وصف و معنى و تعريف كلمة تحوم:

• حَوْم : مصدر حامَ

• حَوْم : جمع حائمُ

• حوَّمَ / حوَّمَ بـ / حوَّمَ في يحوِّم ، تحويمًا ، فهو مُحوِّم ، والمفعول مُحوَّم به
• حوَّم الطَّائر : ُ حام ، حلَّق في الهواء ، بسط جناحيه دون تحريكهما من مرتفع إلى منخفض ، طار واستدار حوَّم الطَّائرُ حول عُشِّه : حلَّق ودار
• حَوَّمَ فِي الأَمْرِ : اِسْتَدَامَ
• حَوَّمَ حول الشيءِ : حَامَ

• الْحَوْمُ : القَطِيعُ الضَّخم من الإِبل من غير أَن يُحَدَّدَ عددُه
• مصدر حامَ / حامَ على

• حامَ / حامَ على يَحُوم ، حُمْ ، حَوْمًا و حَوَمانًا ، فهو حائم ، و المفعول محوم عليه
• يَحومُ حَوْلَ العِمارَةِ : يَدورُ بِها
• يَحومُ حَوْلَ السُّؤالِ : لَمْ يُجِبْ عَنْهُ مُباشَرَةً ، اِقْتَرَبَ مِنْهُ
• حامَ الطَّائِرُ على البَيْتِ : دارَ ، حَوَّمَ
• حامَ على الأَمْرِ : أَمَّهُ ، طَلَبَهُ
• حامَتْ حَوْلَهُ الشُّبُهاتُ : أَصْبَحَ مُشْتَبَهاً بِهِ
• حامَتْ حَوْلَ القَضِيَّةِ شُبُهاتٌ عَديدَةٌ : اِكْتَنَفَها الغُموضُ والاِلْتِباسُ
• حامَ الوَلَدُ : عَطِشَ
• في الحديث : حديث شريف من حام حول الحِمَى يُوشك أَن يقَع فيه /: من قارب الآثام قَرُب اقترافُه لها
• حَامَ الشيءَ : رامَه وطلبه
• حَامَ على قرابته : عَطَفَ
• حَامَ الحيوانُ حَوْمًا : عطِشَ فهو حائم والجمع : حَواِئم

• حامَّ فلانًا : قارَبَه
• حامَّه : طالبه

• حوَّمت به الأمورُ : دارت به حوّمت به الذِّكريات حول الرِّيف وحياته الوادعة البريئة
• حوَّم في الأمر : أدام النَّظرَ فيه حوّم في الكتاب

• الحُومُ : الخمرُ المعتَّقة تحوم في الرأْس

• " الحَوْمُ : القَطيع الضخمُ من الإِبل أَكثرُه إِلى الأَلف ؛ قال رؤبة : ونَعَماً حَوْماً بها مُؤَبَّلا وقيل : هي الإِبل الكثيرة من غير أَن يُحَدَّ عددُها .
  وحَوْمةُ كل شيء : معظمه كالبحر والحوض والرمل .
  والحَوْمةُ : أَكثر موضع في البحر ماءً وأَغْمَرُه ، وكذلك في الحوض .
  وحَوْمَةُ القتال : معظمه وأَشدُّ موضعٍ فيه ، وكذلك من الرمل والماء وغيره ؛
  
