وصف و معنى و تعريف كلمة تجاد:

• جَيِدَ، يَجْيَدُ، مصدر جَيَدٌ فهو أَجْيدُ، وهي جَيْداءُ والجمع : جُودٌ
• جَيِدَتِ الْمَرْأَةُ : طَالَ عُنُقُهَا وَحَسُنَ

• جِيدَ جُوادا فهو مَجُودٌ
• جِيدَ فلانٌ ً: عَطِش
• جِيدَ :أَشرف على الهلاك
• إِنِّي لأُجادُ إِلى لقائه: أَشتاقُ إِليه وأُساقُ

• أَجْياد : جمع جِيْدُ

• أجياد : جمع جَواد

• مُستجِيد : فاعل من إِستجادَ

• جادَ / جادَ بـ / جادَ على يَجود ، جُدْ ، جُودًا ، فهو جَواد ، والمفعول مجود
• جَادَ العَمَلُ: صَارَ جَيِّداً
• جَادَ عَمَلَهُ : فَعَلَهُ جَيِّداً
• جَادَ فِي قَوْلِهِ : قَالَ جَيِّداً
• جَادَ الفَرَسُ : صَارَ جَوَاداً، أَيْ سَريِعَ الجَرْيِ
• جَادَ فِي عَدْوِهِ : أَسْرَعَ
• جَادَ الَمرِيضُ بِنَفْسِهِ : قَارَبَ أَنْ يَمُوتَ
• جَادَ بِنَفْسِهِ : ضَحَّى بِهَا
• جَادَهُ الهَوَى : غَلَبَهُ، شَاقَهُ
• جَادَتِ السَّمَاءُ بَعْدَ جَفَافٍ : أَمْطَرَتْ بِغَزَارَةٍ
• جَادَتْ عَيْنُهُ لِكَثْرَةِ هُمُومِهِ : هَطَلَ دَمْعُهَا، كَثُرَ
• جَادَ اللَّهُ : اسْمُ عَلَمٍ مُرَكّبٌ
• جَادَ عَلَيْهِ بِفَضْلِهِ : تَكَرَّمَ جُدْ يَا وَلَدِي بِمَا مَلَكَتْ يَدَاكَ : تَكَرَّمْ، كُنْ كَرِيماً إِذَا جَادَتِ الدُّنْيَا عَلَيْكَ فَجُدْ بِهَا
• جَادَ بِمَالِهِ : بَذَلَهُ، سَخَا بِهِ
• جَادَ إِلَيْهِ : ماَلَ
• جادَ جارَه :فاقه في الجود والكرم
• جادَ : صار جيِّدًا
• جادَ الرجلُ: أَتى بالجيِّد من قول أَو عمل
• جادَ الفرسُ: صار جوادًا
• جادَ المطرُ الأَرضَ: أَصابَها
• جاد المطرُ القومَ: عَمَّ أَرضَهم وشَمِلَهُمُ وفي الحديث: حديث شريف تركْتُ أَهلَ مكةَ وقد جِيدُوا /

• جادَّهُ في الأَمر: خاصمه

• قَدَّمَ جَوَاباً جَيِّداً: حَسَناً، مُتْقَناً
• جيِّد الرَّأي: محكمه وسديده،
• جيِّد النَّظم: حَسَنُ السَّبك،
• جيِّد جدًّا: بالغ الجودة،
• دَرَجَة جيّد: درجة تُمنح للدِّلالة على حسن الأداء،
• دَرَجَة جيّد جدًّا: تفوق منزلة درجة جيِّد،
• مِنْ جيّد إلى أجود: في تحسُّن مستمر

• الجِيدُ : العُنُق
• الجِيدُ :مُقَدَّمُهُ
• الجِيدُ موضع القِلاَدة
• الجِيدُ المِدْرَعَةُ الصغيرةُ والجمع : أَجْيادٌ، وجُيودٌ
• جمع أجياد وجُيود:
• رقبة، عُنُق ويغلب على عنق المرأة،
• موضع القِلادة
• جمع: أَجْيَادٌ، جُيُودٌ طَوِيلَةُ الجِيدِ : العُنُقِ

• جَيَد : مصدر جَيِدَ

• جِياد : جمع جَيِّدُ

• جياد : جمع جَواد

• الجمع : جُود ، المؤنث : جَيْدَاءُ ، و الجمع للمؤنث : جَيْداوات و جُود
• أَجْيَدُ العُنُقِ: مَنْ كَانَ طَوِيلَ العُنُقِ حَسَنَهُ وَيُقَالُ: عُنُق أجْيَدُ : أيْ وَصْفُ العُنُقِ نَفسِهِ بِأنَّهُ جَيِّد، حَسَن

