وصف و معنى و تعريف كلمة تجفلكن:

• جَفَلَ، يَجْفُلُ، مصدر جُفُولٌ
• جَفَلَ البَعِيرُ أَمَامَ النَّهْرِ : نَفَرَ، شَرَدَ، فَزِعَ
• جَفَلَتِ النَّعَامَةُ : هَرَبَتْ
• جَفَلَ الشَّعْرُ : شَعِثَ، اِنْتَصَبَ
• جَفَلَ الفِيلُ : رَمَى بِجَفْلِهِ
• جَفَلَ البَحْرُ السَّمَكَ : أَلْقَاهُ عَلَى الشَّاطِئِ، عَلَى السَّاحِلِ
• جَفَلَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ : سَاقَتْهُ، ذَهَبَتْ بِهِ
• جَفَلَ القَنَّاصُ الوَحْشَ عَنْ مَرَاعِيهَا : نَفَّرَهَا
• جَفَلَ الطَّيْرَ : طَرَدَهُ
• جَفَلَ غَرِيمَهُ : صَرَعَهُ
• جَفَلَ: مضى وأَسرع
• جَفَلَ :انزعج وفَزِع
• جَفَلَ الشيءَ جَفْلاً: جَرَفه وأَبعده
• جَفَلَ الشيءَ عن الشيء: نَحَّاه

• جَفَّلْتُ، أُجَفِّلُ، جَفِّلْ، مصدر تَجْفِيلٌ
• جَفَّلَهُ : طرده
• جَفَّلَهُ: جرفه

• الجمع : جُفُول
• الجَفْل : الإِجفيل
• الجَفْل :السحابُ أَراق ماءَه فانجفَلَ ومضى
• الجَفْل :ضربٌ من النمل سُودٌ كبار
• الجَفْل : ذَكَرُ النَّعَامِ الَّذِي يَنْفِرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يَرَاهُ وَيَهْرَبُ مِنْهُ

• الجمع : أجفال
• الجِفْلُ : خِثْيُ الفيل

• أجفال : جمع جِفل

• جُفَل : جمع جُفلة

• جُفْل : جمع جَفول

• جُفْل : جمع جَفيل

• انْجفلَ : مطاوع جَفلَه

• أَجْفَلْتُ، يُجْفِلُ، مصدر إِجْفَالٌ
• أَجْفَلَ : مضى وأسرع
• أجْفَلَ البَعِيرُ وَرَفَضَ أن يَقْطَعَ النَّهْرَ: نَفرَ
• أَجْفَلتِ الرِّيحُ : تأتِي سَريعَةً، تُذْهِبُ التُّرَابَ وتُطَيِّرُهُ

• جَوافِلُ : جمع جافِل

• تَجفَّلَ : مطاوع جَفَّلَهُ
• تَجفَّلَ الديكُ: تَنَفَّشَ ريش عُنُقِهِ

• جَوَادٌ جَفَّالٌ : جَافِلٌ، سَرِيعُ العَدْوِ

• الجُفَال : الكثير من كلِّ شيءٍ
• الجُفَال :الجُفاء

• فاعل من جَفَلَ
• حِصَانٌ جَافِلٌ: نَافِرٌ شَارِدٌ، صِفَةٌ لِلْحَيَوَانِ

• إِجْفَال : مصدر أَجْفَلَ

• مصدر أجْفَلَ
• إِجْفَالُ البَعِيرُ : نُفُورُهُ

• جُفُول : جمع جَفل

• فاعل مِنْ أَجَفَلَ
• فَرَسٌ مُجْفِلٌ : نَافِرٌ
• رَجُلٌ مُجْفِلٌ : فَزِعٌ، مَذْعُورٌ

