وصف و معنى و تعريف كلمة تحرجا:

• تحرَّجَ / تحرَّجَ من يتحرَّج ، تحرُّجًا ، فهو مُتحرِّج ، والمفعول مُتحرَّج منه
• تَحَرَّجَ مَوْقِفُهُ : صَارَ مَوْقِفاً حَرِجاً
• تَحَرَّجَ الرَّجُلُ : تَجَنَّبَ الحَرَجَ، أَيْ اِرْتِكابِ الإِثْمِ وَالخَطِيئَةِ لَمْ يَتَحَرَّجْ مِنْ إِتْيَانِ الْمَعَاصِي وَالآثَامِ
• تَحَرَّجَ مِنْهُ : تَجَنَّبَهُ مَعَ احْتِمَالِ مَشَقَّةٍ وَضَيْقٍ

• حَرَجاً.

• حَرَج حَرْجاً
• حَرَج أَنيابَهُ : حك بعضها ببعضَ من الحَنَق والغيظ

• حرِجَ / حرِجَ إلى / حرِجَ على يَحرَج ، حَرَجًا ، فهو حَرِج ، والمفعول محروج إليه
• حَرِجَ الرَّجُلُ : أَذْنَبَ، أَثِمَ، أَخْطَأَ
• حَرِجَ الْمَوْقِفُ : ضاقَ، صَعُبَ
• حَرِجَ إِلَيْهِ : لَجَأَ إِلَيْهِ عَنْ ضَيْقِ
• حرِج عليه الأمرُ: حرُم
• حَرِجَ الشَّيْءَ: خافَهُ
• حرِج الصَّدرُ :ضاق فلم ينشرح لخير : شديد الضِّيق

• حرَّجَ / حرَّجَ على يُحرِّج ، تحريجًا ، فهو مُحرِّج ، والمفعول مُحرَّج
• حَرَّجَ الشيءَ: حَرَّمه في الحديث: حديث شريف اللهم إِني أُحَرِّج حقَّ الضَّعيفيْن: اليتيم والمرأَة /
• حَرَّجَ عليه: ضَيَّق
• حَرَّجَ في الأَمر: استمرَّ في الإِصْرار عليه
• حَرَّجَ الحيوانَ: وضع في عنقه الحِرْجَ
• حَرَّجَ الحَقْلَ : زَرَعَ فيهِ الأشْجارَ

• تحرَّى / تحرَّى عن / تحرَّى في يَتحرَّى ، تَحرَّ ، تحرّيًا ، فهو مُتحرٍّ ، والمفعول مُتحرًّى
• تَحَرَّى الحَقِيقَةَ : بَحَثَ عَنْهَا
• يَتَحَرَّى الأَمُورَ قَبْلَ البَدْءِ فِي أَيِّ مَشْرُوعٍ : يَتَقَصَّاهَا بِالبَحْثِ وَالتَّنْقِيبِ وَالتَّفْتِيشِ
• مِهْنَةُ الصِّحَافِيِّ تَدْعُوهُ إِلَى أَنْ يَتَحَرَّى صِحَّةَ الأَخْبَارِ : أَنْ يَتَأَكَّدَ مِنْهَا وَمِنْ مَصَادِرِهَا مُبَاشَرَةً
• تَحَرَّى بالمكان: تمكَّثَ
• تَحَرَّى في الأُمور: قصد أَفضلَها
• و تَحَرَّى الشيءَ : حَراه
• تَحَرَّى توخَّاه
• تَحَرَّى: اجتهد في طلبه ودقَّق
• وبقال: تَحَرَّى عنه

• حَري : فاعل من حرا

• الجمع : حَرِيّون و أحرياءُ ، المؤنث : حَرِيَّة ، و الجمع للمؤنث : حَرِيّات و حَرَايا
• حَريّ: حرٍ، جدير، خليق، حقيق
• بِالحَرِيِّ: مِنْ بَابٍ أوْلَى

