وصف و معنى و تعريف كلمة تخنثك:


تخنثك: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على تاء (ت) و خاء (خ) و نون (ن) و ثاء (ث) و كاف (ك) .




معنى و شرح تخنثك في معاجم اللغة العربية:



تخنثك

جذر [خنث]

  1. خَنِثَ: (فعل)
    • خنِثَ يَخنَث ، خَنَثًا ، فهو خَنِث
    • خنِث الشَّابُّ: استرخى ولان وتثنَّى وتكسَّر كالنِّساء فهو على صورة الرجال وأحوال النساء
  2. خنَثَ: (فعل)
    • خنَثَ خَنْثاً
    • خنَثَ السقاء خنَثَ خَنْثاً: ثنى فاهُ على البَشَرة التي عليها الشَّعر وأخرج أدَمَتَه الباطنة فشرب منه
    • خنَثَ فلانًا: هزئَ به
  3. الخنث: (اسم)
    • صوت الذكر اللين الرخيم تشبها بالنساء
  4. أخناث: (اسم)
    • أخناث : جمع خَنِث


  5. خَنَث: (اسم)
    • مصدر خنِثَ
  6. خَنِث: (اسم)
    • الجمع : أخناث
    • وَلَدٌ خَنِثٌ: مُدَلَّلٌ، عَلَى صُورَةِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خنِثَ
  7. خَنِث: (اسم)
    • خَنِث : فاعل من خَنِثَ
  8. خَنَّثَ: (فعل)
    • خنَّثَ يُخنِّث ، تخنيثًا ، فهو مخنِّث ، والمفعول مخنَّث
    • خنَّث فلانًا :صيَّره خَنِثًا، أظهره بمظهر النساء
    • خَنَّثَ وَلَدَهُ : دَلـَّلَهُ
    • خنَّث كلامَه: ألانه تشبُّها بكلام النِّساء يُخنِّث حديثَه تملُّقًا وتذلُّلاً
    • خَنَّثَ الشَّيْءَ : ثَناهُ أَوْ أَمَالَهُ
  9. خُنَث: (اسم)
    • يَا خُنَثٌ : صِيغَةٌ تُقَالُ لِلرَّجُلِ فِي الشَّتْمِ
  10. خُنث: (اسم)


    • جَاءَ فِي كَلاَمِهِ خُنْثٌ : التَّكَسُّرُ وَالتَّثَنِّي
  11. خِنث: (اسم)
    • الجمع : أخناث ، و خِناث
    • الخِنْثُ : الجماعةُ المتفرِّقة
    • الخِنْثُ: الواحد من كسور الثَّوب ومَطَاوِيه والجمع : أخناث، وخِناث
    • ألقى الليلُ أخناثَهُ على الأرض: أي أثناءَ ظلامِه
    • الخِنْثُ: باطن الشَّدق عند الأضراس من فوق ومن تحت
  12. تَخَنَّثَ: (فعل)
    • تخنَّثَ يتخنَّث ، تخنُّثًا ، فهو متخنِّث
    • تَخَنَّثَ الرَّجُلُ : اِتَّصَفَ بِصِفَاتِ الْمَرْأَةِ وَتَكَلَّمَ فِي اسْتِرْخَاءٍ وَلِينٍ وَأُنُوثَةٍ
    • تَخَنَّثَ الوَلَدُ فِي بَيْتِ جَدِّهِ : تَدَلَّلَ
    • تَخَنَّثَ الرجلُ: خَنِثَ
    • تَخَنَّثَ الرجلُ وغيرُه: سَقَطَ من الضعف
    • تَخَنَّثَ الشيءُ: تثنَّى
  13. اِنخَنَثَ: (فعل)
    • انْخَنثَ السِّقاءُ: تثنى
    • اِنْخَنَثَ الرَّجُلُ : تَخَنَّثَ
    • اِنْخَنَثَتِ العُنُقُ : مالَتْ
    • انْخَنثَ الرجلُ: خَنِثَ
  14. مِخناث: (اسم)
    • الجمع : مَخانِثُ و مخانيثُ ، المؤنث : مِخْناث و مِخْناثَة ، و الجمع للمؤنث : مَخانِثُ
    • امرأة مخناث: ليِّنة متكسرة في مِشيتها
  15. مخنَّث: (اسم)
    • مخنَّث : اسم المفعول من خَنَّثَ
  16. مخنِّث: (اسم)


    • مخنِّث : فاعل من خَنَّثَ
  17. خُنثى: (اسم)
    • الجمع : خِناث و خَناثَى
    • الخُنثى (في الحيوان) : فردٌ تتكوَّن فيه أمْشاج الذَّكر وأمْشاج الأُنثى، كما في الدودة الكبدية، وقد تظهر خُناثاتٌ اتفاقًا في الحيوانات وحيدة الجنس
    • الخُنثى من الزهور: الزهرةُ التي تحمل أعضاءَ الذكورة والأُنوثة والجمع : خَناثَى
  18. خُنثيّة: (اسم)
    • خُنُوثة، اجتماع أعضاء الذُّكورة والأنوثة في شخصٍ واحد
  19. مُخَنَّث: (اسم)
    • اسم مفعول من خنَّثَ
    • متشبه بالمرأة في سلوكه لبسًا وحركةً وكلامًا
    • ذو أعضاء تناسُليّة مُزدوجة ذكريَّة وأُنثويَّة
  20. خَناثِ: (اسم)
    • يقال للمرأة في الشتم: يا خَنَاثِ
  21. خُنوثة: (اسم)
    • الخُنُوثةُ : مصدر مأْخوذ من الخُنْثى
    • الخنوثة الكاذبة (في علم الأحياء) : أن يكون الشَّخص وغيره في حقيقته من أحد الجنسين وفيه صَفاتٌ جنسيّة ظاهرةٌ من الجنس الآخر
    • الخُنُوثةُ :خُنْثيَّة، اجتماع أعضاء الذُّكورة والأنوثة في شخصٍ واحد عاش وهو يعاني من خنوثته
  22. خِناث: (اسم)


