وصف و معنى و تعريف كلمة تتهادنين:


تتهادنين: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على تاء (ت) و تاء (ت) و هاء (ه) و ألف (ا) و دال (د) و نون (ن) و ياء (ي) و نون (ن) .


معنى و شرح تتهادنين في معاجم اللغة العربية:



تتهادنين

جذر [تهاد]

  1. تَهادَنَ : (فعل)
    • تهادنَ يتهادن ، تهادنًا ، فهو مُتهادن
    • تَهَادَنَ الْمُتَحَارِبُونَ بَعْدَ حَرْبٍ طَوِيلَةٍ : تَصَالَحُوا، أوْقَفُوا خُصُومَتَهُمْ، أوْ حَرْبَهُمْ
    • تَهَادَنَتِ الأُمُورُ وَأخَذَ كُلٌّ طَرِيقَهُ : اِسْتَقَامَتْ
,
  1. هدن (المعجم لسان العرب)
    • "الأَزهري عن الهَوَازنيّ: الهُدْنَة انتقاضُ عَزْم الرجل بخبر يأْتيه فيَهْدِنُه عما كان عليه فيقال انْهَدَنَ عن ذلك، وهَدَنَه خَبَرٌ أَتاه هَدْناً شديداً‏.
      ‏ابن سيده: الهُدْنة والهِدَانَةُ المصالحة بعد الحرب؛ قال أُسامة الهذلي: فسامونا الهِدانَةَ من قريبٍ، وهُنَّ معاً قيامٌ كالشُّجُوبِ والمَهْدُون: الذي يُْطْمَعُ منه في الصلح؛ قال الراجز: ولم يَعَوَّدْ نَوْمَةَ المَهْدُونِ وهَدَنَ يَهْدِنُ هُدُوناً: سَكَنَ‏.
      ‏وهِدَنَِ أَي سكَّنه، يتعدَّى ولا يتعدَّى‏.
      ‏وهادَنه مُهادنَةً: صالحه، والاسم منهما الهُدْنَة‏.
      ‏وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، ذكر الفتَنَ فقال: يكون بعدها هُدْنَةٌ على دَخَنٍ وجماعةٌ على أَقْذاءٍ؛ وتفسيره في الحديث؛ لا ترجع قلوبُ قوم على ما كانت عليه، وأَصل الهُدْنةِ السكونُ بعد الهَيْج‏.
      ‏ويقال للصلح بعد القتال والمُوادعة بين المسلمين والكفار وبين كل متحاربين: هُدْنَةٌ، وربما جعلت للهُدْنة مُدّة معلومة، فإذا انقضت المدة عادوا إلى القتال، والدَّخَنُ قد مضى تفسيره؛ وقوله هُدْنَة على دَخَنٍ أَي سكونٌ على غِلّ‏.
      ‏وفي حديث علي، عليه السلام: عُمْياناً في غَيْبِ الهُدْنة أَي لا يعرفون ما في الفتنة من الشر ولا ما في السكون من الخير‏.
      ‏وفي حديث سلمان: مَلْغاةُ أَوّل الليل مَهْدَنَةٌ لآخره؛ معناه إذا سَهِر أَوّلَ الليل ولَغا في الحديث لم يستيقظ في آخره للتهجد والصلاة أَي نومه في آخر الليل بسبب سهره في أَوّله‏.
      ‏والمَلْغاة والمَهْدَنة: مَفْعَلة من اللَّغْو، والهُدُونُ: السكون أَي مَظِنّة لهما (* قوله «لهما» هكذا في الأصل والنهاية)‏.
      ‏والهُدْنَة والهُدُون والمَهْدَنة: الدَّعة والسكون‏.
      ‏هَدَنَ يَهْدِنُ هُدُوناً: سَكَنَ‏.
      ‏الليث: المَهْدَنة من الهُدْنة وهو السكون، يقال منه: هَدَنْتُ أَهْدِنُ هُدُوناً إذا سَكَنْتَ فلم تتحرّك‏.
      ‏شَمِرٌ: هَدَّنْتُ الرجلَ سَكَّنته وخَدَعْتُه كما يُهْدَن الصبي؛ قال رؤبة: ثُقِّفْتَ تَثْقِيفَ امْرِئٍ لم يُهْدَنِ أَي لم يُخْدَعْ ولم يُسَكَّنْ فيطمع فيه‏.
      ‏وهادَنَ القومَ: وادَعهم ‏.
      ‏وهَدَنَهم يَهْدِنُهم هَدْناً رَبَّثَهم بكلام وأَعطاهم عهداً لا ينوي أَن يَفِيَ به؛

      قال: يَظَلُّ نَهارُ الوالِهين صَبابةً، وتَهْدِنُهم في النائمين المَضاجعُ وهو من التسكين‏.
      ‏وهَدَنَ الصبيَّ وغيره يَهْدِنه وهَدَّنه: سكَّنه وأَرضاه‏.
      ‏وهُدِنَ عنك فلانٌ: أَرضاه منك الشيءُ اليسير‏.
      ‏ويقال: هَدَّنتِ المرأَةُ صبيَّها إذا أَهْدَأَته لينام، فهو مُهَدَّنٌ‏.
      ‏وقال ابن الأَعرابي: هَدَنَ عَدُوَّه إذا كافَّه، وهَدَنَ إذا حَمُقَ‏.
      ‏وتَهْدِينُ المرأَة ولدها: تسكينها له بكلام إذا أَرادت إنامته‏.
      ‏والتَّهْدِينُ البُطْءُ ‏.
      ‏وتَهادَنت الأُمورُ: استقامت ‏.
      ‏والهَوْدَناتُ: النُّوقُ ‏.
      ‏ورجل هِدانٌ، وفي التهذيب مَهْدُونٌ: بليد يرضيه الكلام، والاسم الهَدْنُ والهُدْنةُ‏.
      ‏ويقال: قد هَدَنوه بالقول دون الفعل‏.
      ‏والهِدانُ: الأَحمقُ الجافي الوَخِمُ الثقيل في الحرب، والجمع الهُدونُ؛ قال رؤبة: قد يَجْمَعُ المالَ الهِدانُ الجافي، من غير ما عَقْلٍ ولا اصْطِرافِ وفي حديث عثمان: جَباناً هِداناً، الهِدانُ: الأَحمقُ الثقيل، وقيل: الهِدان والمَهْدُون النَّوَّام الذي لا يُصَلِّي ولا يُبَكِّر في حاجة؛ عن ابن الأَعرابي؛

      وأَنشد: هِدَانٌ كشحم الأُرْنةِ المُتَرَجْرِج وقد تَهَدَّنَ، ويقال: هو مَهْدُونٌ؛

      وقال: ولم يُعَوَّدْ نومةَ المَهْدُونِ والاسم من كل ذلك الهَدْنُ؛

      وأَنشد الأَزهري في المَهْدُون: إنَّ العَواويرَ مأْكولٌ حظُوظَتُها، وذو الكَهامةِ بالأَقْوالِ مَهْدُونُ والهَدِنُ المُسْتَرْخِي‏.
      ‏وإنَّه عنك لَهَيْدانٌ إذا كانَ يهابه‏.
      ‏أَبو عبيد في النوادر: الهَيْدانُ والهِدَانُ واحد، قال: والأَصل الهِدانُ، فزادوا الياء؛ قال الأَزهري: وهو فَيْعالٌ مثل عَيْدانِ النخل، النون أَصلية والياء زائدة ‏.
      ‏والهَدْنَةُ: القليل الضعيف من المطر؛ عن ابن الأَعرابي، وقال: هو الرَّكُّ والمعروف الدَّهْنَةُ.
      "
  2. هَدَنَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ هَدَنَ يَهْدِنُ هُدوناً: سَكَنَ، وأسْكَنَ،
      ـ هَدَنَ الصَّبِيَّ: أرْضاهُ، كهَدَّنَهُ، ودَفَنَ، وقَتَلَ.
      ـ هَدْنَةُ: المَطَرُ الضَّعيفُ القَليلُ،
      ـ هُدْنَةُ: المُصالَحَةُ، كالمُهادَنَةِ، والدَّعَةُ، والسُّكونُ، كالمَهْدَنَةِ والهُدونِ.
      ـ تَهادَنَ: اسْتَقامَ.
      ـ هَيْدانُ: الجَبانُ، والبَخيلُ الأَحْمَقُ.
      ـ هِدانُ: الأَحْمَقُ الثَّقيلُ.
      ـ هِدْن: الخِصْبُ، وموضع بالبَحْرَيْنِ.
      ـ انْهَدَنَ عن عزْمِهِ: فَتَرَ،
      ـ أهْدَنَ الخَيْلَ: أضْمَرَها.
      ـ فَرَسٌ مُهْدِنٌ: كَتَمَ جَرْياً لم يُظْهِرْهُ.
      ـ هَدَّنَهُ تَهْديناً: ثَبَّطَهُ، وسَكَّنَهُ.
  3. هَدَنَ (المعجم الغني)

    • [ هـ د ن]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). هَدَنْتُ، أَهْدِنُ، اِهْدِنْ، مصدر هُدُونٌ.
      1. :-هَدَنَ الرَّجُلُ :- : سَكَنَ.
      2. :-هَدَنَ العَاشِقُ :- : حَمُقَ.
      3. :-هَدَنَ الرَّجُلَ :- : قَتَلَهُ.
      4. :-هَدَنَ عَدُوَّهُ :- : تَوَقَّفَ عَنْ قِتَالِهِ وَلَوْ إِلَى حِينٍ.
      5. :-هَدَنَ الْوَلَدَ :- : هَدَّأَهُ، أَرْضَاهُ.
      6. :-هَدَنَ شَرِيكَهُ :- : خَدَعَهُ بِعَهْدٍ لاَ يَنْوِي الْوَفَاءَ بِهِ فَسَكَّنَهُ.
      7. :-هَدَنَ الشَّيْءَ :- : دَفَنَهُ.
  4. هَدَنَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • هَدَنَ فلانٌ هَدَنَ ِ هُدُونًا: سكَنَ.
      و هَدَنَ حَمُقَ.
      فهو هادنٌ.
      و هَدَنَ فلانًا: قَتلَه.
      و هَدَنَ خدَعَه بعهدٍ لا يَنوي الوفاءَ به فسكَّنه.
      و هَدَنَ الصبيَّ: هدَّأه وأَرضاه.
      و هَدَنَ عدوَّه: انصرف عن مناوأَته ولو إِلى حين.
      و هَدَنَ الشيءَ: دفَنَه.
      ويقال: هَدَنَ الخبرُ فلانًا: حَوَّله عن قصده.
  5. هادنَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • هادنَ يهادن ، مُهادنةً ، فهو مُهادِن ، والمفعول مُهادَن :-
      • هادن الجيشُ العَدْوَّ صالحه، وادعه وأوقف قتالَه إلى حين، مال إلى السَّلام :-هادن الجيشُ المتمرِّدين.
  6. هدَنَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • هدَنَ يهدِن ، هُدونًا وهَدْنًا ، فهو هادن ، والمفعول مهدونٌ (للمتعدِّي) :-
      • هدَنَ فلانٌ
      1 - سكَن، استرخى :-هدَن غضبُه، - خرجنا بعد هُدون العاصفة.
      2 - جَبُنَ.
      • هدَنَ فلانًا:
      1 - سكَّنَهُ، أهدأهُ، أرضاه بكلام أو عهدٍ لا ينوي وفاءَه :-هَدَن الصَّبيَّ.
      2 - انصرف عن مناوأته ولو إلى حين.
  7. هَدَّنَ (المعجم الغني)

    • [هـ د ن]. (فعل: رباعي متعد). هَدَّنْتُ، أُهَدِّنُ، هَدِّنْ، مصدر تَهْدِينٌ.
      1. :-هَدَّنَ جَارَهُ :- : سَكَّنَهُ.
      2. :-هَدَّنَ صَاحِبَهُ :- : ثَبَّطَهُ.
      3. :-هَدَّنَ الصَّبِيَّ :- : هَدَّأَهُ، أَرْضَاهُ، هَدَنَهُ. :-هَدَّنَتِ الأُمُّ طِفْلَهَا.
  8. تهادنَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تهادنَ يتهادن ، تهادنًا ، فهو مُتهادن :-
      • تهادن الجيشان تصالحا أو تركا الحربَ أو الخصومة إلى حينٍ :-تهادن الطّرفان المتحاربان.
      • تهادن الأمرُ: استقام :-تهادنت أمورُ البلاد بعد الفوضَى.
  9. هُدْنة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • هُدْنة :-
      جمع هُدُنات وهُدْنات وهُدَن:
      1 - وقف القتال بين المتحاربين مع استمرار حالة الحرب بينهم، وقد يتمّ الصُّلحُ بعدها :-استمرت الهدنة ثلاث سنوات:-
      • هُدْنةٌ على دَخَن: للتَّعبير عن فساد القلوب وعدم سلامة النِّيات. 2 - دعة، وسُكون وهُدوء.
      3 - (السياسة) مصالحة بعد الحرب، فترة تعقُبُ الحرب يتهيَّأ فيها العَدُوَّان للصُّلح، ولها شروط خاصّة :-بينهم هُدْنة، - وإن طال أعمارُ الرِّماح بهُدْنة ... فإن الذي يعمُرن عندك عامُ.
  10. الهُدْنَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهُدْنَةُ : المصالحةُ بعد الحرب، أو فترةٌ تعقُبُ الحربَ يتهيأُ فيها العدوَّان للصُّلح، ولها شروط خاصة. والجمع : هُدَن.
      و الهُدْنَةُ الدَّعةُ والسكون.
      و الهُدْنَةُ انتقاضُ عَزْمِ الرَّجل بخبر يأْتيه.


  11. هَدَّنَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • هَدَّنَ فلانًا: سكَّنه.
      و هَدَّنَ ثبَّطه.
      و هَدَّنَ الصبيَّ: هَدَنَه.
      ويقال: هدَّنت المرأَةُ طفلَها.
  12. تَهَادَنَ (المعجم الغني)
    • [هـ د ن]. (فعل: خماسي لازم) .تَهَادَنْتُ، أتَهَادَنُ، مصدر تَهَادُنٌ.
      1. :-تَهَادَنَ الْمُتَحَارِبُونَ بَعْدَ حَرْبٍ طَوِيلَةٍ :- : تَصَالَحُوا، أوْقَفُوا خُصُومَتَهُمْ، أوْ حَرْبَهُمْ.
      2. :-تَهَادَنَتِ الأُمُورُ وَأخَذَ كُلٌّ طَرِيقَهُ :- : اِسْتَقَامَتْ.
  13. هَادَنَ (المعجم الغني)
    • [هـ د ن]. (فعل: رباعي متعد). هَادَنْتُ، أُهَادِنُ، مصدر مُهَادَنَةٌ.
      1. :-هَادَنَ عَدُوَّهُ :- : صَالَحَهُ لِفَتْرَةٍ.
      2. :-هَادَنَ جَارَهُ :- : وَادَعَهُ.
  14. تهادن (المعجم الرائد)
    • تهادن - تهادنا
      1- تهادن القوم : تصالحوا. 2- تهادن المتحاربون : أوقفوا القتال بينهم موقتا مع بقاء حالة الحرب. 3- تهادنت الأمور : استقامت.
  15. هَدَن (المعجم الرائد)

    • هدن - يهدن ، هدونا
      1- هدن : سكن واسترخى. 2- هدن : جبن. 3- هدن : حمق.
  16. هُدنة (المعجم الرائد)
    • هدنة - ج، هدن
      1- هدنة : وقف القتال بين المتحاربين مع استمرار حالة الحرب بينهم. 2- هدنة : دعة وسكون.
  17. هادن (المعجم الرائد)
    • هادن - مهادنة
      1-هادنه : صالحه، وادعه، سالمه «هادن خصمه»
  18. هدن (المعجم الرائد)
    • هدن - يهدن ، هدنا
      1- هدنه : سكنه بإعطائه عهدا لا ينوي وفاءه. 2- هدن الولد : أرضاه بشيء ليسكن. 3- هدن الشيء : دفنه. 4- هدنه : قتله.
  19. هُدْنَةٌ (المعجم الغني)
    • جمع: هُدَنٌ. [هـ د ن].
      1. :-اِتَّفَقَ الْمُتَحَارِبُونَ عَلَى هُدْنَةٍ :- : وَقْفُ الْحَرْبِ إِلَى حِينٍ بِهَدَفِ الاِتِّفَاقِ عَلَى صُلْحٍ. :-اِتَّفَقُوا عَلَى هُدْنَةٍ وَ الأَمَلُ كَبِيرٌ أَنْ يَتْبَعَهَا سِلْمٌ دَائِمٌ.
      2. :-سَادَتِ الْهُدْنَةُ الأَرْجَاءَ :- : السُّكُونُ.


  20. مهادنة (المعجم مصطلحات فقهية)
    • هادن يهادن مهادنة، وهي الصلح والاتفاق، ومثله الهدنة.
  21. أَهدَن (المعجم الرائد)
    • أهدن - إهدانا
      1-أهدن الخيل : أضمرها، أضعفها
  22. هدن (المعجم مختار الصحاح)
    • ه د ن: هَادَنَهُ صالحه والاسم الهُدْنَةُ ومنه قولهم هُدْنَةٌ على دخنٍ أي سكون على غل
  23. الهِدَانُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الهِدَانُ : الأَحمقُ الجافي الوَخْمُ (بتسكين الخاء أو كسرها) الثَّقيلُ في الحرب.
      و الهِدَانُ النَّوّامُ الذي لا يصلِّي ولا يبكِّر في مباشرة أَعماله. والجمع : هُدُون.


  24. تَهَادُنٌ (المعجم الغني)
    • [هـ د ن]. (مصدر تَهَادَنَ).
      1. :-تَهَادُنُ الْمُتَحَاربينَ :- : تَصَالُحُهُمْ، إيقَافُهُمْ لِلْخُصُومَةِ أوِ الحَرْبِ.
      2. :-تَهَادُنُ الأمورِ :- :
      اسْتِقَامَتُها.
  25. مُهَادِنٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [هـ د ن]. (فاعل من هَادَنَ). :-رَجُلٌ مُهادِنٌ :- : مُصَالِحٌ، غَيْرُ مُناوِئٍ، مُسالِمٌ.


معنى تتهادنين في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**تَهَادٍ**،** التَّهَادِي** \- [هـ د ي]. (مص. تَهَادى). 1. "كَانَتْ تَسِيرُ فِي تَهَادٍ" : فِي تَمَايُلٍ وتَبَخْتُرٍ. 2. "التَّهَادِي بَيْنَ رَفِيقَيْنِ" : الاِعْتِمَادُ عَلَيْهِما فِي الْمَشْيِ. 3. "يَكُونُ العِيدُ مُنَاسَبَةً لِلتَّهَادِي": لِتَبَادُلِ الهَدَايَا.
معجم الغني
**تَهَادٌّ** \- [هـ د د]. (مص. تَهَادَّ). 1. "جاءوا فِي تَهَادٍّ" : فِي تَتَابُعٍ، تَوالٍ، تَدافُعٍ. 2. "هُمْ فِي تَهَادٍّ" : فِي تَساؤُلٍ.
معجم الغني
**تَهَادَّ** \- [هـ د د]. (ف: خما. لازم، م. بحرف).** تَهَادَدْتُ**،** أتَهَادُّ**،** تَهَادَّ**، مص. تَهَادٌّ. 1. "تَهادَّ النَّاسُ فِي السَّيْرِ": تَتَابَعُوا، تَوَالَوْا، تَدَافعُوا. 2. "تَهَادَّ الحَاضِرُون" : تَسَاءَلُوا.
الرائد
* تهاد تهادا. (هدد) 1-القوم في السير: تتابعوا. 2-القوم: تساءلوا.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]