وصف و معنى و تعريف كلمة تخوم:

• جمع تَخْم وتُخْم وتُخُم : حدود فاصِلة بين الأراضي قطع مسافة كبيرة حتى وصل تخوم الصين
• جعلت سرّه على تخوم قلبي : كناية عن عدم إغفاله ونسيانه ،
• فلانٌ طيّبُ التُّخوم : طيب الأصول والأعراق
• معالم يُهتدى بها في الطريق

• تُخوم : جمع تُخُم

• الجمع : تُخوم
• التُّخُم : الحدُّ الفاصَل بين أَرضين
• التُّخُم المعالم يُهتَدَى بها فى الطريق

• الْتخَمَ : اشتغل بأمر ثقيل

• أَخْوَام : جمع خام

• مصدر تَخِمَ
• أَكَلَ حَتَّى التَّخَمِ : أَيْ إِلَى أَنْ أُصِيبَ بِالتُّخَمَةِ
• مصدر تخِمَ

• تَخَمَ تَخَمًا
• تَخَمَ فلانٌ : أَصابته تُخَمَةٌ

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تخِمَ

• تخِمَ يَتخَم ، تَخَمًا ، فهو تخِم
• تَخِمَ الضَّيْفُ بَعْدَ أَكْلٍ دَسِمٍ : أَصَابَتْهُ التُّخَمَةُ ، أَيْ ثَقُلَ عَلَيْهِ الأَكْلُ
• تخِم الشَّخْصُ وخِم ، أصيب بتُخَمة ، وهي داء يصيب الإنسان من امتلاء المعدة ( انظر : خ م

• تُخَم : جمع تُخمة

• تُخُم : جمع تَّخْمُ

• تخِم : فاعل من تَخِمَ

• خَوَّمَ على فَرَسِه : رفعَ غَاشِية سَرْجه إلى فَوق ، وربَط عليها بالرِّكاب

• خامَ خَيمًا ، وخِيامًا ، وخَيَمانًا ، وخُيُومًا
• خامَ خَوَمَانًا : وَخُمَ ووَبِئَ
• خام فلانٌ خَيْمًا : أقام بالمكان
• خام : كاد لغيره كيدًا فلم ينجح فيه ، ورَجَع عليه
• خامت الأرضُ خَيَمَانًا : وَخُمَتْ
• خام عن القتال ، وفيه ، : جَبُن وتراجَعَ
• خام رِجْلَهُ : رفعها

• ـ التُّخومُ : الفصلُ بي الأرضينَ من المَعالِمِ والحدودِ ، ج : تُخومٌ أيضاً وتُخُمٌ ، أو الواحدُ : تُخْمٌ ، وتَخْمٌ وتَخُومةٌ .
  ـ أرْضُنا تُتاخِمُ أرْضَكُمْ : تُحادُّها .
  ـ التُّخومُ : الحالُ الذي تُريدُه .
  ـ التُّخَمَةُ : في و خ م .

المعجم: القاموس المحيط

• تُخوم :-
  مفرد تَخْم وتُخْم وتُخُم :
  1 - حدود فاصِلة بين الأراضي :- قطع مسافة كبيرة حتى وصل تخوم الصين :-
  • جعلت سرّه على تخوم قلبي : كناية عن عدم إغفاله ونسيانه ، - فلانٌ طيّبُ التُّخوم : طيب الأصول والأعراق .
  2 - معالم يُهتدى بها في الطريق .
  3 - مناطق واقعة على جانبي الحدود السِّياسيَّة بين دولتين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " أَرض خامَةٌ أَي وخِيمةٌ ؛ حكاه أَبو الجَرَّاحِ ، وقد خامَتْ تَخِيمُ خَيَماناً ؛ قال ابن سيده :، قال الفراء لا أعرف ذلك ، قال : وهذا الذي ، قاله الفراء من أَنه لا يعرفه صحيح ، إذ حُكْمُ مثل هذا خامَتْ تَخُومُ خَوَماناً .
  والخامةُ : الغَضَّةُ الرِّطْبَةُ من النبات .
  وفي الحديث : مَثَلُ المؤمن مثل الخامَةِ من الزرع تُمَيِّلُها الريحُ مرة هكذا ومرة هكذا ؛ قال الطرماح : إنما نَحْن مِثْلُ خامةِ زَرْعٍ ، فمَتى يَأْنِ يَأْتِ مُحْتَصِدُه ؟
  
  ‏ قال ابن الأَثير : وهي الطَّاقةُ اللينة ، وألفها منقلبة عن واو .
  "

المعجم: لسان العرب

• " التُّخومُ : الفَصْل بين الأَرضَيْن من الحدود والمَعالِم ، مؤنثة ؛ قال أُحَيْحة بن الجُلاح ، ويقال هو لأَبي قيس بن الأَسلت : يا بَنِيَّ التُّخومَ لا تَظْلِموها ، إنَّ ظُلْمَ التُّخوم ذو عُقَّالِ والتَّخْمُ : منتهى كل قَرْية أَو أَرض ؛ يقال : فلان على تَخْم من الأَرْض ، والجمع تُخوم مثل فَلْس وفُلوس .
  وقال الفراء : تُخومها حُدودُها ، أَلا ترى أَنه ، قال لا تَظْلِموها ولم يقل لا تظلموه ؟، قال ابن السكيت : سمعت أَبا عمرو يقول هي تُخومُ الأَرض ، والجمع تُخُم ، وهي التُّخوم أَيضاً على لفظ الجمع ولا يفرد لها واحد ، وقد قيل : واحدها تَخْم وتُخْم ، شامية .
  وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه ، قال : مَلْعون من غَيَّر تُخومَ الأَرض .
  أَبو عبيد : التُّخومُ ههنا الحُدود والمَعالِمُ ، والمعنى من ذلك يقع في موضعين : أَحدهما أَن يكون ذلك في تغيير حُدود الحَرم التي حَدَّها إبراهيم خليل الرحمن على نبينا وعليه الصلاة والسلام ، والمعنى الآخر أَنْ يَدْخُل الرجلُ في ملك غيره من الأَرض فيَقْتَطِعه ظلماً ، فقيل : أَراد حُدودَ الحَرم خاصَّة ، وقيل : هو عامٌّ في جميع الأَرض ، وأَراد المَعالم التي يُهْتدى بها في الطريق ، ويروى تَخُوم ، بفتح التاء على الإِفراد ، وجمعه تُخُم ، بضم التاء والخاء .
  وقال أَبو حنيفة :، قال السُّلَميّ التَّخُومة ، بالفتح ؛
  
  قال : وإِن أَفْخَرْ بمَجْدِ بَني سُلَيْم ، أَكُنْ منها التَّخُومةَ والسَّرارا وإِنه لَطيِّب التُّخُوم والتَّخُوم أَي السُّعُوف يعني الضَّرائب .
  الليث : التُّخوم مَفْصِل ما بين الكُورَتَيْن والقَرْيَتَيْن ، قال : ومنتهى أَرض كل كُورة وقَرْية تُخومها ، وقال أَبو الهيثم : يقال هذه الأَرض تُتاخِم أَرض كذا أَي تُحادُّها ، وبِلاد عُمان تُتاخِم بلاد الشَّحْر .
  وقال ‏ ‏ .
  غيره : ‏ وتُطاخِم ، بالطاء ، بهذا المعنى لغة ، قلبت التاء طاء لقرب مخرجهما ، والأَصل التُّخومُ وهي الحُدود ، وقال الفراء : هي التُّخومُ مضمومة ، وقال الكسائي : هي التَّخوم العلامة ؛
  
  وأَنشد : يا بَنيَّ التَّخُومَ لا تَظْلِموها ومَن روى هذا البيت التُّخوم فهو جمع تَخْم ، قال أَبو عبيد : أَصحاب العربية يقولون هي التَّخوم ، بفتح التاء ، ويجعلونها واحدة ، وأَما أَهل الشام فيقولون التُّخوم ، ويجعلونها جمعاً ، والواحد تَخْم .
  قال ابن بري : يقال تَخوم وتُخوم وزَبور وزُبور وعَذوب وعُذوب في هذه الأَحرف الثلاثة ، قال : ولم يعلم لها رابع ، والبصريون يقولون تُخوم ، بالضم ، والكوفيون يقولون تَخُوم ، بالفتح وقال كُثَيِّر في التُّخوم ، بالضم : وعُلَّ ثَرى تلك الحَفيرةِ بالنَّدى ، وبُورِكَ مَن فيها وطابَتْ تُخومُه ؟
  
  ‏ قال : ويروى وطاب تَخُومها ؛ وقال ابن هَرْمة في التُّخُوم أَيضاً : إذا نَزلوا أَرضَ الحَرام تَباشَرَتْ ، بِرُؤْيَتِهم ، بَطْحاؤها وتُخُومُها ‏
  
  ويروى : ‏ وتَخُومها ، بالفتح أَيضاً ؛
  
  وأَنشد ابن دُريد للمنذر بن وبرة الثعلبيّ : ولهم دانَ كلُّ مَن قَلَّت العَيْـ رُ بنَجْدٍ إلى تُخوم العِراق ؟
  
  ‏ قال : العَيْرُ هنا البَصَر ، ويقال : اجعل هَمَّك تُخوماً أَي حَدّاً تنتهي إليه ولا تجاوزه ؛ وقال أَبو دُواد : جاعلاً قَبْرَه تُخوماً وقد جرْ رَ العَذارى عليه وافي الشَّكِير ؟
  
  ‏ قال شمر : أَقْرَأَني ابنُ الأَعرابي لعديّ بن زيد : جاعِلاً سِرَّك التُّخومَ ، فما أَحْـ فِلُ قَوْلَ الوُشاةِ والأَنْذالِ (* قوله « جاعلاً سرك إلخ » هكذا في الأصل ، والذي في التكملة : جاعل همك بالرفع ).
  قال : التُّخومُ الحال الذي تريده .
  وأَما التُّخَمةُ من الطعام فأَصلها وُخَمة ، وسيأتي ذكرها إن شاء الله تعالى .
  "

المعجم: لسان العرب