• الجمع : حُرِّيَّات
• الحُرِّيَة : الخلُوص من الشَّوائب أَو الرقّ أَو اللُّؤْم
• مصدر حرَّ
• الحُرِّيَة :حالة يكون عليها الكائن الحيّ الذي لا يخضع لقهر أو قيد أو غلبة ويتصرّف طبقًا لإرادته وطبيعته، خلاف عبوديّة
• بحرِّيَّة: بلا تكلُّف وبلا احتراس،
• حُرِّيَّة الاتّجاه الفكريّ: حُرِّيَّة التَّعليم أو طلب العلم أو مناقشة بصراحة دون قيود أو تدخُّل،
• حُرِّيَّة الكلام: القدرة على التّصرُّف بملء الإرادة والاختيار
• الحُرِّيَة : مذهب سياسيّ يقرّر وجوب استقلال السُّلطة التَّشريعيّة والسُّلطة القضائيّة عن السُّلطة التَّنفيذيّة ويعترف للمواطنين بضروب مختلفة من الضَّمان تحميهم من تعسُّف الحكومات، نقيض مذهب الاستبداد بالسُّلطة
• حُرِّيَّات مدنيَّة: حقوق فرديَّة أساسية منها حريَّة التّعبير، وحريَّة الدين، يقوم القانون بحمايتها ضدّ تدخلات غير مسموحة سواء حكوميَّة أو غيرها
• (الاقتصاد) مذهب اقتصاديّ يرمي إلى إعفاء التّجارة الدَّوليّة من القيود والرُّسوم حُرِّيَّة اقتصاديَّة
• الحُرِّيَة : حالة مَنْ لا يحكمه اللاّشعور أو الدوافع النفسيّة أو الجنون أو عدم الشعور بالمسئوليّة القانونيّة أو الأخلاقيّة، فهي حالة الإنسان الواعي الذي يفعل الخير أو الشرّ وهو يعلم ماذا يريد أن يفعل، ولماذا يريد ذلك، مع وجود أسباب انتهى إليها تفكيره
• حُرِّيَّة البحار: الميثاق الذي ينصُّ على أن السُّفن من شتَّى الجنسيّات لها حقُّ العبور في المياة الدّولية دون إعاقة
• الحُرِّيَة (في الاقتصاد) : مذهبٌ اقتِصاديّ يرمي إِلى إِعفاء التجارة الدوليَّة من القيود والرُّسوم

• أَحْراء : جمع حَرِي

• أحرياءُ : جمع حَريّ

• مُتحرٍّ : فاعل من تَحَرَّى

• مُتحرّي : فاعل من تَحَرَّى

• أَحْراء : جمع حَرا

• أحْراهُ : نقصه

• أحراء : جمع حَرَى

• مُتحرّى : اسم المفعول من تَحَرَّى

• اسم تفضيل من حرا بـ
• أجدر وأولى وأحقّ أنت أحرى بالمعروف،
• من الأحرى أن تحضر الاجتماعَ،
• كان الأحرى به أن يقوم بواجبه
• بالأحرى: بشكل أفضل، على نحوٍ أَدَقّ،
• طلب أحرى الأمرين: أفضلَهما

• لا آتيهِ حاريّ الدهر أَو حاريّ دهرٍ: أَبدًا

• حُرِّيَّة : مصدر حرّ

• الحُرِّيَة كَوْنُ الشَّعْب أَو الرِّجُلِ حُرَّا

• تحرِّيّات : جمع تحرّ

• محارين : جمع مِحران

• حَرِيّون :جمع حَرِيّ

• حَرَايا : جمع حَرِيَّةُ

• "حَرَى الشيءُ يَحْرِي حَرْياً: نَقَصَ، وأَحْرَاه الزمانُ.
  الليث: الحَرْيُ النُّقصان بعد الزيادة.
  يقال: إِنه يَحْرِي كما يَحْرِي القمرُ حَرْياً يَنْقُصُ الأَوّل منه فالأَول؛
  