  وأَنشد ابن بري لرؤبة : حتى إِذا كَرَعْنَ في الحَوْمِ المَهَقْ وحَوْمةُ الماء : غَمْرَتُهُ ؛ عن اللحياني .
  والحَوَمانُ : دَومانُ الطائر يُدَوِّم ويَحُومُ حول الماء .
  وفي حديث ابن عمر : ما وَليَ أَحدٌ إِلاَّ حامَ على قرابته أَي عطف كفعل الحائم على الماء ، ويروى حامى .
  وحامَ الطائرُ على الشيء حَوْماً وحَوَماناً : دَوَّمَ .
  والطائرُ يَحُومُ حول الماء ويَلُوبُ إِذا كان يدور حوله من العطش .
  الجوهري : حامَ الطائر وغيره حول الشيء يَحُومُ حَوْماً وحَوَماناً أَي دار .
  وفي حديث الاستسقاء : اللهم ارْحَمْ بهائمَنا الحائمةَ ؛ هي التي تحوم حول الماء أَي تطوف فلا تجد ماءً تَرِدُهُ ، وحامَتِ الإِبلُ حول الماء حَوْماً كذلك .
  وكلُّ من رامَ أَمْراً فقد حامَ عليه حَوْماً وحِياماً وحُؤُوماً وحَوَماناً .
  والحَومُ : اسم للجمع ، وقيل : جمع .
  وكلُّ عطشان حائمٌ .
  وإِبل حَوائم وحُوَّمٌ : عطاش جِدّاً ؛ الأَصمعي : الحوَّمُ من الإِبل العِطاش التي تَحومُ حول الماء ؛ وقال الأَصمعي في قول عَلْقَمة بن عَبدَةَ : كأْسٌ عزيز من الأَعْناب عَتَّقَها ، لبَعْضِ أَربابها ، حانِيَّةٌ حُوم ؟
  
  ‏ قال : الحُومُ الكثيرة ، وقال خالد بن كلثوم الحُومُ التي تَحُومُ في الرأْس أَي تدور ، والمُعَتَّقة : التي طال مُكْثُها .
  وهامَةٌ حائِمةٌ : عَطْشى ، وفي التهذيب : قد عَطِشَ دِماغُها .
  والحَوْمانةُ : مكان غليظٌ منْقادٌ ، وجمعه حَوْمان وحَوامِينُ .
  وقال أَبو حنيفة : الحَومْانُ من السهل ما أَنبت العَرْفَجَ ، وقرئ بخط شَمرٍ لأَبي خَيْرَةَ ، قال : الحَوْمانُ واحدتها حَوْمانةٌ شقائق بين الجبال ، وهي أَطيب الحُزُونة ، ولكنها جَلَدٌ ليس فيها إِكام ولا أَبارقُ .
  وقال أَبو عمرو : ما كان فوق الرمل ودونه حين تَصْعَدُه أَو تَهْبِطُهُ .
  وفي حديث وَفْد مَذْحِج : كأَنها أَخاشِبُ بالحَوْمان أَي الأَرض الغليظة المنقادة .
  والحَوْمانُ : نبات بالبادية ، واحدته حَوْمانةٌ ؛ قال أَبو منصور : لم أَسمع الحَوْمان في أَسماء النبات لغير الليث ؛ قال : وأَظنه وَهَماً .
  وحَامٌ : أَحدُ أَولاد نبيّ الله نوح ، عليه السلام ، وهو أَبو السُّودان ؛ ‏
  
