وصف و معنى و تعريف كلمة تجمزي:


تجمزي: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على تاء (ت) و جيم (ج) و ميم (م) و زاي (ز) و ياء (ي) .




معنى و شرح تجمزي في معاجم اللغة العربية:



تجمزي

جذر [جمز]

  1. جَمَزَ: (فعل)
    • جَمَزْتُ، أَجْمِزُ، اِجْمِزْ، مصدر جَمْزٌ
    • جَمَزَ الفَرَسُ : سَارَ سَيْراً قَرِيباً مِنَ العَدْوِ
    • جَمَزَ الحَيَوَانُ : وَثَبَ
    • جَمَزَ الرَّجُلُ : أَسْرَعَ
    • جَمَزَ فلانٌ في الأرض: ذَهب
    • جَمَزَ فلاناً، و جَمَزَ به: استهزأَ به
  2. أَجماز: (اسم)
    • أَجماز : جمع جَمْزُ، جُمْز
  3. جَمْز: (اسم)
    • جَمْز : مصدر جَمَزَ
  4. جُمَز: (اسم)
    • جُمَز : جمع جُمزة


  5. جُمْز: (اسم)
    • جُمْز : جمع جُمَّيْزُ
  6. جُمز: (اسم)
    • الجمع : أَجماز ، و جُموز
    • الجُمْزُ : ما بقي من عُرْجُون النَّخْلَةِ والجمع : أَجماز، وجُموز
  7. جُمَّيز: (اسم)
    • جمع جُمَّيزة: نوعٌ من الشَّجر من الفصيلة التُّوتيّة، أوراقه عريضة ثمره يشبه التِّين، وهو يُؤكل اهتمّ بزراعة أشجار الجُميَّز في حديقته
  8. جَمّاز: (اسم)
    • الجَمَّازُ من الدوابِّ: السريع العَدْو الوَثَّاب
  9. جُموز: (اسم)
    • جُموز : جمع جَمْزُ، جُمْز
  10. جُمزة: (اسم)
    • الجمع : جُمَزٌ
    • الجُمْزَةُ : كِمُّ النَّبْتِ الذي فيه الحَبَّةُ
    • الجُمْزَةُ: الكُتلة من التمر والأَقِطِ والجمع : جُمَزٌ


  11. جَمّازة: (اسم)
    • الجَمَّازَةُ : مَرْكَب سريع يتَّخذه الناس في المدن (شبه العجلة التي تجرها الخيل)
  12. جُمّازة: (اسم)
    • الجُمَّازَةُ : جُبَّةٌ من صَوف ضيِّقةُ الكُمَّيْنِ وفي الحديث: حديث شريف أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فضاق عن يديه كُمَّا جُمَّازَةٍ كانت عليه/
  13. جُمَّيزَى: (اسم)
    • الجُمَّيْزَى : الجُمَّيْز
  14. جَمَزَ الحَيَوَانُ:
    • وَثَبَ.
  15. جَمَزَ الرَّجُلُ:
    • أَسْرَعَ.
  16. جَمَزَ الفَرَسُ:
    • سَارَ سَيْراً قَرِيباً مِنَ العَدْوِ.