• الجَفُولُ من النِّساء: العَجُوز الكبيرة

• الجَفِيلُ : الصُّوف الكثير
• الجَفِيلُ: ما يُقطع من الزَّرع إِذا كَثر

• الجَفَلَى : الأَجْفَلَى

• الجُفَالة : الجُفَال

• الجمع : جُفَلٌ
• الجُفْلَةُ من الصُّوف: الجِزَّة

• الإِجْفِيل : الذي من شأْنه أَن يجفِل ويفزَع من كلِّ شيءٍ

• "جَفَل اللحمَ عن العظم والشَّحْمَ عن الجِلْد والطَّيْرَ عن الأَرض يَجْفِلُه جَفْلاً وجَفَّله، كِلاهما: قَشَرَه؛ قال الأَزهري: والمعروف بهذا المعنى جَلَفت وكأَنَّ الجَفْل مقلوب.
  وجَفَل الطيرَ عن المكان: طَرَدَها.
  الليث: الجَفْل السَّفينة، والجفُول السُّفُن؛ قال الأَزهري: لم أَسمعه لغيره.
  وجَفَلَت الريحُ السحابَ تَجْفِله جَفْلاً: اسْتَخَفَّتْه وهو الجَفْل، وقيل: الجَفْل من السحاب الذي قد هَراقَ ماءَه فخفَّ رُواقه ثم انْجَفَل ومَضى.
  وأَجْفَلَت الريحُ الترابَ أَي أَذهبته وطَيَّرَته؛ وأَنشد الأَصمعي لمزاحم العقيلي: وَهابٍ، كجُثْمان الحَمامَة، أَجْفَلَتْ به ريحُ تَرْج والصَّبا كلَّ مُجْفَل الليث: الريحُ تَجْفِل السحاب أَي تَسْتَخِفُّه فَتَمْضي فيه، واسم ذلك السحاب الجَفْل.
  وريحٌ جَفُول: تَجْفِل السحابَ.
  وريح مُجْفِل وجافلة: سريعة، وقد جَفَلَت وأَجْفَلَت.
  الليث: جَفَل الظَّليمُ وأَجْفَل إِذا شَرَد فذهب.
  وما أَدري ما الذي جَفَّلَها أَي نَفَّرها.
  وجَفَل الظَّليمُ يَجْفُل ويَجْفِلُ جُفُولاً وأَجْفَل: ذهب في الأَرض وأَسرع، وأَجفله هو، والجافل المنزعج؛ قال أَبو الرُّبَيْس التَّغْلَبي (* قوله «التغلبي» كذا في الأصل بالمثناة والمعجمة، وسبق مثله في ترجمة ربس: وأنه من شعراء تغلب،وفي القاموس: الثعلبي، قال شارحه من بني ثعلبة بن سعد، كذا، قاله الصاغاني وذكره ابن الكلبي وغيره وهو الصواب وما في اللسان تصحيف) واسمه عبَّاد بن طَهْفه بن مازِن، وثَعْلَبة هو ابن مازن: مُراجِعُ نَجْدٍ بَعْدَ فَرْكٍ وبِغْضَةٍ،مُطَلِّقُ بُصْرَى أَصْمَعُ القَلْبِ جافِلُ؟
  
  ‏قال ابن سيده: وأَما ابن جني فقال أَجفل الظَّليمُ وجَفَلَته الريحُ،جاءت هذه القضية معكوسة مخالفة للعادة، وذلك أَنك تجد فيها فَعَلَ متعدياً وأَفْعَل غير متعدٍّ، قال: وعلة ذلك عندي أَنه جعل تَعَدِّي فَعَلْت وجمود أَفعلت كالعوض لفَعَلْت من غلبة أَفْعَلْت لها على التعدي، نحو جلس وأَجلسته ونهض وأَنهضته، كما جعل قلب الياء واواً في التَّقْوى والدَّعْوى والثّنْوى والفَتْوى عوضاً للواو من كثرة دخول الياء عليها، وكما جعل لزوم الضرب الأَول من المنسرح لمفتعلن، وحظر مجيئه تامّاً أَو مخبوناً، بل توبعت فيه الحركات الثلاث البتة تعويضاً للضرب من كثرة السواكن فيه نحو مفعولن ومفعولان ومستفعلان، ونحو ذلك مما التقى في آخره من الضرب ساكنان.
  وفي الحديث: ما يلي رجل شيئاً من أُمور المسلمين إِلا جيء به فيُجْفَل على شَفير جهنم.
  والجُفُول: سرعة الذهاب والنُّدود في الأَرض.
  يقال: جَفَلَت الإِبل جُفُولاً إِذا شَرَدَت نادَّة، وجَفَلَت النَّعامةُ.
  والإِجْفِيل: الجَبان.
  وظليمٌ إِجْفِيل: يَهْرُب من كل شيء؛ قال ابن بري: شاهده ثول ابن مقبل في صفة الظَّليم: بالمَنْكِبَيْن سُخام الرِّيش إِجْفِي؟
  