  يقال : ‏ غلام حامِيٌّ وعَبْدٌ حامِيٌّ .
  والحَوْمانُ : موضع ؛ قال لبيد يصف ثَوْرَ وَحْشٍ : وأَضحى يَقْتَرِي الحَوْمانَ فَرْداً كنَصْلِ السَّيف حُودِثَ بالصِّقالِ الأَزهري : وردتُ رَكِيَّة في جَوٍّ واسع يلي طَرَفاً من أَطراف الدَّوّ يقال لها رَكِيَّة الحَوْمانة ، قال : ولا أَدري الحَوْمان فَوْعال مِن حَمَنَ ، أَو فَعْلان من حام .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ حَمَى الشيءَ يَحْمِيه حَمْياً وحِمايَةً ، ومَحْمِيَةً : مَنَعَهُ .
  ـ كَلَأٌ حِمًى : مَحْمِيٌّ . وقد حَماهُ حَمْياً وحَمْيَةً وحِمايَةً ، وحَمْوَةً .
  ـ حَمَى المريضَ ما يَضُرُّهُ : مَنَعَهُ إيَّاهُ ،
  ـ احْتَمَى وتَحَمَّى : امْتَنَعَ .
  ـ حَمِيُّ : المريضُ المَمْنوعُ مما يَضُرُّهُ ، وكلُّ مَحْمِيٍّ ، ومن لا يَحْتَمِلُ الضَّيْمَ .
  ـ حِمَى وحِمَا ، وحِمْيَةُ : ما حُمِيَ من شيءٍ .
  ـ حامِيَةُ : الرجُلُ يَحْمِي أصحابَهُ ، والجماعةُ أيضاً : حامِيَةٌ .
  ـ هو على حاميةِ القومِ ، أآخِرُ مَنْ يَحْمِيهِمْ في مُضِيِّهمْ .
  ـ أحْمَى المكانَ : جَعَلَه حِمًى لا يُقْرَبُ ، أو وجَدَه حِمًى .
  ـ حَمِيَ من الشيءِ ، حَمِيَّةً ومَحْمِيَةً : أنِفَ ،
  ـ حَمِيَ الشمسُ والنارُ حَمْياً وحُمِيًّا وحُمُوًّا : اشْتَدَّ حَرُّهُما ، وأحْماهُ اللّهُ ، وحَمِيَ الفَرَسُ حِمًى : سَخُنَ ، وعَرِقَ ،
  ـ حَمِيَ المِسْمارُ حَمْياً وحُمُوًّا : سَخُنَ ، وأحْمَيْتُهُ .
  ـ حُمَةُ : السَّمُّ ، أو الإِبْرَةُ يَضْربُ بها الزُّنْبورُ ، والحَيَّةُ ونحوُ ذلك ، أو يَلْدَغُ بها , ج : حُماةٌ وحُمًى ، وشِدَّةُ البَرْدِ .
  ـ أبو حُمَةَ ، محمدُ بنُ يُوسُفَ الزَّبيدِيُّ : معروف .
  ـ حُمَةُ العَقْرَبِ : سَيْفٌ .
  ـ حُمَيَّا : شِدَّةُ الغَضَبِ ، وأوَّلُهُ ،
  ـ حُمَيَّا من الكَأْسِ : سَوْرَتُها وشِدَّتُها ، أو إسْكارُها ، أو أخْذُها بالرَّأسِ ،
  ـ حُمَيَّا من كلِّ شيءٍ : شِدَّتُهُ ،
  ـ حُمَيَّا من الشَّبابِ : أوَّلُهُ ، ونَشاطُهُ .
  ـ حَامِيَةُ : الأثْفِيَّةُ ، والحِجارَةُ تُطْوَى بها البِئْرُ .
  ـ حَوامِمَيامِنُ الحافِرِ ، ومَياسِرُهُ .
  ـ حامِالفحلُ من الإِبِلِ يَضْرِبُ الضِّرابَ المَعْدودَ ، أو عَشَرَةَ أبْطُنٍ ، ثم هو حامٍ ، حَمَى ظَهْرَهُ ، فَيُتْرَكُ ، فلا يُنْتَفَعُ منه بشيءٍ ، ولا يُمْنَعُ من ماءٍ ولا مَرْعًى .
