وصف و معنى و تعريف كلمة تجشآ:

• تجشَّأَ يتجشَّأ ، تجشُّؤًا ، فهو مُتجشِّئ
• تجشَّأ الشَّخْصُ مُطاوع جشَّأَ : جشَأ ، أخرج من فمه صوتًا مع ريح عند الشِّبَع ، أو ثارت نفسه للقيء ، تجشَّأ لقمانُ من غير شِبَع - ( مثل ): يُضرب فيمن يتحلَّى بما ليس فيه
• تجشَّأتِ المعدةُ : دفعت ما بها من غاز عند امتلائها
• تَجَشَّأَ الفجْرُ : هبَّت الريحُ عند طلوعه

• ـ جَشَأَتْ نَفْسُهُ ، جُشُوءاً : وجَستُ ؟؟ وجاشَتْ من حُزْنٍ أو فَزَعٍ ، وثارَتْ لِل ؟؟ ءِ ،
  ـ جَشَأَ اللَّيْلُ ، وجَشَأَ البَحْرُ : أظْلَمَ ، وأشْرَفَ عليك ،
  ـ جَشَأَ الغَنَمُ : أخْرَجَتْ صَوْتاً من حُلُوقِها ،
  ـ جَشَأَ القَومُ : خَرَجُوا من بَلَدٍ إلى بلد .
  ـ جَشْءُ : الكَثِيرُ ، والْقَوْسُ الخَفِيفَةُ ، الجمع : أجْشاءٌ وجَشَآتُ .
  ـ تَجَشُّؤُ : تَنَفُّسُ المَعِدَة ، التَّجْشِئَةِ ، والاسْمُ : جُشَئَة ( وجُشَاء وَجُشْئَة ).
  ـ اجْتَشَأَ فُلانٌ البِلادَ ، اجْتَشَأَتْهُ : لم تُوافِقْهُ .
  ـ جُشَاءُ اللَّيْلِ والبَحْرِ : دُفْعَتُهُما .

المعجم: القاموس المحيط

• تجشأ - تجشؤا
  1 - أخرج من فمه « الجشاء »، وهو صوت يخرج من الفم عند الشبع وامتلاء المعدة

المعجم: الرائد

• تجشَّأَ يتجشَّأ ، تجشُّؤًا ، فهو مُتجشِّئ :-
  • تجشَّأ الشَّخْصُ مُطاوع جشَّأَ : جشَأ ، أخرج من فمه صوتًا مع ريح عند الشِّبَع ، أو ثارت نفسه للقيء :- تجشَّأ لقمانُ من غير شِبَع [ مثل ]: يُضرب فيمن يتحلَّى بما ليس فيه .
  • تجشَّأتِ المعدةُ : دفعت ما بها من غاز عند امتلائها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اجْتَشَأَتْهُ البلادُ : لم توافقه .
  ويُقال : اجتشأ البلادَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جشأ - تجشئة
  1 - جشأت المعدة : تنفست من امتلائها . 2 - جشأ : تنفست معدته من امتلائها فخرج صوت مع ريح من فمه .

المعجم: الرائد

• جشَأَ يَجشَأ ، جُشاءً وجُشُوءًا وجَشْئًا ، فهو جاشئ :-
  • جشَأ فلانٌ أخرج من فمه صوتًا مع ريح عند الشِّبَع ، أو ثارت نفسه للقيء .
  • جشَأتِ المعدةُ : تنفَّست من امتلاء وأحدثت صوتًا أو ثارت للقيء .
  • جشَأت نفسُه : اضطربت من حزن أو فزع .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جشَّأَ يُجَشِّئ ، تجْشِئةً ، فهو مُجشِّئ ، والمفعول مُجَشَّأ :-
  • جشَّأت الأمُّ طفلَها حملته على التجشُّؤ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مُطاوع جشَّأَ

المعجم: عربي عامة

• [ ج ش أ ]. ( ف : خماسي لازم ). تَجَشَّأْتُ ، أَتَجَشَّأُ ، مصدر تَجَشُّؤٌ . :- تَجَشَّأَ الرَّجُلُ بَعْدَ أَنْ شَبِعَ :- : أَخْرَجَ مِنْ فَمِهِ الجُشَاءَ ، أَيْ رِيحاً مَعَ صَوْتٍ يَتَفَرْقَعُ .