  وأَنشد شمر: ما زَالَ مَجْنُوناً على اسْتِ الدَّهْرِ،في بَدَنٍ يَنْمِي وعَقْلٍ يَحْرِي وفي حديث وفاة النبي، صلى الله عليه وسلم: فما زال جِسْمُه يَحْرِي أَي يَنْقُص.
  ومنه حديث الصِّديق، رضي الله عنه: فما زال جِسْمُه يَحْرِي بعد وفاةِ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حتى لَحِقَ به.
  وفي حديث عمرو‎ ‎بن‎ عَبْسَة: فإِذا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مُسْتَخْفِياً حِراءٌ عليه قومُه أَي غِضَابٌ ذَوُو هَمٍّ وغَمٍّ قد انْتَقَصَهم أَمْرُه وعِيلَ صَبْرُهم به حتى أَثَّر في أَجْسامهم.
  والحارِيَةُ: الأَفْعى التي قد كبِرتْ ونَقَص جسمها من الكِبَر ولم يبق إِلا رأْسُها ونَفَسُها وسَمُّها، والذَّكر حارٍ؛
  
  قال: أَو حارِياً من القُتَيْراتِ الأُوَلْ،أَبْتَرَ قِيدَ الشِّبرِ طُولاً أَو أَقَلْ وأَنشد شمر: انْعَتْ على الجَوْفاءِ في الصُّبْح الفَضِحْ حوَيْرِياً مثلَ قَضِيبِ المُجْتَدِحْ والحَراة: الساحةُ والعَقْوَةُ والناحيةُ، وكذلك الحَرَا، مقصور.
  يقال: اذْهَبْ فلا أَرَيَنَّكَ بِحَرايَ وحَرَاتِي.
  ويقال: لا تَطُرْ حَرَانا أَي لا تَقْرَبْ ما حولنا.
  وفي حديث رجل من جُهَينة: لم يكن زيد بنُ خالد يَقْرَبه بِحَراهُ سُخْطاً لله عز وجل؛ الحَرَا، بالفتح والقصر: جَنابُ الرجل.
  والحَرَا والحَرَاةُ: ناحيةُ الشيء.
  والحَرَا: موضع البَيْض؛ قال:بَيْضَةٌ ذادَ هَيْقُها عن حَرَاها كُلَّ طارٍ عليه أَن يَطْراها هو الأُفْحُوصُ والأُدْحِيُّ، والجمع أَحْراء.
  والحَرَا: الكِناسُ.
  التهذيب: الحَرَا كُلُّ موضع لظَبْيٍ يأْوِي إِليه.
  الأَزهري:، قال الليث في تفسير الحَرَا إِنه مَبِيضُ النَّعام أَو مأْوَى الظَّبْي، وهو باطل، والحَرَا عند العرب ما رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي: الحَرَا جَنابُ الرجل وما حوله، يقال: لا تَقْرَبَنَّ حَرَانا.
  ويقال: نزل بحَراهُ وعَرَاهُ إِذا نزل بساحته.
  وحَرَا مَبِيضِ النَّعامِ: ما حَوْله، وكذلك حَرَا كِناسِ الظَّبْي ما حَوْله.
  والحَرَا: موضعُ بَيْضِ اليَمامة.
  والحَرَا والحَرَاة: الصوتُ والجَلَبة وصوتُ التِهاب النار وحَفيفُ الشجر، وخَصَّ ابن الأَعرابي به مرةً صوتَ الطير.
  وحَرَاةُ النار، مقصورٌ: التهابها؛ ذكره جماعة اللغويين؛ قال ابن بري:، قال علي بن حمزة هذا تصحيف وإِنما هو الخَوَاة،بالخاء والواو، قال: وكذا، قال أَبو عبيد الخَوَاة بالخاء والواو.
  والحَرَى: الخَلِيقُ كقولك بالحَرَى أَن يكون ذلك، وإِنه لَحَرىً بكذا وحَرٍ وحَرِيٌّ، فمن، قال حَرىً لم يغيره عن لفظه فيما زاد على الواحد وسَوَّى بين الجِنْسين، أَعني المذكر والمؤنث، لأَنه مصدر؛ قال الشاعر: وهُنَّ حَرىً أَن لا يُثِبْنَكَ نَقْرَةً،وأَنتَ حَرىً بالنارِ حينَ تُثِيبُ ومن، قال حَرٍ وحَرِيٌّ ثَنَّى وجمع وأَنث فقال: حَرِيانِ وحَرُونَ وحَرِيَة وحَرِيَتانِ وحَرِياتٌ وحَرِيَّانِ وحَرِيُّونَ وحَرِيَّة وحَرِيَّتانِ وحَرِيَّاتٌ.
  وفي التهذيب: وهم أَحْرِياء بذلك وهُنَّ حَرَايَا وأَنتم أَحْراءٌ، جمع حَرٍ.
  وقال اللحياني: وقد يجوز أَن تثني ما لا تجمع‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎كسائي حكى عن بعض العرب أَنهم يثنون ما لا يجمعون فيقول إِنهما لحَرَيانِ أَن يفعلا؛ وكذلك رُوِيَ بيتُ عَوْفِ بن الأَحْوصِ الجَعْفَرِي:أَوْدَى بَنِيَّ فَما بِرَحْلِي مِنْهُمُ إِلا غُلاما بَيَّةٍ ضَنَيانِ بالفتح، كذا أَنشده أَبو علي الفارسي وصرح بأَنه مفتوح؛ قال ابن بري شاهدُ حَرِيّ قولُ لبيد: من حَياةٍ قد سَئِمْنا طُولَها،وحَرِيٌّ طُولُ عَيْشٍ أَن يُمَلّْ وفي الحديث: إِنَّ هذا لَحرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَن يَنْكِحَ.
  يقال: فلان حَرِيٌّ بكذا وحَرىً بكذا وحَرٍ بكذا وبالحَرَى أَن يكون كذا أَي جَديرٌ وخَلِيقٌ.
  ويُحَدِّثُ الرجلُ الرجلَ فيقولُ: بالحَرَى أَن يكون، وإِنه لمَحْرىً أَن يفعل ذلك؛ عن اللحياني.
  وإِنه لمَحْراة أَن يفعلَ، ولا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث كقولك مَخْلَقة ومَقْمَنة.
  وهذا الأَمر مَحْراةٌ لذلك أَي مَقْمنة مثل مَحْجَاة.
  وما أَحْراه: مثل ما أَحْجاه، وأَحْرِ به: مِثْل أَحْجِ به؛
  