  ‏قال: ومثله للراعي: يَراعَةً إِجْفِيلا وأَجْفَل القومُ أَي هربوا مسرعين.
  ورجل إِجْفِيل: نَفُورٌ جَبان يَهْرُب من كل شيء فَرَقاً، وقيل: هو الجَبان من كل شيء.
  وأَجْفَل القومُ: انقلعوا كُلُّهم فَمَضوْا؛ قال أَبو كبير: لا يُجْفِلون عن المُضافِ، ولو رَأَوْا أُولَى الوَعاوِعِ كالغُطاط المُقْبل وانْجَفَل القوم انْجِفالاً إِذا هربوا بسرعة وانقلعوا كُلُّهم ومَضَوْا.
  وفي الحديث: لما قدِمَ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، المدينة انْجَفَل الناسُ قِبَله أَي ذهبوا مسرعين نحوه.
  وانْجَفَلَتِ الشجرةُ إِذا هَبّت بها ريح شديدة فقَعَرَتْها.
  وانجفل الظلُّ: ذهب.
  والجُفالة: الجماعة من الناس ذهبوا أَو جاؤوا.
  ودَعاهم الجَفَلَى والأَجْفَلَى أَي بجماعتهم، والأَصمعي لم يعرف الأَجْفَلَى، وهو أَن تدعو الناس إِلى طعامك عامَّة، قال طرفة: نحن في المَشْتاةِ نَدْعُو الجَفَلَى،لا تَرَى الآدِبَ فينا يَنْتَقِ؟
  
  ‏قال الأَخفش: دعي فلان في النَّقَرَى لا في الجَفَلَى والأَجْفَلَى أَي دُعي في الخاصة لا في العامة، وقال الفراء: جاء القوم أَجْفَلة وأَزْفَلة أَي جماعة، وجاؤوا بأَجْفَلَتهم وأَزْفَلَتهم أَي بجماعتهم، وقال بعضهم: الأَجْفَلَى والأَزْفَلَى الجماعة من كل شيء.
  وجَفَل الشعرُ يَجْفِلُ جُفولاً: شَعِثَ.
  وجُمَّة جَفُول: عظيمة.
  وشَعَر جُفال: كثير.
  والجُفال، بالضم: الصُّوف الكثير.
  وأَخذت جُفْلة من صوف أَي جُزَّة، وهو اسم مفعول مثل قوله تعالى: إِلا من اغترف غُرْفة.
  والجُفال من الشعر: المجتمع الكثير؛ وقال ذو الرمة يصف شعر امرأَة: وأَسْوَد كالأَساوِدِ مُسْبَكِرّاً، على المَتْنَيْنِ، مُنسَدِلاً جُفَال؟
  