المعجم: الغني

• تَجَشَّأَتِ المعدةُ : جَشَأَتْ .
  ويقال : تَجشَّأَ الرجلُ : أَخرج صَوتاً ، هو تنفس المَعِدة من الامتلاء .
  وفي المثل : :- تَجَشَّأ لقمانُ من غير شِبَع :-: يضرب فيمن يتحلَّى بما ليس فيه .
  و تَجَشَّأَتِ الفجْرُ : هبَّت الريحُ عند طلوعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• " جَشَأَتْ نفسُه تجْشأُ جُشوءاً : ارتفَعَت ونَهَضَت اليه وجاشَت من حُزْن أَو فَزَع .
  وجَشَأَتْ : ثارَت للقَيْءِ .
  شمر : جَشَأَتْ نفسي وخَبُثَتْ ولَقِسَتْ واحد .
  ابن شميل : جَشَأَتْ اليَّ نفسي أَي خَبُثَتْ من الوجع مـما تَكْرَهُ ، تَجْشَأُ ، وأَنشد : وقَوْلي ، كُلَّما جَشَأَتْ ، لنفسِي : * مَكانَكِ تُحْمَدي ، أَو تَسْتَرِيحي .
  (* قوله « وقولي إلخ » هو رواية التهذيب .) يريد تَطَلّعت ونَهَضَت جَزَعاً وكراهةً .
  وفي حديث الحسن : جَشَأَتِ الرُّومُ على عهد عُمَر أَي نَهَضَتْ وأَقبلت من بلادها ، وهو من جَشَأَتْ نَفْسِي إِذا نَهَضَتْ مِن حُزْن أَو فَزَعٍ .
  وجَشَأَ الرَّجلُ إِذا نَهَض من أَرض إِلى أَرض .
  وفي حديث علي كرم اللّه وجهه : فَجَشأَ على نفْسه ، قال ثعلب : معناه ضَيَّقَ عليها .
  ابن الاعرابي : الجَشْء : الكثير .
  وقد جَشَأَ الليلُ والبَحْرُ إِذا أَظْلَم وأَشْرَفَ عليك .
  وجُشاءُ الليلِ والبَحْرِ : دُفْعَتُه .
  والتَّجَشُّؤُ : تَنَفُّس الـمَعِدة عند الامْتِلاء .
  وجَشَأَت الـمَعِدةُ وتجَشَّأَت : تَنَفَّسَت ، والاسم الجُشاء ، ممدود ، على وزن فُعال كأَنه من باب العُطاس والدُّوار والبُوال .
  وكان عليُّ بن حَمْزَة يقول ذلك ، وقال : إِنما الجُشْأَةُ هُبوبُ الرِّيحِ عند الفَجْر .
  والجُشَأَةُ على مثال الهُمَزَةِ : الجُشْأَةُ ؛ قال الراجز : في جُشْأَةٍ مِنْ جُشَآتِ الفَجْر ؟
  
  ‏ قال ابن بَرِّي : والذي ذكره أَبو زيد : جُشْأَة ، بتسكين الشين ، وهذا مستعار للفجر من الجُشْأَة عن الطَّعام ؛ وقال علي بن حمزة : إِنما الجُشْأَةُ هُبُوبُ الرِّيحِ عند الفَجْر .
  وتَجَشَّأَ تَجَشُؤاً ، والتَجْشِئةُ مثله .
  قال أَبو محمد الفَقْعَسِي : ولم تَبِتْ حُمَّى بهِ تُوَصِّمُهْ ، * ولم يُجَشِّئْ عن طَعامٍ يُبْشِمُهْ < ص > وجَشَأَت الغنمُ : وهو صوت تُخْرِجُه من حُلُوقِها ؛ وقال امرؤ القيس : إِذا جَشَأَتْ سَمِعْتَ لها ثُغاءً ، * كأَنَّ الحَيَّ صَبَّحَهُمْ نَعِيّ ؟
  
  ‏ قال : ومنه اشْتُقَّ تَجَشَّأْتُ .
  والجَشْءُ : القَضِيبُ ، وقَوْسٌ جَشْءٌ : مُرِنَّةٌ خَفِيفةٌ ، والجمع أَجْشاءٌ وجَشَآتٌ .
  وفي الصحاح : الجَشْء : القوس الخفيفة ؛ وقال الليث : هي ذاتُ الإِرنانِ في صَوْتِها ، وقِسِيٌّ أَجْشاء وجَشَآتٌ ، وأَنشد لأَبي ذُؤَيب : ونَمِيمةً من قانِصٍ مُتَلَبِّبٍ ، * في كَفِّهِ جَشْءٌ أَجَشُّ وأَقْطُعُ وقال الأصمعي : هو القَضِيبُ من النَّبْع الخفيف .
  وسَهم جَشْءٌ : خَفِيفٌ ، حكاه يعقوب في الـمُبْدَل ، وأَنشد : ولوْ دَعا ، ناصِرَه ، لَقِيطا ، * لذَاقَ جَشْأً لم يكن مَلِيطا الـمَلِيطُ : الذي لا ريشَ عليه .
  وجَشَأَ فلان عن الطَّعام : إِذا اتَّخَم فكَرِه الطعامَ .
  وقد جَشَأَتْ نفسُه ، فما تَشْتَهي طعاماً ، تَجْشَأُ .
  وجَشَأَت الوَحْشُ : ثارَتْ ثَوْرَةً واحدة .
  وجَشَأَ القومُ من بلد إِلى بلد : خرجوا ، وقال العجاج : أَحْراس ناسٍ جَشَؤُوا ، ومَلَّتْ * أَرْضاً ، وأَحوالُ الجَبانِ أَهْوَلَت .
  (* قوله « أحراس ناس إلخ » كذا بالأصل وشرح القاموس .) جَشَؤُوا : نَهضوا من أَرض إِلى أَرض ، يعني الناس .
  ومَلَّتْ أَرْضاً ؛ وأَهْوَلَتْ : اشتَدَّ هَوْلُها .
  واجْتَشأَ البلاد واجْتَشَأَته : لم تُوافِقْه ، كأَنـَّه من جَشَأَتْ نفْسِي .
  "

المعجم: لسان العرب