  قال: ومُسْتَبْدِلٍ من بَعْدِ غَضْيَا صُرَيْمَةً،فأَحْرِ به لطُولِ فَقْرٍ وأَحْرِيَا أَي وأَحْرِيَنْ، وما أَحْراهُ به؛ وقال الشاعر: فإِن كنتَ تُوعِدُنا بالهِجاء،فأَحْرِ بمَنْ رامَنا أَن يَخِيبَا وقولهم في الرجل إِذا بلغ الخمسين حَرىً؛ قال ثعلب: معناه هو حَرىً أَن يَنالَ الخيرَ كله.
  وفي الحديث: إِذا كان الرجلُ يَدْعُو في شَبِيبَتِه ثم أَصابه أَمرٌ بعدَما كَبِرَ فبالحَرَى أَن يُسْتجابَ له.
  ومن أَحْرِ به اشْتُقَّ التَّحَرِّي في الأَشياء ونحوها، وهو طَلَبُ ما هو أَحْرَى بالاستعمال في غالب الظن، كما اشتق التَّقَمُّن من القَمِين.
  وفلان يتَحَرَّى الأَمرَ أَي يتَوَخّاه ويَقْصِده.
  والتَّحَرِّي: قصْدُ الأَوْلى والأَحَقِّ، مأْخوذ من الحَرَى وهو الخَليقُ، والتَّوَخِّي مثله.
  وفي الحديث: تحَرَّوْا ليلةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأَواخِر أَي تعَمَّدوا طلبها فيها.
  والتَّحَرِّي: القَصْدُ والاجتهادُ في الطلب والعزمُ على تخصيص الشيء بالفعل والقول؛ ومنه الحديث: لا تتَحَرَّوْا بالصلاة طلوعَ الشمسِ وغروبَها.
  وتحَرَّى فلانٌ بالمكان أَي تمكَّث.
  وقوله تعالى: فأُولئك تحرَّوْا رَشَداً؛ أَي توَخَّوْا وعَمَدُوا، عن أَبي عبيد؛
  