  ‏قال ابن بري: قوله وأَسود معطوف على منصوب قبل البيت وهو: تُريكَ بياض لَبَّتها ووَجْهاً كقَرْن الشمس، أَفْتَق ثم زالا ولا يوصف بالجُفَال إِلا في كثرة.
  وفي صفة الدجال: أَنه جُفال الشعر أَي كثيره.
  وشَعَر جُفال أَي منتفش.
  ويقال: إِنه لَجافِل الشَّعَر إِذا شَعِثَ وتَنَصَّب شَعَره تَنَصُّباً، وقد جَفَل شعره يَجْفِل جُفُولاً.
  وفي الحديث: أَن رجلاً، قال للنبي، صلى الله عليه وسلم، يوم حنين: رأَيت قوماً جافلة جِبَاهُهم يقتلون الناس؛ الجافل: القائمُ الشَّعَر المُنْتَفِشُه،وقيل: الجافل المنزعج، أَي منزعجةً جِباهُهم كما يَعْرض للصبيان.
  وجَزَّ جَفِيلَ الغنم وجُفالها أَي صوفَها؛ عن اللحياني؛ ومنه قول العرب فيما تضعه على لسان الضائنة: أُوَلَّد رُخالاً، وأُحْلَب كُثَباً ثِقالاً،وأُجَزُّ جُفالاً، ولم تَرَ مِثْلي مالاً؛ قوله جُفالاً أَي أُجَزّ بِمَرَّة واحدة، وذلك أَن الضائنة إِذا جُزَّت فليس يسقط من صوفها إِلى الأَرض شيء حتى يُجَزّ كله ويسقط أَجمع.
  والجُفال من الزَّبَد كالجُفاء، وكان رؤبة يقرأُ: فأَما الزَّبَد فيذهب جُفالاً، لأَنه لم يكن من لغته جَفأَتِ القِدْرُ ولا جَفَأَ السَّيل.
  والجُفالة: الزَّبَد الذي يعلو اللبن إِذا حُلِب، وقال اللحياني: هي رَغْوة اللبن، ولم يَخُصَّ وقت الحَلْب.
  ويقال لرَغْوة القِدْر جُفال.
  والجُفال: ما نفاه السيل.
  وجُفالة القِدْر: ما أَخذته من رأْسها بالمِغْرَفة.
  وضَرَبَة ضَرْبَةً فَجَفَله أَي صَرَعَه وأَلقاه إِلى الأَرض.
  وفي حديث أَبي قتادة: كان مع النبي، صلى الله عليه وسلم، في سفر فَنَعَس رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على راحلته حتى كاد يَنْجَفِل عنها أَي ينقلب ويسقط عنها؛ قال أَبو النجم يصف إِبلاً: يَجْفلُها كُلُّ سَنامٍ مُجْفِل،لأَياً بِلأْيٍ في المَراغِ المُسْهِل يريد: يَقْلِبها سَنامها من ثِقَله، إِذا تمرَّغت ثم أَرادت الاستواء قَلَبها ثِقَلُ أَسْنِمتها؛ وقال في المحكم: معناه أَن يصرعها سَنامُها لعِظَمه كأَنه أَراد سنام منها مجفل، وبالَغَ بِكُلّ كما تقول أَنت عالم كُلُّ عالم.
  وفي حديث الحسن: أَنه ذكر النار فأَجْفَل مَغْشيّاً عليه أَي خرَّ إِلى الأَرض.
  وفي حديث عمر: أَن رجلاً يهوديّاً حَمَل امرأَة مسلمة على حِمار، فلما خرج من المدينة جَفَلَها ثم تَجَثَّمها لينكحها، فأُتِيَ به عمر فقتله، أَي أَلقاها إِلى الأَرض وعلاها.
  وفي حديث ابن عباس: سأَله رجل فقال آتِي البحر فأَجدُه قد جَفل سَمَكاً كثيراً، فقال: كُلْ ما لم تَرَ شيئاً طافياً، أَي أَلقاه وَرَمى به إِلى البَرِّ والساحل.
  والجَفُول: المرأَة الكبيرة العجوز؛
  