  ـ احْمَوْمَى الشيءُ : اسْوَدَّ كاللَّيْلِ والسَّحابِ .
  ـ هو حامِي حُمَيَّا : يَحْمِي حَوْزَتَهُ وما وَلِيَهُ .
  ـ حامَيْتُ عنه مُحاماةً وحِماءً : مَنَعْتُ عنه ،
  ـ حامَيْتُ على ضَيْفِاحْتَفَلْتُ له .
  ـ مَضَيْتُ على حامِيَتِوَجْهِي .
  ـ حَمَيانُ : جَبَلٌ .
  ـ حَماةُ : بلد بالشامِ .
  ـ حامِي ومَحْمِيُّ : الأسَدُ .
  ـ حَمَى واللّهِ : أما واللَّهِ .
  ـ تَحاماهُ الناسُ : تَوَقَّوْهُ ، واجْتَنَبُوهُ .
  ـ أبو حَمِيَّةَ : محمدُ ابنُ أحمدَ : محدِّثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَمْوُ المرأةِ وحَمُوها وحَماها وحَمُها وحَمْؤُها : أبو زَوْجِها ، ومن كان من قِبَلِهِ ، والأنْثَى : حماةٌ .
  ـ حَمْوُ الرَّجُلِ : أبو امْرَأَتِهِ ، أو أخوها ، أو عَمُّها ، أو أحْماءُ : من قِبَلِها خاصَّةً .
  ـ حَمْوُ الشمسِ : حَرُّها .
  ـ حَمَاةُ : عَضَلَةُ السَّاقِ , ج : حَمَوَاتٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حَمْأَةُ : الطِّينُ الأسْوَدُ المُنْتِنُ ، كالحَمَإِ .
  ـ حَمِئَ الماءُ ، حَمْئاً وحَمَأً : خالَطَتْهُ فَكَدِرَ ،
  ـ حَمِئَ زَيْدٌ : غَضِبَ .
  ـ أحْمَأتُ البِئْرَ : ألقَيتُها فيها .
  ـ حَمَأْتُها : نَزَعْتُ حَمْأَتَها .
  ـ حَمْءُ وحَمَاُ وحما وحَمُو وحَمُ : أبو زَوْجِ المرأة ، أو الواحِدُ من أقارِبِ الزَّوْجِ والزَّوْجَةِ ، الجمع ، أحْمَاءٌ .
  ـ حَمْأَةُ : نَبْتُ .
  ـ رَجُلٌ حَمِئُ العَينِ : عَيُونٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ يَوْمٌ حَمْتٌ ، ولَيلةٌ حَمْتَةٌ ، وقد حَمُتَ : اشْتَدَّ حَرُّهُ .
  ـ حَميتُ : المَتينُ من كُلِّ شيءٍ ، ووِعاءُ السَّمْنِ مُتِّنَ بالرُّبِّ ، كالتَّحْموتِ ، والزِّقُّ الصَّغيرُ ، أو الزِّقُّ بِلا شَعَرٍ .
  ـ تَمْرٌ حَمْتٌ وحامِتٌ وحَمِيتٌ وتَحْموتٌ : شديدُ الحَلاَوةِ .
  ـ حَمِتَ الجَوْزُ وغيرهُ : تَغَيَّرَ ، وفَسدَ .
  ـ تَحَمَّتَ لَوْنُهُ : صار خالِصاً .
  ـ حَمَتَكَ الله عليه يَحْمِتُكَ : صَبَّكَ عليه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ حُمَّ الأمْرُ ، حَمّاً : قُضِيَ ،
  ـ حُمَّ له ذلك : قُدِّرَ .
  ـ حَمَّ حَمَّهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ ،
  ـ حَمَّ التَّنُّورَ : سَجَرَهُ ،
  ـ حَمَّ الشَّحْمَةَ : أذابها ،
  ـ حَمَّ الماءَ : سَخَّنَه ، كأَحَمَّه وحَمَّمَه ،
  ـ حَمَّ ارْتِحالَ البَعِيرِ : عَجَّلَهُ ،
  ـ حَمَّ اللّهُ له كذا : قَضاهُ له ، كأَحَمَّه .
  ـ حِمامٍ : قَضاءُ المَوْتِ وقَدَرُه .
  ـ حُمامٍ : حُمَّى جَميعِ الدَّوابِّ ، والسَّيِّدُ الشَّريفُ ، ورجلٌ .
  ـ ذو الحُمَامِ بنُ مالِكٍ : حِميْرَيٌّ .
  ـ حَمامٍ : طائرٌ بَرّيٌّ لا يألَفُ البُيوتَ معروف ، أو كُلُّ ذي طَوْقٍ ، وتَقَعُ واحِدَتُه على الذَّكَرِ والأنْثَى ، كالحَيَّةِ , ج : حمَائِم ، ولا تَقُلْ للذَّكَرِ حَمامٌ . مُجاوَرَتُها أمانٌ من الخَدَرِ ، والفالِجِ ، والسَّكْتَةِ ، والجُمودِ ، والسُّباتِ . ولَحْمُه باهِيٌّ ، يَزيدُ الدَّمَ والمَنِيَّ ووَضْعُها مَشْقوقَةً ، وهي حَيَّةٌ ، على نَهْشَةِ العَقْربِ مُجَرَّبٌ للبُرْءِ ، ودَمُها يَقْطَعُ الرُّعافَ ،
  ـ محمدُ بنُ يَزِيدَ الحَمَامِيُّ ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ فَوارِسَ ، وأبو سَعيدٍ الطُّيورِيُّ ، وهِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ ، وداودُ بنُ علِيِّ بنِ رَئيسِ الرُّؤَساءِ الحَمامِيُّونَ : محدِّثونَ ،
  ـ حَمامُ بنُ الجَموحِ ، وآخَرُ غيْرُ مَنْسوبٍ : صَحابيانِ .
  ـ حُمَّةُ الفِراقِ : ما قُدِّرَ وقُضِيَ , ج : حُمُم وحِمامٍ .
  ـ حامَّهُ : قارَبَهُ .
  ـ أحَمَّ : دَنا ، وحَضَرَ ،
  ـ أحَمَّ الأمْرُ فلاناً : أهَمَّهُ ، كحَمَّهُ ،
  ـ أحَمَّ نَفْسَه : غَسَلَها بالماءِ البارِدِ ،
  ـ أحَمّتْ تالأرضُ : صارَتْ ذاتَ حُمَّى .
  ـ الحَمِيمُ : القَرِيبُ ، كالمُحِمِّ , ج : أحِمَّاءُ ، وقد يكونُ الحَمِيمُ للجَمْعِ والمُؤَنَّثِ ، والماءُ الحارُّ ، كالحَمِيمَةِ , ج : حَمائمُ ،
  ـ اسْتَحَمَّ : اغْتَسَلَ به ، والماءُ البارِدُ ، ضِدٌّ ، والقَيْظُ ، والمَطَرُ يأتي بعدَ اشْتِدادِ الحَرِّ والعَرَقُ ،
  ـ حَمَّه : اللَّبَنُ المُسَخَّنُ ، والكَريمَةُ من الإِبِلِ , ج : حَمائِمُ .
  ـ احْتَمَّ : اهْتَمَّ باللَّيْلِ ، أو لم يَنَمْ من الهَمِّ ،
  ـ احْتَمَّتْ العَيْنُ : أرِقَتْ من غيرِ وَجَعٍ .
  ـ مالَهُ حَمٌّ ولا سَمٌّ ، وحُمٌّ : هَمٌّ ، أو لا قَليلٌ ولا كثيرٌ ،
  ـ ماله عنه حُمٌّ : بُدٌّ
  ـ الحامَّةُ : العامَّةُ ، وخاصَّةُ الرجُلِ من أهْلِهِ ووَلَدِهِ ، وخِيارُ الإِبِلِ .
  ـ حَمُّ الشيء : مُعْظَمُهُ ،
  ـ حَمُّ من الظَّهيرةِ : شدَّةُ حَرِّها ، والكَريمةُ من الإِبِلِ , ج : حَمائِمُ .
  ـ الحَمَّامُ : الدِيماسُ , ج : حَمَّاماتٌ ،
  ـ لا يقالُ : طابَ حَمَّامُكَ ، وإنما يقالُ : طابَتْ حِمَّتُكَ ، أي : حَمِيمُكَ ، أي : طابَ عَرَقُكَ .
  ـ أبو الحَسَنِ الحَمَّامِيُّ : مُقْرِئُ العِراقِ .
  ـ ذاتُ الحَمَّامِ : قرية بينَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ وإفْرِيقِيَّةَ .
  ـ الحَمَّةُ : كُلُّ عَيْنٍ فيها ماءٌ حارٌّ يَنْبَعُ ، يَسْتَشْفِي بها الأعِلاَّءُ ، وواحِدَةُ الحَمِّ ، لِما أذَبْتَ إِهالَتَهُ من الأُلْيَةِ والشَّحْمِ ، أو ما يَبْقَى من الشَّحْمِ المُذابِ ، ووادٍ باليَمامَةِ .
  ـ حَمَّتا الثُّوَيْرِ : جَبَلانِ ،
  ـ حِمَّتا : المَنِيَّةُ ،
  ـ حُمَّتا : لَوْنٌ بينَ الدُّهْمةِ والكُمْتَةِ ودُونَ الحُوَّةِ ، وبلد ، ولُغَةٌ في الحُمَةِ المُخَفَّفَةِ ، وموضع ،
  ـ الحُمَّى ، وحُمَّ : أصابَتْه .
  ـ أحَمَّهُ الله تعالى ، فهو مَحْمُومٌ ، يقالُ : حُمِمْتُ حُمَّى ، والاسْمُ : الحُمَّى ،
  ـ أرضٌ مَحَمَّةٌ ، مُحِمَةٌ : ذاتُ حُمَّى ، أو كثيرَتُها ، وكُلُّ ما حُمَّ عليه فَمَحَمَّةٌ . ومَحَمَّةُ أيضاً : قرية بالصَّعيدِ ، وكورَةٌ بالشَّرْقِيَّةِ ، وقرية بضَواحِي الإِسْكَنْدَرِيَّةِ .
  ـ الأَحَمُّ : القِدْحُ ، والأَسْوَدُ من كُلِّ شيء ، كاليَحْمومِ والحِمْحِمِ وحُماحِم ، والأَبْيَضُ ، ضِدٌّ . وقد حَمِمْتُ ، حَمَمَاً واحْمَوْمَيْتُ وتَحَمَّمْتُ وتَحَمْحَمْتُ ، والاسْمُ : الحُمَّةُ . وأحَمَّهُ اللُّه تعالى .
  ـ الحَمَّاء : الاسْتُ , ج : حُمٌّ .
  ـ اليَحْمومُ : الدُّخانُ ، وطائرٌ ، والجبَلُ الأَسْود ، وفَرَسُ الحُسَيْنِ بنِ علِيٍّ ، وفَرَسُ هِشامِ بنِ عبدِ المَلِكِ من نَسْلِ الحَرونِ ، وفَرَسُ حَسَّانَ الطائِيِّ ، وفَرَسُ النُّعْمَانِ بنِ المُنْذِرِ ، وجَبَلٌ بِمصْرَ ، وماءٌ غَرْبِيَّ المُغِيثَةِ ، وجَبَلٌ بِدِيارِ الضبابِ .
  ـ الحُمَمُ : الفَحْمُ ، واحِدَتُهُ : الحُمَه .
  ـ حَمَّمَ : سَخَّمَ الوَجْهَ به ،
  ـ حَمَّمَ الغُلامُ : بَدَتْ لِحْيَتُهُ ،
  ـ حَمَّمَ الرَّأسُ : نَبَتَ شعَرُهُ بعدَما حُلِقَ ،
  ـ حَمَّمَ المرأةَ : مَتَّعَها بالطَّلاقِ ،
  ـ حَمَّمَتْ الأرضُ : بدا نَباتُها أخْضَرَ إلى السَّوادِ ،
  ـ حَمَّمَ الفَرْخُ : نَبَتَ ريشُه .
  ـ الحَمَامَة : وسَطُ الصَّدْرِ ، والمرأةُ ، أو الجميلةُ ، وماءةٌ ، وخيارُ المالِ ، وسَعْدَانَةُ البَعيرِ ، وساحَةُ القَصْرِ النَّقِيَّةُ ، وبَكَرَةُ الدَّلْوِ ، وحَلْقَةُ البابِ ،
