وصف و معنى و تعريف كلمة تترعن:

• تَرَعَه تَرْعاً
• تَرَعَه عن قصده: ثَنَاه وصرفه

• تَرَعَّتِ الماشيةُ: رعت
• تَرَعَّتِ الماشيةُ العُشبَ: رعتْهُ

• ترِعَ / ترِعَ إلى يَترَع ، تَرَعًا ، فهو تَرِع وتَرِيع ، والمفعول مَتْرُوع إليه
• تَرِعَ الإِنَاءُ ونحوه : امتلأَ
• تَرِعَ فلانٌ: سَفِه وأَسرع إِلى الشرّ
• تَرِعَ إِلى كذا: عجِلَ وأَسرع

• تَرَّعَ البابَ: أَغلقه

• تَتَرَّعَ : تسرَّع

• اتَّرعَ يَتَّرع ، اتِّراعًا ، فهو مُتَّرِع
• اتَّرَع الإِناءُ: امْتَلأَ

• اِتِّراع : مصدر إِتَّرَع

• أترعَ يُترع ، إتراعًا ، فهو مُترِع ، والمفعول مُترَع
• أَتْرَعَ الإنَاءَ أو الكَأْسَ: مَلأَهُ
• أَتْرَعَ نَفْسَهُ بِالْحِقْدِ: شَحَنَهَا

• رعَنَ يَرعُن ، رُعُونَةً ، فهو أرعنُ
• رعَن الشَّخصُ: كان أهوج في منطقه، حمُقَ وطاش فيما يقول أو يفعل
• رَعَنت الشمسُ فلانًا رَعْنًا: آلمت دماغَهُ، فاسترخى لذلك، وغُشيَ عليه

• رعُنَ يَرعُن ، رُعُونةً ، فهو أرعنُ
• رعُن الشَّخصُ :رعَن، كان أهوج في منطقه، حمُقَ وطاش في قوله أو فعله

• رعِنَ يَرعَن ، رَعَنًا ، فهو أرعن
• رعِن الشَّخصُ: رعَن؛ كان أهوج في منطقه، حمُقَ وطاش فيما يقول أو يفعل

• رُعِنَ : غُشِيَ عليه

• رَعَن : مصدر رَعِنَ

• الجمع : رُعُونٌ ، و رِعَانٌ
• الرَّعْنُ : ضربة الشمس؛ وهي احتقانٌ دِماغيٌّ يحدث من تأْثير الشمس في جمجمة الحيوان
• الرَّعْنُ: أَنف الجبل الشاخص البارز

• رُعْن : جمع أَرعَنُ

• رُعْن : جمع رَعناء

• الجمع : رُعْن ، المؤنث : رَعْناءُ ، و الجمع للمؤنث : رُعْن
• وَلَدٌ أَرْعَنُ : أَحْمَقُ، أَهْوَجُ
• جَيْشٌ أَرَعَنُ: عظيم جرّار، أَو مضطربٌ لكثرته
• وجبلٌ أَرْعَن: ذو رِعانٍ طِوالٍ: أَي أُنوفٍ عِظَامٍ شاخصةٍ
• ورجل أَرعن: طويل الأَنف
• يَوْمٌ أرعن: متغيِّر الجوّ متقلِّبه

• أرعن : فاعل من رَعِنَ

• الرَّعُون : الشَّديد
• الرَّعُون :الكثير الحركة

• الجمع : رُعْنٌ
• الرَّعْنَاءُ : مؤَنَّث الأَرعن
• الرَّعْنَاءُ: عِنب بالطائف أَبيضَ طويل الحبّ
• الرَّعْنَاءُ :اسمٌ للبَصْرَة

• بِهِ رُعُونَةُ : بِهِ نَزَقٌ وَطَيْشٌ
• الرُّعُونة (عند الصوفية) : الوقوف مع حظوظ النفْس ومقتضى طباعها
• مصدر رعَنَ ورعُنَ

