وصف و معنى و تعريف كلمة تراث:

• التُّرَاثُ : الإِراثُ
• تَرَكَ تُرَاثاً هَائِلاً : إِرْثاً
• تُرَاثُ الأُمَّةِ : مَا لَهُ قِيمَةٌ بَاقِيَةٌ مِنْ عَادَاتٍ وَآدَابٍ وَعُلُومٍ وَفُنُونٍ ويَنْتَقِلُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ التُّرَاثُ الإنْسَانِيُّ التُّرَاثُ الإِسْلاَمِيُّ التُّرَاثُ الأَدَبِيُّ
• ما يُخَلِّفه الميِّت لورثته : تضمُّون نصيبَ غيركم إلى نصيبكم
• كلّ ما خلّفه السَّلف من آثار علميّة وفنية وأدبيّة ، سواء مادِّيَّة كالكتب والآثار وغيرها ، أم معنوية كالآراء والأنماط والعادات الحضاريّة المنتقلة جيلاً بعد جيل ، مما يعتبر نفيسًا بالنسبة لتقاليد العصر الحاضر وروحه التُّراث الإسلاميّ / الثَّقافيّ / الشَّعبيّ
• إحياءُ التُّراث الأدبيّ : نشر الأدب العربيّ القديم واتّخاذه مثالاً رفيعًا في الإنتاج الأدبيّ وهو يُعَدّ في الأدب العربيّ الحديث مظهرًا من مظاهر النَّهضة في القرن التّاسع عشر
• علم تحقيق التراث : علم يبحث فيما تركه السَّلف مكتوبًا وإعادة نشره بشكل واضح ومنظَّم وموثَّق

• مصدر صناعيّ من تُراث : كون الشَّيء ذا حضارة عريقة وتقاليد موروثة أوحى المكان بتراثيَّته وأسطوريّته

• راثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث / راثَ يَريث ، رِثْ ، رَيْثًا ، فهو رائث
• راث الفَرسُ ونحوُه : ألقى غائطَه ، راثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث
• راث الأمرُ : أبطأ ، راثَ يَريث ، رِثْ ، رَيْثًا ، فهو رائث
• أحُشُّك وتَرُوثُني

• ورِثَ يرِث ، رِثْ ، وِرْثًا وإِرْثًا ووِراثةً ، فهو وارث ووريث ، والمفعول مَوْروث
• ورِث فلانًا مالَه / ورِث عن فلانٍ مالَه / ورِث من فلانٍ مالَه : صار إليه مالُه بعد موته ورِث من أبيه أراضي كثيرة ،
• وَرِثَ مِنْهُ عِلْماً : اِسْتَفَادَ
• شيء موروث : أي في دم المرء أو في طبعه ،
• ورِث مجدَ آبائه / ورِث المجدَ كابرًا عن كابر : صار مَجْدُهم إليه

• ورَّثَ يورِّث ، تورِيثًا ، فهو مُورِّث ، والمفعول مُورَّث
• ورَّثه مالاً وغيرَه : جعله ميراثًا له
• ورَّث فلانًا : جعله من ورثته
• ورَّث فلانًا من فلانٍ : جعل ميراثَه له
• ورَّث فلانًا : أدخله في ماله على ورثته مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ ( حديث )،
• ورَّث العادات والتّقاليد من جيل إلى جيل

• الوَرْثُ : الإِراثُ
• الوَرْثُ : الطَّرِيُّ من الأَشياء

• وِرْث : مصدر وَرِثَ

• مصدر ورِثَ
• وِرث : إرث ؛ ما وُرِث ، تَرِكة ، ما خلَّفه الميِّت لورثته من مال أو ممتلكات وضياع

• الورْثُ : الإراثُ

• الأثر الذي خلَّفته الحضارات أو تركته الأجيال السابقة وله قيمته الوطنية أو العالمية . ( قانونية )

• [ و ر ث ].
  1 . :- تَرَكَ تُرَاثاً هَائِلاً :- : إِرْثاً .
  2 . :- تُرَاثُ الأُمَّةِ :- : مَا لَهُ قِيمَةٌ بَاقِيَةٌ مِنْ عَادَاتٍ وَآدَابٍ وَعُلُومٍ وَفُنُونٍ ويَنْتَقِلُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ . :- التُّرَاثُ الإنْسَانِيُّ :- :- التُّرَاثُ الإِسْلاَمِيُّ :- :- التُّرَاثُ الأَدَبِيُّ :- .

المعجم: الغني

• تُراث :-
  1 - ما يُخَلِّفه الميِّت لورثته :- { وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَمًّا }: تضمُّون نصيبَ غيركم إلى نصيبكم .
  2 - كُلُّ ما يُمْلَك :- نقل تُراث الأسرة .
  3 - كلّ ما خلّفه السَّلف من آثار علميّة وفنية وأدبيّة ، سواء مادِّيَّة كالكتب والآثار وغيرها ، أم معنوية كالآراء والأنماط والعادات الحضاريّة المنتقلة جيلاً بعد جيل ، مما يعتبر نفيسًا بالنسبة لتقاليد العصر الحاضر وروحه :- التُّراث الإسلاميّ / الثَّقافيّ / الشَّعبيّ :-
  • إحياءُ التُّراث الأدبيّ : نشر الأدب العربيّ القديم واتّخاذه مثالاً رفيعًا في الإنتاج الأدبيّ وهو يُعَدّ في الأدب العربيّ الحديث مظهرًا من مظاهر النَّهضة في القرن التّاسع عشر .
  • علم تحقيق التراث : علم يبحث فيما تركه السَّلف مكتوبًا وإعادة نشره بشكل واضح ومنظَّم وموثَّق .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تراث
  1 - تراث : ما يخلفه الميت لورثته . 2 - تراث : ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل : « التراث الإنساني ، التراث الأدبي ».

