وصف و معنى و تعريف كلمة تدجيلنا:

• دَجَلْتُ، أدْجُلُ، اُدْجُلْ، مصدر دَجْلٌ
• دَجَلَ الرَّجُلُ : كَذَبَ، مَوَّهَ، اِدَّعَى
• دَجَلَ الشَّيْءَ : غَطَّاهُ
• دَجَلَ البَعِيرَ : طَلاهُ بِالدُّجَالَةِ
• دَجَلَ السَّيْفَ : مَوَّهَهُ بِماءِ الذَّهَبِ
• دجَلَ الحَقَّ : لَبَسَهُ بِالبَاطِلِ
• دَجَلَ بِالْمَكَانِ: أَقَامَ بِهِ وَلَمْ يُغَادِرْهُ
• دَجَلَ الأَرْضَ : قَطَعَ نَوَاحِيَهَا سَيْراً

• دجَّلَ / دجَّلَ على يُدجِّل ، تدجيلاً ، فهو مُدَجِّل ، والمفعول مُدَجَّل عليه
• دَجَّلَ الرَّجُلُ: كَذَبَ، مَوَّهَ، اِدَّعَى
• دَجَّلَ الأرْضَ : أصْلَحَهَا بِالدَّجَالِ، أَيْ بِالزِّبْلِ

• دَجْل : مصدر دَجَلَ

• دَجْل / دَجَل
• طريقة تصرُّف الدَّجّالين، والشَّائع فتح الجيم تنبَّه للدَّجْل
• دَجل: كذِب ، إيَّاك والدَّجَل في الحديث

• الجمع : دجَّالون و دَجاجلة
• الدَّجَّالُ : ماءُ الذهب
• الدَّجَّالُ:: كذَّاب، خدَّاع، مُدَّعٍ مُضلِّل، يموِّه الحقَّ بالباطل
• المَسيحُ الدَّجَّال: المسيخ الدَّجّال؛ شخص يَدَّعي الألوهيّة، يخرج آخر الزَّمن، يتّصفُ بالسِّحر والكذِب والتَّمويه على النَّاس، ويُعَدّ ظهورُه إحدى علامات السَّاعة

• أصْلَحَ الأرْضَ بِالدَّجَالِ : بِالزِّبْلِ
• الدَّجَالُ : السَّرْجين

• الدُّجَيْلُ : الدُّجَالة

• دَجاجلة : جمع دَجّال

• مُدَجَّل : اسم المفعول من دَجَّلَ

• مُدَجِّل : فاعل من دَجَّلَ

• مصدر دَجَّلَ
• ظَلَّ يَكْذِبُ وَيَخْدَعُ النَّاسَ إِلَى أَنِ انْتَبَهُوا إِلَى تَدْجِيلِهِ : الإِتْيَانُ بِأَشْيَاءَ لاَ عَلاَقَةَ لَهَا بِالوَاقِعِ،كُلُّ تَمْوِيهٍ خَادِعٍ

• تدجيل : مصدر دَجَّلَ

• الدَّجّالةُ : الرفقةُ العظيمةُ الكثيرة

• طَلَى الشَّيْءَ بِالدُّجَالَةِ : بِالقِطْرانِ

• بالفتح ، جمع دجاجلة ، الكتاب. (فقهية)

• رجل يخرج في آخر الزمان يدعي أن السيد المسيح وهو كاذب ، وخروجه من إمارات الساعة الكبرى. (فقهية)

• طَلاهُ بِالدُّجَالَةِ.

• بالغ في الكذِب والتَّمويه ''ظهرَ تَدجيلُه''.

• كذب عليهم وابتزّ أموالَهم ''دجَّل على السُّذّج''.

• قَطَعَ نَوَاحِيَهَا سَيْراً.

• كَذَبَ، مَوَّهَ، اِدَّعَى.

• مَوَّهَهُ بِماءِ الذَّهَبِ.

• غَطَّاهُ.

• أَقَامَ بِهِ وَلَمْ يُغَادِرْهُ.

• لَبَسَهُ بِالبَاطِلِ.

• "الدُّجَيْل والدُّجالة؛ القَطِران.
  والدَّجْل: شدّة طَلْي الجَرْب بالقَطِران.
  ودَجَل البعيرَ: طَلاه به، وقيل: عَمَّ جسمَه بالهِناء،وإِذا هُنِئَ جسد البعير أَجمع فذلك التَّدجيل، فإِذا جعلته في المشاعر فذلك الدَّسُّ.
  والبعير المُدَجَّل: المَهْنوءُ بالقَطِران؛
  
  وأَنشد، ابن بري لذي الرمة: وشَوهاء تَعْدو بي إِلى صارخ الوغى،بمُسْتَلْئمٍ مثل البعير المُدَجَّ؟
  
  ‏قال: والدَّجْلة التي يُعَسِّل (* قوله «والدجلة التي يعسل إلخ» ذكرها صاحب القاموس في ترجمة دخل بالخاء المعجمة).
  فيها النَّحْل الوحشي.
  ودَجَل الشيءَ غَطَّاه.
  ودِجْلة: اسم نهر، من ذلك لأَنها غَطَّت الأَرض بمائها حين فاضت، وحكى اللحياني في دِجْلة دَجْلة، بالفتح؛ غيره: دِجْلة اسمٌ معرفة لنهر العراق،وفي الصحاح: دِجْلة نهر بغداد، قال ثعلب: تقول عبرت دِجْلة، بغير أَلف ولام.
  ودُجَيل: نهر صغير متشعب من دِجْلة.
  ودَجَل الرجلُ وسَرَج، وهو دَجَّال: كَذَب، وهو من ذلك لأَن الكذب تغطية، وبينهم دَوْجَلة وهَوْجَلة ودَوْجَرة وسَرْوَجة: وهو كلام يُتَناقل وناس مختلفون.
  والدَّاجِل: المُمَوِّه الكَذَّاب، وبه سمي الدَّجَّال.
  والدَّجَّال: هو المسيح الكذاب، وإِنما دَجْلُه سِحْره وكَذِبُه.
  ابن سيده: المسيح الدَّجَّال رجل من يَهُود يخرج في آخر هذه الأُمة، سمي بذلك لأَنه يَدْجُل الحَقَّ بالباطل، وقيل: بل لأَنه يُغَطِّي الأَرض بكثرة جموعه،وقيل: لأَنه يُغَطِّي على الناس بكفره، وقيل: لأَنه يدَّعي الربوبية، سمي بذلك لكذبه، وكل هذه المعاني متقارِب؛ قال ابن خالويه: ليس أَحد فَسَّر الدَّجَّال أَحسن من تفسير أَبي عمرو، قال: الدَّجَّال المُمَوِّه، يقال: دَجَلْت السيفَ مَوَّهته وطَلَيته بماء الذهب، قال: وليس أَحد جَمَعه إِلا مالك بن أَنَس في قوله هؤلاء الدَّجاجِلة؛ ورأَيت هنا حاشية، قال: صوابه أَن يقول لم يجمعه على دجاجلة إِلا مالك بن أَنس، إِذ قد جمعه النبي، صلى الله عليه وسلم، في حديثه الصحيح فقال: يكون في آخر الزمان دَجَّالون أَي كَذَّابون مُمَوَّهون، وقال: إن بين يَدَي الساعة دَجَّالين كَذَّابين فاحذروهم.
  وقد تكرر ذكر الدجال في الحديث، وهو الذي يظهر في آخر الزمان يََدَّعي الإِلهيَّة؛ وفَعَّال من أَبنية المبالغة أَي يكثر منه الكذب والتلبيس.
  الأَزهري: كل كَذَّاب فهو دَجَّال، وجمعه دَجَّالون، وقيل: سُمِّي بذلك لأَنه يستر الحق بكذبه.
  والدَّجَّال والدَّجَّالة: الرُّفقة العظيمة.
  ورُفْقة دَجَّالة: عظيمة تُغَطِّي الأَرض بكثرة أَهلها، وقيل: هي الرُّفْقة تحمل المتاع للتجارة؛
  
