنقصه. 4- تخوفه حقه : غصبه، تنقصه.

المعجم: الرائد

• أخاف - إخافة
  1- أخافه : جعله يخاف. 2- أخافه الأمر : خوفه منه . 3- أخاف الطريق : أفزع.

المعجم: الرائد

• أخَافَ الطريقُ أو الثَّغْرُ، إِخافةً، وإخافًا: أَفزَعَ.
  ويقال: أخافَه الأمرُ وغيرُه.
  وأخافه الأمرَ: فَزَّعَه منه.
  و أخَافَ فلانًا أو الشيءَ: جعله مَخُوفًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [خ و ف]. (مصدر خَافَ).
  1. :-اِعْتَرَاهُ خَوْفٌ :-: فَزَعٌ، خَشْيَةٌ، رُعْبٌ. :-دَخَلَ إِلى الْمَعْرَكَةِ بِلاَ خَوْفٍ.
  2. :-لَمْ يَكُنْ خَوْفُهُ نَاتِجاً عَنْ ضَعْفٍ :- : اِنْفِعَالٌ فِي النَّفْسِ يُحْدِثُ اضْطِرَاباً وَخَشْيَةً.
  3. :-خَوْفاً مِنَ الْمَشَاكِلِ لَمْ... :- : خَشْيَةً.
  4. :-خَوْفاً عَلَيْهِ :- : حِرْصاً عَلَيْهِ مِنْ...، قَلَقاً عَلَيْهِ.

المعجم: الغني

• خَوْف :-
  1 - مصدر خافَ/ خافَ من
  • لا مكان للخوف، - يسيطر عليه الخوف.
  2 - (علوم النفس) سلوك يتميز بصبغة انفعالية غير سارّة، تصحبه ردود فعل حركية مختلفة، نتيجة توقع مكروه، انفعال يحدث في النفس لتوقع مكروه أو أذى.
  3 - قتل :- {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ} .
  4 - قِتال :- {فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خاوف - مخاوفة
  1-خاوفه : غالبه في الخوف

المعجم: الرائد

• أخافه، جعله يخاف، فزّعه، أرهبه :-خوَّف التلميذَ بأستاذه- {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ}.

المعجم: عربي عامة

• الخَوْفُ : انفعالٌ في النفس يَحدُثُ لتوقُّع ما يرد من المكروه أو يفوت من المحبوب.
  و الخَوْفُ القتال.
  وفي التنزيل العزيز: الأحزاب آية 19فَإِذَا ذَهَبَ الخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ ) ) : أي القتال.

المعجم: المعجم الوسيط

• [خ ف ت]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). خَافَتْتُ، أُخَافِتُ، خَافِتْ، مصدر مُخَافتَةٌ.
  1. :-خَافَتَ جَارَهُ :- : كَلَّمَهُ بِصَوْتٍ مُنْخَفِضٍ.
  2. :-خَافَتَ بِصَوْتِهِ :- : خَفَّضَهُ. الإسراء آية 110وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا .(قرآن).
  3. :-خَافتَ بِكَلاَمِهِ :- : أسَرَّهُ .

المعجم: الغني

• [خ و ف]. (فاعل مِنْ أَخَافَ). :-أَمْرٌ مُخِيفٌ :-: مُفْزِعٌ، مَخُوفٌ. :-سَمِعَ صَوْتَهَا الْمُخِيفَ وَهِيَ تَزْعَقُ فِي وَجْهِ الْجِيرَانِ. (ن. محفوظ).

المعجم: الغني

• [خ و ف]. (مفعول مِنْ خَافَ).
  1. :-رَجُلٌ مَخُوفٌ :- : مَا، مَنْ يُخَافُ مِنْهُ، خَطِيرٌ.
  2. :-طَرِيقٌ مَخُوفٌ :- : مُثِيرٌ لِلْخَوْفِ وَالفَزَعِ.

المعجم: الغني

• خافتَ / خافتَ بـ يُخافت ، مُخافَتَةً ، فهو مخافِت ، والمفعول مُخافَت :-
  • خافت المُحدِّثُ جليسَه كلَّمه بصوت منخفِض.
  • خافت بصوته: خَفَّضَه :- {وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• خِيفة :-
  جمع خِيفات (لغير المصدر) وخِيَف (لغير المصدر):
  1 - مصدر خافَ/ خافَ من.
  2 - اسم هيئة من خافَ/ خافَ من: حالة الخائف :- {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تخاف - تخافا
  1- تخاف : تكلف الخفة. 2- تخاف : نهض للشيء فلم يتثاقل.

المعجم: الرائد