  17. جَمَزَ فلانٌ في الأرض:
    • ذَهب.
,
  1. جمز
    • "جَمَزَ الإِنسانُ والبعيرُ والدابةُ يَجْمِزُ جَمْزاً وجَمَزَى: وهو عَدْوٌ دون الحُضْر الشديد وفوق العَنَق، وهو الجَمْز، وبعير جَمَّاز منه.
      والجَمَّاز: البعير الذي يركبه المُجَمِّزُ؛ قال الراجز: أَنا النَّجاشِيّ على جَمَّاز،حادَ ابنُ حَسَّان عن ارْتِجازي وحمار جَمَزَى: وَثَّاب سريع؛ قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي: كأَني ورَحْلي، إِذا رُعْتُها، على جمَزَى جازِئٍ بالرّمالِ وأَصْحَمَ حامٍ جَرامِيزَه،حَزابِيَةٍ حَيَدَى بالدِّحالِ شبه ناقته بحمار وحش ووصفه بِجَمَزَى، وهو السريع، وتقديره على حمار جَمَزَى.
      الكسائي: الناقة تعدو الجَمَزَى وكذلك الفَرَس.
      وحَيَدَى بالدِّحال: خطأٌ لأَن فَعَلى لا يكون إِلا للمؤنث.
      قال الأَصمعي: لم أَسمع بفَعَلى في صفة المذكر إِلا في هذا البيت، يعني أَن جَمَزَى وبَشَكى وزَلَجى ومَرَطى وما جاء على هذا الباب لا يكون إِلا من صفة الناقة دون الجمل، قال: ورواه ابن الأَعرابي لنا: «حَيَدٌ بالدِّحال» يريد عن الدِّحال.
      قال الأَزهري: ومَخْرج من رواه جَمَزَى على عَيْرٍ ذي جَمَزَى أَي ذي مشية جمزى،وهو كقولهم: ناقة وَكَرَى أَي ذات مِشْيَة وكَرى.
      وفي حديث ماعز، رضي الله عنه: فلما أَذْلَقَتْه الحجارة جَمَزَ أَي أَسرع هارباً من القتل؛ ومنه حديث عبد الله بن جعفر: ما كان إِلا الجَمْزُ؛ يعني السير بالجنائز.
      وفي الحديث: يَرُدُّونهم عن دينهم كُفَّاراً جَمَزَى، هو من ذلك.
      وجَمَزَ في الأَرض جَمْزاً: ذهب؛ عن كراع.
      والجُمَّازَة: دُرَّاعَة من صوف.
      وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، توضأَ فضاق عن يديه كُمَّا جُمَّازَةٍ كانت عليه فأَخرج يديه من تحتها؛ الجُمَّازة، بالضم: مِدْرعة صوف ضيقة الكمين؛