  قال: سَتَلْقى جَفُولاً أَو فَتاةً كأَنَّها،إِذا نُضِيَت عنها الثِّيابُ، غَرِير أَي ظَبْيٌ غَرِير.
  والجَفْل: لُغَة في الجَثْل، وهو ضَرب من النمل سُودٌ كِبار.
  والجَفْل والجِفْل: خِثْيُ الفيل، وجمعه أَجْفَال؛ عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد ابن بري لجرير: قَبَح الإِله بَني خَضافِ ونِسْوَةً،بات الخَزِيرُ لَهُنَّ كالأَجْفال والجَفْل: تَصْلِيع الفيل وهو سَلْحُه.
  وقد جَفَل الفِيلُ إِذا بات يَجْفِل.
  وجَيْفَل: من أَسماء ذي القِعدة.
  قال ابن سيده: أُراها عادِيَّة.
  والجُفُول: اسم موضع؛ قال الراعي: تَرَوَّحْنَ من حَزْمِ الجُفُول، فأَصْبَحَتْ هِضابُ شَرَوْرَى دُونَها والمُضَيَّحُ"

المعجم: لسان العرب

• ـ جَفَلَهُ يَجْفِلُهُ: قَشَرَهُ، كجَفَّلَهُ،
  ـ جَفَلَ الطينَ: جَرَفَه، كجَفَّلَهُ،
  ـ جَفَلَ الفيلُ: راثَ، ورَوْثُهُ: الجِفْلُ والجَفْلُ، ج: أجْفالٌ،
  ـ جَفَلَ اللَّحْمَ عن العَظْمِ: نَحَّاهُ،
  ـ جَفَلَ البَحْرُ السَّمَكَ: ألْقَاهُ على الساحِلِ،
  ـ جَفَلَ الريحُ السحابَ: ضَرَبَتْهُ، واسْتَخَفَّتْهُ،
  ـ جَفَلَ الظَّليمَ: حَرَّكَتْهُ وطَرَدَتْهُ،
  ـ جَفَلَ الشَّعَرُ جُفولاً: شَعِثَ،
  ـ جَفَلَ فلاناً: صَرَعَهُ،
  ـ جَفَلَ الظَّليمُ جُفولاً: أسْرَعَ، وذهَبَ في الأرضِ، كأَجْفَلَ، وأجْفَلْتُه أنا.
  ـ ريحٌ جَفولٌ: تَجْفِلُ السحابَ.
  ـ جافِلَةٌ ومُجْفِلٌ: سريعةٌ. وقد جَفَلَتْ وأجْفَلَتْ.
  ـ إِجْفِيلُ: الجَبانُ، والظَّليمُ يَنْفِرُ من كلِّ شيءٍ، كالجَفْلِ، والقَوْسُ البعيدةُ السَّهْمِ، والمرأةُ المُسِنَّةُ.
  ـ انْجَفَلَ الظِلُّ: ذَهَبَ،
  ـ انْجَفَلَ القومُ: انْقَلَعُوا فمَضَوا، كأَجْفَلُوا.
  ـ جُفالَةُ: الجماعةُ، وما أخَذْتَهُ من رأسِ القِدْرِ بالمِغْرَفَةِ، وما نَفاهُ السَّيْلُ.
  ـ دَعاهُم الجَفَلَى، والأَجْفَلَى أي: بِجَماعَتِهِم وعامَّتِهِم،
  ـ أَجْفَلَى: الجماعةُ من كلِّ شيءٍ.
  ـ جَفْلُ: السحابُ هَراقَ ماءَه ومَضَى، والنَّمْلُ، لُغَةٌ في الجَثْلِ،
  ـ جُفْلُ: جمعُ الجَفُولِ من الرياحِ والنساءِ.
  ـ جاؤوا أجْفَلَةً وأزْفَلَةً، وبأَجْفَلَتِهِم وأزْفَلَتِهِم: بجَماعَتِهم.
  ـ جُمَّةٌ جَفولٌ: عظيمةٌ، وهي المرأةُ الكبيرةُ،
  ـ جُفْلُ: موضع.
  ـ جُفالُ: رُغْوَةُ اللَّبَنِ، والكثيرُ، أو من الصوفِ، كالجَفيلِ، وما نَفاهُ السَّيْلُ.
  ـ جُفْلَةٌ من الصوفِ: جُزَّةٌ منه،
  ـ جَفْلَةُ: الكثيرةُ الوَرَقِ من الشجرِ.
  ـ جَفْلُ: نَمْلٌ سُودٌ والسفينةُ، ج: جُفُولٌ.
  ـ جَيْفَلٌ: اسمٌ لذِي القَعْدَةِ.
  ـ تَجَفَّلَ الديكُ: نَفَشَ بُرائِلَهُ.
  ـ جَفيلُ: ما يُقْطَعُ من الزَّرْعِ إذا كثُرَ.
  ـ جافِلُ: المُنْزَعِجُ، وفرسٌ لبني ذُبْيانَ.

