وصف و معنى و تعريف كلمة تداني:

• مصدر تَدَانَى
• حَاوَلَ التَّدَانِيَ مِنَ الْمَنَصَّةِ : الاِقْتِرَابَ مِنْهَا
• تَدَانِي الدَّخْلِ الوَطَنيِّ : نَقْصُهُ، ضَعْفُهُ

• مصدر تَدَانَى
• حَاوَلَ التَّدَانِيَ مِنَ الْمَنَصَّةِ : الاِقْتِرَابَ مِنْهَا
• تَدَانِي الدَّخْلِ الوَطَنيِّ : نَقْصُهُ، ضَعْفُهُ

• تدانى يتدانَى ، تَدانَ ، تدانيًا ، فهو متدانٍ
• تدانَى القومُ: دنا بعضُهم من بعض
• تَدَانَى دَخْلُ مَعِيشَتِهِمْ : قَلَّ، ضَعُفَ

• نَقْصُهُ، ضَعْفُهُ.

• دُنَاة : جمع دان

• دُنَاة : جمع داني

• دان دان دِينًا، ودِيانَةً ، دَانَ، يَدُونُ، دَوْنٌ، دُونٌ ، فهو دائن ودُون ، والمفعول مَدُون له
• دَانَ صَاحِبَهُ : أقْرَضَهُ مَبْلَغاً مِنَ الْمَالِ
• دَانَ الرَّجُلُ : اِقْتَرَضَ مَالاً
• دَانَ الشَّيْءَ : مَلَكَهُ
• دَانَ لَهُ بِحَيَاتِهِ : أيْ هُوَ مَدِينٌ لَهُ بِحَيَاتِهِ
• دَانَهُ بِمَا صَنَعَ : جَازَاهُ
• كَمَا تَدِينُ تُدَانُ (مثل) : أيْ كَمَا تَفْعَلُ يُفْعَلُ بِكَ
• دَانَ نَفْسَهُ : حَاسَبَهَا ، الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَه (حديث)
• دَانَ الرَّجُلُ : خَضَعَ، ذَلَّ
• دَانَ الوَلَدُ : أَطَاعَ دَانَ لَهُ
• دَانَ لَهُ مِنْهُ : اِقْتَصَّ
• دَانَ صَاحِبَهُ : أَخْضَعَهُ، أَذَلَّهُ، اِسْتَعْبَدَهُ
• دَانَ الْمُتَّهَمَ : حَكَمَ عَلَيْهِ
• دان له منه: اقتصّ
• دَانَ صَاحِبَهُ: أَحْسَنَ إِلَيْهِ
• دان :كثُرَ دَيْنُه
• دَانَ الرَّجُلُ : خَسَّ، حَقُرَ
• دَانَ الْمَرِيضُ : ضَعُفَ
• دان له بحياته: صار معترفًا له بالفضل لإنقاذ حياته
• دان بالفضلِ وغيرِه :اعترف
• دان بالإسلام :اتَّخذه دينًا، وتعبَّد به، اعتنقه

• دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى - للمتعدِّي
• دانى الأمرَ: قاربه
• دَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَارَبَ بَيْنَهُمَا
• عَمَلٌ لاَ يُدَانَى : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِ
• دَانَى القَيْدَ عَلَى السَّجِينِ : ضَيَّقَهُ

• دَأَى دَأْياً
• دَأَى : دَءا

• وَدَأَ (يَدَأُ) وَدْءًا
• وَدَأَ بِخَصْمِهِ : غَشِيَهُ بِالإِسَاءةِ وَالشَّتْمِ
• وَدَأَ الأَرْضَ : سَوَّاهَا

• تأدَّى / تأدَّى إلى / تأدَّى لـ يتأدَّى ، تَأَدَّ ، تأدّيًا ، فهو مُتَأَدٍّ ، والمفعول مُتَأَدَّى إليه
• تَأْدَّى الأَمْرُ: قُضِيَ
• تَأْدَّى إلى فُلاَن: تَوَصَّلَ
• تَأْدَّى له الأمرُ: تَيَسَّر وتَهَيَّأَ
• تأدَّى الأمرُ: انقضى، قُضي تأدَّتِ المهمَّةُ التي كُلّفتُ بها،
• تَأْدَّى الرجلُ : قُضِيَ دَينُهُ
• تَأَدَّى إِلى دَائِنِه، وله من دَيْنِهِ: خَلَصَ
• تأدَّى الرَّجلُ : اتَّخذ الأداةَ واستعدّ
• تَآدَى للأَمْرِ: أَخذ أَدَاتَهُ واستَعَدَّ له

• مُتَأَدٍّ : فاعل من تأدَّى

• مُتَأَدّي : فاعل من تأدَّى

• اِنْتَدَى، يَنْتَدِي، مصدر اِنْتِداءٌ
• اِنْتَدَى الأعْضاءُ : اِجْتَمَعُوا في النَّادِي، أَوْ حَضَرُوا
• اِنْتَدَى الرَّجُلُ : كَثُرَ عَطاؤُهُ
• ما انْتَدَيْتُ مِنْهُ شَيْئاً : أَيْ ما أَصَبْتُ مِنْهُ خَيْراً
• انْتَدَى القومُ: نَدَوْا

• الجمع : أُتُدٌّ
• الإِتَادُ : حبل تُضبَط به رِجل البقرة ونحوِها عند الحلب

• أداءَ : أتى بريبةٍ
• أداءَ فلانًا: أَصَابه بداءٍ
• أداءَ : ارتاب فيه

• تَدَاوَكَ القومُ: تضايقوا في شرَّ أَو حرب

• دَءا دَأْواً
• دَءا : مَشَى كمِشْيَةِ المُثْقَل
• دَءا للصَّيْدِ: مَشَى له هذه المِشْيَةَ ليختِله

• الجمع : مُنتديات
• المُنتدَى : : نادٍ؛ مجلس القوم ما داموا مجتمعين فيه
• المُنتدَى : موقع على الشبكة العنكبوتية لتبادل الاراء

• مُنتديات : جمع مُنتدَى

• اتَّأدَ يتَّئد ، اتِّئادًا ، فهو مُتّئِد
• اتّأد في الأمر: تثبّت فيه

• اِتَّأَدْتُ، أَتَّئِدُ، اِتَّئِدْ، مصدر اِتِّئَادٌ
• اِتَّأَدَ الرَّجُلُ فِي الْمَشْيِ : تَأَنَّى، تَمَهَّلَ
• اِتَّأدَ في الأمْرِ : تَرَزَّنَ

• اِتِّئَاد : مصدر إِتَّئَدَ

• أَدَّ أدًّا
• أَدَّ في سيره :ا اشتد فيه وأَسرع
• أَدَّت الإِبلُ: رَجّعت حنينَها
• أَدَّ الأمرُ فلاناً : اشتد عليه ودهاه
• أَدَّ الحبلَ: شدَّه

• مصدر أوِدَ
• أقام أَوَدَه: أزال اعْوِجاجَه، أصلح أمرَه، قوَّمه
• معاش ،قام بأوَد عائلته: قام بإعالتها
• قام بأَوَده: أعطاه ما يحفظ رمقه

• تدانى يتدانَى ، تَدانَ ، تدانيًا ، فهو متدانٍ :-
  • تدانى القومُ اقترب بعضُهم من بعضٍ :-تدانت آراؤُهم ولم يعد هناك ما يفرّقهم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تدانى - تدانيا
  1- تدانى القوم : دنا بعضهم من بعضهم الآخر. 2- تدانت الجمال : ضعفت.

المعجم: الرائد

• ـ أَوِدَ يأْوَدُ أوَداً: اعْوَجَّ، والنَّعْتُ: آوَدُ، وأوْداءُ.
  ـ أُدْتُهُ فانْآدَ، وأوَّدْتُهُ فتأوَّدَ: عَطَفْتُهُ فانْعَطَف.
  ـ آدَهُ الأَمْرُ أوْداً وأُوُوداً: بَلَغَ منه المَجْهودَ.
  ـ مَآوِدُ: الدَّواهِي.
  ـ آدَ: مالَ، ورَجَعَ.
  ـ أَوْدٌ: رَجُلٌ،
  ـ أُوْدٌ: موضع بالباديَةِ.
  ـ أوِيدُ القوم: أزِيزُهُم، وحِسُّهُم.
  ـ تَأَوَّدَه الأَمْرُ وتآداهُ: ثَقُلَ عليه.
  ـ ذُو أوْدٍ مَرْثَدٌ: مَلَكَ ستَّ مِئَةِ سَنَةٍ باليَمَنِ.

المعجم: القاموس المحيط