وصف و معنى و تعريف كلمة تحر:

• الجمع : تحرِّيّات
• مصدر تحرَّى / تحرَّى عن / تحرَّى في
• سَعَى إلَى تَحَرِّي الحَقِيقَةِ : تَقَصِّيهَا
• تحقيق أو ترصُّد أخبار شخص تقوم به جهة رسميّة كالشُّرطة ، تحرِّي الأسباب الحقيقيّة يحلّ أعقد المشكلات ،
• تَحَرِّي الأَخْبَارِ وَالْمَعْلُومَات ضَرُورَةٌ عِلْمِيَّةٌ : البَحْثُ عَنْ مَصَادِرِهَا الصَّحِيحَةِ ظَلَّتِ التَّحَرِّيَاتُ جَارِيَةً نَهاَراً كَامِلاً
• تحرِّيات علماء الآثار : تحقيقاتهم النَّاتجة عن قيامهم بالحفريّات ،
• رجال التَّحرِّي : رجال الشُّرطة يُعهد إليهم في البحث عن الجرائم والمجرمين
• قَصْدُ الأولى والأحقّ
• إدارة التَّحرِّي / دائرة التحرِّي / مصلحة التحرِّيّات / التّحرِّيّات العسكريّة : دوائر تقوم بجمع الأخبار عمَّن تريد تتبُّعهم

• أَحَارِرُ : جمع حَرُّ

• أحرَّ يُحِرّ ، أحْرِرْ / أحِرَّ ، إِحْرَارًا ، فهو مُحِرّ ، والمفعول مُحَرّ - للمتعدِّي
• أَحَرَّ : صَار حارًّا
• أَحَرَّ الشيءَ : جعله حارًّا
• أَحَرَّ اللهُ صدَره : عطَّشه

• أحراح : جمع حِرُ

• أحرار : جمع حُرّ

• تحرَّى / تحرَّى عن / تحرَّى في يَتحرَّى ، تَحرَّ ، تحرّيًا ، فهو مُتحرٍّ ، والمفعول مُتحرًّى
• تَحَرَّى الحَقِيقَةَ : بَحَثَ عَنْهَا
• يَتَحَرَّى الأَمُورَ قَبْلَ البَدْءِ فِي أَيِّ مَشْرُوعٍ : يَتَقَصَّاهَا بِالبَحْثِ وَالتَّنْقِيبِ وَالتَّفْتِيشِ
• مِهْنَةُ الصِّحَافِيِّ تَدْعُوهُ إِلَى أَنْ يَتَحَرَّى صِحَّةَ الأَخْبَارِ : أَنْ يَتَأَكَّدَ مِنْهَا وَمِنْ مَصَادِرِهَا مُبَاشَرَةً
• تَحَرَّى بالمكان : تمكَّثَ
• تَحَرَّى في الأُمور : قصد أَفضلَها
• و تَحَرَّى الشيءَ : حَراه
• تَحَرَّى توخَّاه
• تَحَرَّى : اجتهد في طلبه ودقَّق
• وبقال : تَحَرَّى عنه

• حَرَارَى : جمع حَرَّانُ

• حَرَارى : جمع حَرَّى

• حَرَكَ ، أَحْرُكُ ، اُحْرُكْ ، مصدر حَرْكٌ
• حَرَكَ الرَّجُلُ : شَكَا حَارِكَهُ
• حَرَكَ الْمُحاوِرُ : ألْحَفَ فِي الْمَسْألَةِ ،
• حَرَكَ الْمُحاوِرُ : امْتَنَعَ مِنَ الحَقِّ الَّذِي عَلَيْهِ
• حَرَكَ غَرِيمَهُ : أصَابَ حَارِكَهُ
• حَرَكَ الحَارِكَ : قَطَعَهُ
• حَرَكَ عَدُوَّهُ بِالسَّيْفِ : ضَرَبَ عُنُقَهُ
• حَرَك صَيْدُ البَحْرِ : قَلّ