  وأَنشد: دَجَّالة من أَعظم الرِّفاق وكُلُّ شيء مَوَّهْته بماءٍ ذهبٍ وغيره فقد دَجَّلته.
  والدَّجَّال: الذهب، وقيل: ماء الذهب؛ حكاه كراع وأَنشد: ووَقْع صفائح مَخْشوبةٍ عليها يد الدهر دَجَّالها وهو اسم كالقَذَّاف والجَبَّان؛ وقال النابغة الجعدي: ثم نَزَلْنا وكَسَّرْنا الرِّماحَ، وجَرْ رَدْنا صَفِيحاً كَسَتْه الرُّومُ دَجَّالا ودَجَّل الشيءَ بالذَّهَب.
  التهذيب: يقال لماء الذهب دَجَّال وبه شُبِّه الدَّجَّال لأَنه يُظْهِر خلاف ما يُضْمِر؛ قال أَبو العباس: سمي الدَّجَّال دَجَّالاً لضربه في الأَرض وقطعه أَكثر نواحيها، ويقال: قد دَجَل الرجلُ إِذا فعل ذلك.
  قال: وقال مرة أُخرى سُمِّي دَجَّالاً لتمويهه على الناس وتلبيسه وتزيينه الباطل، يقال: قد دَجَل إِذا مَوَّه ولَبَّس، وفي الحديث: أَن أَبا بكر، رضي الله عنه، خَطَب فاطمةَ، رضي الله عنها، إِلى سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال: إِني وَعَدْتُها لِعَلِيٍّ ولستُ بدَجَّال، أَي بخَدَّاع، ولا مُلَبِّس عليك أَمرَك.
  وأَصل الدَّجْلِ: الخَلْطُ؛ يقال: دَجَل إِذا لَبَّس ومَوَّه.
  ودَجَل الرجلُ المرأَةَ ودَجاها إِذا جامعها، وهو الدَّجْلُ والدَّجْوُ، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ دَجَلَ البَعيرَ: طَلاهُ به، أو عَمَّ جِسْمَهُ بالهِناءِ، ومنه: الدَّجَّالُ المَسيحُ: لأَنَّه يَعُمُّ الأرضَ، ; أو دَجَلَ: كذَبَ وأحْرَقَ، وجامَعَ، وقَطَعَ نَواحِيَ الأرض سَيْراً، أو مِن:; دَجَّلَ تَدْجيلاً: غَطَّى وطَلَى بالذَّهَبِ لتَمْويهِهِ بالباطِلِ، ; أو مِنَ: الدُّجالِ: للذَّهَبِ أو مائِهِ، لأنَّ الكُنوزَ تَتْبَعُهُ، ; أو مِنَ الدَّجَّالِ: لِفِرِنْدِ السَّيْفِ، ; أو مِنَ الدَّجَّالَة: للرُّفْقَةِ العَظيمَةِ، ; أو مِنَ الدَّجالِ: للسِرْجينِ، لأَنَّه ينجِّسُ وجْهَ الأرض، ; أو من دُجَّلِ الناسِ: لِلُقَّاطِهِم، لأنهم يَتْبَعونَهُ.
  ـ دِجْلَةُ، ودَجْلَةُ: نَهْرُ بَغدادَ. دُجَيْلُ: شِعْبٌ منها. ;

المعجم: القاموس المحيط

• دجَّلَ / دجَّلَ على يُدجِّل ، تدجيلاً ، فهو مُدَجِّل ، والمفعول مُدَجَّل عليه :-
  • دجَّل العرَّافُ بالغ في الكذِب والتَّمويه :-ظهرَ تَدجيلُه.
  • دجَّل على الجماعة: كذب عليهم وابتزّ أموالَهم :-دجَّل على السُّذّج.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [د ج ل]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). دَجَلْتُ، أدْجُلُ، اُدْجُلْ، مصدر دَجْلٌ.
  1. :-دَجَلَ الرَّجُلُ :- : كَذَبَ، مَوَّهَ، اِدَّعَى.
  2. :-دَجَلَ الشَّيْءَ :- : غَطَّاهُ.
  3. :-دَجَلَ البَعِيرَ :- : طَلاهُ بِالدُّجَالَةِ.
  4. :-دَجَلَ السَّيْفَ :- : مَوَّهَهُ بِماءِ الذَّهَبِ.
  5. :-دجَلَ الحَقَّ :- : لَبَسَهُ بِالبَاطِلِ.
  6. :-دَجَلَ بِالْمَكَانِ :-: أَقَامَ بِهِ وَلَمْ يُغَادِرْهُ.
  7. :-دَجَلَ الأَرْضَ :- : قَطَعَ نَوَاحِيَهَا سَيْراً.

المعجم: الغني

• دَجَلَ دَجَلَ ُ دَجْلاً: كذب ومَوّه وادَّعى، فهو داجل، ودَجّال. والجمع : دَجاجِلة.
  و دَجَلَ الشيءَ: غطَّاه.
  و دَجَلَ البعيرَ: طَلاهُ بالدُّجالة.
  و دَجَلَ السيفَ: مَوَّهه بماءِ الذَّهب.
  و دَجَلَ الحقْ: لَبَسَه بالباطل.

المعجم: المعجم الوسيط

• دجل - يدجل ، دجلا
  1- دجل : كذب. 2- دجل الشيء : غطاه. 3- دجل الجمل : طلاه بـ«الدجيل»، أي القطران. 4- دجل بالمكان : أقام به ولم يغادره. 5- دجل الأرض : قطع نواحيها سيرا. 6- دجل الشيء : طلاه بماء الذهب.

المعجم: الرائد

• دَجَّال :-
  جمع دجَّالون ودَجاجلة: كذَّاب، خدَّاع، مُدَّعٍ مُضلِّل، يموِّه الحقَّ بالباطل :-يكثر الدجَّالون في أوساط الأمِّيِّين، - طبيب دجَّال: لمن يوهم الناسَ بأنّ لديه القدرة على معالجة الأمراض، - امرأة دَجَّالة.
  • المَسيحُ الدَّجَّال: المسيخ الدَّجّال؛ شخص يَدَّعي الألوهيّة، يخرج آخر الزَّمن، يتّصفُ بالسِّحر والكذِب والتَّمويه على النَّاس، ويُعَدّ ظهورُه إحدى علامات السَّاعة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• دجل - تدجيلا
  1- دجل : أنظر دجل. 2- دجل الأرض : أصلح بالزبل.

المعجم: الرائد

• ـ دُجَيْلُ، ودُجالَةُ: القَطِرانُ.

المعجم: القاموس المحيط

• دجال
  1- دجال : كذاب، جمع : دجاجلة. 2- دجال : ماء الذهب. 3- دجال : جمع عظيم.

المعجم: الرائد

• دَجَّلَ : دَجَلَ (في اللزوم والتعدي) .
  و دَجَّلَ الأَرضَ: أَصلحها بالدِّجال.

المعجم: المعجم الوسيط

• [د ج ل]. (مصدر دَجَّلَ). :-ظَلَّ يَكْذِبُ وَيَخْدَعُ النَّاسَ إِلَى أَنِ انْتَبَهُوا إِلَى تَدْجِيلِهِ :- : الإِتْيَانُ بِأَشْيَاءَ لاَ عَلاَقَةَ لَهَا بِالوَاقِعِ،كُلُّ تَمْوِيهٍ خَادِعٍ. :-كَفَى تَدْجِيلاً أَيُّهَا الدَّجَّالُ.

المعجم: الغني

• دَجْل / دَجَل :-
  1 - طريقة تصرُّف الدَّجّالين، والشَّائع فتح الجيم :-تنبَّه للدَّجْل.
  2 - كذِب :-إيَّاك والدَّجَل في الحديث.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• د ج ل: الدَّجَّالُ المسيح الكذاب و دِجْلَةُ نهر بغداد قال ثعلب تقول عبرت دجلة بغير ألف ولام

المعجم: مختار الصحاح

• الدَّجَّالُ : ماءُ الذهب.
  و الدَّجَّالُ الكذَّابُ المموِّه المدّعي.

المعجم: المعجم الوسيط

• الدُّجَيْلُ : الدُّجَالة.

المعجم: المعجم الوسيط

• [د ج ل]. (فعل: رباعي لازم متعد).
  1. :-دَجَّلَ الرَّجُلُ :-: كَذَبَ، مَوَّهَ، اِدَّعَى.
  2. :-دَجَّلَ الأرْضَ :- : أصْلَحَهَا بِالدَّجَالِ، أَيْ بِالزِّبْلِ.

المعجم: الغني

• الدَّجَالُ : السَّرْجين.

المعجم: المعجم الوسيط

• الدَّجّالةُ : الرفقةُ العظيمةُ الكثيرة

المعجم: المعجم الوسيط

• الدُّجَالةُ : القَطِران.

المعجم: المعجم الوسيط

• بالغ في الكذِب والتَّمويه :-ظهرَ تَدجيلُه.

المعجم: عربي عامة

• كذب عليهم وابتزّ أموالَهم :-دجَّل على السُّذّج.

المعجم: عربي عامة

• [د ج ل]. :-أصْلَحَ الأرْضَ بِالدَّجَالِ :- : بِالزِّبْلِ.

المعجم: الغني

• [د ج ل]. :-طَلَى الشَّيْءَ بِالدُّجَالَةِ :- : بِالقِطْرانِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون. [د ج ل]. (صِيغَةُ فَعَّالٍ لِلْمُبَالَغَةِ). :-رَجُلٌ دَجَّالٌ :- :كَذَّابٌ، خَدَّاعٌ.

المعجم: الغني