      وأَنشد ابن الأَعرابي:يَكْفِيكَ، من طاقٍ كثير الأَثْمانْ،جُمَّازَةٌ شُمِّرَ منها الكُمَّانْ وقال أَبو وجزة: دَلَنْظى يَزِلُّ القَطْر عن صَهَواتِهِ،هو الليث في الجُمَّازَةِ المُتَوَرِّدُ ابن الأَعرابي: الجَمْز الاستهزاء.
      والجُمْزانُ: ضرب من التمر والنخل والجميز.
      والجُمْزَةُ: الكُتْلَةُ من التمر والأَقِطِ ونحو ذلك، والجمع جُمَز.
      والجُمْزَةُ: بُرْعُوم النبت الذي فيه الحبة؛ عن كراع، كالقُمْزة، وسنذكرها في موضعها.
      والجَمْز: ما بقي من عُرْجون النخلة، والجمع جُمُوز.
      والجُمَّيز والجُمَّيْزَى: ضرب من الشجر يشبه حمله التِّين ويَعْظم عِظَم الفِرْصاد، وتِينُ الجُمَّيْز من تين الشام أَحمر حلو كبير.
      قال أَبو حنيفة: تِينُ الجُمَّيز رَطْب له معاليق طِوال ويُزَبَّب، قال: وضرب آخر من الجُمَّيْز له شجر عظام يحمل حملاً كلتين في الخلقة ورَقََتُها أَصغر من ورَقَة التين الذكر، وتينُها صِغار أَصفر وأَسود يكون بالغَوْرِ يسمى التين الذكر، وبعضهم يسمى حمله الحما (* قوله« يسمى حمله الحما» كذا بالأصل )، والأَصفر منه حلو، والأَسود يُدْمي الفم، وليس لتِينها عِلاقة،وهو لاصق بالعُود، الواحدة منه جُمَّيْزَةٌ وجُمَّيْزَى، والله أَعلم.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. جَمَزَ
    • ـ جَمَزَ الإِنسانُ والبعيرُ وغيرُهُ يَجْمِزُ جَمْزاً وَجَمَزَى: وهو عَدْوٌ دُونَ الحُضْرِ وَفَوْقَ العَنَقِ، وبعيرٌ جَمَّازٌ، وناقةٌ جَمَّازَةٌ،
      ـ جَمَزَ الرجلُ في الأرضِ: ذَهَبَ.
      ـ حمارٌ جَمَّازٌ: وثَّابٌ.
      ـ جَمَزَى: سريعٌ.
      ـ جمَّازَةُ: دُرَّاعَةٌ من صُوفٍ، وفرسُ عبدِ اللهِ بنِ حَنْتَمٍ أكْرَمُ خُيُولِ العَرَبِ.
      ـ جُمْزَةُ: الكُتْلَةُ من التَّمْرِ والأقِطِ، وبُرْعُومُ النَّبْتِ الذي فيه الحَبَّةُ.
      ـ جَمْزُ: الاسْتِهْزَاءُ،
      ـ جَمْزُ وجُمْزُ: ما بقي من عُرْجُونِ النَّخْلِ، ج: جُموزٌ.
      ـ رجلٌ جَميزُ الفُؤَادِ: ذَكِيُّهُ.
      ـ جُمَّيْزُ وجُمَّيْزَى: التِّينُ الذَّكَرُ وهو حُلْوٌ، وأَلْوَانٌ.
      ـ مُجَمِّزُ: الذي يَرْكَبُ الجمَّازَةَ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. جمز
    • ج م ز: الجَمْزُ ضرب من السير أشد من العنق وقد جَمَزَ البعير من باب ضرب و الجَمّازُ بالفتح والتشديد البعير الذي يركبه المُجَمِّزُ قلت وفي الديوان و الجَمَّازَةُ ناقة المجمز ولم يذكر فيه الجَمّازُ وحمار جَمَزَى بالقصر أي سريع والناقة تعدو الجَمَزَى بالقصر أيضا وكذا الفرس و الجُمَّيزُ بوزن العليق شبيه بالتين


    المعجم: مختار الصحاح

  4. جَمَز
    • جمز - يجمز ، جمزا وجمزى
      1- جمز الفرس : قارب العدو في سيره. 2- جمز : أسرع. 3- جمز في الأرض : ذهب فيها. 4- جمز به : استهزأ به.

    المعجم: الرائد

  5. جَمَزَ
    • جَمَزَ الفرسُ ونحوُه جَمَزَ ِ جَمْزاً، وجَمَزَى: سار سيراً قريباً من العَدْوِ.
      و جَمَزَ وثب.
      و جَمَزَ الإِنسانُ: أَسرع.
      و جَمَزَ فلانٌ في الأرض: ذَهب.
      و جَمَزَ فلاناً، وبه: استهزأَ به.

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. جَمَزَ
    • [ج م ز]. (فعل: ثلاثي لازم). جَمَزْتُ، أَجْمِزُ، اِجْمِزْ، مصدر جَمْزٌ.
      1. :-جَمَزَ الفَرَسُ :- : سَارَ سَيْراً قَرِيباً مِنَ العَدْوِ.
      2. :-جَمَزَ الحَيَوَانُ :- : وَثَبَ.
      3. :-جَمَزَ الرَّجُلُ :- : أَسْرَعَ.

    المعجم: الغني



  7. جُمزة
    • جمزة - ج، جمز
      1- جمزة برعوم النبت : الذي فيه الحب. 2- جمزة : كتلة من التمر.

    المعجم: الرائد

  8. الجُمْزَةُ
    • الجُمْزَةُ : كِمُّ النَّبْتِ الذي فيه الحَبَّةُ.
      و الجُمْزَةُ الكُتلة من التمر والأَقِطِ. والجمع : جُمَزٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  9. الجُمْزُ
    • الجُمْزُ : ما بقي من عُرْجُون النَّخْلَةِ. والجمع : أَجماز، وجُموز.