المعجم: القاموس المحيط

• جَفَلَ جَفَلَ ِ جُفُولاً: شَرَدَ ونَفَرَ.
  و جَفَلَ مضى وأَسرع.
  و جَفَلَ انزعج وفَزِع.
  فهو جافلٌ، وجَفُولٌ، وجَفَّالٌ.
  ويقال: فلانٌ جافل القلب.
  و جَفَلَ الشَّعْرُ: شَعِثَ وانتصب.
  و جَفَلَ الفيلُ: رمى بجَفْله.
  و جَفَلَ الشيءَ جَفْلاً: جَرَفه وأَبعده.
  و جَفَلَ البحرُ السمكَ: قذف به على السَّاحل.
  و جَفَلَ الريحُ السَّحابَ: ساقتْه.
  فهي جَفُولٌ.
  و جَفَلَ الشيءَ عن الشيء: نَحَّاه.
  و جَفَلَ الطَّيرَ وغيرَه: طرده.
  و جَفَلَ فلاناً: صرعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جفل - يجفل ويجفل ، جفلا وجفولا
  1- جفل الحيوان : نفر، شرد. 2- جفل : مضى مسرعا. 3- جفلت النعامة : هربت. 4- جفلت الريح : هبت مسرعة.

المعجم: الرائد

• جفل - يجفل ويجفل ، جفلا
  1- جفل الحيوان : نفره، طرده. 2- جفل الشيء : جرفه. 3- جفل البحر السمك القى به على الشاطىء. 4- جفله : صرعه، رماهارضا. 5- جفل المتاع القى بعضه على بعضه الآخر. 6- جفلت الريح السحاب : ذهبت به.

المعجم: الرائد

• [ج ف ل]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). جَفَلْتُ، أَجْفُلُ، اُجْفُلْ، مصدر جَفْلٌ.
  1. :-جَفَلَ البَحْرُ السَّمَكَ :- : أَلْقَاهُ عَلَى الشَّاطِئِ، عَلَى السَّاحِلِ.
  2. :-جَفَلَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ :- : سَاقَتْهُ، ذَهَبَتْ بِهِ.
  3. :-جَفَلَ القَنَّاصُ الوَحْشَ عَنْ مَرَاعِيهَا :- : نَفَّرَهَا.
  4. :-جَفَلَ الطَّيْرَ :- : طَرَدَهُ.
  5. :-جَفَلَ غَرِيمَهُ :- : صَرَعَهُ.

المعجم: الغني

• [ج ف ل]. (فعل: ثلاثي لازم). جَفَلَ، يَجْفُلُ، مصدر جُفُولٌ.
  1. :-جَفَلَ البَعِيرُ أَمَامَ النَّهْرِ :- : نَفَرَ، شَرَدَ، فَزِعَ.
  2. :-جَفَلَتِ النَّعَامَةُ :- : هَرَبَتْ.
  3. :-جَفَلَ الشَّعْرُ :- : شَعِثَ، اِنْتَصَبَ.
  4. :-جَفَلَ الفِيلُ :- : رَمَى بِجَفْلِهِ.

المعجم: الغني

• الجَفْل : الإِجفيل. والجمع : جُفُول.
  و الجَفْل السحابُ أَراق ماءَه فانجفَلَ ومضى.
  و الجَفْل ضربٌ من النمل سُودٌ كبار.