  وأَنشد لامرئ القيس: دِيمةٌ هَطْلاء فيها وطَفٌ،طَبَقُ الأَرضِ تحَرَّى وتَدُِرْ وحكى اللحياني: ما رأَيتُ من حَرَاتِه وحَرََاه، لم يزد على ذلك شيئاً.
  وحَرَى أَن يكون ذاك: في معنى عسَى.
  وتحَرَّى لك: تعَمَّده.
  وحِرَاء، بالكسر والمد: جبل بمكة معروف، يذكر ويؤَنث.
  قال سيبويه: منهم من يصرفه ومنهم من لا يصرفه يجعله اسماً للبقعة؛
  
  وأَنشد: ورُبَّ وَجْهٍ مِن حِرَاءٍ مُنْحَن وأَنشد أَيضاً: ستَعْلم أَيَّنا خيراً قديماً،وأَعْظَمَنا ببَطْنِ حِرَاءَ نار؟
  
  ‏قال ابن بري: هكذا أَنشده سيبويه.
  قال: وهو لجرير؛
  
  وأَنشده الجوهري: أَلسْنا أَكرَمَ الثَّقَلَيْنِ طُرّاً،وأَعْظَمَهم ببطْن حِراءَ نار؟
  
  ‏قال الجوهري: لم يصرفه لأَنه ذهب به إِلى البلدة التي هو بها.
  وفي الحديث: كان يتَحَنَّثُ بحِراءٍ، هو بالكسر والمد جبل من جبال مكة.
  قال الخطابي: كثير من المحدّثين يَغْلَطون فيه فيفْتَحون حاءه ويَقْصُرونه ويُميلونه، ولا تجوز إِمالته لأَن الراء قبل الأَلف مفتوحة، كما لا تجوز إِمالة راشد ورافع.
  ابن سيده: الحَرْوةُ حُرْقةٌ يَجِدُها الرجلُ في حَلْقه وصَدْره ورأْسه من الغَيْظ والوَجَع.
  والحَرْوة: الرائحة الكريهة مع حِدَّةٍ في الخَياشِيم.
  والحَرْوَةُ والحَراوةُ: حَرَافةٌ تكون في طَعْم نحو الخَرْدل وما أَشبهه حتى يقالُ: لهذا الكُحْل حَرَاوة ومَضاضَة في العين.
  النضر: الفُلْفُل له حَرَاوة، بالواو، وحَرَارة، بالراء.
  يقال: إِني لأَجد لهذا الطعام حَرْوة وحَرَاوة أَي حَرارة، وذلك من حَرافةِ شيء يؤْكل.
  قال الأَزهري: ذكر الليث الحِرَّ في المعتل ههنا، وبابُ المضاعف أَولى به، وقد ذكرناه في ترجمة حرح وفي ترجمة رحا.
  يقال: رَحَاه إِذا عَظَّمه، وحَرَاه إِذا أَضاقَه، والله أعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• تحرَّى / تحرَّى عن / تحرَّى في يَتحرَّى ، تَحرَّ ، تحرّيًا ، فهو مُتحرٍّ ، والمفعول مُتحرًّى :-
  • تحرَّى الصَّوابَ توخّاه وطلبه وقصده :-يتحرّى الحرصَ والإتقانَ، - {فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا} .
  • تحرَّى الحدثَ/ تحرَّى عن الحدث: اجتهد في طلبه ودقَّق وبحث عنه باهتمام :-يتحرّى علماء الاجتماع أسبابَ ازدياد العنف لدى الشَّباب، - تحرّى القاضي الحقيقةَ/ عن الحقيقةِ.
  • تحرَّى الأمورَ/ تحرَّى في الأمور: تروّى ليصيب الأفضلَ :-تحرّتِ المؤسّسةُ في عقود البيع المقدّمة لها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حُرِّيَّة :-
  جمع حُرِّيَّات (لغير المصدر):
  1 - مصدر حرَّ5.
  2 - حالة يكون عليها الكائن الحيّ الذي لا يخضع لقهر أو قيد أو غلبة ويتصرّف طبقًا لإرادته وطبيعته، خلاف عبوديّة :-حُرِّيَّة التَّصرّف/ الرَّأي/ العبادة/ الصَّحافة:-
  • بحرِّيَّة: بلا تكلُّف وبلا احتراس، - حُرِّيَّة الاتّجاه الفكريّ: حُرِّيَّة التَّعليم أو طلب العلم أو مناقشة بصراحة دون قيود أو تدخُّل، - حُرِّيَّة الكلام: القدرة على التّصرُّف بملء الإرادة والاختيار.
  3 - (السياسة) مذهب سياسيّ يقرّر وجوب استقلال السُّلطة التَّشريعيّة والسُّلطة القضائيّة عن السُّلطة التَّنفيذيّة ويعترف للمواطنين بضروب مختلفة من الضَّمان تحميهم من تعسُّف الحكومات، نقيض مذهب الاستبداد بالسُّلطة
  • حُرِّيَّات مدنيَّة: حقوق فرديَّة أساسية منها حريَّة التّعبير، وحريَّة الدين، يقوم القانون بحمايتها ضدّ تدخلات غير مسموحة سواء حكوميَّة أو غيرها.
  4 - (الاقتصاد) مذهب اقتصاديّ يرمي إلى إعفاء التّجارة الدَّوليّة من القيود والرُّسوم :-حُرِّيَّة اقتصاديَّة.
  5 - (علوم النفس) حالة مَنْ لا يحكمه اللاّشعور أو الدوافع النفسيّة أو الجنون أو عدم الشعور بالمسئوليّة القانونيّة أو الأخلاقيّة، فهي حالة الإنسان الواعي الذي يفعل الخير أو الشرّ وهو يعلم ماذا يريد أن يفعل، ولماذا يريد ذلك، مع وجود أسباب انتهى إليها تفكيره.
  • حُرِّيَّة البحار: الميثاق الذي ينصُّ على أن السُّفن من شتَّى الجنسيّات لها حقُّ العبور في المياة الدّولية دون إعاقة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• جمع: حَرِيُّونَ، أحْرِيَاءُ، مؤ: حَرِيَّاتٌ، حَرَايَا. [ح ر ي].
  1. :-هُوَ حَرِيٌّ بِكُلِّ اهْتِمَامٍ :- : جَدِيرٌ بِالاهْتِمَامِ، خَلِيقٌ بِهِ. :-إنَّهُ لَحَريٌّ بِالحُبِّ.
  2. :-حَرِيٌّ بِالتَّصْدِيقِ :- : جَدِيرٌ بِالتَّصْدِيقِ.
  3. :-حَرِيٌّ بِالذِّكْرِ :- : خَلِيقٌ بِأنْ يُذْكَرَ.
  4. :-بِالحَرِيِّ :-: مِنْ بَابٍ أوْلَى.

المعجم: الغني

• جمع: ـات. [ح ر ر].
  1. :-حَقَّقَ الشَّعْبُ حُرِّيَّتَهُ :-: أصْبَحَ سَيِّدَ أُمُورِهِ يُسَيِّرُهَا وَيُمَارِسُهَا كَمَا يُرِيدُ، التَّخَلُّصُ مِنَ السَّيْطَرَةِ الأجْنَبِيَّةِ.
  2. :-مِنْ حُقُوقِ الإنْسَانِ أنْ يَتَمَتَّعَ كُلُّ مَوَاطِنٍ بِحُرِّيَّةِ التَّجَوُّلِ وَحُرِّيَّةِ الرَّأْيِ وَحُرِّيَّةِ الاعْتِقَادِ وَحُرِّيَّةِ التَّعْبِيرِ :- : حَقُّهُ فِي اخْتِيَارِ مَا يُرِيدُ حَسَبَ اعْتِقَادِهِ، اِقْتِنَاعِهِ. أ. :-الحُرِّيَّةُ الفَرْدِيَّةُ :- : ما يَنْبَغِي أَنْ يَتَمَتَّعَ بِهِ الْمُواطِنُ مِنَ الحُقوقِ الْمَدَنِيَّةِ الَّتِي يُخَوِّلُها لَهُ القانونُ. ب. :-الحُرِّيَّةُ السِّيَاسِيَّةُ :- : هِيَ حَقُّ الْمُوَاطِنِ فِي التَّمَتُّعِ بِحُقُوقِ الْمُوَاطَنَةِ فِي ظِلِّ نِظَامٍ دِيمُقْرَاطِيٍّ. ج. :-حُرِّيَّةُ الاِعْتِقَادِ :- : هِيَ حَقُّ الإنْسَانِ أنْ يَعْتَقِدَ الدِّينَ الَّذي يَرْتَئِيهِ. د. :-حُرِّيَّةُ النَّشْرِ :- : حَقُّ الإنْسَانِ فِي أنْ يَكْتُبَ وَيَنْشُرَ آرَاءَهُ وأفْكَارَهُ. هـ. :-الحرِّيَّةُ الطَّبِيعِيَّةُ :- : حَقُّ الإِنْسَانِ فِي أنْ يَتَصَرَّفَ فِي الحَيَاةِ بِطَبِيعَةٍ دُونَ أيِّ ضَغْطٍ خَارِجِيٍّ. و. :-الحُرِّيَّةُ الْمَدَنِيَّةُ :- : هِيَ حَقُّ الْمُوَاطِنِ أنْ يَتَصَرَّفَ وَيَعْمَلَ حَسَبَ القوَانِينِ الْمَدَنِيَّةِ.

المعجم: الغني

• تَحَرَّى بالمكان: تمكَّثَ.
  و تَحَرَّى في الأُمور: قصد أَفضلَها .
  و تَحَرَّى الشيءَ : حَراه.
  و تَحَرَّى توخَّاه .
  و تَحَرَّى اجتهد في طلبه ودقَّق.
  وبقال: تَحَرَّى عنه.

المعجم: المعجم الوسيط

• أحْرى :-
  اسم تفضيل من حرا بـ: أجدر وأولى وأحقّ :-أنت أحرى بالمعروف، - من الأحرى أن تحضر الاجتماعَ، - كان الأحرى به أن يقوم بواجبه:-
  • بالأحرى: بشكل أفضل، على نحوٍ أَدَقّ، - طلب أحرى الأمرين: أفضلَهما.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تحرى - تحريا
  1- تحرى الأمر : قصده، طلبه. 2- تحرى عنه : بحث عنه . 3- تحرى بالمكان : توقف به. 4- تحرى في الأمور : قصد أفضلها.

المعجم: الرائد

• حري
  1-جمع : أحراء، و حري. جمع : حريون وأحرياء، مؤنث حرية جمع : حريات وحرايا. خليق، جدير

المعجم: الرائد

• حواري
  1- حواري : الذي يغسل الثباب ويبيضها. 2- حواري : ناصع. 3- حواري : نقي خالص من العيب. 4- حواري : صديق مخلص. 5- حواري : «هو حوارية» : أي خاصته.ˆ

المعجم: الرائد

• ـ حارِيةُ: الأفْعَى التي كَبِرَتْ ونَقَصَ جِسْمُها، ولم يَبْقَ إلا رَأسُها ونَفَسُها وسَمُّها.
  ـ حَرَا وحَراةُ: الناحِيةُ، وصَوْتُ الطيْرِ، أو عامٌّ، والكِناسُ، ومَوْضِعُ البَيْضِ,ج: أحْراءٌ.
  ـ حَراةُ النارِ: الْتِهابُها.
  ـ حَرا: الخَليقُ، ومنه: بالْحَرَا أن يكونَ ذاكَ، وإنَّهُ لَحَرًى بكذا، وحَرِيٌّ، وحَرٍ، والأولى لا تُثَنَى ولا تُجْمَعُ، وإنَّهُ لَمَحْرًى أن يَفْعَل، ولمَحْراةٌ.
  ـ أحْرِ به، وما أحْراه به: ما أجْدَرَهُ.
  ـ تَحَرَّاه: تَعَمَّدَه، وطَلَبَ ما هو أحْرَى بالاسْتِعْمالِ،
  ـ تَحَرَّاه بالمكانِ: تَمَكَّثَ.
  ـ حَرَى: نَقَصَ.
  ـ وأحْراهُ الزَّمانُ. وحِراءٌ، وحَرَى، عن عِياضٍ، ويُؤَنَّثُ، ويُمْنَعُ: جَبَلٌ بمكةَ، فيه غارٌ تَحَنَّثَ فيه النبي، صلى الله عليه وسلم.