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. الجُمَّازَةُ

    • الجُمَّازَةُ : جُبَّةٌ من صَوف ضيِّقةُ الكُمَّيْنِ.
      وفي الحديث: حديث شريف أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فضاق عن يديه كُمَّا جُمَّازَةٍ كانت عليه// .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. الجُمَّيْزَى
    • الجُمَّيْزَى : الجُمَّيْز.

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. الجُمَّيْزُ
    • الجُمَّيْزُ : ضرب من الشجر من الفصيلة التُّوتية، ثَمَرُهُ كالتِّين الجُمَّيْزُ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. جُمَّيز
    • جُمَّيز :-
      مفرد جُمَّيزة: (النبات) نوعٌ من الشَّجر من الفصيلة التُّوتيّة، أوراقه عريضة ثمره يشبه التِّين، وهو يُؤكل :-اهتمّ بزراعة أشجار الجُميَّز في حديقته.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  14. جُمَّيز
    • جميز - و جميزى
      1-شجر عظيم يشبه ثمره التين

    المعجم: الرائد

  15. الجَمَّازَةُ
    • الجَمَّازَةُ : مَرْكَب سريع يتَّخذه الناس في المدن (شبه العجلة التي تجرها الخيل) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. الجَمَّازُ
    • الجَمَّازُ من الدوابِّ: السريع العَدْو الوَثَّاب.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. جُمَّازَةٌ
    • جمع: ـات. :-اِرْتَدَى الجُمَّازَةَ :- : لِبَاسٌ يُلْبَسُ فَوْقَ القَمِيصِ وَنَحْوِهِ، يُغَطِّي الذِّرَاعَيْنِ، مَفْتُوحٌ مِنَ الأَمَامِ. :-إِنَّ النّبِيَّ تَوَضَّأَ فَضَاقَ عَنْ يَدَيْهِ كُمَّا جِمَازَةٍ كَانَتْ عَلَيْهِ . (حديث).

    المعجم: الغني

  18. الجميز
    • تَأْلَق (اليمن ) - تين بري - تين الجميز - تين أحمق (لأنه ضعيف ) – سيقمور ، ومعناه التين الأحص خنس (اليمن ) قال ابن سيده : شجر عظام مثل الأثأب سواء ولها ثمرة مثل التين (معجم أسماء النبات ).

    المعجم: الأعشاب

  19. جمزى
    • جمزى
      1- مصدر جمز. 2- نوع من العدو. 3- وثاب سريع.

    المعجم: الرائد

  20. جميزة
    • جميزة
      1-واحدة الجميز

    المعجم: الرائد

  21. جُمَّيْزٌ
    • (نبات).: شَجَرٌ مِنْ فَصِيلَةِ التُّوتِيَّاتِ ثَمَرُهُ يُؤْكَلُ وَهُوَ يُشْبِهُ التِّينَ وَيُعَرَفُ بِتِينِ فِرْعَوْنَ.

    المعجم: الغني

  22. جَمَّازٌ
    • [ج م ز]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). :-حَيَوَانٌ جَمَّازٌ :-: وَثَّابٌ سَرِيعٌ.

    المعجم: الغني

  23. جَمّاز
    • جماز
      1-سريع العدو

    المعجم: الرائد

  24. جميز
    • يسمى هذا باليونانية سمقوموري، ومن الناس من يسميه أيضاً سوفاسنس ومعناه التين الأحمق