    • خِناث : جمع خِنث
  23. خِناث: (اسم)
    • خِناث : جمع خُنثى
  24. مِخْناث: (اسم)
    • مِخْناث : مؤنت مِخناث
  25. مخانيثُ: (اسم)
    • مخانيثُ : جمع مِخناث
,
  1. خنث
    • "الخُنْثَى: الذي لا يَخْلُصُ لِذَكَرٍ ولا أُنثى، وجعله كُراعٌ وَصْفاً، فقال: رجلٌ خُنْثَى: له ما للذَّكر والأُنثى.
      والخُنْثَى: الذي له ما للرجال والنساء جميعاً، ولجمع: خَنَاثى، مثلُ الحَبالى، وخِناثٌ؛ قال:لَعَمْرُكَ، ما الخِناثُ بنو قُشَيْرٍ بنِسْوانٍ يَلِدْنَ، ولا رِجالِ والانْخِناثُ: التَثَنِّي والتَّكَسُّر.
      وخَنِثَ الرجلُ خَنَثاً، فهو خَنِثٌ، وتَخَنَّثَ، وانْخَنَثَ: تَثَنَّى وتَكَسَّرَ، والأُنثى خَنِثَةٌ.
      وخَنَّثْتُ الشيءَ فتَخَنَّثَ أَي عَطَّفْتُه فتَعَطُّفَ؛ والمُخَنَّثُ من ذلك للِينهِ وتَكَسُّره، وهو الانْخِناثُ؛ والاسم الخُنْثُ؛ قال جرير: أَتُوْعِدُني، وأَنتَ مُجاشِعيٌّ،أَرَى في خُنْثِ لِحْيَتِك اضْطِرابا؟ وتَخَنَّثَ في كلامه.
      ويقال للمُخَنَّثِ: خُناثَةُ، وخُنَيْثةُ.
      وتَخَنَّثَ الرّجُلُ إِذا فَعَل فِعْلَ المُخَنَّثِ؛ وقيل: المُخَنَّثُ الذي يَفْعَلُ فِعْلَ الخَناثى، وامرأَة خُنُثٌ ومِخْناثٌ.
      ويقال للذَّكر: يا خُنَثُ وللأُنثى: يا خَنَاثِ مثل لُكَعَ ولَكَاعِ.
      وانْخَنَثَتِ القِرْبةُ: تَثَنَّتْ؛ وخَنَثَها يَخْنِثُها خَنْثاً فانْخَنَثَتْ، وخَنَّثَها، واخْتَنَثَها: ثَنى فاها إِلى خارج فشَرِبَ منه،وإن كَسَرْتَه إِلى داخل، فقد قَبَعْتَه.
      وفي الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم، نهى عن اخْتِناثِ الأَسْقِيةٍ؛ وتأْويلُ الحديث: أَنَّ الشُّرْب من أَفواهها ربما يُنَتِّنُها، فإِنّ إِدامةَ الشُّرْبِ هكذا، مما يُغَيِّر رِيحَها؛ وقيل: إنه لا يُؤْمَنُ أَن يكون فيها حية أَو شيءٌ من الحَشرات، وقيل: لئلا يَتَرَشَّشَ الماءُ على الشارب، لِسَعَة فَم السِّقاء.
      قال ابن الأَثير: وقد جاء في حديث آخر اباحتهُ؛ قال: ويحتمل أَن يكون النهيُ خاصّاً بالسقاء الكبير دون الإِداوة.
      الليث: خَنَثْتُ السِّقاء والجُوالِقَ إِذا عَطَفْتَه.
      وفي حديث عائشة: أَنها ذَكَرَتْ رسولَ الله، صلى الله عليه وسلم، ووفاتَه، قالت: فانْخَنَثَ في حِجْري، فما شَعَرْتُ حتى قُبِضَ، أَي فانْثَنى وانكسر لاسترخاء أَعضائه، صلى الله عليه وسلم، عند الموت.
      وانْخَنَثَتْ عُنُقُه: مالَتْ، وخَنَثَ سِقاءَه: ثَنى فاه فأَخْرَجَ أَدَمَتَه، وهي الداخلة، والبَشَرَةُ وما يَلي الشعرَ: الخارجةُ.
      وروي عن ابن عمر: أَنه كان يَشْرَبُ من الإِداوةِ، ولا يَخْتَنِثُها، ويُسَمِّيها نَفْعَةَ؛ سماها بالمَرَّة من النَّفْع، ولم يصرفها للعلمية والتأْنيث؛ وقيل: خَنَثَ فَمَ السِّقاءِ إِذا قَلَبَ فَمه، داخلاً كان أَو خارجاً.
      وكلُّ قَلْبٍ يقال له: خَنْثٌ.
      وأَصلُ الاخْتِناثِ: التَّكَسُّرُ والتَّثَنِّي، ومنه سميت المرأَة: خُنْثَى.
      تقول: إِنها لَيِّنة تَتَثَنَّى.
      ويقال: أَلْقَى الليلُ أَخْناثَهُ على الأَرض أَي أَثْناءَ ظَلامه؛ وكَوَى الثَّوْبَ على أَخْناثهِ وخِناثهِ أَي على مَطاوِيهِ وكُسُوره،الواحد: خِنْثٌ.
      وأَخْناثُ الدَّلْو فُرُوغُها، الواحدُ خِنْثٌ؛ والخِنْثُ: باطِنُ الشِّدْق عند الأَضراس، من فوقُ وأَسفلُ.
      وتَخَنَّثَ الرجلُ وغيره: سَقَطَ من الضَّعْفِ.
      وخُنْثُ: اسم امرأَة، لا يُجْرَى.
      والخَنِثُ، بكسر النون: المُسْتَرْخي المُتَثَنِّي.
      وفي المثل: أَخْنَثُ من دَلالٍ.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. خَنِثُ