• رِعَان : جمع رَعن

• رُعُونَة : مصدر رَعَنَ

• رَعْناءُ : مؤنث أَرعَنُ

• فرعنَ يفرعن ، فرعنةً ، فهو مُفَرْعِن ، والمفعول مُفَرْعَن - للمتعدِّي
• فَرْعَنَ الرَّجُلُ : تَجَبَّرَ، طَغَى، تَكَبَّرَ
• فَرْعَنَ فلانًا: مَكَّنَهُ أَن يتجبَّر ويَطْغَى
• فرعنه المنصبُ/ المالُ: جعله يتكبَّر ويتجبَّر

• "الأَرْعَنُ: الأَهْوَجُ في منطقة المُسْتَرْخي‏.
  ‏والرُّعُونة: الحُمْقُ والاسْتِرْخاء‏.
  ‏رجل أَرْعَنُ وامرأَة رَعْناء بَيِّنا الرُّعُونة والرَّعَن أَيضاً، وما أَرْعَنه، وقد رَعُن، بالضم، يَرْعُن رُعُونة ورَعَناً‏.
  ‏وقوله تعالى:لا تقولوا راعِنا وقولوا انْظُرْنا؛ قيل:هي كلمة كانوا يذهبون بها إلى سَبِّ النبي، صلى الله عليه وسلم، اشْتَقْوه من الرُّعُونة؛ قال ثعلب: إنما نهى الله تعالى عن ذلك لأَن اليهود كانت تقول للنبي، صلى الله عليه وسلم، راعنا أَو راعونا، وهو من كلامهم سَبٌّ، فأَنزل الله تعالى:لا تقولوا راعنا وقولوا مكانها انْظُرنا؛ قال ابن سيده: وعندي أَن في لغة اليهود راعُونا على هذه الصيغة، يريدون الرُّعُونة أَو الأَرْعَن، وقد قدَّمت أَن راعُونا فاعِلُونا من قولك أَرْعِنِي سَمْعَك‏.
  ‏وقرأَ الحسن:لا تقولوا راعِناً، بالتنوين؛ قال ثعلب: معناه لا تقولوا كَذِباً وسُخْريّاً وحُمْقاً، والذي عليه القراءة راعنا، غير منوَّن؛ قال الأَزهري: قيل في راعنا غير منوَّن ثلاثة أَقوال، ذكر أَنه يفسرها في المعتل عند ذكر المراعاة وما يشتق منها، وهو أَحق به من ههنا، وقيل: إن راعنا كلمة كانت تُجْرَى مُجْرَى الهُزءِ، فنهي المسلمون أَن يلفظوا بها بحضرة النبي، صلى الله عليه وسلم، وذلك أَن اليهود لعنهم الله كانوا اغتنموها فكانوا يسبون بها النبي، صلى الله عليه وسلم، في نفوسهم ويتسترون من ذلك بظاهر المُراعاة منها، فأُمروا أَن يخاطبوه بالتعزيز والتوقفير، وقيل لهم: لا تقولوا راعنا، كما يقول بعضكم لبعض، وقولوا انظرنا‏.
  ‏والرَّعَنُ: الاسترخاء ‏.
  ‏ورَعَنُ الرحلِ: استرخاؤه إذا لم يحكم شدّه؛ قال خِطَامٌ المُجاشِعيّ، ووجد بخط النيسابوري أَنه للأَغْلَب العِجْلي: إنا على التَّشواقِ مِنَّا والحَزَنْ مما نَمُدُّ للمَطِيِّ المُسْتَفِنْ نسُوقُها سَنّاً، وبعضُ السَّوْقِ سَنّ، حتى تَراها وكأَنَّ وكأَنْ أَعْناقها مَلَزَّزاتٌ في قَرَنْ، حتى إذا قَضَّوْا لُباناتِ الشجَنْ وكلَّ حاجٍ لفُلانٍ أَو لِهَنْ، قاموا فشَدُّوها لما يُشقي الأَرِنْ ورَحَلُوها رِحْلَةً فيها رَعَنْ، حتى أَنَخْناها إلى مَنٍّ وَمَنْ ‏.
  ‏قوله: رحلة فيها رَعَنٌ أَي استرخاءٌ لم يحكم شدّها من الخوف والعجلة‏.
  ‏ورعنته الشمسُ: آلمت دماغه فاسترخى لذلك وغُشِيَ عليه‏.
  ‏ورُعِنَ الرجلُ، فهو مَرْعُون إذا غُشِيَ عليه؛
  
  وأَنشد: باكَرَهُ قانِصٌ يَسْعَى بأَكْلُبِه، كأَن من أُوارِ الشمسِ مَرْعونُ ‏.
  ‏أَي مَغْشِيٌّ عليه؛ قال ابن بري: الصحيح في إنشاده مَمْلُول عوضاً عن مَرْعُون، وكذا هو في شعر عَبْدة بن الطبيب‏.
  ‏والرَّعنُ: الأَنف العظيم من الجبل تراه مُتَقَدِّماً، وقيل: الرَّعْنُ أَنف يتقدم الجبل، والجمع رِعانٌ ورُعُون، ومنه قيل للجيش العظيم أَرْعَنُ‏.
  ‏وجيش أَرْعَنُ: له فُضول كرِعانِ الجبال، شبه بالرَّعْن من الجبل‏.
  ‏ويقال: الجيشُ الأَرْعَنُ هو المضطرب لكثرته؛ وقد جعل الطِّرِمّاحُ ظلمةَ الليل رَعُوناً، شبهها بجبل من الظلام في قوله يصف ناقة تَشُقُّ به ظلمةَ الليل: تَشُقُّ مُغَمِّضاتِ الليلِ عنها، إذا طَرَقَتْ بمِرْداسٍ رَعُونِ ومغمضات الليل: دَياجير ظُلَمِها‏.
  ‏بمرداس رَعُونٍ: بجبل من الظلام عظيم، وقيل: الرَّعُون الكثيرة الحركة‏.
  ‏وجبل رَعْنٌ: طويل؛ قال رؤبة: يَعْدِلُ عنه رَعْنُ كل صُدِّ ‏.
  ‏وقال الليث: الرَّعْنُ من الجبال ليس بطويل، وجمعه رُعُون‏.
  ‏والرَّعْناء: البَصْرة، قال: وسميت البصرة رَعْناء تشبيهاً برَعْنِ الجبل؛ قال الفرزدق: لولا أَبو مالِكِ المَرْجُوُّ نائِلُه، ما كانت البصرةُ الرَّعْناء لي وَطنا ‏.
  ‏ورُعَيْنٌ: اسم جبل باليمن فيه حصن‏.
  ‏وذو رُعَيْن: ملك ينسب إلى ذلك الجبل؛ قال الجوهري: ذو رُعَين ملك من ملوك حِمْيَر، ورُعَيْن حصن له، وهو من ولد الحرث بن عمرو بن حِمْيَر بن سبَإ وهم آلُ ذي رُعَيْن وشَعْبُ ذي رُعَيْن؛ قال الراجز: جاريةٌ من شَعْبِ ذي رُعَيْنِ، حَيّاكةٌ تَمْشِي بعُلْطَتَيْنِ ‏.
  ‏والرَّعْناء: عنب بالطائف أَبيض طويل الحب‏.
  ‏ورُعَين: قبيلة‏.
  ‏والرَّعْن: موضع؛
  