    المعجم: الأعشاب



معنى تجمزي في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**جَمَزَ** \- [ج م ز]. (ف: ثلا. لازم).** جَمَزْتُ**،** أَجْمِزُ**،** اِجْمِزْ**، مص. جَمْزٌ. 1. "جَمَزَ الفَرَسُ" : سَارَ سَيْراً قَرِيباً مِنَ العَدْوِ. 2. "جَمَزَ الحَيَوَانُ" : وَثَبَ. 3. "جَمَزَ الرَّجُلُ" : أَسْرَعَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
جُمَّيز [جمع]: مف جُمَّيزة: (نت) نوعٌ من الشَّجر من الفصيلة التُّوتيّة، أوراقه عريضة ثمره يشبه التِّين، وهو يُؤكل "اهتمّ بزراعة أشجار الجُميَّز في حديقته".
المعجم الوسيط
الفرسُ ونحوه ـِ جَمْزاً، وجَمَزَى: سار سيراً قريباً من العَدْو. وـ وثب. وـ الإنسانُ: أسرع. وـ فلانٌ في الأرض: ذهب. وـ فلاناً، وبه: استهزأ به.الجَُمْزُ: ما بقي من عُرْجُون النَّخْلة. (ج) أجماز، وجُموز.الجُمْزَة: كِمُّ النَّبْت الذي فيه الحَبَّة. وـ الكُتلة من التمر والأقِطِ. ( ج ) جُمَز.الجَمَّاز من الدوابِّ: السريع العَدْو الوَثَّاب.الجُمَّازَة: جُبَّة من صوف ضيِّقة الكُمَّيْن وفي الحديث: " أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأ فضاق عن يديه كُمَّا جُمَّازَة كانت عليه ".الجَمَّازَة: مَرْكَب سريع يتَّخذه الناس في المدن ( شبه العجلة التي تجرها الخيل ) ( مو ).الجُمَّيْز: ضرب من الشَّجَر من الفَصِيلة التّوتية، ثمره كالتِّين.الجُمَّيْزَى: الجُمَّيْز.
مختار الصحاح
ج م ز : الجَمْزُ ضرب من السير أشد من العنق وقد جَمَزَ البعير من باب ضرب و الجَمّازُ بالفتح والتشديد البعير الذي يركبه المُجَمِّزُ قلت وفي الديوان و الجَمَّازَةُ ناقة المجمز ولم يذكر فيه الجَمّازُ وحمار جَمَزَى بالقصر أي سريع والناقة تعدو الجَمَزَى بالقصر أيضا وكذا الفرس و الجُمَّيزُ بوزن العليق شبيه بالتين
الصحاح في اللغة
الجَمْزُ: ضربٌ من السَير أشد من العَنَقِ. وقد جَمَزَ البعير يَجْمِزُ بالكَسر جَمْزاً. والجَمَّازُ: البعير الذي يركبه المُجَمِّزُ. وحمارٌ جَمزي، أي سريعٌ. قال الشاعر: كأني ورحْلي إذا رُعْتُـهـا   على جَمَزي جازِيْ بالرِمالِ والناقة تعْدو الجَمْزى. وكذلك الفرسُ. والجُمَّازَةُ بالضم: مِدْرَعةُ صوفٍ. والجُمْزانُ: ضرب من التمر. والجُمْزَةُ: كتلة من تَمر ونحوِه، والجمع جُمَزٌ. والجُمَّيْزُ: شبيهٌ بالتين.
تاج العروس

ويُسْتَدْرَك عليه أيضاً : بَجِمْزا بفتح المُوَحَّدة وكَسرِ الجيم وسُكونِ الميم : قريةٌ في طريق خُراسان ذَكَرَها ياقوت