• حَرَيْتُ ، أَحْرِي ، اِحْرِ ، مصدر حَرْيٌ
• حَرَى الطَّعَامُ : نَقَصَ
• حَرَى عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ
• حَرَى هَدَفَهُ : قَصَدَهُ ، اِتَّجَهَ إِلَيْهِ
• فعل ماضٍ جامد من أفعال الرَّجاء النَّاقصة يدخل على الجملة الاسميّة فيعمل عمل كان بشرط أن يكون خبرُها جملةً فعليّةً فعلُها مضارع مسبوق بـ ( أن ) المصدريّة
• حرى أن يكون كذا : عَسَى

• حرُكَ يَحرُك ، حَرْكًا وحَرَكَةً ، فهو حارِك
• حَرُكَ الوَلَدُ : تَحَرَّكَ ، أَوْ خَرَجَ عَنْ سُكُونِهِ

• غُلامٌ حَرِكٌ : خفيفٌ ذكيّ نشيط ، متَّقِد حيويةً

• حَرِكَ حَرَكًا
• حَرِكَ : عُنّ عن النساءِ ، فهو حَرِيك

• حَرْك : مصدر حَرَكَ

• حرَّكَ يحرِّك ، تحريكًا ، فهو مُحرِّك ، والمفعول مُحرَّك
• حرَّك الشَّيءَ : جعله ذا حركة ، أو أخرجه عن سكونه
• حرَّك الشَّهوات : أثارها ،
• حرَّك القتالَ : ابتدأه ،
• حرَّك النَّاسَ : أثارهم وحرّضهم على الثَّورة ،
• لاَ يُحَرِّكُ سَاكِناً : هادِئٌ لاَ يُزْعِجُ وَلاَ يُثِيرُ اضْطِرَاباً
• يُحَرِّكُ الكَلِمَاتِ : يَنْطِقُهَا بِحَرَكَاتِهَا الإِعْرَابِيَّةِ
• حرَّك النُّقودَ : شغَّلها ليربح ،
• حرَّك ساكنَه : أثاره ،

• مصدر حرُكَ

• حَري : فاعل من حرا

• الجمع : حَرِيّون و أحرياءُ ، المؤنث : حَرِيَّة ، و الجمع للمؤنث : حَرِيّات و حَرَايا
• حَريّ : حرٍ ، جدير ، خليق ، حقيق
• بِالحَرِيِّ : مِنْ بَابٍ أوْلَى

• حرّ حَرِرْتُ ، يَحَرّ ، احْرَر / حَرّ ، حُرِّيَّةً ، حَرارًا ، فهو حُرّ
• حرَّ الرَّجُلُ : كان حُرَّ الأصْلِ غير مُقيَّد ، لا يُباع ولا يُشْتَرى
• أنت حرّ ما لم تضُرّ : اصنع ما شئت ما دمت لا تتجاوز حدود اللِّياقة

• حرَّ حَرِرْتُ ، يَحَرّ ، احْرَر / حَرّ ، حِرَّةً وحَرَارةً ، فهو حرَّانُ / حرَّانٌ
• حَرَّ الرَّجُلُ : عَطِشَ
• حَرَّ الرَّجُلُ : شعر بالحرارة وجَده حرّانَ / حرّانًا
• حرَّتْ كبدُه : يبست من عطَش أو حُزْن فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ ( حديث ): في سقي كلِّ كبد [ كلِّ ذي كبد ] حَرَّى ، أجر

• حرّ حَرِرْتُ ، يَحَرّ ، احْرَرْ / حَرّ ، حَرًّا وحُرورًا وحَرَّةٌ ، حِرَّةٌ ، حَرارَةٌ ، فهو حارّ ، والمفعول محرور - للمتعدِّي
• حرَّ النَّهارُ : اشتدّ حرُّه ، سَخُن ، ارتفعت درجةُ حرارته
• حرَّ الماءَ : سخَّنه
• حرَّ القتالُ : اشتدَّ
• حَرَّ الأرْضَ : سَوَّاها
• حَرَّتِ الْمَرْأَةُ : طَبَخَتِ الحَريرَةَ

• وَحِرََ ( يَوحَرُ ) وحَرًا فهو وَحِرٌ
• وَحِرَ صَدْرُهُ عَلَيْهِ : اِشْتَدَّ غَضَبُهُ ، وَغِرَ
• وَحِرَ الرَّجُلُ : أَكَلَ مَا دَبَّتْ عَلَيْهِ الوَحَرَةُ ، أَوْ شَرِبَتْ مِنْهُ فَأَثَّرَ فِيهِ سُمُّهَا
• وَحِرَ الطَّعَامُ : وَقَعَتْ فِيهِ الوَحَرَةُ

• ـ حَرُكَ حَرْكاً وحَرَكَةً : ضِدُّ سَكَنَ . وحَرَّكْتُهُ فَتَحَرَّكَ .
  ـ ما به حَراكٌ : حَرَكَةٌ .
  ـ مِحْراكُ : خَشَبَةٌ يُحَرَّكُ بها النارُ .
  ـ مَحْراكُ : أصْلُ العُنُقِ من أعْلاها .
  ـ حارِكُ : أعْلَى الكاهِلِ ، وعَظْمٌ مُشْرِفٌ من جانبَيْهِ ، ومَنْبِتُ أدْنَى العُرْفِ إلى الظَّهْرِ الذي يأخُذُ به مَن يَرْكَبُه .
  ـ حُرْكُوكُ : الكاهِلُ ،
  ـ حَرْكَكَةُ : الحُرْقُوفُ ، ج : حَراكِكُ وحَراكِيكُ .
  ـ حَريكُ : العِنِّيننُ ، وقد حَرِكَ ، ومَن يَضْعُفُ خَصْرُه ، فإِذا مَشَى كأَنه يَتَقَلَّعُ ، وهي حَريكَةٌ .
  ـ حَرَكَ : امْتَنَعَ من الحَقِّ الذي عليه ،
  ـ حَرَكَ فلاناً : أصابَ حارِكَهُ .
  ـ مُحْتَرِكُ : اللازمُ لحارِكِ بعيرِه .
  ـ حَرِكُ : الغُلامُ الخفيفُ الذَّكِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• تحرٍّ :-
  جمع تحرِّيّات ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر تحرَّى / تحرَّى عن / تحرَّى في .
  2 - تحقيق أو ترصُّد أخبار شخص تقوم به جهة رسميّة كالشُّرطة :- تحرِّي الأسباب الحقيقيّة يحلّ أعقد المشكلات ، - يُجري رجال الشُّرطة تحرِّيَّات واسعة عن المشتبه بهم :-
  • تحرِّيات علماء الآثار : تحقيقاتهم النَّاتجة عن قيامهم بالحفريّات ، - رجال التَّحرِّي : رجال الشُّرطة يُعهد إليهم في البحث عن الجرائم والمجرمين .
  3 - قَصْدُ الأولى والأحقّ .
  • إدارة التَّحرِّي / دائرة التحرِّي / مصلحة التحرِّيّات / التّحرِّيّات العسكريّة : دوائر تقوم بجمع الأخبار عمَّن تريد تتبُّعهم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تحر -
  1 - مصدر تحرى . 2 - رجال الشرطة السرية ، أو المباحث ، المسؤولون عن كشف الجرائم .

المعجم: الرائد

• جمع : ـات . [ ح ر ي ]. ( مصدر تَحَرَّى ).
  1 . :- سَعَى إلَى تَحَرِّي الحَقِيقَةِ : تَقَصِّيهَا .
  2 . :- تَحَرِّي الأَخْبَارِ وَالْمَعْلُومَات ضَرُورَةٌ عِلْمِيَّةٌ :- : البَحْثُ عَنْ مَصَادِرِهَا الصَّحِيحَةِ . :- ظَلَّتِ التَّحَرِّيَاتُ جَارِيَةً نَهاَراً كَامِلاً :- .

المعجم: الغني

• تحرَّى / تحرَّى عن / تحرَّى في يَتحرَّى ، تَحرَّ ، تحرّيًا ، فهو مُتحرٍّ ، والمفعول مُتحرًّى :-
  • تحرَّى الصَّوابَ توخّاه وطلبه وقصده :- يتحرّى الحرصَ والإتقانَ ، - { فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا } .
  • تحرَّى الحدثَ / تحرَّى عن الحدث : اجتهد في طلبه ودقَّق وبحث عنه باهتمام :- يتحرّى علماء الاجتماع أسبابَ ازدياد العنف لدى الشَّباب ، - تحرّى القاضي الحقيقةَ / عن الحقيقةِ .
  • تحرَّى الأمورَ / تحرَّى في الأمور : تروّى ليصيب الأفضلَ :- تحرّتِ المؤسّسةُ في عقود البيع المقدّمة لها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " حَرَى الشيءُ يَحْرِي حَرْياً : نَقَصَ ، وأَحْرَاه الزمانُ .
  الليث : الحَرْيُ النُّقصان بعد الزيادة .
  يقال : إِنه يَحْرِي كما يَحْرِي القمرُ حَرْياً يَنْقُصُ الأَوّل منه فالأَول ؛
  
  وأَنشد شمر : ما زَالَ مَجْنُوناً على اسْتِ الدَّهْرِ ، في بَدَنٍ يَنْمِي وعَقْلٍ يَحْرِي وفي حديث وفاة النبي ، صلى الله عليه وسلم : فما زال جِسْمُه يَحْرِي أَي يَنْقُص .
  ومنه حديث الصِّديق ، رضي الله عنه : فما زال جِسْمُه يَحْرِي بعد وفاةِ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حتى لَحِقَ به .
  وفي حديث عمرو بن عَبْسَة : فإِذا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، مُسْتَخْفِياً حِراءٌ عليه قومُه أَي غِضَابٌ ذَوُو هَمٍّ وغَمٍّ قد انْتَقَصَهم أَمْرُه وعِيلَ صَبْرُهم به حتى أَثَّر في أَجْسامهم .
  والحارِيَةُ : الأَفْعى التي قد كبِرتْ ونَقَص جسمها من الكِبَر ولم يبق إِلا رأْسُها ونَفَسُها وسَمُّها ، والذَّكر حارٍ ؛
  
