وصف و معنى و تعريف كلمة تخطاكم:

• أسخطَ يُسخِط ، إسخاطًا ، فهو مُسخِط ، والمفعول مُسخَط
• أسخط فلانًا :أغضبه وأغاظه

• الجمع : أخْطاء
• الخِطْءُ : الذَّنْبُ، أو ما تُعُمِّدَ منه
• مصدر خطِئَ

• سَخَط : مصدر سَخِطَ

• سخِطَ / سخِطَ على يَسخَط ، سَخَطًا وسُخْطًا ، فهو ساخِط ، والمفعول مَسْخوط
• سَخِطَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِم
• سخِط فلانٌ فلانًا/ سخِط فلانٌ على فلان: كرهه، غضب عليه، لم يرضه ،

• سُخط: اِسْتِيَاء، تَذَمُّر
• مصدر سخِطَ/ سخِطَ على

• ـ سُخْط وسُخُطُ وسَخَطُ ومَسْخَطُ : ضِدُّ الرِّضى ، وقد سَخِطَ وتَسَخَّطَ .
  ـ مَسْخوطُ : المَكْروهُ .
  ـ أسْخَطَه : أغْضَبَه .
  ـ تَسَخَّطَه : تَكَرَّهَه ،
  ـ تَسَخَّطَ عَطاءَه : اسْتَقَلَّه ولم يَقَعْ منه مَوْقِعاً .

المعجم: القاموس المحيط

• أسخط - إسخاطا
  1 - أسخطه : أغضبة

المعجم: الرائد

• أسخطَ يُسخِط ، إسخاطًا ، فهو مُسخِط ، والمفعول مُسخَط :-
  • أسخط فلانًا أغضبه وأغاظه :- أسخَط والديه بتصرّفاته ، - لا تفعل ما يُسخط الله ، - { ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سخِطَ / سخِطَ على يَسخَط ، سَخَطًا وسُخْطًا ، فهو ساخِط ، والمفعول مَسْخوط :-
  • سخِط فلانٌ فلانًا / سخِط فلانٌ على فلان كرهه ، غضب عليه ، لم يرضه :- خرج من الاجتماع ساخِطًا ، - أثار تصرّفه سُخْط الجميع ، - وعين الرِّضا عن كلِّ عيب كليلةٌ ... كما أن عين السّخط تبدي المساويا ، - { أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : ـون ، ـات . [ س خ ط ]. ( فاعل من سَخَطَ ). :- سَاخِطٌ عَلَى الأوْضَاعِ :- : غَاضِبٌ عَلَيْهَا ، غَيْرُ رَاضٍ عَنْها .

المعجم: الغني

• تسخط - تسخطا
  1 - تسخطه : لم يرضه . 2 - تسخط العطاء : استقله ولم يرضه .

المعجم: الرائد

• تَسَخَّطهُ : لم يرضه .
  و تَسَخَّطهُ العطاء : اسْتقلَّه ولم يقَعْ منه مَوْقِعًا .
  يقال : أعطاه قليلا فسَخَّطَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• أغضبه وأغاظه :- أسخَط والديه بتصرّفاته - لا تفعل ما يُسخط الله - { ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ }.

المعجم: عربي عامة

• [ س خ ط ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَسْخَطَ ، يُسْخِطُ ، مصدر إِسْخاطٌ . :- أَسْخَطَ صاحِبَهُ :- : أَغْضَبَهُ .

المعجم: الغني

• أَسْخَطَه : أَغْضَبَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• كرهه ، غضب عليه ، لم يرضه :- خرج من الاجتماع ساخِطًا - أثار تصرّفه سُخْط الجميع - وعين الرِّضا عن كلِّ عيب كليلةٌ ... كما أن عين السّخط تبدي المساويا - { أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللهِ }.

المعجم: عربي عامة

• س خ ط : السَّخَطُ بفتحتين و السُّخْطُ بوزن القفل ضد الرضا وقد سَخِط أي غضب وبابه طرب فهو سَاخِطٌ و أسْخَطَهُ أغضبه و تَسَخَّطَ عطاءه استقله

المعجم: مختار الصحاح

• [ س خ ط ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). سَخِطْتُ ، أَسْخَطُ ، مصدر سَخَطٌ ، سُخْطٌ .
  1 . :- سَخِطَ عَلَيْهِ :- : غَضِبَ عَلَيْهِ وَنَقِمَ . :- سَخِطَهُ لِمَا بَدَرَ مِنْهُ مِنْ سُوءٍ .
  2 . :- سَخِطَ العَمَلَ الرَّتِيبَ :- : كَرِهَهُ وَلَمْ يَرْضَ بِهِ .

المعجم: الغني

• [ س خ ط ]. ( مصدر سَخِطَ ). :- أعْلَنَ سُخْطَهُ عَلَى تَصَرُّفَاتِهِ :- : اِسْتِيَاءهُ ، تَذَمُّرَهُ .

المعجم: الغني

• سَخَط :-
  مصدر سخِطَ / سخِطَ على .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سُخْط :-
  مصدر سخِطَ / سخِطَ على .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• سخط - و سخط و سخط
  1 - مصدر سخط . 2 - غضب ، نقمة : « سخط الشعب على الظالم ».

المعجم: الرائد

• سَخِطه وسَخِط عليه سَخِطه َ سَخَطًا ، وسُخْطًا : كَرِهَه وغضِب عليه ولم يرضه .

المعجم: المعجم الوسيط

• سخط - يسخط ، سخطا وسخطا وسخطا
  1 - سخطه أو عليه : غضب عليه ونقم . 2 - سخطه : كرهه .

المعجم: الرائد

• غضب عليهم بما فعلوا
  سورة : المائدة ، آية رقم : 80

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• " السُّخْطُ والسَّخَطُ : ضدّ الرِّضا مثل العُدْمِ والعَدَمِ ، والفعل منه سَخِطَ يَسْخَطُ سَخَطاً .
  وتَسَخَّطَ وسَخِط الشيءَ سَخَطاً : كرهه .
  وسَخِطَ أَي غضب ، فهو ساخِط .
  وأَسْخَطَه : أَغْضَبَه .
  تقول : أَسْخَطَني فلان فسَخِطْتُ سَخَطاً .
  وتسَخَّطَ عَطاءه أَي اسْتَقلَّه ولم يقع مَوْقِعاً .
  يقول : كلَّما عَمِلْت له عملاً تَسَخَّطه أَي لم يرضه .
  وفي حديث هِرَقْلَ : فهل يَرْجِعُ أَحد منهم سَخْطةً لدِينهِ ؟ السَّخَطُ والسُّخْطُ : الكراهية للشيء وعدم الرّضا به .
  ومنه الحديث : إِن اللّه يَسْخَطُ لكم كذا أَي يكرهه لكم ويمنعُكم منه ويُعاقِبُكم عليه أَو يرجع إِلى إِرادة العقوبة عليه .
  "

المعجم: لسان العرب