  ـ الحَمَامَة من الفَرَسِ : القَصُّ ، وفَرَسُ إياسِ بنِ قَبيصَةَ ، وفَرَسُ قُرادِ بنِ يَزيدَ .
  ـ حَمامَةُ الأَسْلَمِيُّ ، وحبيبُ بنُ حَمَامَةَ : ذُكِرا في الصَّحابَةِ .
  ـ حِمَّانُ : حَيٌّ من تَميمٍ .
  ـ حَمُومَةُ : مَلِكٌ يَمَنِيٌّ .
  ـ عبدُ الرحمنِ بنُ عَرَفَةَ بنِ حَمَّةَ ، وأحمدُ بنُ العبَّاسِ بن حَمَّةَ : مُحَدِّثانِ .
  ـ الحَمْحَمَةُ : صَوْتُ البِرْذَوْنِ عندَ الشَّعيرِ ، وعَرُّ الفَرَسِ حينَ يُقَصِّرُ في الصَّهيلِ ويَسْتَعِينُ بنَفْسِهِ ، كالتَّحَمْحُمِ ، ونَبيبُ الثَّوْرِ للسِّفَادِ ،
  ـ الحِمْحِمَة والحُمْحُمَة : نباتٌ ، أو لِسانُ الثّوْرِ , ج : حِمْحِمٌ .
  ـ الحَماحِمُ : الحَبَقُ البُسْتَانِيُّ العريضُ الوَرَقِ ، ويُسَمَّى الحَبَقَ النَّبَطِيَّ ، واحِدَتُهُا : الحَماحِمه ، جَيِّدٌ للزُكامِ ، مُفَتَحٌ لسُدَدِ الدِماغِ ، مُقَوٍّ للقَلْبِ ، وشُرْبُ مَقْلُوِّهِ يَشْفِي من الإِسْهالِ المُزْمِنِ بِدُهْنِ وَرْدٍ وماءٍ بارِدٍ .
  ـ الحُمْحُمُ وحِمْحِمٍ : طائِرٌ .
  ـ آلُ حامِيمَ ، وذَواتُ حاميمَ : السُّوَرُ المُفَتْتَحَةُ بها ، ولا تَقُلْ : حَوامِيمُ ، وقد جاء في شِعْرٍ ، وهو اسْمُ الله الأَعْظَمُ ، أو قَسَمٌ ، أو حُروفُ الرحمنِ مُقَطَّعَةً وتَمامُهُ الرون .
  ـ حَمَّتِ الجَمْرَةُ تَحَمُّ : صارَتْ حُمَمَةً ،
  ـ حَمَّ الماءُ : سَخُنَ .
  ـ حامَمْتُهُ مُحامَّةً : طَالَبْتُهُ .
  ـ أنا مُحامٌّ على هذا : ثابِتٌ .
  ـ حَمْحَامِ ، أي : لم يَبْقَ شيء .
  ـ محمد بنُ عبدِ اللهِ أبو المُغيثِ الحَماحِمِيُّ : مُحدِّثٌ .
  ـ حُمَيْمَةُ : بُلَيْدَةٌ بالبَلْقَاء .
  ـ حِمٌّ : وادٍ بِديار طَيِّئٍ ،
  ـ حُمُّ : جُبَيْلاَتٌ سودٌ بِديارِ بَنِي كِلابٍ .
  ـ الحمائِمُ : باليَمامَةِ .
  ـ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَمُّويَةَ السَّرْخَسِيُّ : راوي الصَّحيح .
  ـ بَنو حَمُّويَةَ الجُوَيْنِيِّ : مَشْيَخَةٌ ، وسَمَّوا : حَمَّاً وحُمَّا وحِمْان وحُمْان وحَمامَة وحُمَمَة وحُمام وحِمحِمة .
  ـ حُمَّى مُمالَةً , وحُمامَى . والحُمَيْمَاتُ : الجَمْرَة .
  ـ أحَمَّ نَفْسَهُ : غَسلَهَا بالماء البارِدِ ،
  ـ ثيابُ التَّحِمّةِ : ما يُلْبِسُ المُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ إذا مَتَّعها .
  ـ اسْتَحَمَّ : عَرِقَ .