تاج العروس

جَمَزَ الإنسانُ والبعيرُ وغيرُه يَجْمِزُ جَمْزَاً بالفتح وجَمَزَى محرّكةً مقصوراً كذا في النُّسَخ وفي بعض الأصول : بالتحريك من غير أَلِف القَصْر وهو عَدْوٌ دون الحُضْر الشديدِ وفوقَ العَنَق . وبعيرٌ جَمّازٌ كشدّاد منه . وفي حديث ماعز : فلمّا أَذْلَقَتْه الحِجارةُ جَمَزَ أي أسرعَ هارِباً من القتل . وكذا حديث عَبْد الله بن جَعْفَر : ما كان إلاّ الجَمْز . يعني السَّيْر بالجَنائز . وناقةٌ جَمّازةٌ تَعْدُو الجَمَزى . جَمَزَ الرجلُ في الأرضِ جَمْزَاً : ذَهَبَ عن كُراع . وحِمارٌ جَمّازٌ : وَثّاب وَزْنَاً ومَعْنَىً . حمارٌ جَمَزَى محرّكةً : وَثّابٌ سريعٌ قال أُميّةُ بن أبي عائذٍ الهُذَليّ :

كأنّي ورَحْلي إذا رُعْتُها ... على جَمَزَى جازِئٍ بالرِّمالِ

وأصْحَمَ حامٍ جَراميزُه ... حَزابِيَةٍ حَيَدَى بالدِّحالِ شبَّه ناقتَه بحمارِ وَحْشٍ . وَوَصَفه بجَمَزى وهو السريع وتقديره : على حمارٍ جَمَزَى . قال الكسائيّ : الناقةُ تَعْدُو الجَمَزى وكذلك الفرَسُ وحَيَدَى بالدِّحال خَطَأٌ لأنّ فَعَلَى لا يكون إلاّ للمؤنّث قال الأَصْمَعِيّ : لم أسمع بفَعَلى في صفةِ المذكّر إلاّ في هذا البَيْت يعني أنّ جَمَزَى وبَشَكَى وزَلَجَى ومَرَطَى وما جاء على هذا الباب لا يكون إلاّ من صفةِ الناقةِ دون الجَمَل قال : ورواه ابْن الأَعْرابِيّ لنا : حَيَد بالدِّحال يريد عن الدِّحال . قال الأَزْهَرِيّ : ومخرَجُ من رَواه جَمَزَى : على عَيْرٍ ذي جَمَزَى أي ذي مِشْيَةٍ جَمَزَى وهو كقولهم : ناقةٌ وَكَرَى أي ذاتُ مِشيةٍ وَكَرَى . فإذا عرفت ذلك فاعلَم أنّ قول شَيْخِنا ردَّاً على الأَصْمَعِيّ فيه قُصورٌ . والجُمّازة بالضمّ كما حقّقه ابنُ الأثير وغيره وظاهر إطلاقِ المُصَنِّف يقتضي أن يكون بالفتح وليس كذلك وهي دُرَّاعةٌ من صُوفٍ وبه فسّر الحديث : " أنّ النبيَّ صلّى الله عليه وسلَّم توضَّأَ فضاقَ عن يَدَيْه كُمَّا جُمَّازةٍ كانت عليه فأخرجَ يَدَيْه من تَحْتِهما " . وأنشد ابْن الأَعْرابِيّ :

يَكْفِيكَ من طاقٍ كثيرِ الأَثْمانْ ... جُمّازةٌ شُمِّرَ منها الكُمّانْ وقال أبو وَجْزَة : دَلَنْظى يَزِلُّ القَطْرُ عن صَهَوَاتِهِ هو الليثُ في الجُمّازةِ المُتَوَرِّدُ