المعجم: المعجم الوسيط

• إجفيل
  1- إجفيل : جبان يجفل ويخاف من كل شيء. 2- إجفيل : ذكر النعام : الذي ينفر من كل شيء يراه ويهرب منه . 3- إجفيل : إمرأة مسنة. 4- إجفيل : قوس البعيدة السهم.

المعجم: الرائد

• [ج ف ل]. (فاعل مِنْ أَجَفَلَ).
  1. :-فَرَسٌ مُجْفِلٌ :- : نَافِرٌ.
  2. :-رَجُلٌ مُجْفِلٌ :- : فَزِعٌ، مَذْعُورٌ. :-يَزْحَفُ الخَوْفُ كَالهَوْلِ فَتَلْتَقِطُهُ حَوَاسُّنَا فَتَتَيَقَّظُ مُجْفِلَةً. (حنا مينه).

المعجم: الغني

• [ج ف ل]. (فعل: رباعي لازم). أَجْفَلْتُ، يُجْفِلُ، مصدر إِجْفَالٌ.
  1. :-أجْفَلَ البَعِيرُ وَرَفَضَ أن يَقْطَعَ النَّهْرَ :-: نَفرَ.
  2. :-أَجْفَلتِ الرِّيحُ :- : تأتِي سَريعَةً، تُذْهِبُ التُّرَابَ وتُطَيِّرُهُ.

المعجم: الغني

• [ج ف ل]. (فعل: رباعي متعد). جَفَّلْتُ، أُجَفِّلُ، جَفِّلْ، مصدر تَجْفِيلٌ. :-جَفَّلَ الصَّائِدُ حَيَوَانَاتِ الغَابَةِ بِطَلَقَاتِ رَصَاصِ بُنْدُقِيَّتِهِ :- : أَثَارَهَا، أَفْزَعَهَا، خَوَّفَهَا.

المعجم: الغني

• إنجفل - انجفالا
  1- إنجفل : إنصرع، طرح أرضا. 2- إنجفله رب بسرعة.

المعجم: الرائد

• أجفل - إجفالا
  1- أجفل الجمل أو نحوه : نفر وشرد. 2- أجفلت الريح : كانت سريعة تذهب التراب وتطيره.

المعجم: الرائد

• جفول - ج، جفل
  1- جفول : ريح تذهب بالسحاب مسرعة. 2- جفول من النساء العجوز الكبيرة.

المعجم: الرائد

• جفل - تجفيلا
  1- جفل الحيوان : نفره، طرده. 2- جفل الشيء : جرفه.

المعجم: الرائد

• مجفل
  1- مجفل : فاعل. . 2- مجفل : ريح تذهب بالسحاب مسرعة. 3- مجفل : إمرأة جفول : كبيرة.

المعجم: الرائد

• جفال
  1- جفال : رغوة اللبن. 2- جفال : كمية كبيرة. 3- جفال : ما يلقيه السيل ويجرفه.

المعجم: الرائد

• جفالة
  1- جفالة : أنظر جفال. 2- جفالة : ما يؤخذ من رأس القدر بالمغرفة.

المعجم: الرائد

• مجفال
  1- مجفال : ريح تذهب بالسحاب مسرعة. 2- مجفال : إمرأة جفول : كبيرة.

المعجم: الرائد

• ج ف ل: جَفَلَ أسرع وبابه جلس و الجَافِلُ المنزعج و أجْفَلَ القوم هربوا مسرعين

المعجم: مختار الصحاح

• الأَجْفَلَةُ : الأَجْفَلَى.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَجْفَلَى : الجماعة من الناس.
  يقال: دعاهم الأَجْفَلَى: دعاهم إلى الطَّعام جميعاً من غير تخصيص.

المعجم: المعجم الوسيط

• الإِجْفِيل : الذي من شأْنه أَن يجفِل ويفزَع من كلِّ شيءٍ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الجَفَلَى : الأَجْفَلَى.

المعجم: المعجم الوسيط