    • ـ خَنِثُ: من فيه انْخناثٌ: تَكَسُّرٌ وتَثَنٍّ، وقد خَنِثَ، وتَخَنَّثَ وانْخَنَثَ،
      ـ خِنْثُ: الجَماعةُ المُتَفَرِّقَةُ، وباطِنُ الشِّدْقِ عندَ الأَضْراسِ.
      ـ خَنَّثَه تَخْنيثاً: عَطَفَه فَتَخَنَّثَ، ومنه: المُخَنَّثُ، ويقالُ له: خُناثةُ وخُنَيْثَةُ.
      ـ خَنَثَه يَخْنِثهُ: هَزِئَ به،
      ـ خَنَثَ السِّقاءَ: كسَرَه إلى خارجٍ فَشَرِبَ منه، كاخْتَنَثَه.
      ـ خُنْثى: مَنْ له ما للرِجالِ والنِّساءِ جميعاً، الجمع: كحَبالى وإناثٍ، وفَرَسُ عَمْرو بنِ عَمْرو بنِ عُدُسٍ.
      ـ أخْناثُ الثَّوْبِ وخِناثهُ: مَطاوِيه،
      ـ أخْناثُ من الدَّلْوِ: فُروغُه.
      ـ ذُو خَناثى: بلد.
      ـ خُنْثُ، مَمْنوعةً: اسْمُ امرأةٍ.
      ـ امرأةٌ مِخْناثٌ: مُتَكَسِّرَةٌ، ويقالُ لها: يا خَناث، وله: يا خُنَثُ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. خنَّثَ
    • خنَّثَ يُخنِّث ، تخنيثًا ، فهو مخنِّث ، والمفعول مخنَّث :-
      خنَّث فلانًا صيَّره خَنِثًا، أظهره بمظهر النساء :-خنّث المؤلف بطل روايته.
      خنَّث كلامَه: ألانه تشبُّها بكلام النِّساء :-يُخنِّث حديثَه تملُّقًا وتذلُّلاً.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. مِخْناث
    • مِخْناث :-
      جمع مَخانِثُ ومخانيثُ، مؤ مِخْناث ومِخْناثَة، جمع مؤ مَخانِثُ: صيغة مبالغة من خنِثَ: كثير التثنِّي والتكسُّر كالنساء :-شاب مِخْناث، - امرأة مِخْناث/ مِخْناثَة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  5. الخِنْثُ
    • الخِنْثُ : الجماعةُ المتفرِّقة.
      و الخِنْثُ الواحد من كسور الثَّوب ومَطَاوِيه. والجمع : أخناث، وخِناث.
      يقال: طوى الثوب على أخناثه وخِناثِه: على مَطَاويه وكُسوره.
      ويقال: ألقى الليلُ أخناثَهُ على الأرض: أي أثناءَ ظلامِه.
      و الخِنْثُ باطن الشَّدق عند الأضراس من فوق ومن تحت.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. تخنَّثَ
    • تخنَّثَ يتخنَّث ، تخنُّثًا ، فهو متخنِّث :-
      تخنَّث الشَّابُّ مُطاوع خنَّثَ: خَنِث، استرخى وتثنَّى ولان في كلامه كالنِّساء :-بعض الشباب يتخنَّثون بدافع نفسيّ لا شعوريّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. خنَّثَه
    • خنَّثَه : صَيَّرَه خَنثًا.
      و خنَّثَه كلامَه: أتى به شبيهاً بكلام النساء لِينًا ورخامة.
      و خنَّثَه الشيءَ: ثَنَاه وأَماله.
      و خنَّثَه السَّقاءَ: خَنَثَه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. خَنَّثَ
    • [خ ن ث]. (فعل: رباعي متعد). خَنَّثْتُ، أُخَنِّثُ، خَنِّثْ، مصدر تَخْنِيثٌ.
      1. :-خَنَّثَ وَلَدَهُ :- : دَلَّلَهُ.
      2. :-خَنَّثَ الرَّجُلُ كَلاَمَهُ :- : شَبَّهَهُ بِكَلاَمِ النِّسَاءِ.
      3. :-خَنَّثَ الشَّيْءَ :- : ثَناهُ أَوْ أَمَالَهُ.