المعجم: القاموس المحيط

• الحارِيّ الحارِيّ يقال:.
  لا آتيهِ حاريّ الدهر.
  أَو حاريّ دهرٍ: أَبدًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ح ر ي] . (فعل: خماسي متعد). تَحَرَّيْتُ، أَتَحَرَّى، تَحَرَّ، مصدر تَحَرٍّ.
  1. :-تَحَرَّى الحَقِيقَةَ :- : بَحَثَ عَنْهَا.
  2. :-يَتَحَرَّى الأَمُورَ قَبْلَ البَدْءِ فِي أَيِّ مَشْرُوعٍ :- : يَتَقَصَّاهَا بِالبَحْثِ وَالتَّنْقِيبِ وَالتَّفْتِيشِ.
  3. :-مِهْنَةُ الصِّحَافِيِّ تَدْعُوهُ إِلَى أَنْ يَتَحَرَّى صِحَّةَ الأَخْبَارِ :- : أَنْ يَتَأَكَّدَ مِنْهَا وَمِنْ مَصَادِرِهَا مُبَاشَرَةً.

المعجم: الغني

• حَرِيّ :-
  جمع حَرِيّون وأحرياءُ، مؤ حَرِيَّة، جمع مؤ حَرِيّات وحَرَايا: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حرا بـ: حرٍ، جدير، خليق، حقيق
  • حَرِيّ بالذِّكر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الحَرَى : الحَرَا.
  و الحَرَى الناحية و الجانب.
  و الحَرَى كِناس الظبي .
  (ج) أَحْراء.

المعجم: المعجم الوسيط

• الحُرِّيَة : الخلُوص من الشَّوائب أَو الرقّ أَو اللُّؤْم.
  و الحُرِّيَة كَوْنُ الشَّعْب أَو الرِّجُلِ حُرَّا.
  و الحُرِّيَة (في الاقتصاد) : مذهبٌ اقتِصاديّ يرمي إِلى إِعفاء التجارة الدوليَّة من القيود والرُّسوم .

المعجم: المعجم الوسيط

• أحرى - إحراء
  1-أحرى الشيء : نقصه.ـ.

المعجم: الرائد

• اجتهد في طلبه ودقَّق وبحث عنه باهتمام :-يتحرّى علماء الاجتماع أسبابَ ازدياد العنف لدى الشَّباب- تحرّى القاضي الحقيقةَ/ عن الحقيقةِ.

المعجم: عربي عامة

• إلغاء الضوابط غير الضرورية التي تفرضها سلطة ما. ولقد كانت الحرية إحدى رموز الثورة الفرنسية ( :-الحرية، المساواة، والأخوة :-). ولطالما استعملت الحرية كوسيلة لاستقطاب الناس إلى فكرة سياسية معينة مذ ذاك.
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• توخّاه وطلبه وقصده :-يتحرّى الحرصَ والإتقانَ- {فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا}.

المعجم: عربي عامة

• حريات من حق الأشخاص في مجتمع ما وتشمل بصفة عامة حرية التنقل وحرية الديانة وحرية التعبير.
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• الأَحْرَى : الأَفضْل والأَجدر.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ح ر ي]. 1 . :-أحْرَى بِكَ أَنْ تُشَارِكَ فِي إِنْجَازِ هَذَا العَمَلِ :- : مِنَ الأَجْدَرِ، مِنَ الأَلْيَقِ بِكَ.
  2. :-كَانَ بِالأحْرَى أنْ تُسَاهِمَ فِي الْمُسَابَقَةِ :- : مِنْ بَابٍ أوْلَى.

المعجم: الغني

• حرية
  1- مصدر حر يحر. 2- قدرة على التصرف بملء الإرادة والخيار. 3- خلوص من العبودية أو اللوم أو نحوهما. 4- من القوم : أشرافهم. 5- أرض لينة طيبة صالحة للنبات. 6- «حرية التجارة» : مبدأ اقتصادي يرى أن تترك التجارة حرة طليقة من كل قيد.

المعجم: الرائد

• حري
  1-الحري من الحجار : البركانية

المعجم: الرائد