المعجم: القاموس المحيط

• حمَا يحمُو ، احْمُ ، حُمُوًّا ، فهو حامٍ :-
  • حمَتِ الشَّمسُ أو النَّارُ أو نحوُهما سخُنت واشتدَّ حرُّها :- لا يزال البيان الرسميّ موضع مناقشة حامية .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• حمي - يحمى ، حميا وحميا وحموا
  1 - حميت النار أو الشمس : اشتد حرها . 2 - حمي عليه : غضب عليه .

المعجم: الرائد

• حمِيَ / حمِيَ على يَحمَى ، احْمَ ، حَمْيًا وحَمِيًّا وحُمُوًّا ، فهو حامٍ ، والمفعول مَحمِيّ عليه :-
  • حمِيتِ الشَّمسُ والنَّارُ والحديدةُ وغيرُها سخنت واشتدّ حرّها :- معركة حامية ، - { تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً } :-
  • حمِي الوطيسُ : اشتدّت الحربُ أو اضطرم الأمرُ .
  • حمِي على فلان : غضِب عليه :- حمِي الأستاذُ على الطلاب المهملين :-? حمِي أنفُه : اشتدّ غضبُه وغيظُه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أبو امرأته ومن كان من قِبَله من الرِّجال .

المعجم: عربي عامة

• أبو زوجها ومن كان من قِبَله من الرِّجال .

المعجم: عربي عامة

• حَمَا المرأةِ : أبو زَوْجها ومن كان من قِبَلِه من الرجال .
  وحَمَا الرجل : أبو امرأته ومن كان من قِبَله من الرجال . والجمع : أحْماء .

المعجم: المعجم الوسيط

• أمّ زوجته .

المعجم: عربي عامة

• أمّ زوجها .

المعجم: عربي عامة

• جمع : حمَوَاتٌ . [ ح م و ].
  1 . :- جَاءتْ لِزِيَارَةِ حَمَاتِهَا :- : أُمُّ زَوْجِهَا .
  2 . :- كُلَّمَا جَاءتْ حَمَاتُهُ ، تَذَكَّرَ مَوْعِداً نَسِيَهُ :- : أمُّ زَوْجَتِهِ .

المعجم: الغني

• حَماة :-
  جمع حَمَوات
  • حَماة الرَّجُلِ : أمّ زوجته .
  • حَماة المرْأةِ : أمّ زوجها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الحَمَاةُ : مؤنَّث الحَما .
  و الحَمَاةُ عَضلةُ السَّاقِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• حماة - ج ، حموات
  1 - حماة : أم إمرأة الرجل . 2 - حماة : أم زوج المرأة . 3 - حماة : عضلة الساق ، وتعرف ب « البطة ».

المعجم: الرائد

• حام - ج ، حماة وحامية
  1 - حام : مدافع ، حافظ . 2 - حام : ساخن : « معركة حامية ». 3 - حام : أسد . 4 - حام : كلب .

المعجم: الرائد

• حَمُوه ؛ أبو امرأته ومن كان من قِبَله من الرِّجال :- ابنة الحمو

المعجم: عربي عامة

• حرُّها وشدّة لهيبها .

المعجم: عربي عامة

• حَمُوها ؛ أبو زوجها ومن كان من قِبَله من الرِّجال .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) نوع من الالتهاب الجلديّ يظهر خلال الصَّيف وفي موسم فيضان النِّيل بمصر .

المعجم: عربي عامة

• حَمْوُ الشَّمسٍ : حَرُّها .
  وحَمْوُ المرأةِ : حَمَاها .
  وحَمْوُ الرجل : حماه .

المعجم: المعجم الوسيط

• مُثَنَّاهُ حَمَوان . جمع : أحْمَاءُ . [ ح م و ].
  1 . :- حَضَرَ حَمُوهُ الحَفْلَةَ :- : أبُو امْرَأَتِهِ .
  2 . :- قُلْتُ لِحَمِيهَا إِنَّ ... :-: قُلْتُ لأَبِي زَوْجِهَا . :- سَأَلَتْ حَمَاهُ . :- حَمُو :- مِنَ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ الَّتِي تُعْرَبُ بِالوَاوِ رَفْعاً وَبِالأَلِفِ نَصْباً وَبِاليَاءِ خَفْضاً ، وَلاَ يَرِدُ إلاَّ مُضَافاً .

المعجم: الغني

• حَمْو :-
  جمع أَحْماء
  • حَمْوُ الرَّجلِ : حَمُوه ؛ أبو امرأته ومن كان من قِبَله من الرِّجال :- ابنة الحمو : أخت الزَّوج .
  • حَمْوُ المرأة : حَمُوها ؛ أبو زوجها ومن كان من قِبَله من الرِّجال .
  • حَمْوُ الشَّمْس : حرُّها وشدّة لهيبها .
  • حَمْوُ النِّيل : ( طب ) نوع من الالتهاب الجلديّ يظهر خلال الصّيف وفي موسم فيضان النيل بمصر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر