وصف و معنى و تعريف كلمة تدانكن:

**دَانٍ**،** الدَّانِي**، ةُ - ج:** دُنَاةٌ**. [د ن و]. (فا. من دَنَا). "عَلِمَ الأمْرَ القَاصِي وَالدَّانِي" : البَعِيدُ وَالقَرِيبُ.

**دَانَ** \- [د و ن]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** دَانَ**،** يَدُونُ**، مص. دَوْنٌ، دُونٌ. 1. "دَانَ الرَّجُلُ" : خَسَّ، حَقُرَ. 2. "دَانَ الْمَرِيضُ" : ضَعُفَ. 3. "دَانَ لَهُ" : أَطَاعَ، ذَلَّ.

**دَانَ** \- [د ي ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** دِنْتُ**،** أدِينُ**، مص. دَيْنٌ. 1. "دَانَ صَاحِبَهُ" : أقْرَضَهُ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ. 2. "دَانَ الرَّجُلُ" : اِقْتَرَضَ مَالاً. 3. "دَانَ الشَّيْءَ" : مَلَكَهُ. 4. "دَانَ لَهُ بِحَيَاتِهِ" : أيْ هُوَ مَدِينٌ لَهُ بِحَيَاتِهِ. 5. "دَانَهُ بِمَا صَنَعَ" : جَازَاهُ. 6. "كَمَا تَدِينُ تُدَانُ" (مثل) : أيْ كَمَا تَفْعَلُ يُفْعَلُ بِكَ. 7. "دَانَ نَفْسَهُ" : حَاسَبَهَا.!** الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَه**! (حديث).

**دَانَ** \- [د ي ن]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** دِنْتُ**،** أدِينُ**،** دِنْ**، مص. دِينٌ، دِيَانَةٌ. "دَانَ بِالدِّينِ الإسْلاَمِيِّ" : تَعَبَّدَ بِهِ، اِتَّخَذَهُ دِيناً.

**دَانَ** \- [د ي ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** دِنْتُ**،** أَدِينُ**،** دِنْ**، مص. دِينٌ. 1. "دَانَ الرَّجُلُ" : خَضَعَ، ذَلَّ. 2. دَانَ الوَلَدُ" : أَطَاعَ. "دَانَ لَهُ".

3. "دَانَ لَهُ مِنْهُ" : اِقْتَصَّ. 4. "دَانَ صَاحِبَهُ" : أَخْضَعَهُ، أَذَلَّهُ، اِسْتَعْبَدَهُ. 5. "دَانَ الْمُتَّهَمَ" : حَكَمَ عَلَيْهِ. 6. "دَانَ الشَّيْءَ": مَلَكَهُ. 7. "دَانَ صَاحِبَهُ": أَحْسَنَ إِلَيْهِ.

استدانة [مفرد]: مصدر استدانَ.

I دانَ/ دانَ لـ1 يَدين، دِنْ، دَيْنًا، فهو دائن، والمفعول مَدين (للمتعدِّي) ومَديون (للمتعدِّي) • دان الرَّجُلُ: اقترض وصار عليه دَيْن. • دان الشَّخصَ: أقرضه وأعطاه مالاً إلى أجل "دان المحتاجَ"| الدَّولة الدَّائنة: المقرِضة. • دان نفسَه: ساسها وحاسبها "الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ [حديث]". • دانَ فلانًا بكذا: جازاه، حكم عليه "دانه بما صنع- {أَئِنَّا لَمَدِينُونَ}"| كما تَدين تُدان: كما تجازي تجازَى إن حسنًا فحسنٌ، وإن سيِّئًا فسيّئٌ وهو تحذير للظَّالم من التَّمادي في ظلمه. • دان له بحياته: صار معترفًا له بالفضل لإنقاذ حياته. II دانٍ [مفرد]: ج دَانُون ودُنَاة ودَوَانٍ (لغير العاقل)، مؤ دانية، ج مؤ دانيات ودُنَاة ودَوَانٍ: 1- اسم فاعل من دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من| القاصي والدَّاني: كلُّ الناس. 2- قريب "{قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ}". III دانَ / دانَ لـ يَدُون، دُنْ، دَوْنًا ودُونًا، فهو دائن ودُون، والمفعول مَدُون له • دان الشَّخصُ: خسَّ وحَقُر، صار دُونًا "رجل دُونٌ- ويقنع بالدُّون من كان دونًا". • دان له الشَّعبُ: خضع، أطاع وذلَّ "دانت لهم الممالك والدول". IV دانَ بـ1/ دانَ لـ2 يَدِين، دِنْ، دِينًا ودِيانةً، فهو دائن، والمفعول مَدينٌ به • دان بالفضلِ وغيرِه: اعترف. • دان لفلان: 1- خضع وذلّ وانقاد له "إِنَّمَا أُرِيدُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ [حديث]". 2- أطاعه. V دانَ بـ2 يَدِين، دِنْ، دِينًا ودِيانةً، فهو دَيِّن، والمفعول مَدين به • دان بالإسلام: اتَّخذه دينًا، وتعبَّد به، اعتنقه.

ـُ دَوْناً، وَدُوناً: خَسّ وحَقُرَ. و ـ ضَعُفَ. و ـ له: أَطاع وذَلَّ.( أُدِينَ ): دانَ.( دَوَّنَ ) الدِّيوانَ: أَنشَأَهُ. و ـ جمعه. و ـ الكُتُبَ: جمعها وَرَتَّبها.( تَدَوَّنَ ): مطاوع دَوَّنهُ. و ـ اغتنى غنىً تامّاً.( الدُّونُ ): الخَسِيسُ الحَقيرُ.( دُونَ ): ظرف مكان منصوب، وهو بحسَب ما يُضاف إِِليه، فيكون بمعنى تحت، كقولك: دون قَدمِكَ بِساط. و ـ بمعنى فوق، نحو: السماءُ دونك. و ـ بمعنى خَلْف، نحو: جَلس الوزير دون الأَمير. و ـ بمعنى أمام، نحو: سار الرائد دون الجماعة. و ـ بمعنى غير، نحو: ( وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ ). و ـ بمعنى قبل، نحو: دون قتْل الأَسَد أَهوال. و ـ اسم فعل بمعنى: خُذْ، وتوصل بكاف الخطاب، فيُقال: دونك الدِّرْهم. و ـ بمعنى الوعيد، كقول السَّيد لخادمه: دونك عِصْياني.( الدِّيوانُ ): الدَّفتَرُ يكتب فيه أَسماء الجيش وأَهل العطاء. و ـ الكتبَةُ. و ـ مكانهم. و ـ مجموع شِعر شاعر. و ـ كل كتابٍ. ( ج ) دَواوِينُ. ( مع ).

ـِ دِيناً، ودِيانَةً: خضع وذلّ. و ـ أَطاع. ويُقال: دان له. و ـ له منه: اقتصّ. و ـ بكذا: اتَّخَذَه دِيناً وتعبَّد به، فهو دَيِّنٌ. و ـ فلانٌ دَيْناً: اقترض. فهو دائن بمعنى مَدِين. و ـ كثُرَ دَيْنُه. و ـ اعتاد خيراً أَو شرّاً. و ـ فلاناً دِيناً، ودَيْناً: أَخضعه وأَذلَّه. ويُقال: دان فلان نفسَه. و ـ حمله على ما يكره. و ـ حاسَبَه. و ـ ساسه. و ـ جازاه. ويُقال: دانه بفعله. و ـ خدمه. و ـ أَحسنَ إِِليه. و ـ أَقرضه. و ـ اقترض منه. والشيءَ: ملكه.( أَدانَ ): اقترض فصار مَدِيناً. و ـ أَقرض فصار دائناً. و ـ فلاناً: أَقرضه. و ـ اقترض منه.( دايَنَهُ ) مداينة، ودِياناً: عامله بالدَّيْنِ فأَعطاه دَيناً وأَخذ بدين. و ـ جازاه. و ـ حاكمه.( دَيَّنَهُ ): أَقرضه. و ـ تركه وما يعتقد. و ـ صدَّقه. و ـ فلاناً الشيءَ: ملَّكه إِياه. يُقال دَيَّنَ فلاناً القومَ: ولاَّه سياستهم.( ادَّانَ ): اقترض فصار مَدِيناً. و ـ كثر عليه الدَّيْنُ. و ـ القومُ: تبايعوا أَو تعاملوا بالدَّيْن.( تَداينَ ) الرجلان: تعاملا بالدين فأَعطى كل منهما الآخر دَيناً وأَخذ بِدَيْنٍ.( تَدَيَّنَ ): اقترض فصار مديناً. و ـ بكذا دان به.( الديوان ) ( انظر: دون ).( استدانَ ): اقترض فصار مديناً. و ـ طلب دَيناً. ويُقال: استدان فلاناً.( الدِّيانَةُ ): ما يتديَّن به الإِنسان.( الدَّيْنُ ): القرض ذو الأَجل. وإِلاَّ فهو قرض. و ـ القرض. و ـ ثمن المبيع. و ـ كلُّ ما ليس حاضراً. و ـ الموت ( ج ) أَدْيُنٌ، ودُيونٌ.( الدِّينُ ): الدِّيانة. و ـ اسمٌ لجميع ما يُعبد به الله. و ـ المِلَّة. و ـ الإِسلام. و ـ الاعتقاد بالجَنَان والإِقرار باللسان وعمل الجوارح بالأَركان. و ـ السِّيرة. و ـ العادة. و ـ الحال. و ـ الشأْن. و ـ الوَرَع. و ـ الحساب. و ـ المُلْكُ. و ـ السُّلطان. و ـ الحُكم. و ـ القضاءُ. و ـ التدبير. ( ج ) أَدْيُنٌ، وديونٌ، وأَديان. ويُقال: قومٌ دِينٌ، أَي دائنون.( الدِّينةُ ): الدَّيْنُ. و ـ الدِّين. و ـ العبادة. و ـ الطاعة. ( ج ) دِينٌ. ويُقال: رأَى فلانٌ بفلانٍ دِينَةً، رأَى به سببَ الموت. ( الدَّيَّانُ ): اسمٌ من أَسماءِ الله عز وجل. و ـ القاضي. و ـ الحاكم. و ـ المُجازِي بالخير والشر. و ـ الحاسب. و ـ القهَّار.( المِدْيانُ ) من يُقرض كثيراً. و ـ من يقترض كثيراً. ويُقال: امرأَة مِدْيان. ( ج ) مَدايينُ.( المَدِينُ ) العَبْد.

* دان يدون: دونا ودونا. (دون) 1-صار خسيسا حقيرا. 2-ضعف. 3-له: ذل.

* دان يدين: دينا وديانة. (دين) بالدين: اتخذه دينا.

* دان يدين: دينا. (دين) 1-ذل. 2-خضع. 3-عز. 4-أطاع. 5-عصى، لم يطع. 6-ه: استعبده. 7-ه: أذله. 8-ه: حمله على ما يكره. 9-ه: ملكه. 10-ه: حكم عليه. 11-ه: أحسن إليه.

* دان يدين: دينا. (دين) 1-ه: أقرضه مالا. 2-اقترض مالا. 3-ه: جازاه. 4-ه: حاسبه.

* دان (الداني). ج دناة. 1-فا. 2-قريب.>