وصف و معنى و تعريف كلمة تخمة:

• الجمع : تُخُمَات و تُخْمات و تُخَم
• ( طب ) تُخْمة ، داءٌ يصيب الإنسان من أكل الطعام الثقيل أو من كثرة الأكل أو من عُسر الهضم ، لا تأكل حتّى التُّخْمة

• الْتخَمَ : اشتغل بأمر ثقيل

• مصدر تَخِمَ
• أَكَلَ حَتَّى التَّخَمِ : أَيْ إِلَى أَنْ أُصِيبَ بِالتُّخَمَةِ
• مصدر تخِمَ

• تَخَمَ تَخَمًا
• تَخَمَ فلانٌ : أَصابته تُخَمَةٌ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تخِمَ

• تخِمَ يَتخَم ، تَخَمًا ، فهو تخِم
• تَخِمَ الضَّيْفُ بَعْدَ أَكْلٍ دَسِمٍ : أَصَابَتْهُ التُّخَمَةُ ، أَيْ ثَقُلَ عَلَيْهِ الأَكْلُ
• تخِم الشَّخْصُ وخِم ، أصيب بتُخَمة ، وهي داء يصيب الإنسان من امتلاء المعدة ( انظر : خ م

• تُخَم : جمع تُخمة

• الجمع : تُخوم
• التُّخُم : الحدُّ الفاصَل بين أَرضين
• التُّخُم المعالم يُهتَدَى بها فى الطريق

• تُخُم : جمع تَّخْمُ

• جمع تَخْم وتُخْم وتُخُم : حدود فاصِلة بين الأراضي قطع مسافة كبيرة حتى وصل تخوم الصين
• جعلت سرّه على تخوم قلبي : كناية عن عدم إغفاله ونسيانه ،
• فلانٌ طيّبُ التُّخوم : طيب الأصول والأعراق
• معالم يُهتدى بها في الطريق

• تُخوم : جمع تُخُم

• تخِم : فاعل من تَخِمَ

• مصدر وخِمَ / وخِمَ عن / وخِمَ من
• الوَخَمُ : تعفُّن الهواءِ المورِثُ للأَمراض الوبائية
• الوَخَمُ : داءٌ كالباسور ، ربمَّا خرج في حَيَاء النَّاقة عند الولادة فقُطِع
• الوَخَمُ : الضَّررُ

• وَخَمَ ( يَخِمُهُ ) وَخْمًا
• وَخَمَ فلان فلانًا : كان أَشدَّ تُخَمَةً منه

• الجمع : وخِمون و أوخام
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وخِمَ / وخِمَ عن / وخِمَ من
• مَكَانٌ وَخِمٌ : وَبِيءٌ أَرْضٌ وَخِمَةٌ
• رَجُلٌ وَخِمٌ : ثَقِيلٌ ، لا تُطاق معاشرته

• وَخِم : فاعل من وَخِمَ

• وخِمَ / وخِمَ عن / وخِمَ من يوخَم ، وَخَمًا ، فهو وَخِم ، والمفعول موخومٌ عنه
• وخِم الشَّخصُ / وخِم الشَّخْصُ عن الطَّعام / وخِم الشَّخْصُ من الطَّعام : تخِم ؛ أصيب منه بتخمة

• وَخْم : مصدر وَخَمَ

• وَخَّمَ ، يُوَخِّمُ ، مصدر تَوْخِيمٌ
• وَخَّمَ الْمَكَانَ : جَعَلَهُ مُتَعَفِّناً ، وَخِيماً
• وَخَّمَ الطَّعَامَ : جَعَلَهُ ثَقِيلاً عَسِيرَ الْهَضْمِ

• الجمع : وِخامٌ و وُخُومٌ ، و أَوخامٌ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وخُمَ
• الوَخْمُ : الثَّقيلُ من الرجال

• وُخُم : جمع وَخوم

• وخُمَ يوخُم ، وَخامةً ووُخومةً ووُخُومًا ، فهو وَخْم ووَخِيم
• وخُم فلانٌ : صار ثقيلاً
• وخُم الطَّعامُ : ثَقُل وكان فاسدًا
• وخُم المكانُ : تعفَّن ولم يصلح للسُّكنى
• وخُم الأمرُ : ثقُل وصار رديئًا

• ـ التُّخومُ : الفصلُ بي الأرضينَ من المَعالِمِ والحدودِ ، ج : تُخومٌ أيضاً وتُخُمٌ ، أو الواحدُ : تُخْمٌ ، وتَخْمٌ وتَخُومةٌ .
  ـ أرْضُنا تُتاخِمُ أرْضَكُمْ : تُحادُّها .
  ـ التُّخومُ : الحالُ الذي تُريدُه .
  ـ التُّخَمَةُ : في و خ م .

المعجم: القاموس المحيط

• جمع : تُخَمَاتٌ ، تُخَمٌ . [ و خ م ]. :- قَوْمٌ يُصَابُونَ بِالتُّخَمَةِ وَآخَرُونَ لاَ يَجِدُونَ مَا يَأْكُلُونَ :- : دَاءٌ يُصِيبُ الإِنْسَانَ مِنْ كَثْرَةِ الأَكْلِ الوَخِيمِ وَامْتِلاَءِ الْمَعِدَةِ .

المعجم: الغني

• تُخَمة :-
  جمع تُخَمات وتُخَم : ( طب ) تُخْمة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تُخْمَة :-
  جمع تُخُمَات وتُخْمات وتُخَم : ( طب ) داءٌ يصيب الإنسان من أكل الطعام الثقيل أو من كثرة الأكل أو من عُسر الهضم ( انظر : و خ م - تُخْمَة ) :- لا تأكل حتّى التُّخَمة ، - أناسٌ لا ينامون من الجوع وأُناسٌ لا ينامون من التُّخْمَة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تُخَمة :-
  جمع تُخَمات وتُخَم : ( طب ) تُخَمة ، داءٌ يصيب الإنسان من أكل الطعام الثقيل أو من كثرة الأكل أو من عُسر الهضم ( انظر : ت خ م - تُخَمة ) :- أناسٌ لا ينامون من الجوع وأُناسٌ لا ينامون من التُّخَمَة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تُخْمَة :-
  جمع تُخُمَات وتُخْمات وتُخَم : ( طب ) تُخْمة ، داءٌ يصيب الإنسان من أكل الطعام الثقيل أو من كثرة الأكل أو من عُسر الهضم ( انظر : ت خ م - تُخْمَة ) :- لا تأكل حتّى التُّخْمة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تخمة -
  1 - داء يصيب الإنسان من أكل الطعام الثقيل أو من امتلاء المعدة ، جمع : تخمات وتخم

المعجم: الرائد

• التُّخَمَةُ : ( انظر : وخم ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• التُّخَمَةُ : داءٌ يصيب الإنسانَ من أَكل الطعاَم الوخيم ، أَو من امتلاء المعدة . والجمع : تُخَمَاتٌ ، وتُخَمٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " التُّخومُ : الفَصْل بين الأَرضَيْن من الحدود والمَعالِم ، مؤنثة ؛ قال أُحَيْحة بن الجُلاح ، ويقال هو لأَبي قيس بن الأَسلت : يا بَنِيَّ التُّخومَ لا تَظْلِموها ، إنَّ ظُلْمَ التُّخوم ذو عُقَّالِ والتَّخْمُ : منتهى كل قَرْية أَو أَرض ؛ يقال : فلان على تَخْم من الأَرْض ، والجمع تُخوم مثل فَلْس وفُلوس .
  وقال الفراء : تُخومها حُدودُها ، أَلا ترى أَنه ، قال لا تَظْلِموها ولم يقل لا تظلموه ؟، قال ابن السكيت : سمعت أَبا عمرو يقول هي تُخومُ الأَرض ، والجمع تُخُم ، وهي التُّخوم أَيضاً على لفظ الجمع ولا يفرد لها واحد ، وقد قيل : واحدها تَخْم وتُخْم ، شامية .
  وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه ، قال : مَلْعون من غَيَّر تُخومَ الأَرض .
  أَبو عبيد : التُّخومُ ههنا الحُدود والمَعالِمُ ، والمعنى من ذلك يقع في موضعين : أَحدهما أَن يكون ذلك في تغيير حُدود الحَرم التي حَدَّها إبراهيم خليل الرحمن على نبينا وعليه الصلاة والسلام ، والمعنى الآخر أَنْ يَدْخُل الرجلُ في ملك غيره من الأَرض فيَقْتَطِعه ظلماً ، فقيل : أَراد حُدودَ الحَرم خاصَّة ، وقيل : هو عامٌّ في جميع الأَرض ، وأَراد المَعالم التي يُهْتدى بها في الطريق ، ويروى تَخُوم ، بفتح التاء على الإِفراد ، وجمعه تُخُم ، بضم التاء والخاء .
  وقال أَبو حنيفة :، قال السُّلَميّ التَّخُومة ، بالفتح ؛
  
  قال : وإِن أَفْخَرْ بمَجْدِ بَني سُلَيْم ، أَكُنْ منها التَّخُومةَ والسَّرارا وإِنه لَطيِّب التُّخُوم والتَّخُوم أَي السُّعُوف يعني الضَّرائب .
  الليث : التُّخوم مَفْصِل ما بين الكُورَتَيْن والقَرْيَتَيْن ، قال : ومنتهى أَرض كل كُورة وقَرْية تُخومها ، وقال أَبو الهيثم : يقال هذه الأَرض تُتاخِم أَرض كذا أَي تُحادُّها ، وبِلاد عُمان تُتاخِم بلاد الشَّحْر .
  وقال ‏ ‏ .
  غيره : ‏ وتُطاخِم ، بالطاء ، بهذا المعنى لغة ، قلبت التاء طاء لقرب مخرجهما ، والأَصل التُّخومُ وهي الحُدود ، وقال الفراء : هي التُّخومُ مضمومة ، وقال الكسائي : هي التَّخوم العلامة ؛
  
  وأَنشد : يا بَنيَّ التَّخُومَ لا تَظْلِموها ومَن روى هذا البيت التُّخوم فهو جمع تَخْم ، قال أَبو عبيد : أَصحاب العربية يقولون هي التَّخوم ، بفتح التاء ، ويجعلونها واحدة ، وأَما أَهل الشام فيقولون التُّخوم ، ويجعلونها جمعاً ، والواحد تَخْم .
  قال ابن بري : يقال تَخوم وتُخوم وزَبور وزُبور وعَذوب وعُذوب في هذه الأَحرف الثلاثة ، قال : ولم يعلم لها رابع ، والبصريون يقولون تُخوم ، بالضم ، والكوفيون يقولون تَخُوم ، بالفتح وقال كُثَيِّر في التُّخوم ، بالضم : وعُلَّ ثَرى تلك الحَفيرةِ بالنَّدى ، وبُورِكَ مَن فيها وطابَتْ تُخومُه ؟
  
  ‏ قال : ويروى وطاب تَخُومها ؛ وقال ابن هَرْمة في التُّخُوم أَيضاً : إذا نَزلوا أَرضَ الحَرام تَباشَرَتْ ، بِرُؤْيَتِهم ، بَطْحاؤها وتُخُومُها ‏
  
  ويروى : ‏ وتَخُومها ، بالفتح أَيضاً ؛
  
  وأَنشد ابن دُريد للمنذر بن وبرة الثعلبيّ : ولهم دانَ كلُّ مَن قَلَّت العَيْـ رُ بنَجْدٍ إلى تُخوم العِراق ؟
  
  ‏ قال : العَيْرُ هنا البَصَر ، ويقال : اجعل هَمَّك تُخوماً أَي حَدّاً تنتهي إليه ولا تجاوزه ؛ وقال أَبو دُواد : جاعلاً قَبْرَه تُخوماً وقد جرْ رَ العَذارى عليه وافي الشَّكِير ؟
  
  ‏ قال شمر : أَقْرَأَني ابنُ الأَعرابي لعديّ بن زيد : جاعِلاً سِرَّك التُّخومَ ، فما أَحْـ فِلُ قَوْلَ الوُشاةِ والأَنْذالِ (* قوله « جاعلاً سرك إلخ » هكذا في الأصل ، والذي في التكملة : جاعل همك بالرفع ).
  قال : التُّخومُ الحال الذي تريده .
  وأَما التُّخَمةُ من الطعام فأَصلها وُخَمة ، وسيأتي ذكرها إن شاء الله تعالى .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الوَخْمُ .
  بالتسكين ، والوَخِمُ ، بكسر الخاء ، والوَخِيمُ : الثقيلُ من الرجال البَيِّن الوَخامةِ والوُخومةِ ، والجمع وَخامى ووِخامٌ وأَوْخامٌ ، وقد وخُمَ وَخامةً ووُخوماً .
  وفي حديث أُمِّ زرع : لا مَخافةَ ولا وَخامةَ أَي لا ثِقَلَ فيها .
  يقال : وَخُمَ الطعامُ إِذا ثَقُل فلم يُستَمْرَأْ ، فهو وَخيمٌ ، قال : وقد تكونُ الوَخامةُ في المعاني ، يقال : هذا الأَمرُ وَخيمُ العاقِبة أَيثقيلٌ ردىئٌ .
  وأَرض وَخامٌ ووَخيمٌ ووَخْمةٌ ووَخِمةٌ ووَخِيمةٌ ومُوخِمةٌ : لا يَنْجَعُ كلأُها ، وكذلك الوَبِيلُ .
  وطعامٌ وَخيمٌ : غيرُ مُوافق ، وقد وَخُم وَخامةٌ .
  وتوَخَّمَه واستَوْخَمه : لم يَستَمْرِئْه ولا حَمِدَ مغَبَّتَه .
  واستَوْخَمْتُ الطعامَ وتَوَخَّمْتُه إِذا استَوْبلْته ؛ قال زهير : قضَوْا ما قضَوْا من أَمرِهم ، ثم أَوْرَدُوا إِلى كَلإٍ مُستَوْبَلٍ مُتوَخَّمِ ومنه اشتُقَّت التُّخَمةُ .
  وشيءٌ وَخِمٌ أََي وَبيءٌ .
  وبَلْدةٌ وَخِمةٌ ووَخيمةٌ إِذا لم يُوافِق سكَنُها ، وقد استوْخمْتُها .
  والتُّخَمة ، بالتحريك : الذي يُصِيبك من الطعام إِذا استوْخمْتَه ، تاؤه مبدلة من واو .
  وفي حديث العُرَنِيِّين : واستوخَموا المدينة أَي استثقلوها ولم يُوافِق هواؤها أَبدانَهُ ، وفي حديث آخر : فاستوْخَمْنا هذه الأَرضَ .
  ووَخِمَ الرجلُ ، بالكسر ، أَي اتَّخَمَ ؛ قال سيبويه : والجمع تُخَمٌ ، وقد تَخمَ يَتْخِمُ وتَخِمَ واتَّخَمَ يتَّخِمُ .
  وأَتْخمَه الطعامُ ، على أَفْعَله ، وأَصله أَوْخَمَه ، وأَصل التُّخَمة وُخَمةٌ ، فحُوِّلت الواوُ تاءً ، كما ، قالوا تُقاةٌ ، وأَصلها وُقاةٌ ، وتَوْلَج وأَصلُه وَوْلَج .
  وطعامٌ مَتْخَمةٌ ، بالفتح : يُتَّخَم منه ، وأَصله مَوْخَمة لأَنهم توهَّموا التاءَ أَصيلة لكثرة الاستعمال .
  وواخَمَني فوَخَمْتُه أَخِمُه : كنتُ أَشدَّ تُخَمةً منه ، وقد اتَّخَمْتُ من الطعامِ وعن الطعام ، والاسم التُّخَمة ، بالتحريك ، كما مضى في وُكَلةٍ وتُكَلةٍ ، والجمع تُخَماتٌ وتُخَمٌ ، والعامَّة تقول التُّخْمة ، بالتسكين ؛ وقد جاء ذلك في شعر أَنشده ابن الأَعرابي : وإِذا المِعْدَةُ جاشَتْ ، فارْمِها بالمَنْجَنيقِ بِثلاثٍ مِنْ نَبيذٍ ، ليسَ بالحُلْوِ الرَّقيقِ تَهْضِمُ التُّخْمةَ هَضْماً ، حين تَجْري في العُروقِ والوَخَمُ : داءٌ كالباسورِ ، وربما خرج في حَياءِ الناقة عند الولادة فقُطِع ، وَخِمَت الناقةُ ، فهي وَخِمةٌ إِذا كان بها ذلك ، قال : ويسمى ذلك الباسورُ الوَذَمَ .
  "

المعجم: لسان العرب