• جِيَادات : جمع جَيِّدُ

• جيائِدُ : جمع جَيِّدُ

• الجمع : وُجْدان
• الوَجِيدُ : ما استوى من الأرض

• أَمْجَاد : جمع ماجَدَ

• أمجاد : جمع مَجد

• أمجاد : جمع مَجيد

• جُيُود : جمع جِيْدُ

• أَجْيدُ : فاعل من جَيِدَ

• جَيْدَاءُ : مؤنت أَجْيَدُ

• جَيْداءُ : فاعل من جَيِدَ

• مُستجَاد : اسم المفعول من إِستجادَ

• أَنْجَاد : جمع نَجَد

• "الجِيدُ: العنق، وقيل: مُقَلَّده، وقيل: مقدَّمه، وقد غلب على عنق المرأَة؛ قال سيبويه: يجوز أَن يكون فِعلاً وفُعْلاً، كسرت فيه الجيم كراهية الياءِ بعد الضمة، فأَما الأَحفش فهو عنده فِعْل لا غير، والجمع أَجياد وجُيود؛ وحكى اللحياني أَنها للينة الأَجْياد جعلوا كل جزءٍ منه جيداً ثم جمع على ذلك، وقد يكون في الرجل؛
  
  قال: ولقد أَرُوحُ إِلى التِّجار مُرَجِّلاً،مَذِلاً بمالي، لعيِّناً أَجْياد؟
  
  ‏قال: والجَيَد، بالتحريك، طول العنق وحسنه، وقيل: دقتها مع طول؛ جَيِدَ جَيَداً وهو أَجْيَدُ.
  وحكى اللحياني: ما كان أَجيَد، ولقد جَيِدَ جَيَداً يذهب إِلى النقلة؛ قال: قد يوصف العنق نفسه بالجَيَد فيقال عُنُق أَجْيد كما يقال عنق أَوْ قَصُ.
  التهذيب: امرأَة جَيْداءُ إِذا كانت طويلة العنق حسنة لا ينعت به الرجل؛ وقال العجاج: تَسْمَعُ للَحْليِ، إِذا ما وَسْوَسا وارْتَجَّ في أَجْيادها وأَجْرسا جمع الجِيدَ بما حوله، والجمع جُود.
  وامرأَة جَيْدانَة: حسنة الجيد.
  وفي صفته، صلى الله عليه وسلم: كأَن عُنُقَه جِيدُ دُمْيَةٍ في صفاءِ الفضة؛ الجيد: العنق.
  وأَجيادُ: أَرض بمكة؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: أَيامَ أَبْدَتْ لنا عيناً وسالِفَةً،فقلتُ: أَنَّى لها جِيدُ ابنِ أَجيادِ؟ أَي كيف أُعطيت جيدَ هذا الظبي الذي بالحرم؛ وقال الأَعشى: ولا جعَلَ الرحمنُ بيتَك في الذُّرى بأَجْيادَ، غَرْبيَّ الصفَّا والمُحَطَّمِ التهذيب: وأَجيادٌ جبل بمكة أَو مكان وقد تكرر ذكره في الحديث، وهو بفتح الهمزة وسكون الجيم وبالياء نقطتان: جبل بمكة؛ قال ابن الأَثير: وأَكثر الناس يقولونه جِياد، بكسر الجيم وحذف الهمزة؛ قال: جِياد موضع بأَسفل مكة معروف من شعابها؛ أَبو عبيدة في قول الأَعشي: وبَيْداءَ، تَحْسَبُ آرامَها رِجالَ إِيادٍ بأَجْيادِه؟
  
  ‏قال: أَراد الجودياء وهو الكساءُ بالفارسية؛
  
  وأَنشد شمر لأَبي زبيد الطائي في صفة الأَسد: حتى إِذا ما رأَى الأَنْصارَ قد غَفَلَتْ،واجتاب من ظِلِّهِ جُودِيَّ سَمُور؟
  
  ‏قال: جُوديّ بالنبطية أَراد جودياء أَراد جبة سَمُّور.
  وأَجياد: اسم شاة.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ جَيِّدُ: ضِدُّ الرَّدِيءِ، الجمع: جِيادٌ وجِياداتٌ وجَيائِدُ.
  ـ جادَ (يَجُودُ) جُودَةً وجَوْدَةً: صارَ جَيِّداً، وأَجَادَهُ غيرُهُ، وأجْوَدَهُ،
  ـ جادَ وأجادَ: أتَى بالجَيِّدِ، فهو مِجْوادٌ.
  ـ اسْتَجادَهُ: وجَدَهُ، أو طَلَبَه جَيِّداً.
  ـ جَوادُ: السَّخِيُّ، والسَّخِيَّةُ، الجمع: أجْوادٌ وأجاوِدُ وجُوُدٌ (وجُوَداءُ). وقد جادَ جُوداً.
  ـ اسْتَجادَه: طَلَبَ جُودَهُ
  ـ فأجَادَه دِرْهَماً: أعْطاهُ إيَّاهُ.
  ـ فَرَسٌ جَوادٌ، بَيِّنُ الجُودَة: رائِعٌ، الجمع: جِيادٌ. وقد جادَ في عَدْوِهِ جُودَةً وجَوْدَةً، وجَوَّدَ، وأجْوَدَ.
  ـ اسْتَجَادَ الفَرَسَ: طَلَبَه جَوَاداً.
  ـ أجادَ وأجْوَدَ: صارَ ذَا جَوَادٍ.
  ـ جَوْدُ: المَطَرُ الغَزيرُ، أو ما لا مَطَرَ فَوْقَه، جَمْعُ جائِدٍ، وهاجَتْ سَماءٌ جَوْدٌ، ومَطَرتانِ جَوْدانِ، وجِيدَتِ الأرضُ، وأُجِيدَتْ، فهي مَجودَةٌ.
  ـ تَجاوِيد، لا واحدَ له.
  ـ جادَتِ العَيْنُ جَوْداً وجُؤُوداً: كَثُرَ دَمْعُها،
  ـ جَادَ بنَفْسِهِ: قارَبَ أن يَقْضِيَ.
  ـ حَتْفٌ مُجيدٌ: حاضرٌ.
  ـ جُوادُ: العَطَشُ، أو شِدَّتُه.
  ـ جَوْدَةُ: العَطْشَةُ.
  ـ جِيدَ يُجادُ، فهو مَجُودٌ: عَطِشَ، أو أشْرَفَ على الهَلاكِ، والنُّعاسُ.
  ـ جَادَهُ الهَوَى: شاقَه، وغَلَبَه،
  ـ جَادَ فلانٌ فلاناً: غَلَبَه بالجُودِ.
  ـ إِنِّي لأجاد إليك: أشتاقُ، وأُساقُ.
  ـ جُودُ: الجُوعُ، وقَلْعَةٌ.
  ـ جُودَةُ: وادٍ باليمنِ.
  ـ جُودِيُّ: جبلٌ بالجزيرةِ اسْتَوَت عليه سفينةُ نوحٍ، عليه السلام، وجبلٌ بأَجَأَ.
  ـ أبو الجُوديِّ: تابِعِيٌّ لا يُعْرَفُ اسْمُه، والحارِثُ بنُ عُمَيْرٍ شَيْخُ شُعْبَةَ بنِ الحجَّاجِ.
  ـ جاديُّ: الزَّعْفرانُ.
  ـ أجَادَ بالوَلَدِ: ولدَهُ جَواداً.
  ـ تَجاوَدُوا: نَظَروا أَيُّهُم أجْوَدُ حُجَّةً.
  ـ جُودِياءُ: الكِساءُ.
  ـ أجادَهُ النَّقْدَ: أعْطاهُ جِياداً.
  ـ شاعِرٌ مِجْوادٌ: مُجيدٌ.
  ـ الجِيدُ: يائِيٌّ.
  ـ يَجُودَةُ: موضع ببلادِ تَميمٍ.
  ـ جَوُّ جَوادَةَ: ببلادِ طَيِّئٍ.
  ـ وقَعوا في أبيجادٍ: في باطِلٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جِيدُ: العُنُقُ، أو مُقَلَّدُه، أو مُقَدَّمُه، الجمع: أجْيادٌ وجُيُودٌ،
  ـ جَيَدُ: طُولُها، أو دِقَّتُها مع طُولٍ، وهو أجْيَدُ، وهي جَيْداءُ وجَيْدانَةٌ، الجمع: جُودٌ.
  ـ جِيدُ: المَدْرَعَةُ الصغيرَةُ.
  ـ أجْيَدُ بنُ عبدِ اللّهِ: مُحَدِّثٌ.
  ـ أجْيادٌ: شاةٌ، وأرضٌ بمكةَ، أو جَبَلٌ بها لِكَوْنِه موضِعَ خَيْلِ تُبَّعٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• جيِّد :-
  جمع جَيَائد (لغير العاقل) وجياد (لغير العاقل): صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جادَ1
  • جيِّد الرَّأي: محكمه وسديده، - جيِّد النَّظم: حَسَنُ السَّبك، - جيِّد جدًّا: بالغ الجودة، - دَرَجَة جيّد: درجة تُمنح للدِّلالة على حسن الأداء، - دَرَجَة جيّد جدًّا: تفوق منزلة درجة جيِّد، - مِنْ جيّد إلى أجود: في تحسُّن مستمر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الجِيدُ : العُنُق.
  و الجِيدُ مُقَدَّمُهُ.
  و الجِيدُ موضع القِلاَدة.
  و الجِيدُ المِدْرَعَةُ الصغيرةُ. والجمع : أَجْيادٌ، وجُيودٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جيد - ج، أجياد وجيود
  1- جيد : عنق. 2- جيد : مقدم العنق.

المعجم: الرائد

• جَيِدَ جَيِدَ َ(يَجْيَدُ ويَجَاد) جَيَدًا: طال عنقُه وحَسُنَ.
  فهو أَجْيدُ، وهي جَيْداءُ. والجمع : جُودٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: جُودٌ. مؤ: جَيْدَاءُ. [ج ي د]. :-هُوَ أَجْيَدُ العُنُقِ :-: مَنْ كَانَ طَوِيلَ العُنُقِ حَسَنَهُ. وَيُقَالُ: :-عُنُق أجْيَدُ :- : أيْ وَصْفُ العُنُقِ نَفسِهِ بِأنَّهُ جَيِّد، حَسَن.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ج ي د].
  1. :-حَصَلَ عَلَى مِيزَةِ جَيِّد جِدّاً :- : أَيْ دَرَجَةٍ جَيِّدَةٍ، مُمْتَازَةٍ.
  2. :-قَدَّمَ جَوَاباً جَيِّداً :-: حَسَناً، مُتْقَناً. :-يُفَرِّقُ مَا بَيْنَ الجَيِّدِ وَالرَّدِيءِ.

المعجم: الغني

• أَجْيَدُ :-
  جمع جُود، مؤ جَيْدَاءُ، جمع مؤ جَيْداوات وجُود: مَنْ طال عنقه مع حُسن
  • عنقٌ أجْيَدُ: طويل حسنٌ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جِيد :-
  جمع أجياد وجُيود:
  1 - رقبة، عُنُق ويغلب على عنق المرأة، :- {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} .
  2 - موضع القِلادة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أجيد
  1- أجيد من كان طويل العنق حسنه. جمع : جود، مؤنث جيداء وجيدانة. 2- أجيد من الأعناق الطويل الحسن.

المعجم: الرائد

• جيد
  1-حسن، صالح، جمع : جياد، جج جيادات وجيائد

المعجم: الرائد

• جِيدَ فلانٌ جُواداً: عَطِش.
  ويقال: جِيدَ من العطَشِ، فهو مَجُودٌ.
  و جِيدَ أَشرف على الهلاك.
  ويقال: إِنِّي لأُجادُ إِلى لقائه: أَشتاقُ إِليه وأُساقُ.
  فأَنا مَجُودٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ج ي د]. (فعل: ثلاثي لازم). جَيِدَ، يَجْيَدُ، مصدر جَيَدٌ. :-جَيِدَتِ الْمَرْأَةُ :- : طَالَ عُنُقُهَا وَحَسُنَ.

المعجم: الغني

• جمع: أَجْيَادٌ، جُيُودٌ. :-طَوِيلَةُ الجِيدِ :- : العُنُقِ.

المعجم: الغني

• جيد - يجاد ويجيد ، جيدا
  1-طال عنقه وحسن

المعجم: الرائد

• أجيد
  1-أجيدت الأرض : أصابها مطر غزير.

المعجم: الرائد

• جيدانة
  1-حسنة «الجيد»، أي العنق

المعجم: الرائد

• منجاد
  1-«رجل منجاد» : نصور يسارع إلى النجدة، جمع : مناجيد

المعجم: الرائد

• وجيد
  1-ما استوى من الأرض، جمع : وجدان

المعجم: الرائد

• دين موثوق سداده ، وتعني بالانجليزية: good debt

المعجم: مالية

• ديون مضمونة السداد ، وتعني بالانجليزية: good debts

المعجم: مالية

• شراء المستثمر لأوراق مالية بناء على معلومات سليمة ومعقولة ، وتعني بالانجليزية: good buying

المعجم: مالية

• شركة استثمار تركّز على الاستثمارات قصيرة الأجل من خلال التداول المتكرّر في أوراق مالية شديدة المضاربة ، وتعني بالانجليزية: go-go fund

المعجم: مالية