المعجم: الرائد

• التُّرَاثُ : الإِراثُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الوارث : صفة من صفات الله عز وجل ، وهو الباقي الدائم الذي يَرِثُ الخلائقَ ، ويبقى بعد فنائهم ، والله عز وجل ، يرث الأَرض ومَن عليها ، وهو خير الوارثين أَي يبقى بعد فناء الكل ، ويَفْنى مَن سواه فيرجع ما كان مِلْكَ العِباد إِليه وحده لا شريك له .
  وقوله تعالى : أُولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس ؛ قال ثعلب : يقال إِنه ليس في الأَرضِ إِنسانٌ إِلاّ وله منزل في الجنة ، فإِذا لم يدخله هو وَرِثَهُ غيره ؛ قال : وهذا قول ضعيف .
  وَرِثَهُ مالَهُ ومَجْدَهُ ، وَوَرِثَه عنه وِرْثاً وَرِثَةً وَوِراثَةً وإِراثَةً .
  أَبو زيد : وَرِثَ فلانٌ أَباه يَرِثُهُ وِراثَةً ومِيراثاً ومَيراثاً .
  وأَوْرَثَ الرجلُ وَلَدَهُ مالاً إِيراثاً حَسَناً .
  ويقال : وَرِثْتُ فلاناً مالاً أَرِثُه وِرْثاً وَوَرْثاً إُذا ماتَ مُوَرِّثُكَ ، فصار ميراثه لك .
  وقال الله تعالى إِخباراً عن زكريا ودعائه إِيّاه : هب لي من لدنك وَلِيًّا يَرِثُني ويَرِثُ من آل يعقوب ؛ أَي يبقى بعدي فيصير له ميراثي ؛ قال ابن سيده : إِنما أَراد يرثني ويرث من آل يعقوب النبوة ، ولا يجوز أَن يكون خاف أَن يَرِثَهُ أَقرِباؤُه المالَ ، لقول النبي ، صلى الله عليه وسلم ، إِنَّا معاشرَ الأَنبياءِ لا نُورثُ ما تركنا ، فهو صدقة ؛ وقوله عز جل : وورث سليمان داود ؛ قال الزجاج : جاء في التفسير أَنه ورَّثهُ نُبوَّتَه ومُلْكَه .
  وروي أَنه كان لداود ، عليه السلام ، تسعة عشر ولداً ، فَوَرِثَه سليمانُ ، عليه السلام ، من بينهم ، النبوةَ والمُلكَ .
  وتقول : وَرِثْتُ أَبي وَوَرِثْتُ الشيءَ من أَبي أَرِثُه ، بالكسر فيهما ، وِرْثاً وَوِراثَةً وإِرْثاً ، الأَلفُ منقلبةٌ من الواو ، ورِثَةً ، الهاءُ عِوَضٌ من الواو ، وإِنما سقطت الواو من المستقبل لوقوعها بين ياء وكسرة ، وهما متجانسان والواو مضادَّتهما ، فحذفت لاكتنافهما إِياها ، ثم جعل حكمها مع الأَلف والتاء والنون كذلك ، لأَنهن مبدلات منها ، والياء هي الأَصل ، يدلك على ذلك أَن فَعِلْتُ وفَعِلْنا وفَعِلْتَِ مبنيات على فَعِلَ ، ولم تسقط الواو مِن يَوْجَلُ لوقوعها بين ياء وفتحة ، ولم تسقط الياء من يَيْعَرُ ويَيْسَرُ ، لتقَوِّي إِحدى الياءين بالأُخرى ؛ وأَما سقوطها مِن يَطَأُ ويَسَعُ فَلِعِلَّةٍ أُخرى مذكورة في باب الهمز ، قال : وذلك لا يوجب فساد ما قلناه ، لأَنه لا يجوز تماثل الحكمين مع اختلاف العلتين .
  وتقول : أَوْرَثَه الشيءَ أَبُوهُ ، وهم وَرَثَةُ فلان ، وَوَرَّثَهُ توريثاً أَي أَدخله في ماله على وَرَثَتِهِ ، وتوارثوه كابراً عن كابر .
  وفي الحديث : أَنه أَمرَ أَنْ تُوَرَّثَ ، دُورَ المهاجرين ، النساءُ .
  تَخْصِيصُ النساءِ بتوريث الدور ؛ قال ابن الأَثير : يشبه أَن يكون على معنى القسمة بين الورثةِ ، وخصصهن بها لأَنهنَّ بالمدينة غرائب لا عشيرة لهن ، فاختار لهن المنازل للسُّكْنَى ؛ قال : ويجوز أَن تكون الدور في أَيديهن على سبيل الرفق بهنّ ، لا للتمليك كما كانت حُجَرُ النبي ، صلى الله عليه وسلم ، في أَيدي نسائه بعده .