الجَمّازَة بالفتح : فرَسُ عَبْد الله بن حَنْتَمٍ نقله الصَّاغانِيّ وهو أكرمُ خُيولِ العرب . والجُمْزَة بالضمّ : الكُتلةُ من التَّمْرِ والأقط ونحو ذلك والجمعُ جَمَزٌ الجُمْزَة : بُرْعومُ النَّبْتِ الذي فيه الحَبّة عن كُراع كالقُمْزَة . عن ابْن الأَعْرابِيّ : الجَمْزُ بالفتح : الاسْتِهزاء . قال ابنُ دُرَيْد : الجَمْز : ما بَقِيَ في الفُحّالِ من أصلِ عُرْجونِ النَّخلِ . ونصُّ ابن دريد : من أَصْلِ الطَّلْعةِ إذا قُطِعتْ ويُضَمّ هكذا ضَبَطَه الصَّاغانِيّ بالفتح والضمِّ معاً ج جُمُوزٌ . ورجلٌ جَمِيزُ الفؤاد : ذَكِيُّه . قلتُ : لعلَّه جَمِيرُ الفؤاد بالراءِ كما تقدّم للمُصنِّف في مَوْضِعه فإنّي لم أر أحداً من الأئمَّةَ تعرَّض له هنا . والجُمَّيْزُ كقُبَّيْط والجُمَّيْزى بالألفِ المَقصورة : التِّينُ الذَّكَر يكون بالغَوْر وهو حُلْوٌ وهو الأصفر منه والأَسْوَدُ يُدمي الفمَ . هو أَلْوَانٌ مختلفةٌ وهو موجودٌ بالكَثرةِ في أَرْضِ الشامِ ومِصر الواحدةُ جُمَّيْزَةٌ . والمُجَمِّزُ كمُحَدِّث : الذي يَرْكَبُ الجَمَّازةَ وهي الناقةُ أو الجَمَّاز قال الراجز :

أنا النَّجاشِيُّ على جَمّازِ ... حادَ ابنُ حَسّانَ عن ارْتِجازي ومن سَجَعَات الأساسِ : إذا رَكِبْتَ الجَمّازةَ فلا تَنْسَ الجَنَازة . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : الجُمْزان كعُثْمان : ضَرْبٌ من التمر كذا في اللِّسان . ومحمد بن عَبْد الله بن جَمّازٍ شاعر نقله الصَّاغانِيّ . قلتُ : وذكر غيرُ واحد أنّه مُحَمَّد بن عَبْد الله بن حَمّاد بن عَطاءٍ البَصْريُّ وجَمَّازٌ لقبُه لأنّه كان يركبُ الجَمَّازة وهي من آلات المَحامِل قاله الحافظ وهو أحدُ الشُّعراءِ والنُّدَماء سَمِعَ أبا عُبَيْدةَ اللُّغَويّ . وبضَمّ فتشديد : الإمامُ أبو الحسن عليُّ بن هبةِ الله ابن بِنتِ الجُمَّيْزِيّ نِسبة إلى بَيْع الجُمَّيْز مشهورٌ . وعبدُ العزيز بن أبي القاسم الشافعيّ يُعرَف بابن الجُمَّيْزِيّ درس بالإسكَنْدَريَّة مات سنة 631 ، ذكره مَنْصُور بن سليم . ودَرْبُ الجَمامِيز إحدى مَحالّ مِصر حَرَسَها اللهُ تعالى وسائرَ بلادِ المسلمين . وجَمْز بالفتح : ماءٌ بين اليَمامة واليمن نقله الصَّاغانِيّ . قلتُ : وهو عند حَبَوْتَن اسم ناحيةٍ من نواحي اليَمامة قاله نَصْر . والحارِثُ أبو جُمَّيْزٍ كقُبَّيْط : صاحبُ النَّوادرِ والمزاح هكذا صَوَّبه المُصَنِّف في جمن بالزاي وأنشد لأبي بكر بن مُقسِم ما يَشْهَد له على ذلك . والمُحدِّثون ضبَطوه بالنون في آخره

لسان العرب
جَمَزَ الإِنسانُ والبعيرُ والدابةُ يَجْمِزُ جَمْزاً وجَمَزَى وهو عَدْوٌ دون الحُضْر الشديد وفوق العَنَق وهو الجَمْز وبعير جَمَّاز منه والجَمَّاز البعير الذي يركبه المُجَمِّزُ قال الراجز أَنا النَّجاشِيّ على جَمَّاز حادَ ابنُ حَسَّان عن ارْتِجازي وحمار جَمَزَى وَثَّاب سريع قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي كأَني ورَحْلي إِذا رُعْتُها على جمَزَى جازِئٍ بالرّمالِ وأَصْحَمَ حامٍ جَرامِيزَه حَزابِيَةٍ حَيَدَى بالدِّحالِ شبه ناقته بحمار وحش ووصفه بِجَمَزَى وهو السريع وتقديره على حمار جَمَزَى الكسائي الناقة تعدو الجَمَزَى وكذلك الفَرَس وحَيَدَى بالدِّحال خطأٌ لأَن فَعَلى لا يكون إِلا للمؤنث قال الأَصمعي لم أَسمع بفَعَلى في صفة المذكر إِلا في هذا البيت يعني أَن جَمَزَى وبَشَكى وزَلَجى ومَرَطى وما جاء على هذا الباب لا يكون إِلا من صفة الناقة دون الجمل قال ورواه ابن الأَعرابي لنا « حَيَدٌ بالدِّحال » يريد عن الدِّحال قال الأَزهري ومَخْرج من رواه جَمَزَى على عَيْرٍ ذي جَمَزَى أَي ذي مشية جمزى وهو كقولهم ناقة وَكَرَى أَي ذات مِشْيَة وكَرى وفي حديث ماعز رضي الله عنه فلما أَذْلَقَتْه الحجارة جَمَزَ أَي أَسرع هارباً من القتل ومنه حديث عبد الله بن جعفر ما كان إِلا الجَمْزُ يعني السير بالجنائز وفي الحديث يَرُدُّونهم عن دينهم كُفَّاراً جَمَزَى هو من ذلك وجَمَزَ في الأَرض جَمْزاً ذهب عن كراع والجُمَّازَة دُرَّاعَة من صوف وفي الحديث أَن النبي صلى الله عليه وسلم توضأَ فضاق عن يديه كُمَّا جُمَّازَةٍ كانت عليه فأَخرج يديه من تحتها الجُمَّازة بالضم مِدْرعة صوف ضيقة الكمين وأَنشد ابن الأَعرابي يَكْفِيكَ من طاقٍ كثير الأَثْمانْ جُمَّازَةٌ شُمِّرَ منها الكُمَّانْ وقال أَبو وجزة دَلَنْظى يَزِلُّ القَطْر عن صَهَواتِهِ هو الليث في الجُمَّازَةِ المُتَوَرِّدُ ابن الأَعرابي الجَمْز الاستهزاء والجُمْزانُ ضرب من التمر والنخل والجميز والجُمْزَةُ الكُتْلَةُ من التمر والأَقِطِ ونحو ذلك والجمع جُمَز والجُمْزَةُ بُرْعُوم النبت الذي فيه الحبة عن كراع كالقُمْزة وسنذكرها في موضعها والجَمْز ما بقي من عُرْجون النخلة والجمع جُمُوز والجُمَّيز والجُمَّيْزَى ضرب من الشجر يشبه حمله التِّين ويَعْظم عِظَم الفِرْصاد وتِينُ الجُمَّيْز من تين الشام أَحمر حلو كبير قال أَبو حنيفة تِينُ الجُمَّيز رَطْب له معاليق طِوال ويُزَبَّب قال وضرب آخر من الجُمَّيْز له شجر عظام يحمل حملاً كلتين في الخلقة ورَقََتُها أَصغر من ورَقَة التين الذكر وتينُها صِغار أَصفر وأَسود يكون بالغَوْرِ يسمى التين الذكر وبعضهم يسمى حمله الحما ( * قوله « يسمى حمله الحما » كذا بالأصل ) والأَصفر منه حلو والأَسود يُدْمي الفم وليس لتِينها عِلاقة وهو لاصق بالعُود الواحدة منه جُمَّيْزَةٌ وجُمَّيْزَى والله أَعلم
الرائد
* جمز يجمز: جمزا وجمزى. 1-الفرس: قارب العدو في سيره. 2-أسرع. 3-في الأرض: ذهب فيها. 4-به: استهزأ به.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: