وصف و معنى و تعريف كلمة تدبلون:

• دَبَل دَبْلاً، ودُبُولاً
• دَبَل الشيءَ : جمعه دُبَلاً
• دَبَلَ الدَّقِيقَ : جَمَعَهُ
• دَبَل اللُّقْمَةَ : جَمَعَهَا بِأصَابِعِهِ وَكَبَّرَهَا
• دَبَلَ الأرْضَ : أصْلَحَهَا
• دَبَلَ الوَلَدَ بِالعَصَا : تَابَعَ ضَرْبَهُ بِهَا

• دَبِلَ، يَدْبَلُ، مصدر دَبَلٌ فهو دَبِلٌ
• دَبِلَ الخَرُوفُ : سَمِنَ وَامْتَلأَ

• دَبَّلْتُ، أُدَبِّلُ، دَبِّلْ، مصدر تَدْبِيلٌ
• دَبَّلَ اللُّقْمَةَ : كَبَّرَهَا
• دَبَّلَ العَجِينَ : جَمَعهُ كُتْلَةً

• الجمع : أَدْبِلَة
• الدَّبال : السَّرْجِينُ ونحوه
• الدَّبال :موادُّ عُضْويّةٌ نباتيةٌ أَو حيوانية، متحلِّلةٌ جزئيًّا أَو كليًّا في التربة

• الجمع : أدبلة
• مادّة سنجابيّة اللون تنتج من تحلُّل الموادّ النباتيّة في التربة

• ـ دَبَلَهُ يَدْبُلُهُ ويَدْبِلُهُ : جَمَعَه ،
  ـ دَبَلَ بالعَصا : تابَعَ عليه الضَّرْبَ بها ،
  ـ دَبَلَ اللُّقْمَةَ : كَبَّرَها للَّقْم ، كدَبَّلَها ،
  ـ دَبَلَ الأرضَ دَبْلاً ودُبولاً : أصْلَحَها بالسِّرْقينِ ونحوِه .
  ـ دَبْلُ : الطاعونُ ، والجَدْوَلُ ، ج : دُبولٌ ،
  ـ دِبْلُ : الثُّكْلُ ، والداهيةُ ،
  ـ دُبْلُ : الحِمارُ الصغيرُ .
  ـ دَبَلَتْهُ الدَّبُولُ : دَهَتْهُ الدَّواهي .
  ـ دَبْلٌ دابلٌ ودَبيلٌ : مبالَغَةٌ .
  ـ دُبَيْلَةُ : الداهيةُ ، وداءٌ في الجَوْفِ ، كالدُّبْلَة والدَّبْلَة .
  ـ دُبَالُ : السِّرْقينُ ونحوُه .
  ـ دَوْبَلُ : الخِنزيرُ ، أو ذَكَرُهُ ، أو وَلَدُه ، وولَدُ الحِمارِ ، والذِّئْبُ العَرِمُ ، ولَقَبُ الأَخْطَلِ ، والثَّعْلَبُ .
  ـ دَبِيلُ : الغَضَا يَكْثُرُ بالمَكانِ ، والدَّكُّ مِنَ الأَرْضِ ، والمُنْتَثِرُ مِنْ وَرَقِ الأَرْطَى ، ج : دُبُلُ ، وموضع بالسِنْدِ .
  ـ دُبْلَةُ : اللُّقْمَةُ الكَبيرَةُ ، والكُتْلَةُ مِنَ الشَّيْءِ ، وثُقْبُ الفَأْسِ ، ج : دُبُلُ ودُبَلُ .
  ـ دَبُولُ : الداهِيَةُ ، والمرْأةُ الثَّكْلَى .
  ـ دَبَلَتْهُ الدَّبولُ : ثَكِلَتْهُ الثَّكْلَى ، أي : أُمُّهُ .
  ـ دُبَيْلُ أو دَبِيلُ أو دُبُلُ : موضع بالشأمِ ، منه : عَبْدُ الرَّحيمِ بنُ يَحْيَى ، وأحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ ابنِ هَارونَ ، وشُعَيْبُ بنُ محمدٍ .
  ـ دَيْبُلُ : قَصَبَةُ بلادِ السِنْدِ ، ويقالُ له : الدَّيْبُلانُ على التَّثْنِيَةِ ، منها : محمدُ بنُ إبراهيمَ الدَّيْبُلِيُّ المَكِّيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• دبل - تدبيلا
  1 - دبل اللقمة : كبرها . 2 - دبل الشيء : جمعه كتلة .

المعجم: الرائد

• دبول - ج ، دبل
  1 - دبول : مصيبة . 2 - دبول : إمرأة فقدت ولدها .

المعجم: الرائد

• دبل - يدبل ويدبل ، دبلا ودبولا
  1 - دبل الشيء : أصلحه . 2 - دبل الأرض : أصلحها بالسماد . 3 - دبله بالعصا : تابع ضربه بها . 4 - دبل اللقمة : كبرها . 5 - دبل الشيء : جمعه كتلة .

المعجم: الرائد

• الدَّبُولُ : المرأَةُ الثكلى .
  و الدَّبُولُ الداهيةُ .
  ويقال : دَبَلَتْه الدَّبُولُ . والجمع : دُبُلٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مادة عضوية لم يتم تحللها تماما .

المعجم: عربي عامة

• دُبال :-
  جمع أدبلة : ( الكيمياء والصيدلة ) مادّة سنجابيّة اللون تنتج من تحلُّل الموادّ النباتيّة في التربة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• دبال
  1 - سماد ، جمع : أدبلة

المعجم: الرائد

• الدَّبال ( بفتح الدال وضمها ) : السَّرْجِينُ ونحوه و الدَّبال موادُّ عُضْويّةٌ نباتيةٌ أَو حيوانية ، متحلِّلةٌ جزئيًّا أَو كليًّا في التربة . والجمع : أَدْبِلَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• د ب ل : دَبْلُ الأرض إصلاحها بالسرجين ونحوه وبابه نصر كذا ذكر هنا وفي التهذيب وأما في الديوان وغيره فجعله من باب دخل وأرض مَدْبُولَ ٌ وكل شيء أصلحته فقد دَبَلْتَهُ ودملته و الدُّبَيْلَةُ الداهية وهي مصغرة للتكبير يقال دَبَلَتْهم الدبيلة أي أصابتهم الداهية

المعجم: مختار الصحاح

• دَبَل الشيءَ دَبَل ُ دَبْلاً ، ودُبُولاً : جمعه دُبَلاً .
  ويقال : دَبَلَ العجينة .
  ودَبَلَ اللُّقْمَةَ : جَمَعَهَا بأَصابعه وكبَّرَها .
  و دَبَل أَصلحه .
  ويقال : دبل الأَرضَ : أَصلحها بالدُّبال ونحوِه لتجود .
  و دَبَل فلاناً بالعصا : تابَعَ ضربه بها .

المعجم: المعجم الوسيط

• دَبِلَ دَبِلَ َ دَبَلاً : سَمِن وامتلأَ .
  فهو دَبِلٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• دَبَّلَ الشيءَ : دَبَلهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د ب ل ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). دَبِلَ ، يَدْبَلُ ، مصدر دَبَلٌ . :- دَبِلَ الخَرُوفُ :- : سَمِنَ وَامْتَلأَ .

المعجم: الغني

• [ د ب ل ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). دَبَلْتُ ، أَدْبُلُ ، اُدْبُلْ ، مصدر دَبْلٌ ، دُبُولٌ .
  1 . :- دَبَلَ الدَّقِيقَ :- : جَمَعَهُ . :- دَبَلَ العَجِينَةَ .
  2 . :- دَبَل اللُّقْمَةَ :- : جَمَعَهَا بِأصَابِعِهِ وَكَبَّرَهَا .
  3 . :- دَبَلَ الأرْضَ :- : أصْلَحَهَا .
  4 . :- دَبَلَ الوَلَدَ بِالعَصَا :- : تَابَعَ ضَرْبَهُ بِهَا .

المعجم: الغني

• [ د ب ل ]. ( فعل : رباعي متعد ). دَبَّلْتُ ، أُدَبِّلُ ، دَبِّلْ ، مصدر تَدْبِيلٌ .
  1 . :- دَبَّلَ اللُّقْمَةَ :- : كَبَّرَهَا .
  2 . :- دَبَّلَ العَجِينَ :- : جَمَعهُ كُتْلَةً .

المعجم: الغني

• الدَّبْل : الثَّكل .
  و الدَّبْل الداهية . والجمع : دُبُولٌ .
  ويقال : دِبْلٌ دابلٌ ، ودِبْلٌ دَبيلٌ : دَاهية دهياء .

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّبْلُ : الجدولُ .
  و الدَّبْلُ الطاعونُ .
  ( ج ) دُبُولٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• دبلة - ج ، دبل ودبل
  1 - دبلة : لقمة كبيرة . 2 - دبلة من الشيء : الكتلة . 3 - دبلة : ثقب الفأس .

المعجم: الرائد

• دبل - يدبل ، دبلا
  1 - سمن غاية السمن

المعجم: الرائد

• " دعبَل الشيءَ يَدْبِله ويَدْبُله دَبْلاً : جَمعَه كما تجمع اللُّقمة بأَصابعك .
  والتَّدبيل : تعظيمُ اللُّقمة وازْدِرادُها .
  ودَبَل اللُّقمة يَدْبُلها ويَدْبِلها دَبْلاً ودَبَّلَها : جَمَعها بأَصابعه وكَبَّرها ؛
  
  قال : دَبِّلْ أَبا الجوزاء أَو تَطِيحا والدُّبَل : اللُّقَم من الثَّريد ، الواحدة دُبْلة .
  ابن الأعرابي : الدَّبَال والدَّمَال النَّقَّابات ، والدُّبْلة مثل الكُتْلة من الصَّمْغ وغيره ، تقول منه : دَبَّلْت الشيءَ ؛ قال مُزَرِّد : ودَبَّلْت أَمثال الأَثافي كأَنها رُؤوس نِقَاد قُطِّعَت ، يومَ تُجْمَع وفي حديث عمر : أَنه مَرَّ في الجاهلية على زِنْباغ بن رَوْحٍ وكان يَعْشُرُ من مَرَّ به ومعه ذَهَبةٌ فجعلها في دَبِيلٍ وأَلْقَمَه شارفاً له ؛ الدَّبيل : من دَبَل اللُّقْمَةَ ودَبَّلها إِذا جمعها وعَظَّمها ، يريد أَنه جعل الذهبة في عجين وأَلْقَمه الناقة .
  والدِّبْل : الثُّكْلُ ؛ عن ابن الأَعرابي ؛ قال دكين : يا دِبْلُ ، ما بِتُّ بليل هاجِدا ، ولا خَرَرْت الرَّكعتين ساجدا (* قوله « يا دبل » عبارة التهذيب : والدبل الثكل ، ومنه سميت المرأة دبلة .) سماها بالثُّكْل ؛ وقال غيره : إِنما خاطب بذلك ابنته ، وبالَغُوا به فقالوا : دِبْل دابلٌ ودَبِيل ، وربما نصب على معنى الدعاء ، يقال : دَبَلَتْه دَبُول .
  ويقال : دِبْلٌ دَبِيل أَي ثُكْل ثاكل ، ومنه سميت المرأَة دِبْلة .
  والدُّبْلة والدُّبَيلة : داء يجتمع في الجوف .
  وفي حديث عامر بن الطُّفَيل : فأَخَذَتْه الدُّبَيلة ؛ هي خُرَاج ودُمَّل كبير تظهر في الجوف فتقتل صاحبها غالباً ، وهي تصغير دُبْلة .
  وكُلُّ شيء جُمع فقد دُبِل .
  والدُّبَيلة : الداهية ، وهي مُصَغَّرة للتكبير ، يقال : دَبَلَتْهم الدُّبيلة أَي أَصابتهم الداهية ؛ حكاها الجوهري عن أَبي عبيد .
  والدِّبْل : الداهية ، يقال دِبْلاً دَبِيلاً كما يقال ثُكْلاً ثاكلاً ؛ قال الشاعر : طِعَانَ الكُمَاة وضَرْبَ الجِيَاد ، وقول الحَواضِن دِبْلاً دَبِيل ؟
  
  ‏ قال ابن بري : ذكر الأُموي أَن اسم هذا الشاعر بَشَامة بن الغَدِير النَّهْشَلي ؛ وأَول القصيد : نَأَتْك أُمامةُ نَأْياً طويلا ، وحَمَّلك الحُبُّ وِقْراً ثَقِيلا
  
  ويقال : دَبَلَتهم دُبَيْلة أَي هَلَكوا وصَلَّتْهم صالَّة .
  ودِبْل دابِلٌ : وهو الهَوَان والخِزْيُ ، ويقال : ذِبْل ذَابل ، بالذال .
  والدَّبْل : الطاعون ؛ عن ثعلب .
  ودَبْلُ الأَرض : إِصلاحها بالسِّرجين ونحوه .
  والدَّبَال : السِّرْجينُ ونحوه .
  ودَبَل الأَرضَ يَدْبُلها دَبْلاً ودُبولاً : أَصلحها بالسِّرجين ونحوه لتَجُود .
  وأَرض مَدْبولة : أُصْلِحت بالسرجين .
  وكل شيء أَصلحته فقد دَبَلْته ودَمَلْته ؛ ومنه سميت الجَداول الدُّبول لأَنها تُدْبَل أَي تُنَقَّى وتُصْلَح .
  ودَبِل البعيرُ دَبَلاً ، فهو دَبِلٌ ، إِذا امتلأَ لحماً وشحماً ؛ قال الراعي : تَدَارَكَ الغَضُّ منها والعَتِيق ، فقد لاقى المَرافقَ منها واردٌ دَبِلُ أَراد بالوارد لحماً اسْتَرْخَى على مَرافقها أَي امتلأَت به المَرَافق ، والدَّبْل : الجَدْوَل ، وهو من ذلك لأَنه يُصْلَح ويُجَهَّز ، والجمع دُبُول لأَنها تُدْبَل أَي تُصْلَح وتُنَقَّى وتُجَهَّز .
  وفي حديث خيبر : دَلَّة اللهُ على دُبول أَي جَداول ماء ، قال : (* قوله « قال » أي ابن الاثير ): إِن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لما غدا إِلى النَّطاة دلَّه اللهُ على دُبول كانوا يَتَرَوَّوْن منها فقَطَعها عنهم حتى أَعْطَوْا بأَيديهم .
  والدَّوْبَل : ولد الحمار ، وفي الصحاح : الدَّوْبَل الحِمَار الصغير لا يَكْبَرُ .
  وكتب معاوية إِلى ملك الروم : لأَرُدَّنَّك إِرِّيساً من الأَرَارِسة تَرْعَى الدَّوَابل هي جمع دَوْبَل ، وهو ولد الخنزير والحمار ، وإِنما خَصَّ الصِّغَار لأَن راعيها أَوضع من راعي الكبار ، والواو زائدة .
  ودَوْبَل : لقب الأَخْطَل ، ومن ذلك ؛ قال جرير : بَكَى دَوْبَلٌ ، لا يُرْقِئُ اللهُ دَمْعَه ، أَلا إِنَّما يَبْكي من الذُّلِّ دَوْبَل والدَّوْبَل : الذِّئب العَرِم .
  والدَّوْبَل : ذَكَر الخَنَازِير ، وهو الرّتُّ .
  الليث : الدُّبْلة كُتْلة من ناطِف أَو حَيْس أَو شيء معجون أَو نحو ذلك .
  وقد دَبَّلْت الحَيْس تدبيلاً أَي جعلته دُبَلاً .
  والدَّبِيل : الغَضَا يكثر بالمكان .
  والدَّبِيل أَيضاً : ما انْتَثَر من وَرَق الأَرْطَى ، وجَمْعها دُبُل .
  ودَبِيل : موضع ، وهي الدُّبُل ؛ قال العجاج : جَادَ لها بالدُّبُل الوَسْمِيُّ ودَبِيل ودُبَيْل : مدينة من مدائن الشام ، قال الفارسي : دَبِيل بالشام ودَيْبُل مدينة من مدائن السند ؛
  
  وأَنشد سيبويه : سَيُصْبِح فوقي أَقْتَمُ الرِّيش واقعاً ، بقَالِيقَلا أَو من وراء دَبِي ؟
  
  ‏ قال : فلم يَلْبَث هذا الشاعر أَن صُلِب بها .
  ودَبِيل : موضع يلي اليمامة ؛ عن كراع .
  التهذيب : والدَّبِيل موضع يُتَاخِم أَعراض اليمامة ؛
  
  وأَنشد : لولا رجاؤك ما تَخَطَّتْ ناقتي عَرْضَ الدَّبِيل ، ولا قُرى نجْران ويجمع دُبُلاً ؛
  
  وأَنشد بيت العجاج : جاد له بالدُّبُل الوَسْمِيُّ "

المعجم: لسان العرب