  ابن الأَعرابي : الوِرْثُ والوَرْثُ والإِرْثُ والوِرَاثُ والإِرَاثُ والتُّراثُ واحد .
  الجوهري : المِيراثُ أَصله مِوْراثٌ ، انقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها ، والتُّراثُ أَصل التاء فيه واو .
  ابن سيده : والوِرْثُ والإِرْثُ والتُّرَاثُ والمِيراثُ : ما وُرِثَ ؛ وقيل : الوِرْث والميراثُ في المال ، والإِرْثُ في الحسَب .
  وقال بعضهم : وَرِثْتُهُ ميراثاً ؛ قال ابن سيده : وهذا خطأٌ لأَنَّ مِفْعَالاً ليس من أَبنية المصادر ، ولذلك ردَّ أَبو علي قول من عزا إِلى ابن عباس ان المِحالَ من قوله عز وجل : وهو شديد المحال ، مِن الحَوْلِ ، قال : لأَنه لو كان كذلك لكان مِفْعَلاً ، ومِفْعَلٌ ليس من أَبنية المصادر ، فافهم .
  وقوله عز وجل : ولله ميراثُ السموات والأَرض أَي الله يُفْني أَهلهما فتبقيان بما فيهما ، وليس لأَحد فيهما مِلْكٌ ، فخوطب القوم بما يعقلون لأَنهم يجعلون ما رجع إِلى الإِنسان ميراثاً له إِذ كان ملكاً له وقد أَوْرَثَنِيه .
  وفي التنزيل العزيز : وأَوْرَثَنَا الأَرضَ أَي أَوْرَثَنَا أَرضَ الجنة ، نتبوّأُ منها من المنازل حيث نشاء .
  وَوَرَّثَ في ماله : أَدخل فيه مَن ليس من أَهل الوراثة .
  الأَزهري : وَرَّثَ بني فلان ما له توريثاً ، وذلك إِذا أَدخل على ولده وورثته في ماله مَن ليس منهم ، فجعل له نصيباً .
  وأَورَثَ وَلَدَه : لم يُدْخِلْ أَحداً معه في ميراثه ، هذه عن أَبي زيد .
  وتَوارثْناهُ : وَرِثَه بعضُنا عن بعض قِدْماً .
  ويقال : وَرَّثْتُ فلاناً من فلان أَي جعلت ميراثه له .
  وأَوْرَثَ الميتُ وارِثَهُ مالَه أَي تركه له .
  وفي الحديث في دعاءِ النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنه ، قال : اللهم أَمْتِعْني بسمعي وبَصَري ، واجعلهما الوارثَ مني ؛ قال ابن شميل : أَي أَبْقِهما معي صحيحين سليمين حتى أَموت ؛ وقيل : أَراد بقاءَهما وقوَّتهما عند الكبر وانحلال القُوى النفسانية ، فيكون السمع والبصر وارِثَيْ سائر القُوى والباقِيَيْنِ بعدها ؛ وقال غيره : أَراد بالسمع وَعْيَ ما يَسْمَعُ والعملَ به ، وبالبصر الاعتبارَ بما يَرى ونُور القلب الذي يخرج به من الحَيْرَة والظلمة إِلى الهدى ؛ وفي رواية : واجعله الوارث مني ؛ فَرَدَّ الهاءَ إِلى الإِمْتاع ، ة فلذلك وَحَّدَهُ .
  وفي حديث الدعاءِ أَيضاً : وإِليكَ مآبي ولك تُراثي ؛ التُّراثُ : ما يخلفه الرجل لورثته ، والتاءُ فيه بدل من الواو .
  وروي عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَنيه ، قال : بعث (* « أنه ، قال : بعث » كذا بالأصل المعول عليه بأَيدينا .) ابن مِرْبَعٍ الأَنصاري إِلى أَهل عرفة ، فقال : اثْبُتيوا على مَشاعِركم هذه ، فإِنكم على إِرْثٍ من إِرث إِبراهيم .
  قال أَبو عبيد : الإِرْث أَصله من الميراث ، إِنما هو وِرْثٌ فقلبت الواو أَلفاً مكسورة لكسرة الواو ، كما ، قالوا للوِسادة إِسادة ، وللوِكافِ إِكاف ، فكأَنَّ معنى الحديث : أَنكم على بقية من وِرْثِ إِبراهيم الذي ترك الناس عليه بعد موته ، وهو الإِرْثُ ؛
  
  وأَنشد : فإِنْ تَكُ ذا عِزٍّ حَدِيثٍ ، فإِنَّهُمْ لَهُمْ إِرْثُ مَجْدٍ ، لم تَخُنْه زَوافِرُه وقول بدر بن عامر الهذلي : ولَقَدْ تَوارَثُني الحوادثُ واحداً ، ضَرَعاً صَغيراً ، ثم لا تَعْلُوني أَراد أَن الحوادث تتداوله ، كأَنها ترثه هذه عن هذه .
  وأَوْرَثَه الشيءَ : أَعقبه إِياه .
  وأَورثه المرض ضعفاً والحزنُ هَمّاً ، كذلك .
  وأَوْرَث المَطَرُ النباتَ نَعْمَةً ، وكُلُّه على الاستعارة والتشبيه بِوِراثَةِ المال والمجد .
  ووَرَّثَ النارَ : لغة في أَرَّثَ ، وهي الوِرْثَةُ .
  وبنو وِرْثَةَ : ينسبون إِلى أُمهم .
  ووَرْثانُ : موضع ؛ قال الراعي : فغدا من الأَرض التي لم يَرْضَها ، واختار وَرْثاناً عليها مَنْزِلا ‏
  
  ويروى : ‏ أَرْثاناً على البدل المطرد في هذا الباب .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ورِثَ أباهُ ، ورِثَ منه ، يَرِثُهُ ، وِرْثاً ووِراثَةً وإرْثاً ورِثَةً ، وأورثَه أبوهُ ، وورَّثَه : جَعَلَهُ من ورثَتِه .
  ـ وارِثُ : الباقي بعدَ فَنَاءِ الخَلْقِ .
  ـ في الدعاء : " أمْتِعْنِي بِسَمْعي وبَصَرِي واجْعَلْهُ الوارِثَ مني ": أبْقِهِ مَعِي حتى أمُوتَ .
  ـ تَوْريثُ النارِ : تحريكُها لتَشْتَعِلَ .
  ـ وَرْثانُ : موضع .
  ـ وَرْثُ : الطَّرِيُّ من الأَشْياءِ .
  ـ بنُو الوِرثَة : بَطْنٌ نُسِبوا إلى أُمِّهمْ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ إِرْثُ : الميراثُ ، والأَصْلُ ، والأَمْرُ القديمُ تَوَارثَه الآخِرُ عن الأَوَّلِ ، والرَّمادُ ، والبَقِيةُ من كلِّ شيء .
  ـ تَأْرِيثُ : الإِغْراء بين القَوْم ، وإِيقادُ النارِ ، كالأَرْثِ .
  ـ تَأَرَّثَتْ : اتَّقَدَتْ .
  ـ أُرْثُ : شَوْكٌ .
  ـ أُرَثٍ : الأُرَفُ .
  ـ أُرْثَةُ : الأَكَمَةُ الحَمْراءُ ، وسِرْقينٌ يُهَيَّأُ عند الرَّمادِ لِحينِ الحاجَةِ ، والحَدُّ بين الأَرْضَيْنِ ، والمكانُ السَّهْلُ ،
  ـ أُرْثَةُ من ألوانِ الغَنَمِ : كالرُّقْطَةِ . وهو آرَثُ ، وهي أرْثاءُ .
  ـ إِراثُ : النارُ ، وما أُعِدَّ للنارِ مِن حِراقَةٍ ونحوها .

المعجم: القاموس المحيط

• أورث - إيراثا
  1 - أورثه : جعله من ورثته . 2 - أورثه شيئا : جعله له ميراثا . 3 - أورثه : جعله واحدا في ميراثه . 4 - أورثه الشيء شيئا : سببه له « أورثه الحزن مرضا ».

المعجم: الرائد

• أورثَ يُورث ، إيراثًا ، فهو مُورِث ، والمفعول مُورَث :-
  • أورث الشَّخصَ
  1 - جعله من وَرَثته ( وذلك بالوصيّة )، أي ممن يصير إليهم مالُه بعد موته :- أورث أسرتَه عقاراتٍ كثيرة .
  2 - ورّثه دون غيره ، لم يُدْخِلْ أحدًا معه في ميراثه :- أورث ولدَه .
  • أورثه شيئًا :
  1 - نقله إليه أو أكسبه إيّاه :- أورثه خُلُقًا حسنًا ، - أورثه أستاذُه علمًا غزيرًا .
  2 - أعقبه إيّاه :- أورثه المرضُ ضعفًا ، - أورث المطرُ النَّباتَ نَعْمةً ، - أورثه الحزنُ همًّا : سبَّبه له .
  3 - أعطاه إيّاه :- { وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ و ر ث ].
  1 . :- تَرَكَ تُرَاثاً هَائِلاً :- : إِرْثاً .
  2 . :- تُرَاثُ الأُمَّةِ :- : مَا لَهُ قِيمَةٌ بَاقِيَةٌ مِنْ عَادَاتٍ وَآدَابٍ وَعُلُومٍ وَفُنُونٍ ويَنْتَقِلُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ . :- التُّرَاثُ الإنْسَانِيُّ :- :- التُّرَاثُ الإِسْلاَمِيُّ :- :- التُّرَاثُ الأَدَبِيُّ :- .

المعجم: الغني

• تُراث :-
  1 - ما يُخَلِّفه الميِّت لورثته :- { وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَمًّا }: تضمُّون نصيبَ غيركم إلى نصيبكم .
  2 - كُلُّ ما يُمْلَك :- نقل تُراث الأسرة .
  3 - كلّ ما خلّفه السَّلف من آثار علميّة وفنية وأدبيّة ، سواء مادِّيَّة كالكتب والآثار وغيرها ، أم معنوية كالآراء والأنماط والعادات الحضاريّة المنتقلة جيلاً بعد جيل ، مما يعتبر نفيسًا بالنسبة لتقاليد العصر الحاضر وروحه :- التُّراث الإسلاميّ / الثَّقافيّ / الشَّعبيّ :-
  • إحياءُ التُّراث الأدبيّ : نشر الأدب العربيّ القديم واتّخاذه مثالاً رفيعًا في الإنتاج الأدبيّ وهو يُعَدّ في الأدب العربيّ الحديث مظهرًا من مظاهر النَّهضة في القرن التّاسع عشر .
  • علم تحقيق التراث : علم يبحث فيما تركه السَّلف مكتوبًا وإعادة نشره بشكل واضح ومنظَّم وموثَّق .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تراث
  1 - تراث : ما يخلفه الميت لورثته . 2 - تراث : ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل : « التراث الإنساني ، التراث الأدبي ».

المعجم: الرائد

• التُّرَاثُ : الإِراثُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جعله من وَرَثته ( وذلك بالوصيّة )، أي ممن يصير إليهم مالُه بعد موته :- أورث أسرتَه عقاراتٍ كثيرة .

المعجم: عربي عامة

• أَوْرَثَ فلانًا : جَعَلَه من ورَثته .
  و أَوْرَثَ لم يُدْخِل أَحدًا معه في ميراثه .
  و أَوْرَثَ فلانًا شيئًا : تركه له .
  و أَوْرَثَ أَعقبه إِيَّاه .
  ويقال : أَورثه المرضُ ضَعْفًا ، والجزنُ همًّا ، وأَورث المطرُ النباتَ نَعْمة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و رث ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَوْرَثْتُ ، أُوْرِثُ أُوْرِثْ ، مصدر إيرَاثٌ .
  1 . :- أوْرَثَهُ مَا كَانَ يَمْلِكُ :- : جَعَلَهُ يَرِثُ أمْلاَكَهُ .
  2 . :- أوْرَثَ ابْنَهُ الْمُتَبَنَّى :- : جَعَلَهُ مِنْ وَرَثَتِهِ .
  3 . :- أوْرَثَ جَمِيعَ أوْلاَدِهِ أمْلاَكاً وَأمْوَالاً :- : تَرَكَ لَهُمْ مِيرَاثاً . :- لَمْ يُورِثْهُ شَيئاً .
  4 . :- أوْرَثَهُ مَرَضاً مُعْدِياً :- : نَقَلَهُ إلَيْهِ .
  5 . :- أوْرَثَهُ الْمَرَضُ عِلَّةً :-: سَبَّبَ . :- أوْرَثَهُ الحُزْنُ مَرَضاً .

المعجم: الغني

• ورِث بعضُهم بعضًا .

المعجم: عربي عامة

• ورثه بعضُهم عن بعض :- توارثوا تقاليدَ العائلة - توارثوا المجدَ كابرًا عن كابر - توارثت الأسرة عن الجدّ لوحةً فنيَّة ثمينة :- ° توارثته الحوادثُ / توارثته المصائبُ

المعجم: عربي عامة

• [ و ر ث ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَوَارَثْتُ ، أَتَوَارَثُ ، مصدر تَوَارُثٌ .
  1 . :- تَوَارثَ الأبْنَاءُ أمْلاكَ العَائِلةِ وَأمْوَالَها :- : وَرِثَ بَعضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ . :- تَوَارَثَتِ الأجْيالُ الأمْجَادَ وَالآثَارَ الخَالِدَةَ .
  2 . :- تَوَارَثَتْهُ الحَوادِثُ :- : أخْذَتْهُ هَذِهِ مَرّةً وَهَذِهِ مَرَّةً .

المعجم: الغني

• [ و ر ث ]. ( مصدر تَوارَثَ ). :- تَوَارُثُ أمْلاكِ العَائِلَةِ :- : إرْثُهَا .

المعجم: الغني

• توارُث :-
  1 - مصدر توارثَ .
  2 - ( الأحياء ) انتقال الصِّفات أو المزايا من السَّلف إلى الخَلَف :- توارُث صفة الطُّول .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• توارث - توارثا
  1 - توارث القوم الشيء : ورثه بعضهم من بعضهم الآخر . 2 - توارث القوم : ورث بعضهم بعضهم الآخر . 3 - توارثته الحوادث : أخذته هذه مرة وهذه مرة .

المعجم: الرائد

• توارثَ يتوارث ، توارُثًا ، فهو مُتوارِث ، والمفعول مُتوارَث ( للمتعدِّي ) :-
  • توارث القومُ ورِث بعضُهم بعضًا .
  • توارث القومُ المالَ : ورثه بعضُهم عن بعض :- توارثوا تقاليدَ العائلة ، - توارثوا المجدَ كابرًا عن كابر ، - توارثت الأسرة عن الجدّ لوحةً فنيَّة ثمينة :-
  • توارثته الحوادثُ / توارثته المصائبُ : أخذته هذه مرَّة وهذه مرّة ، تداولته .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• شيء يورث وخاصة بالنسبة للأملاك .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• [ و ر ث ]. ( مصدر وَرِثَ ). :- تَرَكَ لأَبْنَائِهِ إِرْثاً :- : مَا يَتْرُكُهُ الْمَيِّتُ مِنْ أَثَاثٍ وعَقَارٍ لِوَرَثَتِهِ . :- اِقْتَسَمُوا الإِرْثَ بَيْنَهُمْ كُلٌّ وَنَصِيبُهُ .

المعجم: الغني

• إِرْث :-
  1 - ميراث ، ما خلَّفه الميِّت لورثته من مال أو ممتلكات ومتاع ، تَرِكة :- حرمه الإِرْثَ ، - بدَّد إِرْثَ أبيه ، - وُزِّع الإرْث على مستحقِّيه .
  2 - أمر قديم متوارث ؛ ما يتوارثه الناس عن آبائهم من تراث :- حضارتنا مزيج من إرث قديم ومكتسبات ومبدعات حديثة ، - تعتزّ كُلُّ أمّة بإرْثها الحضاريّ : - إِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ [ حديث ] :-
  • إرْث اجتماعيّ : ما انتقل إلينا من أسلافنا عن طريق اجتماعيّ ، وليس عن طرق بيولوجيّة .
  3 - بقيَّة الشّيءِ .
  • حَصْر الإِرْث : تعيين الأشخاص الذين يحقّ لهم وراثة المتوفَّى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إِرْث :-
  1 - مصدر ورِثَ .
  2 - ميراث ، ما خلَّفه الميِّت لورثته من مال أو ممتلكات ومتاع ، تَرِكة :- حرمه الإِرْثَ : - بدَّد إِرْثَ أبيه ، - وُزِّع الإرْث على مستحقِّيه .
  3 - أمر قديم متوارث ؛ ما يتوارثه الناس عن آبائهم من تراث :- حضارتنا مزيج من إرث قديم ومكتسبات ومبدعات حديثة ، - تعتزّ كُلُّ أمّة بإرْثها الحضاريّ ، - إِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ [ حديث ] :-
  • إرْث اجتماعيّ : ما انتقل إلينا من أسلافنا عن طريق اجتماعيّ ، وليس عن طرق حيويَّة ( بيولوجيّة ).
  4 - بقيَّة الشّيءِ .
  • حَصْر الإِرْث : تعيين الأشخاص الذين يحقّ لهم وراثة المتوفَّى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو إنتقال المال إلى الغير بسبب الموت والقرابة النسبية أو السببية .

المعجم: مصطلحات فقهية

• إرث بمقتضى وصية يمثّل جزءاً من قيمة جميع ممتلكات الموصي ، وتعني بالانجليزية : partial intestacy

المعجم: مالية

• الإرْثُ : بقية الشيءِ .
  و الإرْثُ الميراث .
  و الإرْثُ الرَّماد .
  و الإرْثُ الأَمر القديم تَوارَثه الآخِرُ عن الأَوّل .
  وفي حديث الحجّ : حديث شريف إِنَّكُم على إِرْثٍ من إرث أَبيكم إِبراهيم // . والجمع : إِراث .
  ( وانظر : ورث ) .

المعجم: المعجم الوسيط