  قال : أَو حارِياً من القُتَيْراتِ الأُوَلْ ، أَبْتَرَ قِيدَ الشِّبرِ طُولاً أَو أَقَلْ وأَنشد شمر : انْعَتْ على الجَوْفاءِ في الصُّبْح الفَضِحْ حوَيْرِياً مثلَ قَضِيبِ المُجْتَدِحْ والحَراة : الساحةُ والعَقْوَةُ والناحيةُ ، وكذلك الحَرَا ، مقصور .
  يقال : اذْهَبْ فلا أَرَيَنَّكَ بِحَرايَ وحَرَاتِي .
  ويقال : لا تَطُرْ حَرَانا أَي لا تَقْرَبْ ما حولنا .
  وفي حديث رجل من جُهَينة : لم يكن زيد بنُ خالد يَقْرَبه بِحَراهُ سُخْطاً لله عز وجل ؛ الحَرَا ، بالفتح والقصر : جَنابُ الرجل .
  والحَرَا والحَرَاةُ : ناحيةُ الشيء .
  والحَرَا : موضع البَيْض ؛ قال : بَيْضَةٌ ذادَ هَيْقُها عن حَرَاها كُلَّ طارٍ عليه أَن يَطْراها هو الأُفْحُوصُ والأُدْحِيُّ ، والجمع أَحْراء .
  والحَرَا : الكِناسُ .
  التهذيب : الحَرَا كُلُّ موضع لظَبْيٍ يأْوِي إِليه .
  الأَزهري :، قال الليث في تفسير الحَرَا إِنه مَبِيضُ النَّعام أَو مأْوَى الظَّبْي ، وهو باطل ، والحَرَا عند العرب ما رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي : الحَرَا جَنابُ الرجل وما حوله ، يقال : لا تَقْرَبَنَّ حَرَانا .
  ويقال : نزل بحَراهُ وعَرَاهُ إِذا نزل بساحته .
  وحَرَا مَبِيضِ النَّعامِ : ما حَوْله ، وكذلك حَرَا كِناسِ الظَّبْي ما حَوْله .
  والحَرَا : موضعُ بَيْضِ اليَمامة .
  والحَرَا والحَرَاة : الصوتُ والجَلَبة وصوتُ التِهاب النار وحَفيفُ الشجر ، وخَصَّ ابن الأَعرابي به مرةً صوتَ الطير .
  وحَرَاةُ النار ، مقصورٌ : التهابها ؛ ذكره جماعة اللغويين ؛ قال ابن بري :، قال علي بن حمزة هذا تصحيف وإِنما هو الخَوَاة ، بالخاء والواو ، قال : وكذا ، قال أَبو عبيد الخَوَاة بالخاء والواو .
  والحَرَى : الخَلِيقُ كقولك بالحَرَى أَن يكون ذلك ، وإِنه لَحَرىً بكذا وحَرٍ وحَرِيٌّ ، فمن ، قال حَرىً لم يغيره عن لفظه فيما زاد على الواحد وسَوَّى بين الجِنْسين ، أَعني المذكر والمؤنث ، لأَنه مصدر ؛ قال الشاعر : وهُنَّ حَرىً أَن لا يُثِبْنَكَ نَقْرَةً ، وأَنتَ حَرىً بالنارِ حينَ تُثِيبُ ومن ، قال حَرٍ وحَرِيٌّ ثَنَّى وجمع وأَنث فقال : حَرِيانِ وحَرُونَ وحَرِيَة وحَرِيَتانِ وحَرِياتٌ وحَرِيَّانِ وحَرِيُّونَ وحَرِيَّة وحَرِيَّتانِ وحَرِيَّاتٌ .
  وفي التهذيب : وهم أَحْرِياء بذلك وهُنَّ حَرَايَا وأَنتم أَحْراءٌ ، جمع حَرٍ .
  وقال اللحياني : وقد يجوز أَن تثني ما لا تجمع لأَن ال كسائي حكى عن بعض العرب أَنهم يثنون ما لا يجمعون فيقول إِنهما لحَرَيانِ أَن يفعلا ؛ وكذلك رُوِيَ بيتُ عَوْفِ بن الأَحْوصِ الجَعْفَرِي : أَوْدَى بَنِيَّ فَما بِرَحْلِي مِنْهُمُ إِلا غُلاما بَيَّةٍ ضَنَيانِ بالفتح ، كذا أَنشده أَبو علي الفارسي وصرح بأَنه مفتوح ؛ قال ابن بري شاهدُ حَرِيّ قولُ لبيد : من حَياةٍ قد سَئِمْنا طُولَها ، وحَرِيٌّ طُولُ عَيْشٍ أَن يُمَلّْ وفي الحديث : إِنَّ هذا لَحرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَن يَنْكِحَ .
  يقال : فلان حَرِيٌّ بكذا وحَرىً بكذا وحَرٍ بكذا وبالحَرَى أَن يكون كذا أَي جَديرٌ وخَلِيقٌ .
  ويُحَدِّثُ الرجلُ الرجلَ فيقولُ : بالحَرَى أَن يكون ، وإِنه لمَحْرىً أَن يفعل ذلك ؛ عن اللحياني .
  وإِنه لمَحْراة أَن يفعلَ ، ولا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث كقولك مَخْلَقة ومَقْمَنة .
  وهذا الأَمر مَحْراةٌ لذلك أَي مَقْمنة مثل مَحْجَاة .
  وما أَحْراه : مثل ما أَحْجاه ، وأَحْرِ به : مِثْل أَحْجِ به ؛
  