    المعجم: الغني

  9. خنِثَ
    • خنِثَ يَخنَث ، خَنَثًا ، فهو خَنِث :-
      خنِث الشَّابُّ استرخى ولان وتثنَّى وتكسَّر كالنِّساء فهو على صورة الرجال وأحوال النساء :-فتًى خَنِث.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. اِنْخَنَثَ
    • [خ ن ث]. (فعل: خماسي لازم). اِنْخَنَثَ، يَنْخَنِثُ، مصدر اِنْخِناثٌ.
      1. :-اِنْخَنَثَ الرَّجُلُ :- : تَخَنَّثَ.
      2. :-اِنْخَنَثَتِ العُنُقُ :- : مالَتْ.

    المعجم: الغني

  11. إِنخَنَث
    • إنخنث - انخناثا
      1- إنخنث : تخنث، تثنى وتكسر كالنساء. 2- إنخنثت العنق : مالت.

    المعجم: الرائد

  12. الخُنثى
    • الخُنثى (في الحيوان) : فردٌ تتكوَّن فيه أمْشاج الذَّكر وأمْشاج الأُنثى، كما في الدودة الكبدية، وقد تظهر خُناثاتٌ اتفاقًا في الحيوانات وحيدة الجنس.
      و الخُنثى من الزهور: الزهرةُ التي تحمل أعضاءَ الذكورة والأُنوثة . والجمع : خَناثَى.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. الخُنُوثةُ
    • الخُنُوثةُ : مصدر مأْخوذ من الخُنْثى .
      و الخُنُوثةُ الخنوثة الكاذبة (في علم الأحياء) : أن يكون الشَّخص وغيره في حقيقته من أحد الجنسين وفيه صَفاتٌ جنسيّة ظاهرةٌ من الجنس الآخر .

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. تَخَنَّثَ
    • تَخَنَّثَ الرجلُ: خَنِثَ.
      ويقال: تخنَّث في كلامه.
      و تَخَنَّثَ الرجلُ وغيرُه: سَقَطَ من الضعف.
      و تَخَنَّثَ الشيءُ: تثنَّى.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. خنَثَ
    • خنَثَ السقاء خنَثَ خَنْثاً: ثنى فاهُ على البَشَرة التي عليها الشَّعر وأخرج أدَمَتَه الباطنة فشرب منه.
      و خنَثَ فلانًا: هزئَ به.
      ويقال: خَنَثَ له بأنفه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. خَنِث
    • خَنِث الرجل خَنِث خَنَثاً: فَعَلَ فِعْل المُخَنَّث، فَلاَنَ واسترخَى وتثنّى وتكسر.
      فهو خنِثٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. تَخَنَّثَ
    • [خ ن ث]. (فعل: خماسي لازم). تَخَنَّثَ، يَتَخَنَّثُ، مصدر تَخَنُّثٌ.
      1. :-تَخَنَّثَ الرَّجُلُ :- : اِتَّصَفَ بِصِفَاتِ الْمَرْأَةِ وَتَكَلَّمَ فِي اسْتِرْخَاءٍ وَلِينٍ وَأُنُوثَةٍ.
      2. :-تَخَنَّثَ الوَلَدُ فِي بَيْتِ جَدِّهِ :- : تَدَلَّلَ .

    المعجم: الغني

  18. خُنْثى
    • خُنْثى :-
      جمع خِناث وخَناثَى: (الحيوان) من يحمل أعضاء الذكورة والأنوثة :-غلبت على الخنثى صفات الذُّكورة فأُعطى ميراث الذَّكر.
      • زهرة خُنْثى: (النبات) زهرة تحمل أعضاء الذُّكورة والأنوثة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  19. خنث
    • خنث - تخنيثا
      1-خنثه : جعله خنثا

    المعجم: الرائد

  20. مِخناث
    • مخناث - ج، مخانيث
      1- مخناث : إمرأة متثنية متكسرة. 2- مخناث : كثير التثني والتكسر.

    المعجم: الرائد

  21. المِخْناثُ
    • المِخْناثُ : امرأة مخناث: ليِّنة متكسرة في مِشيتها. والجمع : مخانيث.

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. انْخَنثَ
    • انْخَنثَ الرجلُ: خَنِثَ.
      و انْخَنثَ السِّقاءُ: تثنى.
      و انْخَنثَ العُنُقُ: مالت.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. خَنِثَ
    • [خ ن ث]. (فعل: ثلاثي لازم). خَنِثَ، يَخْنَثُ، مصدر خَنَثٌ. :-خَنَثَ الرَّجُلُ :- : صَارَ لَيِّناً عَلَى أَحْوَالِ النِّسَاءِ.

    المعجم: الغني

  24. خُنُوثة
    • خُنُوثة :-
      خُنْثيَّة، اجتماع أعضاء الذُّكورة والأنوثة في شخصٍ واحد :-عاش وهو يعاني من خنوثته.
      الخُنوثة الكاذبة: (الأحياء) أن يكون الشَّخص في حقيقته من أحد الجنسين، وفيه صفات جنسيَّة ظاهرة من الجنس الآخر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  25. أخنث
    • أخنث - إخناثا
      1-أخنث الشيء : تثنى وتكسر.

    المعجم: الرائد



معنى تخنثك في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**خَنِثٌ** - [خ ن ث]. (صِيغَةُ فَعِلَ). "وَلَدٌ خَنِثٌ": مُدَلَّلٌ، عَلَى صُورَةِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ.
معجم الغني
**خَنَّثَ** - [خ ن ث]. (ف: ربا. متعد).** خَنَّثْتُ**،** أُخَنِّثُ**،** خَنِّثْ**، مص. تَخْنِيثٌ. 1. "خَنَّثَ وَلَدَهُ" : دَلَّلَهُ. 2. "خَنَّثَ الرَّجُلُ كَلاَمَهُ" : شَبَّهَهُ بِكَلاَمِ النِّسَاءِ. 3. "خَنَّثَ الشَّيْءَ" : ثَناهُ أَوْ أَمَالَهُ.
معجم الغني
**خَنِثَ** - [خ ن ث]. (ف: ثلا. لازم).** خَنِثَ**، **يَخْنَثُ**، مص. خَنَثٌ. "خَنَثَ الرَّجُلُ" : صَارَ لَيِّناً عَلَى أَحْوَالِ النِّسَاءِ.
معجم الغني
**خُنَثٌ** - [خ ن ث]. "يَا خُنَثٌ" : صِيغَةٌ تُقَالُ لِلرَّجُلِ فِي الشَّتْمِ.
معجم الغني
**خُنْثٌ** - [خ ن ث]. "جَاءَ فِي كَلاَمِهِ خُنْثٌ" : التَّكَسُّرُ وَالتَّثَنِّي.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تخنَّثَ يتخنَّث، تخنُّثًا، فهو متخنِّث • تخنَّث الشَّابُّ: مُطاوع خنَّثَ: خَنِث، استرخى وتثنَّى ولان في كلامه كالنِّساء "بعض الشباب يتخنَّثون بدافع نفسيّ لا شعوريّ".
معجم اللغة العربية المعاصرة
خُنْثِيَّة [مفرد]: خُنُوثة، اجتماع أعضاء الذُّكورة والأنوثة في شخصٍ واحد.
معجم اللغة العربية المعاصرة
خُنُوثة [مفرد]: خُنْثيَّة، اجتماع أعضاء الذُّكورة والأنوثة في شخصٍ واحد "عاش وهو يعاني من خنوثته". • الخُنوثة الكاذبة: (حي) أن يكون الشَّخص في حقيقته من أحد الجنسين، وفيه صفات جنسيَّة ظاهرة من الجنس الآخر.
المعجم الوسيط
السقاءَ ـِ خَنْثاً: ثنى فاهُ على البَشَرة التي عليها الشَّعر وأخرج أدَمَتَه الباطنة فشرِب منه. وـ فلاناً: هزئ به. ويقال: خَنَثَ له بأنفه.( خَنِثَ ) الرجل ـَ خَنَثاً: فَعَلَ فِعْل المُخَنَّث، فَلانَ واسترخى وتثنى وتكسَّر. فهو خنِث.( خنَّثَهُ ): صَيَّرَه خَنِثاً. وـ كلامَه: أتى به شبيهاً بكلام النساء لِيناً ورخامة. وـ الشيءَ: ثَنَاه وأماله. وـ السِّقاءَ: خَنَثَه.( اخْتَنَثَ ) السقاءَ: خنثه.( انْخَنَثَ ) الرجل: خَنِثَ. وـ السِّقاءُ: تثنَّى. وـ العُنق: مالت.( تَخَنَّثَ ) الرجل: خَنِث. ويقال: تخنَّث في كلامه. وـ الرجل وغيره: سَقَط من الضعف. وـ الشيءُ: تثنَّى.( خَنَاثِ ): يقال للمرأة في الشتم: يا خَنَاثِ.( الخُنَاثَةُ ): المُخنَّث.( الخِنْثُ ): الجماعةُ المتفرِّقة. وـ الواحد من كسور الثَّوب ومَطَاويه. ( ج ) أخناث، وخِناث. يقال: طوى الثوب على أخناثه وخِناثِه: على مَطَاويه وكُسوره. ويقال: ألقى الليل أخناثه على الأرض: أي أثناء ظلامِه. وـ باطن الشِّدق عند الأضراس من فوق ومن تحت.( خُنَث ): يقال للرجل في الشتم: يا خُنَث.( الخُنثى ): ( في الحيوان ): فردٌ تتكوَّن فيه أمْشاجُ الذَّكر وأمشاج الأنثى، كما في الدودة الكبدية، وقد تظهر خُناثاتٌ اتفاقاً في الحيوانات وحيدة الجنس. وـ من الزهور: الزهرة التي تحمل أعضاء الذكورة والأنوثة. ( مج ). ( ج ) خَناثَى.( الخُنُوثَةُ ): مصدر مأخوذ من الخُنْثى. ( مو ). وـ الخنوثة الكاذبة ( في علم الأحياء ): أن يكون الشَّخص وغيره في حقيقته من أحد الجنسين وفيه صفاتٌ جنسيَّة ظاهرةٌ من الجنس الآخر. ( مج ).( المِخْنَاثُ ): امرأة مخناث: ليِّنة متكسرة في مِشيتها. ( ج ) مخانيث.
مختار الصحاح
خ ن ث : خَنَّثَهُ تَخْنيثا فَتَخَنَّثَ أي عطفه فتعطف
الصحاح في اللغة
الانخِناثُ: التثنِّي والتكسُّر؛ والاسم الخُنْثُ. قال جرير: أتوعِدُني وأنتَ مُـجـاشِـمـيٌّ   أرى في خُنْثِ لِحْيَتِكَ اضطرابا  وخَنَّثْتُ الشيءَ فَتَخَنَّثَ، أي عطَفته فتَعَطَّف ومنه سمِّي المُخَنَّثُ. وتَخَنَّثَ في كلامه. والخَنِثُ بكسر النون: المسترخي المُتَثَنِّي. وفي المثل: أَخْنَثُ من دَلالٍ. والخُنْثَى: الذي له ما للرجال والنساء جميعاً، والجمع الخَناثى. وخَنثْتُ السِقاءَ واخْتَنَثْتُهُ، إذا ثَنَّيْتَهُ إلى خارجٍ فشربتَ منه، فإن كسرتَه إلى داخلٍ فقد قَبَعْتَهُ.
تاج العروس

" الخَنِثُ ككَتِف : مَنْ فِيهِ انْخِنَاثٌ وتَثَنٍّ " وهو المُسْتَرْخِي المُتَثَنِّى . والانْحِنَاثُ : التَّثَنِّي والتَّكَسُّرُ والاسمُ مِنْهُ الخُنْثُ قال جَرير :

أَتُوعِدُني وأَنْتَ مُجَاشِعِيٌّ ... أَرَى في خُنْثِ لِحْيَتِك اضْطِرَابَا" وَقَدْ خَنِثَ " الرَّجُلُ " كَفَرِحَ " خَنَثاً فهو خَنِثٌ . " وتَخَنَّثَ " في كلامِه . وتَخَنَّثَ الرَّجُلُ : فَعَلَ فِعْلَ المُخَنَّثِ . وتَخَنَّثَ الرَّجُلُ وغيْرُه : سَقَطَ من الضَّعْفِ . " وانْخَنَثَ : " تَثَنَّى وتَكَسَّر والأَنْثى خَنِثَةٌ . وفي حَدِيثِ عَائِشَة أَنّهَا ذَكَرَتْ رَسولُ اللهِ صلّى اللهُ عَلَيْه وسلَّمَ ووفاتَه قالت : " فانْخَنَثَ في حِجْرِي فما شَعَرْتُ حتّى قُبِضَ " أَي فانْثَنَى وانْكَسَر ؛ لاسْتِرْخَاءِ أَعْضَائِهِ صَلَّى الله عليه وسَلّم عندَ المَوْتِ . وانْخَنَثَتْ عُنُقُه : مالَتْ . الخِنْثُ " بالكَسْرِ : الجَمَاعَةُ المُتَفَرِّقَةُ " يقال : رأَيْتُ خِنْثاً من النّاسِ . " وباطِنُ الشِّدْقِ عندَ الأَضْرَاسِ " من فَوْقُ وأَسْفَلُ نقله الصّاغَانيّ . " وخَنَّثَه تَخْنِيثاً : عَطَفَه فتَخَنَّثَ " تَعَطَّفَ " ومِنْه المُخَنَّثُ " ضُبِطَ بصيغةِ اسم الفاعِلِ واسمِ المَفْعُولِ معاً ؛ للِينه وتَكَسُّره . وفي المِصْباح : واسمُ الفاعِلُ مُخَنِّث بالكسر واسمُ المَفْعُولِ مُخَنَّثٌ أَي على القياس . وقال بعض الأَئمة : خَنَّثَ الرَّجُلُ كلامَه - بالتَّثْقِيلِ - إِذا شَبَّهَهُ بكلام النِّسَاءِ لِيناً ورَخَامَةً فالرَّجُلُ مُخَنِّثٌ بالكَسْرِ . قال شيخُنَا : ورأَيْتُ في بعضِ شروح البُخَارِيّ أَنّ المُخَنّثَ إِذا كانَ المرادُ منه المُتَكَسِّر الأَعضاءِ المُتَشَبِّه بالنّسَاءِ في الانثِناء والتَّكَسُّرِ والكلامِ فهو بفتح النون وكسرها وأَمّا إِذا أُريدَ الذي يَفْعَلُ الفاحِشَةَ فإِنّمَا هو بالفَتْحِ فَقَط ثم قال : والظّاهر أَنّه تَفَقُّهٌ وأَخْذٌ من مثلِ هذَا الكلامِ الذي نَقَلَه في المِصْباح وإِلا فالتَّخْنِيثُ الذي هو فِعْل الفاحِشَةِ لا تَعْرفُه العَرَبُ وليس في شْيءٍ من كلامِهِم ولا هو المَقْصُودُ من الحَدِيثِ انتهى . " ويقال له : " أَي للمُخَنّثِ " خُنَاثَةُ " بالضّم على الصّواب كما ضبطَه الصاغانيّ . وفَهِم شيخُنَا من تقريرِ المِصْباحِ أَنّه بالكسر كأَنّها من الحِرَفِ والصّنائعِ وليس كما فهمه " وخُنَيْثَةُ " بالضّم مُصغَّراً . " وخَنَثَه يَخْنِثُه " بالكسر " : هَزِىءَ بِهِ " وفي الأَسَاس : خَنَثَ له بأَنْفِهِ كأَنَّه يَهْزَأُ بهِ . خَنَثَ فَمَ " السِّقاء " : ثَنَى فَاهُ و " كَسَرَهُ إِلى خَارِجٍ فشَرِبَ مِنْه كاخْتَنَثَهُ " وإِن كسَرَه إِلى داخل فقد قَبَعَهُ . وانْخَنَثَت القِرْبَةُ : تَثَنَّتْ . وَخَنَثها يَخْنِثُهَا خَنْثاً فانْخَنَثَتْ وخَنَّثَها واخْتَنَثَها وفي الحديث " أَنَّه صلَّى الله عليه وسلّم نَهَى عن اخْتِناثِ الأَسْقِيَةِ " . وقال الليث : خَنَثْتُ السِّقَاءَ والجُوَالِقَ إِذا عَطَفْتَه . وقال غيرُه : يقالُ : خَنَثَ سِقَاءَه : ثَنَى فاهُ فأَخْرَج أَدَمَتَه وهي الدّاخِلَةُ ورُوِىَ عن ابن عُمَرَ " أَنّه كانَ يَشْرَبُ من الإِدَاوَةِ ولا يُخْتَنِثُها ويُسَمِّيها نَفْعَةَ " سَمَّاهَا بالمَرَّةِ من النَّفع ولم يَصْرِفْهَا للعَلَمِيَّة والتَّأْنِيثِ . وقيل : خَنَث فمَ السِّقاءِ إِذا قَلَبَ فَمَه داخِلاً كانَ أَو خَارِجاً وكلُّ قَلْبٍ يقالُ له : خَنْثٌ . وأَصلُ الاخْتِناثِ التَّكَسُّرُ والتَّثَنِّى . منه " الخُنْثَى " سُمِّيَتِ المَرْأَةُ لكونِها لَيِّنَةً تَتَثَنَّى وهو الّذِي لا يَخْلُصُ لذَكرٍ ولا أُنْثَى وجعله كُرَاع وَصْفاً فقالَ : رَجُلٌ خُنْثَى : له ما لِلذَّكَرِ والأُنْثَى . وقيل : الخُنْثَى : " مَنْ لَهُ ما لِلرِّجال والنَّسَاءِ جَميعاً " . وفي المصباح : هو الذي خُلِقَ له فَرْجُ الرّجُلِ وفَرْجُ المَرْأَةِ . قال شيخُنا : وعند الفُقَهَاءِ : هو مَنْ لَهُ ما لَهُمَان أَو مَنْ عَدِمَ الفَرْجَيْنِ معاً فإِنّهُمْ قالُوا : إِنّه خُنْثَى وبعضُهُم قال الخُنْثَى حَقِيقَةً مَن له فَرْجَانِ ومَنْ لا فَرْجَ له بالكُلِّيَّةِ أُلْحِقَ بالخُنْثَى في أَحكامِه فهو خُنْثَى مجازاً فتَأَمَّل . خَنَاثَي " كحبَالَي و " خِنَاثٌ مثْل " إِناثٍ " قال :

لعَمْرُك ما الخِنَاثُ بنُو قُشَيْرٍ ... بنِسْوانٍ يَلِدْنَ ولا رِجالِ الخُنْثَي " : فَرَسُ عَمْرِو بنِ عَمْرِو بنِ عُدَس كزُفَر طلَبَه عليها مِرْدَاسُ بنِ أَبِي عامِرٍ السُّلَمِيّ يومَ جَبَلَةَ ففَاتَ فقال مِرْداس :تَمَطَّتْ كُمَيْتٌ كالهِرَاوَةِ صِلْدِمٌ ... بِعَمْرِو بنِ عَمْروٍ بعْد ما مُسَّ باليَدِ

فلولا مَدَي الخُنْثَي وطُولُ جِرَائِها ... لَرُحْتَ بَطِيءَ المَشْيِ غيرَ مُقيَّدِ يقال : أَلْقَي اللَّيْلُ أَخْنَاثَه على الأَرْضِ أَي أَثْنَاءَ ظَلامِهِ . وطَوَي الثَّوْبَ على أَخْنَاثِهِ وخِنَاثِه " أَخْنَاثُ الثَّوْبِ وخِنَاثُه " بالكسرِ " : مَطاوِيهِ " وكُسُورُه الواحد خِنْثٌ بالكسر . الأَخْنَاثُ " من الدَّلْوِ : فُرُوغُه " هكذا في سائِر النُّسَخ والصّوَاب فُرُوغُهَا ؛ لأَنّ الدَّلْوَ مُؤَمَّنَةٌ في الأَفْصَحِ أَشار له شيخُنَا ومثله في لسانِ العربِ والتَّكْمِلَة . " وذُو خَنَاثَي " بالفَتْح مقصوراً " : ع " قال الشّاعر يصف ضَأْناً :

شَدَّ لها الذَّئْبُ بِذِي خَنَاثَي ... مُسْحَنْكِكَ الظَّلْمَاءِ والأَمْلاثَا " وخُنْثُ بالضم مَمْنُوعَةٌ " من الصرف للعَلَمِيّةِ والتَّأْنيثِ " : اسمُ امْرَأَةٍ " . وفي المثل : أَخْنَثُ من دَلاَلٍ وهو مِن مَخَانِيثِ المَدِينَةِ واسمُه ناقد وأَخْنَثُ من هِيتٍ واخْنَثُ من طُوَيْسٍ . " وامْرَأَةٌ " خُنُثٌ بضمّتينِ و " مِخْنَاثٌ " كمِحْرَاب أَي لَيِّنَة " مُتَكَسِّرَة ويُقَالُ لَهَا " أَي للمرأَة " : يَا خَنَاثِ " كقَطَامِ " وله : يا خُنَثُ " كلُكَعَ ولَكَاعِ

لسان العرب
الخُنْثَى الذي لا يَخْلُصُ لِذَكَرٍ ولا أُنثى وجعله كُراعٌ وَصْفاً فقال رجلٌ خُنْثَى له ما للذَّكر والأُنثى والخُنْثَى الذي له ما للرجال والنساء جميعاً ولجمع خَنَاثى مثلُ الحَبالى وخِناثٌ قال لَعَمْرُكَ ما الخِناثُ بنو قُشَيْرٍ بنِسْوانٍ يَلِدْنَ ولا رِجالِ والانْخِناثُ التَثَنِّي والتَّكَسُّر وخَنِثَ الرجلُ خَنَثاً فهو خَنِثٌ وتَخَنَّثَ وانْخَنَثَ تَثَنَّى وتَكَسَّرَ والأُنثى خَنِثَةٌ وخَنَّثْتُ الشيءَ فتَخَنَّثَ أَي عَطَّفْتُه فتَعَطُّفَ والمُخَنَّثُ من ذلك للِينهِ وتَكَسُّره وهو الانْخِناثُ والاسم الخُنْثُ قال جرير أَتُوْعِدُني وأَنتَ مُجاشِعيٌّ أَرَى في خُنْثِ لِحْيَتِك اضْطِرابا ؟ وتَخَنَّثَ في كلامه ويقال للمُخَنَّثِ خُناثَةُ وخُنَيْثةُ وتَخَنَّثَ الرّجُلُ إِذا فَعَل فِعْلَ المُخَنَّثِ وقيل المُخَنَّثُ الذي يَفْعَلُ فِعْلَ الخَناثى وامرأَة خُنُثٌ ومِخْناثٌ ويقال للذَّكر يا خُنَثُ وللأُنثى يا خَنَاثِ مثل لُكَعَ ولَكَاعِ وانْخَنَثَتِ القِرْبةُ تَثَنَّتْ وخَنَثَها يَخْنِثُها خَنْثاً فانْخَنَثَتْ وخَنَّثَها واخْتَنَثَها ثَنى فاها إِلى خارج فشَرِبَ منه وإن كَسَرْتَه إِلى داخل فقد قَبَعْتَه وفي الحديث أَنه صلى الله عليه وسلم نهى عن اخْتِناثِ الأَسْقِيةٍ وتأْويلُ الحديث أَنَّ الشُّرْب من أَفواهها ربما يُنَتِّنُها فإِنّ إِدامةَ الشُّرْبِ هكذا مما يُغَيِّر رِيحَها وقيل إنه لا يُؤْمَنُ أَن يكون فيها حية أَو شيءٌ من الحَشرات وقيل لئلا يَتَرَشَّشَ الماءُ على الشارب لِسَعَة فَم السِّقاء قال ابن الأَثير وقد جاء في حديث آخر اباحتهُ قال ويحتمل أَن يكون النهيُ خاصّاً بالسقاء الكبير دون الإِداوة الليث خَنَثْتُ السِّقاء والجُوالِقَ إِذا عَطَفْتَه وفي حديث عائشة أَنها ذَكَرَتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ووفاتَه قالت فانْخَنَثَ في حِجْري فما شَعَرْتُ حتى قُبِضَ أَي فانْثَنى وانكسر لاسترخاء أَعضائه صلى الله عليه وسلم عند الموت وانْخَنَثَتْ عُنُقُه مالَتْ وخَنَثَ سِقاءَه ثَنى فاه فأَخْرَجَ أَدَمَتَه وهي الداخلة والبَشَرَةُ وما يَلي الشعرَ الخارجةُ وروي عن ابن عمر أَنه كان يَشْرَبُ من الإِداوةِ ولا يَخْتَنِثُها ويُسَمِّيها نَفْعَةَ سماها بالمَرَّة من النَّفْع ولم يصرفها للعلمية والتأْنيث وقيل خَنَثَ فَمَ السِّقاءِ إِذا قَلَبَ فَمه داخلاً كان أَو خارجاً وكلُّ قَلْبٍ يقال له خَنْثٌ وأَصلُ الاخْتِناثِ التَّكَسُّرُ والتَّثَنِّي ومنه سميت المرأَة خُنْثَى تقول إِنها لَيِّنة تَتَثَنَّى ويقال أَلْقَى الليلُ أَخْناثَهُ على الأَرض أَي أَثْناءَ ظَلامه وكَوَى الثَّوْبَ على أَخْناثهِ وخِناثهِ أَي على مَطاوِيهِ وكُسُوره الواحد خِنْثٌ وأَخْناثُ الدَّلْو فُرُوغُها الواحدُ خِنْثٌ والخِنْثُ باطِنُ الشِّدْق عند الأَضراس من فوقُ وأَسفلُ وتَخَنَّثَ الرجلُ وغيره سَقَطَ من الضَّعْفِ وخُنْثُ اسم امرأَة لا يُجْرَى والخَنِثُ بكسر النون المُسْتَرْخي المُتَثَنِّي وفي المثل أَخْنَثُ من دَلالٍ
الرائد
* خنث يخنث: خنثا. كان فيه لين النساء وتثنيهن، إسترخى.
الرائد
* خنث تخنيثا. ه: جعله خنثا.
الرائد
* خنث. من فيه لين النساء وتثنيهن، مسترخ.
الرائد
* خنث. تكسر وتثن.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: