وصف و معنى و تعريف كلمة ترأف:

• ترأَّفَ بـ / ترأَّفَ على يترأَّف ، ترؤُّفًا ، فهو مُترئّف ، والمفعول مُترأَّفٌ به
• تَرَأَّفَ بِحَالِهِ : تَرَفَّقَ بِهِ وأَشْفَقَ عَليْهِ
• يَتَرَأَّفُ بِالفُقَرَاءِ : يُعَامِلُهمْ بِالرَّحْمَةِ وَالشَّفَقَةِ يَسِيرُ البَدَوِيُّ عارِياً حَافِياً جَائِعاً وَلاَ مَنْ يَتَرَأَّفُ بِهِ(جبرابران)

• ترافَوْا على الأمر: توافَقُوا عليه وتظاهروا

• رئِف به؛ عامله برحمةٍ وعطف شديد ''ترأَّف بالمريضة- يترأَّف المسلمُ بأخيه- طلب المتّهمُ من القاضي أن يترأَّف به''.

• تَرَفَّقَ بِهِ وأَشْفَقَ عَليْهِ.

• ترِفَ يَترَف ، تَرَفًا ، فهو تَرِف
• ترِف الشَّخصُ: تنعّم، وعاش في رفاهِيَة تعوّد على عِيشة التَّرف
• تَرِفَ النَّبَاتُ: نَضُرَ لِكَثْرَةِ مَائِهِ

• مصدر تَرَأَّفَ
• وَجَدَ فِي مُعَامَلَتِهِ تَرَؤُّفاً : تَرَفُّقاً، إِشْفَاقاً وَرَحْمَةً

• مُترأَّف : اسم المفعول من تَرأَّفَ

• مُترئّف : فاعل من تَرأَّفَ

• رأَفَ بـ يَرأَف ، رَأْفةً ، فهو رائف ، والمفعول مرءوفٌ به
• رأَف بالضَّعيف: رحِمه وعطَف عليه

• ترؤُّف : مصدر تَرأَّفَ

• رَأَف : مصدر رَئِفَ

• مصدر رئِفَ بـ

• رفَأَ يَرفَأ ، رَفْء ، فهو رافِئ ، والمفعول مَرْفوء
• رَفَأَتِ الثَّوْبَ : رَفَّتْهُ، رَتَقَتْهُ، أَصْلَحَتْهُ، أَيْ جَمَعَتْ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ بِخَيْطِ الإِبْرَةِ
• رَفَأَ الْمَلاَّحونَ السَّفينَةَ : قَرَّبوها مِنَ الْمَرْفَأِ، المِينَاءِ
• رَفَأَ صَديقَهُ : حاباهُ
• رَفَأَ بَيْنَهُمْ : أَصْلَحَ بَيْنَهُمْ
• رفَأَ فلانًا: سكَّنه وأزال خوفه

• رفَّأَ يُرفِّئ ، تَرْفِئَةً وتَرْفيئًا ، فهو مُرفِّئ ، والمفعول مُرفَّأ
• رفَّأ المتزوجَ: هنَّأه بقوله، بالرِّفاء والبنين، أي بالاتفاق والوئام وإنجاب الأولاد

• ترَّفَ يترِّف ، تتريفًا ، فهو مُترِّف ، والمفعول مُترَّف
• تَرَّفَ شَرِيكَهُ : جَعَلَهُ فِي سَعَةٍ مِنَ العَيْشِ
• تَرَّفَه : أَتْرَفَه
• تَرَّفَه: حَسَّن غذاءَه
• ترَّفتْه النِّعمةُ: أترفته؛ أطغته وأفسدته ترّفه المال

• أترفَ يُترف ، إترافًا ، فهو مُترِف ، والمفعول مُترَف
• أَتْرَف فلانٌ: أَصرَّ على البغي
• أَتْرَف فلاناً: وسَّعَ عليه ودلَّله
• أَتْرَفَهُ المالُ: أَفْسَدَهُ، أَطْغَاهُ
• أتْرَفَ الرَّجُلُ : أصَرَّ عَلَى البَغْيِ
• أترف أولادَه :جعلهم في سَعَة من العيش والمال ودَلَّلهم

• مصدر تَرِفَ
• عَاشَ فِي تَرَفٍ : عَاشَ فِي رَغَدٍ وَسَعَةِ عَيْشٍ، فِي تَنَعُّمٍ
• إشباع حاجة غير ضروريّة

• كَانَ رَجُلاً تَرِفاً : مُتَنَعِّماً فِي النَّعيمِ

• تَرِف : فاعل من ترِفَ

• تُرَف : جمع تُرفة

• تُرْف : جمع أَتْرَفُ

• تترَّفَ يتترَّف ، تترُّفًا ، فهو مُتترِّف
• تترَّف الشَّخصُ مُطاوع ترَّفَ: ترِف؛ تنعّم وعاش في رفاهِيَة

• اسْتَتْرَفَ : تكبّر وطغَى من الغنى والسَّعة

• مفعول مِنْ أَتْرَفَ
• رَجُلٌ مُتْرَفٌ : غَنِيٌّ، مَنْ يَعِيشُ فِي بُحْبُوحَةِ عَيْشٍ

• مُترَف : اسم المفعول من أَتْرَف

• ترأَّفَ بـ / ترأَّفَ على يترأَّف ، ترؤُّفًا ، فهو مُترئّف ، والمفعول مُترأَّفٌ به :-
  • ترأَّف الوالدُ بولده/ ترأَّف الوالدُ على ولده رئِف به؛ عامله برحمةٍ وعطف شديد :-ترأَّف بالمريضة، - يترأَّف المسلمُ بأخيه، - طلب المتّهمُ من القاضي أن يترأَّف به.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ر أ ف]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَرَأَّفْتُ، أَتَرَأَّفُ، تَرَأَّفْ، مصدر تَرَؤُّفٌ.
  1. :-تَرَأَّفَ بِحَالِهِ :- : تَرَفَّقَ بِهِ وأَشْفَقَ عَليْهِ.
  2. :-يَتَرَأَّفُ بِالفُقَرَاءِ :- : يُعَامِلُهمْ بِالرَّحْمَةِ وَالشَّفَقَةِ. :-يَسِيرُ البَدَوِيُّ عارِياً حَافِياً جَائِعاً وَلاَ مَنْ يَتَرَأَّفُ بِهِ.(جبران خ. جبران) .

المعجم: الغني

• رئِف به؛ عامله برحمةٍ وعطف شديد :-ترأَّف بالمريضة- يترأَّف المسلمُ بأخيه- طلب المتّهمُ من القاضي أن يترأَّف به.

المعجم: عربي عامة

• ترأف - ترؤفا
  1-ترأف به : عامله بالرحمة والعطف

المعجم: الرائد

• ترأَّفَ به : عامَلَه بالرَّأفة.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الرأْفة: الرحمة، وقيل: أَشد الرحمة؛ رَأَفَ به يَرْأَفُ ورئِفَ ورَؤُفَ رَأْفَةً ورَآفةً.
  وفي التنزيل العزيز: ولا تأْخُذْكُم بهما رأْفةٌ في دِينِ اللّه؛ قال الفراء: الرأْفةُ والرآفةُ مثل الكأَْبةِ والكآبة،وقال الزجاج: أَي لا ترحموهما فَتُسْقِطوا عنهما ما أَمَر اللّه به من الحدّ.
  ومن صفات اللّه عز وجل الرؤوف وهو الرحيمُ لعباده العَطُوفُ عليهم بأَلطافه.
  والرأْفةُ أَخصُّ من الرحمةِ وأَرَقُّ، وفيه لغتان قرئ بهما معاً: رَؤوفٌ على فَعُولٍ؛ قال كعب بن مالك الأَنصاري: نُطِيعُ نَبيَّنا ونُطِيعُ رَبّاً،هو الرحمنُ كان بِنا رَؤوفا ورؤُفٌ على فَعُلٍ؛ قال جرير: يَرىَ لِلْمُسلِمِينَ عليه حَقّاً،كفِعْلِ الوالِدِ الرؤُفِ الرحيمِ وقد رَأَفَ يَرْأَفُ إذا رَحِمَ.
  والرَّأْفَةُ أَرَقُّ من الرحمة ولا تَكاد تقع في الكراهة، والرحمةُ قد تقع في الكراهة للمَصْلحةِ.
  أَبو زيد: يقال رَؤُفْتُ بالرجل أَرؤُفُ به رَأْفَةً ورآفةً ورأَفْتُ أَرْأَف به ورئِفْتُ به رأَفاً كلٌّ من كلام العرب؛ قال أَبو منصور: ومَن لَيَّنَ الهمزةَ وقال رَوُف جعلها واواً، ومنهم من يقول رَأْفٌ، بسكون الهمزة؛ قال الشاعر: فآمِنوا بِنَبِيٍّ، لا أَبا لكُمُ ذِي خاتَمٍ، صاغهُ الرحمنُ، مَخْتُومِ رَأْفٍ رَحِيمٍ بأَهْلِ البِرِّ يَرْحَمُهم،مُقَرَّبٍ عند ذِي الكُرْسِيِّ مَرْحُومِ ابن الأَعرابي: الرأْفةُ الرحمةُ.
  وقال الفراء: يقال رَئِفٌ، بكسر الهمزة، ورَؤُفٌ.
  ابن سيده: ورجل رَؤُفٌ ورؤوفٌ ورَأْفٌ؛ وقوله: وكان ذُو العَرْشِ بنا أَرافيْ إنما أَراد أَرأَفِيّاً كأَحْمَرِيّ، فأَبدل وسكَّنه على قوله: وآخذ منْ كلِّ حَيٍّ عُصُمْ"

المعجم: لسان العرب

• "رَفَأَ السفينةَ يَرْفَؤُها رَفْأً: أَدْناها مِن الشَّطِّ.
  وأَرْفَأْتُها إِذا قَرَّبتها إِلى الجَدِّ من الأَرض.
  وفي الصحاح: أَرْفَأْتُها إِرْفاءً: قَرَّبْتها من الشط، وهو المَرْفَأُ.
  ومَرْفَأُ السفِينةِ: حيث تَقْرُب مِن الشَّطِّ.
  وأَرْفَأْتُ السَّفِينةَ إِذا أَدْنَيْتها الجِدَّةَ، والجِدَّةُ وَجْهُ الأَرضِ.
  وأَرْفَأَتِ السَّفِينةُ نَفْسُها إِذا ما دَنَتْ للجِدَّة.
  والجَدُّ ما قَرُبَ مِن الأَرض.
  وقيل: الجَدُّ شاطِئُ النهر.
  وفي حديث تَمِيمٍ الدَّارِي: أَنَّهُم رَكِبُوا البحر ثم أَرْفَؤُوا إِلى جزيرة.
  قال:أَرْفَأْتُ السَّفِينةَ إِذا قَرَّبْتها من الشَّطِّ.
  وبعضهم يقول: أَرْفَيْتُ بالياء.
  قال: والأَصل الهمز.
  وفي حديث موسى عليه السلام: حتى أَرْفَأَ به عند فُرْضَةِ الماءِ.
  وفي حديث أَبي هريرة رضي اللّه عنه في القِيامة: فتكونُ الأَرضُ كالسَّفِينةِ الـمُرْفَأَةِ في البحر تَضْرِبها الأَمـْواجُ.
  ورفَأَ الثوبَ، مهموز، يَرْفَؤُه رَفْأً: لأَمَ خَرْقَه وضمَّ بعضَه إِلى بَعْضٍ وأَصْلَح ما وَهَى منه، مشتق من رَفْءِ السَّفينة، وربما لم يُهمز.
  وقال في باب تحويل الهَمزة: رَفَوْتُ الثوبَ رَفْواً، تحوَّل الهمزة واواً كما ترى.
  ورجلٌ رَفَّاءٌ: صَنْعَتُه الرَّفْءُ.
  قال غَيْلان الرَّبَعِيُّ: فَهُنَّ يْعْبِطْنَ جَدِيدَ البَيْداءْ * ما لا يُسَوَّى عَبْطُه بالرَّفَّاءْ أَراد برَفْءِ الرَّفَّاءِ.
  ويقال: من اغتابَ خَرَقَ، ومَن اسْتَغْفر اللّهَ رَفَأَ، أَي خَرَقَ دِينَه بالاغتِيابِ ورَفَأَه بالاسْتِغْفار، وكلُّ ذلك على الـمَثَل.
  والرَّفاءُ بالمدّ: الالتِئامُ والاتِّفاقُ.
  وَرَفأَ الرجلَ يَرْفَؤُه رَفْأً: سكنَّه.
  وفي الدعاءِ لِلمُمْلِكِ بالرَّفاءِ والبَنِينَ أَي بالالتئام والاتِّفاقِ وحُسْنِ الاجْتماع.
  قال ابن السكيت: وإِن شئت كان معناه بالسكون والهُدُوِّ والطُّمَأْنينةِ، فيكون أَصله غير الهمز من قولهم رَفَوْتُ الرجلَ إِذا سَكَّنْته.
  ومن الأَوَّل يقال: أُخِذَ رَفْءُ الثَوبِ لأَنه يُرْفَأُ فيُضَمُّ بعضُه إِلى بعض ويُلأَم بينه.
  ومن الثاني قول أَبي خِراش الهُذَلِيِّ: رَفَوْنِي، وقالوا: يا خُوَيْلِدُ لا تُرَعْ! * فقلتُ، وأَنْكَرْتُ الوُجوهَ: هُمُ هُمُ يقول: سكَّنُوني.
  وقال ابن هانئٍ: يريد رَفَؤُوني فأَلقى الهمزة.
  قال: والهمزة لا تُلْقَى إِلاَّ في الشعر، وقد أَلقاها في هذا البيت.
  قال: ومعناه أَنِّي فَزِعْتُ فطار قلبي فضَمُّوا بعضي إِلى بعض.
  ومنه بالرِّفاءِ والبَنِينَ.
  ورَفَّأَهُ تَرفِئةً وتَرْفِيئاً: دعا له، قال له: بالرِّفاءِ والبنين.
  وفي حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم: أَنه نَهى أَن يقال بالرِّفاءِ والبنين.
  الرَّفاءُ: الالتئامُ والاتِّفاقُ والبَرَكةُ والنَّماءُ، وإِنما نهى عنه كراهِيةً لأَنه كان من عادتهم، ولهذا سُنَّ فيه غيرُه.
  وفي حديث شريح:، قال له رجل: قد تَزَوَّجْتُ هذه المرأَةَ.
  قال: بالرِّفاءِ والبنين.
  وفي حديث بعضهم: أَنه كان إِذا رَفَّأَ رجلاً، قال: بارك اللّهُ عليكَ وبارك فيكِ، وجمع بينكما في خير.
  ويهمز الفعل ولا يهمز.
  قال ابن هانئٍ: رَفَّأَ أَي تزوَّج، وأَصل الرَّفْءِ: الاجتماع والتَّلاؤُم.
  ابن السكيت فيما لا يهمز، فيكون له معنى، فإِذا هُمِز كان له معنى آخر: رَفَأْتُ الثوبَ أَرْفَؤُه رَفْأً.
  قال: وقولهم بالرِّفاءِ والبَنِينَ أَي بالتِئامٍ واجتماعٍ، وأَصله الهمز، وإِن شئت كان معناه السكونَ <ص > والطُّمَأْنِينةَ، فيكون أَصله غير الهمز من رَفَوْت الرجلَ إِذا سَكَّنْته.
  وفي حديث أُمِّ زرع: كنتُ لكِ كأَبي زَرْعٍ لأُمِّ زرعٍ في الأُلْفةِ والرِّفاءِ.
  وفي الحديث:، قال لقُرَيْش: جئْتُكُم بالذَّبْح.
  فأَخَذَتْهُم كلمتُه، حتى إِنَّ أَشَدَّهم فيه وَصاءةً ليَرْفَؤُه بأَحسنِ ما يَجِدُ من القَوْلِ أَي يُسَكِّنُه ويَرْفُقُ به ويَدْعُو له.
  وفي الحديث: أَنَّ رجُلاً شَكا إِليه التَعَزُّبَ فقال له: عَفِّ شعَرَك.
  فَفَعَلَ، فَارْفَأَنَّ أَي سَكَنَ ما كان به، والـمُرْفَئِنُّ: الساكِنُ.
  ورَفَأَ الرجلَ: حاباه.
  وأَرْفَأَه: داراه، هذه عن ابن الأَعرابي.
  ورافَأَنِي الرجلُ في البيعِ مُرافأَةً إِذا حاباكَ فيه.
  ورافأْتُه في البيع: حابَيْتُه.
  وتَرافَأْنا على الأَمْر تَرافُؤاً نحو التَّمالُؤِ إِذا كان كَيْدُهم وأَمْرُهم واحداً.
  وتَرافَأْنا على الأَمْر: تَواطَأْنا وتَوافَقْنا.
  وَرَفَأَ بينهم: أَصْلَح، وسنذكره في رَقَأَ أَيضاً.
  وأَرْفَأَ إِليه: لَجَأَ.
  الفرَّاء: أَرْفَأْتُ وأَرْفَيْتُ إِليه:لغتان بمعنى جَنَحْتُ.
  واليَرْفَئِيُّ: الـمُنْتَزَعُ القلب فَزَعاً.
  واليَرْفَئِيُّ: راعِي الغنمِ.
  واليَرْفَئِيُّ: الظَّلِيمُ.
  قال الشاعر: كأَنِّي ورَحْلِي والقِرابَ ونُمْرُقِي * على يَرْفَئِيٍّ، ذِي زَوائدَ، نِقْنِقِ واليَرْفَئِيُّ: القفُوزُ الـمُوَلِّي هَرَباً.
  واليَرْفَئِيُّ: الظَّبيُ لنَشاطِه وتَدارُكِ عَدْوِه.
  "

المعجم: لسان العرب

• "الترَفُ: التَّنَعُّمُ، والتُّرْفةُ النَّعْمةُ، والتَّتْريفُ حُسْنُ الغِذاء.
  وصبيٌّ مُتْرَفٌ إذا كان مُنَعَّمَ البدنِ مُدَلَّلاً والمُتْرَفُ: الذي قد أَبْطَرَتْه النعمةُ وسَعة العيْشِ.
  وأَتْرَفَتْه النَّعْمةُ أَي أَطْغَتْه.
  وفي الحديث: أَوْهِ لفِراخِ محمدٍ من خليفة يُسْتَخْلَفُ عِتْريفٍ مُتْرَفٍ؛ الـمُتْرَفُ: الـمُتَنَعِّمُ الـمُتَوَسِّعُ في مَلاذِّ الدنيا وشَهواتِها.
  وفي الحديث: أَنَّ إبراهيم، عليه الصلاة والسلام، فُرَّ به من جَبَّارٍ مُتْرَفٍ.
  ورجل مُتْرَفٌ ومُتَرَّفٌ: مُوَسَّعٌ عليه.
  وتَرَّفَ الرجلَ وأَتْرَفَه: دَلَّلَه ومَلَّكَه.
  وقوله تعالى: إلا، قال مُتْرَفُوها؛ أَي أُولو الترفةِ وأَراد رؤساءَها وقادةَ الشرّ منها.
  والتُّرْفةُ، بالضم: الطعامُ الطيب، وكل طُرْفة تُرْفةٌ، وأَتْرَفَ الرجلَ: أَعطاه شَهْوَتَه؛ هذه عن اللحياني.
  وتَرِفَ النباتُ: تَرَوّى.
  والتُّرْفة، بالضم: الهَنةُ الناتئةُ في وسط الشَّفةِ العليا خِلْقةً وصاحبها أَتْرَفُ.
  والتُّرفة: مِسْقاةٌ يُشْرَبُ بها.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تُرْفَةُ: النَّعْمَةُ، والطعامُ الطَّيِّبُ، والشيءُ الظريفُ تَخُصُّ به صاحِبَكَ، وهَنَةٌ ناتِئَةٌ وَسْطَ الشَّفَةِ العُلْيا خِلْقَةً، وهو أتْرَفُ.
  ـ تَرَفٌ: جبلٌ، أو موضع.
  ـ ذو تَرَفٍ: موضع.
  ـ تَرِفَ: تَنَعَّمَ.
  ـ أَتْرَفَتْهُ النِّعْمَةُ: أطغتْهُ، أو نَعَّمَتْهُ، كتَرَّفَتْهُ تَتْريفاً،
  ـ أَتْرَفَت فلانٌ: أصَرَّ على البَغْي.
  ـ المُتْرَفُ: المَتْروكُ يَصْنَعُ ما يَشاءُ لا يُمْنَعُ، والمُتَنَعِّمُ لا يُمْنَعُ من تَنَعُّمِه، والجَبَّارُ.
  ـ تَتَرَّفَ: تَنَعَّمَ.
  ـ اسْتَتْرَفَ: تَغَتْرَفَ وطَغَى.

المعجم: القاموس المحيط

• أترفَ يُترف ، إترافًا ، فهو مُترِف ، والمفعول مُترَف :-
  • أترف أولادَه جعلهم في سَعَة من العيش والمال ودَلَّلهم :- {وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} .
  • أتْرَفته النِّعمةُ: أطغته وأفسدته :-أعوذ بالله من الإتراف والإسراف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ترَّفَ يترِّف ، تتريفًا ، فهو مُترِّف ، والمفعول مُترَّف :-
  • ترَّف أولادَه أترفهم؛ جعلهم في سَعَة من العيش والمال ودلَّلَهُم :-ترَّفته الثَّروةُ التي ورثها عن أبيه.
  • ترَّفتْه النِّعمةُ: أترفته؛ أطغته وأفسدته :-ترّفه المال.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تَرِفَ النباتُ تَرِفَ َ تَرَفاً: كثر ماؤُه ونضَر.
  و تَرِفَ فلانٌ: تنعَّم.
  فهو تَرِفٌ.
  و تَرِفَ صَار لشفته تُرْفَةٌ.
  فهو أَتْرَفُ، وهي تَرْفاءُ. والجمع : تُرْف.

المعجم: المعجم الوسيط

• تترَّفَ يتترَّف ، تترُّفًا ، فهو مُتترِّف :-
  • تترَّف الشَّخصُ مُطاوع ترَّفَ: ترِف؛ تنعّم وعاش في رفاهِيَة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• التُّرْفة : النَّعْمة.
  و التُّرْفة الشيءُ الطَّريف تختصُّ به صاحبَك: (الطُّرْفة) .
  و التُّرْفة الطَّعامُ الطيِّب.
  و التُّرْفة الهَنَة الناتئة خِلقةً في وسط الشِّفة العليا.
  و التُّرْفة مِسقاةٌ يُشْرب بها. والجمع : تُرَفٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ترِفَ يَترَف ، تَرَفًا ، فهو تَرِف :-
  • ترِف الشَّخصُ تنعّم، وعاش في رفاهِيَة :-تعوّد على عِيشة التَّرف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ترفة - ج، ترف
  1- ترفة : نعمة. 2- ترفة : طعام طيب. 3- ترفة : لشيء طريف يخص به المرء صاحبه. 4- ترفة : شيء ناتىء خلقة في وسط الشفة العليا.

المعجم: الرائد

• ترف - يترف ، ترفا
  1- ترف : تنعم. 2- ترف النبات : كثر ماؤه.

المعجم: الرائد

• [ت ر ف]. (فعل: ثلاثي لازم). تَرِفَ، يَتْرَفُ، مصدر تَرَفٌ.
  1. :-تَرِفَ الأَمِيرُ :- : تَنَعَّمَ.
  2. :-تَرِفَ النَّبَاتُ :-: نَضُرَ لِكَثْرَةِ مَائِهِ .

المعجم: الغني

• أترف - إترافا
  1- أترفته النعمة : أطغته، أبطرته. 2- أترف : أصر على البغي.

المعجم: الرائد

• [ت ر ف]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَتْرَفَ،يُتْرِفُ، مصدر إِتْرَافٌ.
  1. :-أتْرَفَ الرَّجُلُ :- : أصَرَّ عَلَى البَغْيِ.
  2. :-أَتْرَفَهُ المالُ :-: أَفْسَدَهُ، أَطْغَاهُ.

المعجم: الغني

• [ت ر ف]. (فعل: رباعي متعد). تَرَّ فْتُ، أُتَرِّفُ، تَرِّفْ، مصدر تَتْرِيفٌ. :-تَرَّفَ شَرِيكَهُ :- : جَعَلَهُ فِي سَعَةٍ مِنَ العَيْشِ .

المعجم: الغني

• ترّف - تتريفا
  1- ترّفه : دلـله. 2- ترفته النعمة : أبطرته. 3- ترفته النعمة : نعمته. 4- ترفه : حسن غذاءه.

المعجم: الرائد

• ترافأ - ترافؤا
  1- ترافأ القوم : توافقوا. 2- ترافأ القوم : تعاونوا.

المعجم: الرائد

• مترف
  1- مترف : متنعم. 2- مترف : الذي ترك يفعل ما يشاء ولا يمنع. 3- مترف : جبار.

المعجم: الرائد

• أَتْرَف فلانٌ: أَصرَّ على البغي.
  و أَتْرَف فلاناً: وسَّعَ عليه ودلَّله.
  و أَتْرَف النعمةُ فلاناً: أَبطرته.

المعجم: المعجم الوسيط