  قال : ومُسْتَبْدِلٍ من بَعْدِ غَضْيَا صُرَيْمَةً ، فأَحْرِ به لطُولِ فَقْرٍ وأَحْرِيَا أَي وأَحْرِيَنْ ، وما أَحْراهُ به ؛ وقال الشاعر : فإِن كنتَ تُوعِدُنا بالهِجاء ، فأَحْرِ بمَنْ رامَنا أَن يَخِيبَا وقولهم في الرجل إِذا بلغ الخمسين حَرىً ؛ قال ثعلب : معناه هو حَرىً أَن يَنالَ الخيرَ كله .
  وفي الحديث : إِذا كان الرجلُ يَدْعُو في شَبِيبَتِه ثم أَصابه أَمرٌ بعدَما كَبِرَ فبالحَرَى أَن يُسْتجابَ له .
  ومن أَحْرِ به اشْتُقَّ التَّحَرِّي في الأَشياء ونحوها ، وهو طَلَبُ ما هو أَحْرَى بالاستعمال في غالب الظن ، كما اشتق التَّقَمُّن من القَمِين .
  وفلان يتَحَرَّى الأَمرَ أَي يتَوَخّاه ويَقْصِده .
  والتَّحَرِّي : قصْدُ الأَوْلى والأَحَقِّ ، مأْخوذ من الحَرَى وهو الخَليقُ ، والتَّوَخِّي مثله .
  وفي الحديث : تحَرَّوْا ليلةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأَواخِر أَي تعَمَّدوا طلبها فيها .
  والتَّحَرِّي : القَصْدُ والاجتهادُ في الطلب والعزمُ على تخصيص الشيء بالفعل والقول ؛ ومنه الحديث : لا تتَحَرَّوْا بالصلاة طلوعَ الشمسِ وغروبَها .
  وتحَرَّى فلانٌ بالمكان أَي تمكَّث .
  وقوله تعالى : فأُولئك تحرَّوْا رَشَداً ؛ أَي توَخَّوْا وعَمَدُوا ، عن أَبي عبيد ؛
  
  وأَنشد لامرئ القيس : دِيمةٌ هَطْلاء فيها وطَفٌ ، طَبَقُ الأَرضِ تحَرَّى وتَدُِرْ وحكى اللحياني : ما رأَيتُ من حَرَاتِه وحَرََاه ، لم يزد على ذلك شيئاً .
  وحَرَى أَن يكون ذاك : في معنى عسَى .
  وتحَرَّى لك : تعَمَّده .
  وحِرَاء ، بالكسر والمد : جبل بمكة معروف ، يذكر ويؤَنث .
  قال سيبويه : منهم من يصرفه ومنهم من لا يصرفه يجعله اسماً للبقعة ؛
  
  وأَنشد : ورُبَّ وَجْهٍ مِن حِرَاءٍ مُنْحَن وأَنشد أَيضاً : ستَعْلم أَيَّنا خيراً قديماً ، وأَعْظَمَنا ببَطْنِ حِرَاءَ نار ؟
  
  ‏ قال ابن بري : هكذا أَنشده سيبويه .
  قال : وهو لجرير ؛
  
  وأَنشده الجوهري : أَلسْنا أَكرَمَ الثَّقَلَيْنِ طُرّاً ، وأَعْظَمَهم ببطْن حِراءَ نار ؟
  
  ‏ قال الجوهري : لم يصرفه لأَنه ذهب به إِلى البلدة التي هو بها .
  وفي الحديث : كان يتَحَنَّثُ بحِراءٍ ، هو بالكسر والمد جبل من جبال مكة .
  قال الخطابي : كثير من المحدّثين يَغْلَطون فيه فيفْتَحون حاءه ويَقْصُرونه ويُميلونه ، ولا تجوز إِمالته لأَن الراء قبل الأَلف مفتوحة ، كما لا تجوز إِمالة راشد ورافع .
  ابن سيده : الحَرْوةُ حُرْقةٌ يَجِدُها الرجلُ في حَلْقه وصَدْره ورأْسه من الغَيْظ والوَجَع .
  والحَرْوة : الرائحة الكريهة مع حِدَّةٍ في الخَياشِيم .
  والحَرْوَةُ والحَراوةُ : حَرَافةٌ تكون في طَعْم نحو الخَرْدل وما أَشبهه حتى يقالُ : لهذا الكُحْل حَرَاوة ومَضاضَة في العين .
  النضر : الفُلْفُل له حَرَاوة ، بالواو ، وحَرَارة ، بالراء .
  يقال : إِني لأَجد لهذا الطعام حَرْوة وحَرَاوة أَي حَرارة ، وذلك من حَرافةِ شيء يؤْكل .
  قال الأَزهري : ذكر الليث الحِرَّ في المعتل ههنا ، وبابُ المضاعف أَولى به ، وقد ذكرناه في ترجمة حرح وفي ترجمة رحا .
  يقال : رَحَاه إِذا عَظَّمه ، وحَرَاه إِذا أَضاقَه ، والله أعلم .
  "

المعجم: لسان العرب