  قال: غَداةَ الرَّعْنِ والخَرْقاءِ نَدْعُو، وصَرَّحَ باطلُ الظَّنِّ الكذوبِ خَرْقاء: موضع أَيضاً‏.
  ‏وفي حديث ابن جُبَير في قوله عزَّ وجل: أَخْلَدَ إلى الأَرض؛ أَي رَغَنَ‏.
  ‏يقال: رَغَنَ إليه وأَرْغَنَ إذا مال إليه ورَكَنَ؛ قال الخَطَّابي: الذي جاءَ في الرواية بالعين المهملة، وهو غلط.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أَرْعَنُ: الأَهْوَجُ في مَنْطِقِهِ، والأَحْمَقُ المُسْتَرْخِي، وقد رَعُـنَ، رِعُنَ ورُعُنَ ورَعُنَ، رُعونَةً ورَعَناً، وما أرْعَنَهُ.
  ـ رَعَنَتْهُ الشَّمْسُ: آلَمَتْ دماغَه، فاسْتَرْخَى لذلك، وغُشِيَ عليه.
  ـ رَّعْنُ: أنْفٌ يَتَقَدَّمُ الجَبَلَ, ج: رُعونٌ ورِعانٌ، والجَبَلُ الطَّويلُ، وموضع بالحِجازِ، وبالبَحْرَيْنِ، وبقُرْبِ حَفَر أَبِي موسى.
  ـ جَيْشٌ أرْعَنُ: له فُضولٌ.
  ـ ذُو رُعَيْنٍ: مَلِكُ حِمْيَرَ.
  ـ رُعَيْنٌ: حِصْنٌ له، أو جَبَلٌ فيه حِصْنٌ، ومِخْلافٌ آخَرُ باليمنِ.
  ـ رَعينٌ: الرَّعِيلُ.
  ـ رَعونٌ: الشديدُ، والكثيرُ الحَرَكَةِ، وظُلْمَةُ اللَّيْلِ.
  ـ رَعَنَّكَ: لغةٌ في لَعَلَّكَ.
  ـ رَّعْناءُ: البَصْرَةُ، تَشْبِيهاً برَعْنِ الجَبَلِ، وعِنَبٌ بالطائِفِ.

المعجم: القاموس المحيط

• أَرْعَنُ :-
  جمع رُعْن، مؤ رَعْناءُ، جمع مؤ رُعْن:
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رعَنَ ورعُنَ ورعِنَ
  • جَبَلٌ أَرْعَنُ: ذو أنوفٍ عظامٍ شاخصة، - جَيشٌ أرعن: عظيم جرّار ومضطرب لكثرته، - يَوْمٌ أرعن: متغيِّر الجوّ متقلِّبه.
  2 - اسم تفضيل من رعَنَ ورعُنَ ورعِنَ: أكثر حمقا :-هو أرعنُ من أخيه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ر ع ن: الرُّعُونَةُ الحمق والاسترخاء ورجل أرْعَنُ وامرأة رَعْنَاءُ بينا الرعونة و الرَّعَنِ أيضا وما أرعنه وقد رَعُن من باب سهل و رَعَناً أيضا بفتحتين

المعجم: مختار الصحاح

• رَعِنَ رَعِنَ َ رعَنًا، ورُعونةً: رَعَنَ.
  فهو أَرْعَنُ، وهي رَعْناءُ. والجمع : رُعْنٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• رعُنَ يَرعُن ، رُعُونةً ، فهو أرعنُ :-
  • رعُن الشَّخصُ رعَن، كان أهوج في منطقه، حمُقَ وطاش في قوله أو فعله :-شخصٌ أرعنُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أرعن - ج، رعن ، -مؤ، رعناء
  1- أرعن : أحمق، أهوج في كلامه. 2- أرعن : طويل الأنف. 3- أرعن : جبل طويل.

المعجم: الرائد

• الأَرعَنُ : الأَهوج في منطقه.
  ويقال: جَيْشٌ أَرَعَنُ: عظيم جرّار، أَو مضطربٌ لكثرته.
  وجبلٌ أَرْعَن: ذو رِعانٍ طِوالٍ: أَي أُنوفٍ عِظَامٍ شاخصةٍ.
  ورجل أَرعن: طويل الأَنف. والجمع : رُعْنٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• رعَنَ يَرعُن ، رُعُونَةً ، فهو أرعنُ :-
  • رعَن الشَّخصُ كان أهوج في منطقه، حمُقَ وطاش فيما يقول أو يفعل :-شابٌ أرعنُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رعِنَ يَرعَن ، رَعَنًا ، فهو أرعن :-
  • رعِن الشَّخصُ رعَن؛ كان أهوج في منطقه، حمُقَ وطاش فيما يقول أو يفعل :-شخصٌ أرعن.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الرَّعْنَاءُ : مؤَنَّث الأَرعن. والجمع : رُعْنٌ.
  و الرَّعْنَاءُ عِنب بالطائف أَبيضَ طويل الحبّ.
  و الرَّعْنَاءُ اسمٌ للبَصْرَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• رَعَن رَعَن ُ رُعونةً: كان أَرْعن.
  و رَعَن الشمسُ فلانًا رَعْنًا: آلمت دماغَهُ، فاسترخى لذلك، وغُشيَ عليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• رعن - يرعن ، رعونة
  1- رعن : كان أحمق غبيا. 2- رعن : كان أهوج في كلامه. 3- رعن : إسترخى.

المعجم: الرائد

• رَعُنَ رَعُنَ ُ رَعَنًا، ورُعونةً: رَعَنَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ع ن]. (فعل: ثلاثي لازم). رَعُنَ، يَرْعُنُ، مصدر رُعونَةٌ. :-رَعُنَ الرَّجُلُ :- : رَعَنَ، فَهُوَ أَرْعَنُ، أَهْوَجُ.

المعجم: الغني

• جمع: رُعْنٌ. [ر ع ن].
  1. :-وَلَدٌ أَرْعَنُ :- : أَحْمَقُ، أَهْوَجُ.
  2. :-جَبَلٌ أَرْعَنُ :- : طَوِيلٌ وَذُو أُنُوفٍ عِظَامٍ شَاخِصَةٍ.
  3. :-رَجُلٌ أَرْعَنُ :- : طَوِيلُ الأَنْفِ.
  4. :-جَيْشٌ أَرْعَنُ :- : عَظِيمٌ وَضَخْمٌ، جَرَّارٌ.

المعجم: الغني

• الرَّعْنُ : ضربة الشمس؛ وهي احتقانٌ دِماغيٌّ يحدث من تأْثير الشمس في جمجمة الحيوان.
  و الرَّعْنُ أَنف الجبل الشاخص البارز. والجمع : رُعُونٌ، ورِعَانٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• فرعنَ يفرعن ، فرعنةً ، فهو مُفَرْعِن ، والمفعول مُفَرْعَن (للمتعدِّي) :-
  • فرعنَ الحاكمُ تجبَّر، تكبَّر :-بعد أن تمكَّن أخذ في الفَرْعَنة، - غَنِيَ بعد فقر وفَرعنَ بعد ضعف.
  • فرعن الحاكمَ: مكّنه من أن يتجبَّر ويتكبَّر :-فرعن ابنَه بتدليله إيَّاه، - فرعنه المنصبُ/ المالُ: جعله يتكبَّر ويتجبَّر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رعون
  1- رعون : شديد. 2- رعون : كثير حركة. 3- رعون : ظلمة الليل.

المعجم: الرائد

• الرَّعُون : الشَّديد.
  و الرَّعُون الكثير الحركة.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرُّعُونة الرُّعُونة (عند الصوفية) : الوقوف مع حظوظ النفْس ومقتضى طباعها.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ع ن]. (فعل: ثلاثي لازم). رَعَنَ، يَرْعُنُ، مصدر رُعونَةٌ. :-رَعَنَتْهُ الشَّمْسُ :- : آلَمَتْ دِماغَهُ فاسْتَرْخَى وَغُشِيَ عَلَيْهِ.

المعجم: الغني

• رُعونَة :-
  1 - مصدر رعَنَ ورعُنَ.
  2 - (الفلسفة والتصوُّف) وقوف مع حظوظ النفس ومقتضى طباعها عند الصوفية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رعونة
  1- مصدر رعن ورعن. 2- حمق، غباوة. 3- طيش، تسرع.

المعجم: الرائد

• رعن - يرعن ، رعنا
  1-رعنته الشمس : آلمت دماغه فاسترخى وغشي عليه

المعجم: الرائد