وصف و معنى و تعريف كلمة تتلفلفين:

• لفلفَ يلفلف ، لفلفةً ، فهو ملفلِف ، والمفعول ملفلَف
• لَفْلَفَ كَوْمَةً مِنَ الأَوْرَاقِ : جَمَعَهَا وَضَمَّ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ
• لَفْلَفَ الْفَضِيحَةَ : تَسَتَّرَ عَلَيْهَا
• لَفْلَفَ في ثوبه: التفَّ به
• لَفْلَفَ فلانٌ: كان عَيِيًّا بطئَ الكلام، إِذا تكلم ملأ لسانُه فمَه
• بلسانه لفلفة: عِيّ
• لَفْلَفَ :استقصى الأكل
• لَفْلَفَ:اضطرب ساعدُه من التواءِ عرقٍ

• ـ لَفَّهُ : ضِدُّ نَشَرَه ، كلَفَّفَه ،
  ـ لَفَّ الكَتيبَتَيْنِ : خَلَطَ بينَهما بالحَرْبِ ،
  ـ لَفَّ فلاناً حَقَّه : مَنَعَه ،
  ـ لَفَّ في الأكْلِ : أكْثَرَ مُخَلِّطاً من صُنوفِه ، مُسْتَقْصِياً ، أو قَبَّحَ فيه ،
  ـ لَفَّ الشيءَ بالشيءِ : ضَمَّه إليه ، ووَصَلَه به .
  ـ لِفافَةُ : ما يُلَفُّ به على الرِجْلِ وغيرِها ، ج : لَفَائِفُ .
  ـ جاؤوا ومَن لَفَّ لَـفَّهُم ، بالكسر والفتح ، أو يُثَلَّثُ ، أي : مَن عُدَّ فيهم ،
  ـ لِفُّ : الصِنْفُ من الناسِ ، والحِزْبُ ، والقومُ المُجْتَمِعُونَ ، ج : لُفوفٌ ،
  ـ لِفُّ : ما يُلَفُّ من هاهُنا وهاهُنا ، أي : يُجْمَعُ ، كما يُلَفِّفُ الرجلُ شُهودَ الزُّورِ ،
  ـ لِفُّ : الرَّوْضَةُ المُلْتَفَّةُ النَّباتِ ، والبُسْتَانُ المُجْتَمِعُ الشجرِ .
  ـ جاؤوا بلَفِّهِم ولفِيفِهِم : أخْلاطِهِم .
  ـ حَديقَةٌ لِفٌّ ولِفَّةٌ ، ولَفٌّ ولَفَّةٌ : مُلْتَفَّةٌ .
  ـ أَلْفافُ : الأشجارُ المُلْتَفَّةُ ، واحدُها : لِفٌّ ولّفُّ ، أو لُفُّ : التي هي جمعُ لَفَّاءَ ، فيكونُ الأَلْفافُ : جج ، وقد لَفَّتْ لَفّاً .
  ـ { جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفاً }: مُجْتَمِعِينَ مُخْتَلِطِينَ من كلِّ قَبيلةٍ .
  ـ طعامٌ لفيفٌ : مَخْلوطٌ من جِنْسَيْنِ فَصاعداً .
  ـ قولُ الجوهريِّ لَفيفُه : صَديقُهُ ، غَلَطٌ ، والصوابُ : لَغِيفُه .
  ـ لَفيفُ في الصَّرْفِ : مَقْرُونٌ : كطَوَى ، ومَفْرُوقٌ : كوَعَى ، لاجْتِمَاعِ المُعْتَلَّيْنِ في ثُلاثِيِّه ،
  ـ لَفيفَةُ : لَحْمُ المَتْنِ تحتَ العَقَبِ من البعير .
  ـ مِلَفُّ : لِحافٌ يُلْتَفُّ به ،
  ـ رجلٌ ألَفُّ ، بَيِّنُ اللَّفَفِ : عَيِيٌّ بَطيءُ الكلامِ ، إذا تَكَلَّمَ مَلأَ لسانُهُ فمَهُ ، والثقيلُ البَطِيءُ ، والمقرونُ الحاجبينِ .
  ـ لَفَّاءُ : الضَّخْمَةُ الفَخِذَيْنِ ، والفَخِذُ الضَّخْمَةُ ،
  ـ لَفَّاءُ من الرِياضِ : الأَغْصَانُ المُلْتَفَّةُ .
  ـ أَلَفُّ : عِرْقٌ في وَظيفِ اليَدِ ، والمَوْضِعُ الكثيرُ الأهْلِ ، والرجلُ الثقيلُ اللسانِ ، والعَيِيُّ بالأُمورِ .
  ـ لَفَفُ : أنْ يَلْتَوِي عِرْقٌ في ساعِدِ العامِلِ فَيُعَطِّلَهُ عن العَمَلِ .
  ـ لُفُّ : الجَوارِي السِمانُ الطِوالُ ، وجَمْعُ اللَّفَّاءِ ، وجَمْعُ الأَلَفِّ .
  ـ لَفْلَفٌ : موضع بينَ تَيْمَاءَ وجبَلَيْ طَيِّئٍ .
  ـ رجُلٌ لَفْلَفٌ ولَفْلافٌ : ضَعيفٌ .
  ـ ألفَّ الطائِرُ رأسَهُ : جَعَلَهُ تَحْتَ جَناحَيْهِ ،
  ـ ألفَّ فلانٌ : جَعَلَهُ في جُبَّتِه .
  ـ هنا تَلافيفُ من عُشْبٍ : نَباتٌ مُلْتَفٌّ .
  ـ مُلَفَّفُ في قولِ أبي المُهَوِّسِ الأَسَدِيِّ : بِخُبْزٍ أو بِتَمْرٍ أو بِلَحْمٍ **** أو الشيءَ المُلَفَّفِ في البِجادِ ، وَطْبُ اللَّبَنِ ، وإنْشَادُ الجَوْهَرِيِّ مُخْتَلٌّ .
  ـ لَفْلَفَ : اسْتَقْصَى الأكلَ ،
  ـ لَفْلَفَ البَعيرُ : اضْطَرَبَ ساعِدُهُ من التِواءِ عِرْقٍ .
  ـ التَفَّ في ثوبِهِ : تَلَفَّفَ .

المعجم: القاموس المحيط

• تلفلفَ بـ يتلفلف ، تلفلفًا ، فهو مُتلفلِف ، والمفعول مُتلفلَفٌ به :-
  • تلفلف الشَّخْصُ بثوبه مُطاوع لفلفَ : اشتمل به ، تغطّى به :- تلفلف بعباءته من البرد ، - تلفلفت بردائها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لفلف - لفلفة
  1 - لفلف الفضيحة أو القضية : سترها . 2 - لفلف في ثوبه التف به . 3 - لفلف : أكل بعجلة . 4 - لفلف : كان عاجز النطق بطيء الكلام .

المعجم: الرائد

• لفلفَ يلفلف ، لفلفةً ، فهو ملفلِف ، والمفعول ملفلَف :-
  • لفلف أخاه بالثوب غطّاه به .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لفلاف
  1 -« رجل لفلاف » : ضعيف

المعجم: الرائد

• اللَّفْلافُ اللَّفْلافُ رجلٌ لَفْلافٌ : ضعيفٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مُطاوع لفلفَ

المعجم: عربي عامة

• تَلَفْلَفَ بثوبه : اشتمل به .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ل ف ل ف ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَلَفْلَفْتُ ، أَتَلَفْلَفُ ، تَلَفْلَفْ ، مصدر تَلَفْلُفٌ . :- تَلَفْلَفَ بِالثَّوْبِ :- : اِشْتَمَلَ بِهِ ، أَحاطَ جِسْمَهُ بِهِ ، أَدارَهُ بِهِ .

المعجم: الغني

• [ ل ف ل ف ]. ( مصدر تَلَفْلَفَ ). :- التَّلَفْلُفُ بِالثَّوْبِ :-: إِدارَتُهُ على الجِسْمِ ، الاشْتِمالُ بِهِ .

المعجم: الغني

• تلفلف - تلفلفا
  1 - تلفلف بالثوب : اشتمل به ، أداره على جسمه

المعجم: الرائد

• غطّاه به .

المعجم: عربي عامة

• لَفْلَفَ في ثوبه : التفَّ به .
  و لَفْلَفَ فلانٌ : كان عَيِيًّا بطئَ الكلام ، إِذا تكلم ملأ لسانُه فمَه .
  ويقال : بلسانه لفلفة : عِيّ .
  و لَفْلَفَ استقصى الأكل .
  و لَفْلَفَ اضطرب ساعدُه من التواءِ عرقٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ل ف ف ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). لَفْلَفْتُ ، أُلَفْلِفُ ، لَفْلِفْ ، مصدر لَفْلَفَةٌ .
  1 . :- لَفْلَفَ كَوْمَةً مِنَ الأَوْرَاقِ :- : جَمَعَهَا وَضَمَّ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ .
  2 . :- لَفْلَفَ الْفَضِيحَةَ :- : تَسَتَّرَ عَلَيْهَا . :- لَفْلَفَ الْقَضِيَّةَ .

المعجم: الغني

• لفلف
  1 -« رجل لفلف » : ضعيف

المعجم: الرائد

• اللَّفْلَفُ : اللَّفْلاف .

المعجم: المعجم الوسيط

• " اللَّفَف : كثرةُ لحم الفَخذين ، وهو في النساء نعت ، وفي الرجال عيب .
  لَفَّ لَفّاً ولفَفاً ، وهو أَلَفُّ .
  ورجل أَلَفُّ : ثقيل .
  ولفَّ الشيء يَلُفُّه لَفّاً : جمعه ، وقد التَفَّ ، وجمعٌ لَفِيفٌ : مجتمع مُلتَفّ من كل مكان ؛ قال ساعدةُ بن جؤيَّة : فالدَّهْر لا يَبْقى على حَدَثانِه أَنَسٌ لَفِيفٌ ، ذو طَرائفَ ، حَوْشَبُ واللَّفُوف : الجماعات ؛ قال أَبو قلابة : إذْ عارَتِ النَّبْلُ والتَفُّوا اللُّفُوف ، وإذْ سَلُّوا السيوفَ عُراةً بعد أَشْجانِ ورجل ألَفُّ : مَقْرون الحاجبين .
  وامرأَة لَفّاء : ملتفة الفخذين ، وفي الصحاح : ضخمة الفخذين مكتنزة ؛ وفخذان لَفّاوان ؛ قال الحكَم الخُضْري : تَساهَم ثَوْباها ، ففي الدِّرْعِ رَأْدةٌ ، وفي المِرْطِ لَفّاوانِ ، رِدْفُهما عَبْلُ قوله تَساهم أَي تَقارع .
  وفي حديث أَبي المَوالي : إني لأَسمع بين فَخِذَيها من لفَفِها مثل قَشِيشِ الحَرابش ؛ اللَّفُّ واللَّفَفُ : تَدانى الفخذين من السِّمَن .
  وجاء القوم بلَفِّهم ولَفَّتهم ولَفِيفِهم أَي بجماعتهم وأَخلاطهم ، وجاء لِفُّهم ولَفُّهم ولَفِيفُهم كذلك .
  واللَّفِيفُ : القوم يجتمعون من قبائل شتى ليس أَصلهم واحداً .
  وجاؤوا أَلفافاً أَي لَفِيفاً .
  ويقال : كان بنو فلان لَفّاً وبنو فلان لقوم آخَرين لَفّاً إذا تحزبوا حِزْبين .
  وقولهم : جاؤوا ومَن لَفَّ لَفَّهم أَي ومَن عُدَّ فيهم وتأَشَّب إليهم .
  ابن سيده : جاء بنو فلان ومَن لَفَّ لَفَّهم ولِفَّهم وإن شئت رفَعت (* قوله « رفعت » يريد ضممت اللام كما يفيده المجد .)، والقول فيه كالقول في : ومن أَخذ إخْذهم وأَخْذهم .
  واللَّفِيفُ : ما اجتمع من الناس من قبائلَ شتَّى .
  أَبو عمرو : اللفيف الجمع العظيم من أَخْلاط شتَّى فيهم الشريف والدَنيء والمطيع والعاصي والقويّ والضعيف .
  قال اللّه عز وجل : جئنا بكم لفيفاً ، أَي أَتينا بكم من كل قبيلة ، وفي الصحاح : أَي مجتمعين مختلطين .
  يقال للقوم إذا اختلطوا : لَفٌّ ولَفيفٌ .
  واللِّفّ : الصِّنف من الناس من خير أَو شر .
  وفي حديث نابل :، قال سافرتُ مع مولاي عثمان وعمر ، رضي اللّه عنهما ، في حج أَو عمرة فكان عمر وعثمان وابن عمر ، رضي اللّه عنهم ، لِفّاً ، وكنت أَنا وابن الزبير في شَبَبة معنا لِفّاً ، فكنا نترامى بالحنظل فما يزيدنا عمر عن أَن يقول كذاك لا تَذْعَرُوا علينا ؛ اللِّفُّ : الحِزْب والطائفة من الالتفاف ، وجمعه أَلفاف ؛ يقول : حسْبُكم لا تُنَفِّرُوا علينا إبلنا .
  والتَفَّ الشيء : تجمّع وتكاثَف .
  الجوهري : لفَفْت الشيء لَفّاً ولفَّفْته ، شُدّد للمبالغة ، ولفّه حقّه أَي منعه .
  وفلان لَفِيف فلان أَي صَديقه .
  ومكان أَلفّ : ملتفّ ؛ قال ساعدة بن جؤيَّة : ومُقامِهنّ ، إذا حُبِسْنَ بمَأْزِمٍ ضَيْقٍ أَلَفَّ ، وصَدَّهنَّ الأَخْشَبُ واللَّفِيف : الكثير من الشجر .
  وجنّة لَفّة ولَفٌّ : ملتفّة .
  وقال أَبو العباس : لم نسمع شجرة لَفَّة لكن واحدتها لَفّاء ، وجمعها لُفٌّ ، وجمع لِفّ أَلفاف مثل عِدّ وأَعْداد .
  والأَلفاف : الأَشجار يلتف بعضها ببعض ، وجنَّاتٌ أَلفاف ، وفي التنزيل العزيز : وجنّاتٍ أَلفافاً ؛ وقد يجوز أَن يكون أَلفاف جمع لُفّ فيكون جمع الجمع ، قال أَبو إسحق : وهو جمع لفِيف كنَصِير وأَنصار .
  قال الزجاج : وجناتٍ أَلفافاً أَي وبساتين ملتفَّة .
  والتِفافُ النبْت : كثرته .
  الجوهري في قوله تعالى وجنات أَلفافاً : واحدها لِفّ ، بالكسر ، ومنه قولهم كنا لِفّاً أَي مجتمعين في موضع .
  قال أَبو حنيفة : التَفَّ الشجر بالمكان كثر وتضايق ، وهي حديقة لَفّة وشجر لف ، كلاهما بالفتح ، وقد لَفَّ يَلَفُّ لَفّاً .
  واللَّفِيف : ضروب الشجر إذا التف واجتمع .
  وفي أَرض بني فلان تَلافِيفُ من عُشب أَي نبات ملتف .
  قال الأَصمعي : الأَلَفُّ الموضع الملتف الكثير الأَهل ، وأَنشد بيت ساعدة بن جؤية : ومُقامِهن ، إذا حُبِسْن بمأْزمٍ ضَيْقٍ أَلفَّ ، وصدَّهنَّ الأَخشبُ التهذيب : اللُّفُّ الشَّوابِل من الجواري وهن السِّمانُ الطوال .
  واللَّفُّ : الأَكل .
  وفي حديث أُم زرع وذَواتِها :، قالت امرأَة : زوجي إن أَكل لَفّ ، وإن شرب اشْتَفّ أَي قَمَش وخلَط من كل شيء ؛ قال أَبو عبيد : اللَّفُ في المَطعم الإكثار منه من التخليط من صنوفه لا يُبقي منه شيئاً .
  وطعام لَفِيف إذا كان مخلوطاً من جنسين فصاعداً .
  ولَفْلَفَ الرجلُ إذا استقصى الأَكل والعلَف .
  واللَّفَفُ في الأَكل : إكثار وتخليط ، وفي الكلام : ثِقَل وعِيٌّ مع ضَعْف .
  ورجل أَلفّ بيِّن اللفَف أَي عَييٌّ بطيء الكلام إذا تكلم ملأَ لسانُه فمه ؛ قال الكميت : وِلايةُ سِلَّغْدٍ أَلَفّ كأَنه ، من الرِّهَقِ المَخْلُوطِ بالنُّوكِ ، أَثْوَل وقد لَفَّ لفَفاً وهو أَلفُّ ، وكذلك اللَّفْلَفُ واللَّفْلافُ ، وقد لَفْلَفَ .
  أَبو زيد : الأَلَفُّ العَيِيُّ ، وقد لَفِفْت لَفَفاً ؛ وقال الأَصمعي : هو الثقيل اللسان .
  الصحاح : الأَلفُّ الرجل الثقيل البطيء .
  وقال المبرد : اللفَف إدخال حرف في حرف .
  وباب من العربية يقال له اللَّفِيف لاجتماع الحرفين المعتلين في ثلاثيه نحو دَوِيّ وحَيِيّ .
  ابن بري : اللفِيف من الأفعال المُعْتَلّ الفاء واللام كوَقَى وودَى .
  الليث : اللفيف من الكلام كل كلمة فيها معتلاَّن أَو معتلّ ومضاعف ، قال : واللَّففُ ما لفَّفوا من هنا وهنا كما يُلَفِّفُ الرجل شهادة الزور .
  وأَلفَّ الرجل رأْسه إذا جعله تحت ثوبه ، وتَلفَّفَ فلان في ثوبه والتفَّ به وتَلَفْلَف به .
  وفي حديث أُم زرع : وإن رَقد التفّ أَي إذا نام تلفَّف في ثوب ونام ناحية عني .
  واللِّفافة : ما يُلفّ على الرِّجل وغيرها ، والجمع اللَّفائف .
  واللَّفِيفة : لحم المَتن الذي تحته العقَب من البعير ؛ والشيء المُلَفَّف في البجاد وَطْبُ اللبن في قول الشاعر : إذا ما مات مَيْتٌ من تميمٍ ، وسَرَّكَ أَن يعِيشَ ، فَجئْ بزادِ بخُبْزٍ أَو بسمْن أَو بتمْرٍ ، أَو الشيء المُلَفَّف في البِجاد ؟
  
  ‏ قال ابن بري : يقال إنّ هذين البيتين لأَبي المُهَوِّس الأَسدي ، ويقال إنهما ليزيد بن عمرو بن الصَّعِق ، قال : وهو الصحيح ؛ قال : وقال أَوس بن غَلفاء يردّ على ابن الصَّعِق : فإنَّك ، في هِجاء بني تميمٍ ، كمُزْدادِ الغَرامِ إلى الغَرامِ وهم ترَكُوكَ أَسْلَح من حُبارى رأَتْ صَقْراً ، وأَشْرَدَ من نَعامِ وأَلفّ الطائرُ رأْسه : جعله تحت جناحه ؛ قال أُميَّة ابن أَبي الصلْت : ومنهم مُلِفٌّ رأْسَه في جَناحِه ، يَكادُ لذِكرى رَبّه يتفَصَّدُ (* قوله « يتفصد » هو بالدال في الأصل وشرح القاموس لكن كتب بازائه في الأصل يتفصل باللام .) الأَزهري في ترجمة عمت : يقال فلان يَعْمِتُ أَقرانه إذا كان يَقهَرهم ويَلُفهم ، يقال ذلك في الحرب وجَوْدة الرأْي والعلم بأَمر العدوّ وإثخانه ، ومن ذلك يقال للفائف الصوف عُمُتٌ لأَنها تُعْمَت أَي تُلَفّ ؛ قال الهذلي : يَلُفُّ طَوائفَ الفُرْسا نِ ، وهو بلَفِّهِم أَرِبُ وقوله تعالى : والفت الساق بالساق ؛ إنه لفُّ ساقَي الميّت في كفَنه ، وقيل : إنه اتِّصال شدّة الدنيا بشدة الآخرة .
  والميّتُ يَُلفُّ في أَكفانه لفّاً إذا أُدْرِجَ فيها .
  والأَلفّان : عِرْقا يستبطِنان العضُدين ويفرد أَحدهما من الآخر ؛
  
  قال : إنْ أَنا لم أُرْوِ فشَلَّتْ كَفِّي ، وانْقطَع العِرْقُ من الأَلَفِّ ابن الأَعرابي : اللَّفَف أَن يَلتوِي عِرْق في ساعد العامل فيُعَطِّله عن العمل .
  وقال غيره : الأَلَفُّ عِرق يكون بين وَظِيف اليد وبين العُجاية في باطن الوَظِيف ؛
  
  وأَنشد : يا رِيَّها ، إن لم تَخُنِّي كفِّي ، أَو يَنْقَطِعْ عِرْقٌ من الأَلَفّ وقال ابن الأَعرابي في موضع آخر : لَفْلَف الرجل إذا اضْطَرب ساعِدُه من التِواء عِرْق فيه ، وهو اللَّفَفُ ؛
  
  وأَنشد : الدَّلْوُ دَلْوِي ، إنْ نَجَتْ من اللَّجَفْ ، وإن نجا صاحبُها من اللَّفَفْ واللَّفِيفُ : حيّ من اليمن .
  ولَفْلَف : اسم موضع ؛ قال القتال : عَفا لَفْلَفٌ من أَهله فالمُضَيَّحُ ، فليس به إلا الثعالِبُ تَضْبَحُ "

المعجم: لسان العرب