وصف و معنى و تعريف كلمة ترص:

• تَرُصَ تراصةً، فهو تارص، وتَرِيص
• تَرُصَ الشيءُ: أُحْكِمَ وضُبِط، وفي الحديث: حديث شريف لو وُزِنَ رجاءُ المؤمنِ وخوفُهُ بميزانٍ تريصٍ، ما زاد أَحدُهما على الآخر /

• تَرَّصَهُ : أَتْرَصَهُ

• تَرِيص : فاعل من تَرُصَ

• تارص : فاعل من تَرُصَ

• تراصة : مصدر تَرُصَ

• المُتْرَصات : الرِّماح المثقَّفة

• وَرَصَ (تَرِصُ) وَرْصاً
• وَرَصَتِ الدجاجةُ : وضعت البيضَ بمرّة

• فاعل مِنْ تَرَاصَّ
• وَقَفُوا فِي صُفُوفٍ مُتَرَاصَّةٍ : مُنْضَمَّة، بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ

• مُتراصّ : فاعل من تَراصَّ

• مصدر تَراصَّ
• تَرَاصُّ حِجَارَةِ الرَّصِيفِ : اِنْضِمَامُ بَعْضِهَا إِلَى بَعْضٍ
• تَرَاصُّ الصُّفُوفِ: اِتِّحَادُهَا، تَلاَصُقُهُا، تَقَارُبُها

• مصدر تراصَّ
• (الأحياء) تكتُّل خلايا الدم البيضاء أو البكتيريا عند ظهور الجسم المضاد

• أَوْرَاص : جمع وَرْصُ

• رصَّ رَصَصْتُ ، يَرُصّ ، ارْصُصْ / رُصَّ ، رَصًّا ، ف فهو أرَصُّ، هو راصّ ، وهي رَصَّاءُ والجمع : رُصٌّ ، فهو مَرْصُوصٌّ، ورَصِيصَّ
• رصَّ البنَّاءُ الحجارةَ ونحوَها :ضمَّ بعضَها إلى بعض، صفَّها
• رَصَّ الآجُرَّ : أَلْصَقَ بَعْضَهُ إِلى بَعْضٍ، أَحْكَمَهُ
• يَرُصُّ البَضائِعَ على الرُّفوفِ : يُرَتِّبُها
• رَصَّ الصُّفوفَ : صَفَّها صَفّاً مُتَراصّاً
• رَصَّ مُسَدَّسَهُ : مَلأَهُ بِالرَّصاصِ
• رَصَّتِ الأسنانُ: انتظَمَتْ واستَوَتْ
• رَصَّهُ: أَحكمه بالرصاص أَو طلاه به

• رَصَوْتُ، أَرْصُو، اُرْصُ، مصدر رَصْوٌ
• رَصا عَمَلَهُ : أَحْكَمَهُ، أَتْقَنَهُ

• أَتْرَصَهُ : أَحكمه وسوّاه

• رصَنَ يَرصُن ، رَصْنًا ، فهو راصن ، والمفعول مَرْصون
• رَصَنَ عَمَلَهُ : أَنْهاهُ، أَتَمَّهُ، أَكْمَلَهُ
• رَصَنَهُ بِلِسَانِهِ : شَتَمَهُ
• رصَن الدَّابَّةَ: كواها بالمِرْصن، وهو حديدة تكوى بها الدّوابّ

• رصُنَ يَرصُن ، رَصانةً ، فهو رَصين
• رصُن الشَّخصُ :رزُن، كان جادًّا مُتَّزِنًا وقورًا
• رَصُنَ البِناءُ : ثَبَتَ، اِسْتَحْكَمَ

• رَصَّنْتُ، أُرَصِّنُ، رَصِّنْ، مصدر تَرْصينٌ
• رَصَّنَ الدَّرْسَ مَعْرِفَةً : عَلِمَهُ، فَهِمَهُ
• رَصِّنْ لِي هَذا الخَبَرَ : حَقِّقْهُ

• أرصنَ يُرصِن ، إرصانًا ، فهو مُرصِن ، والمفعول مُرصَن
• أَرْصَنَ كلامه : أَثْبتَهُ وأَحْكَمَهُ

• تراصَّ يتراصّ ، تَراصَصْ / تراصَّ ، تراصًّا ، فهو مُتراصّ
• تَرَاصَّتْ حِجَارَةُ الرَّصِيفِ: اِنْضَمَّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، اِنْتَظَمَتْ
• تَرَاصَّ الأَطْفَالُ فِي الفَصْلِ : تَلاَصَقُوا، تَقَارَبُوا وَكَأَنَّهُمْ كُتْلَةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ صَفٌّ وَاحِدٌ
• تَرَاصَّتِ الصُّفُوفُ : اِتَّحَدَتْ
• تراصَّ المصلُّون: ارتصُّوا؛ انضم بعضهم إلى بعض ووقفوا صفوفًا للصلاة تراصّ الجندُ،

• رَوَاصِن : جمع راصن

• افْتَرَصَ الفُرْصَةَ: اغْتَنَمها
• افْتَرَصَ فلانًا ظُلْمًا: تمكَّنَ بالوَقِيعَةِ في عِرْضِهِ

• رَصَى رَصْوًا
• رَصَاهُ : أَحْكَمَهُ وأَتْقَنَه

• رصَّصَ يُرصِّص ، ترصيصًا ، فهو مُرصِّص ، والمفعول مُرصَّص
• رصَّص المَعدِنَ :طلاه بالرَّصاص (عنصر فلزِّيّ ليِّن)
• رَصَّصَ الآجُرَّ : ضَمَّ بَعْضَهُ إلَى بَعْضٍ
• رَصَّصَ بُنْدُقِيَّةً : مَلأَها بِالرَّصاصِ
• رَصَّصَ السَّائِلُ : أَلَحَّ في السُّؤالِ
• رَصَّصَتِ الْمَرْأَةُ : تَنَقَّبَتْ فَلا يُرَى إِلاَّ عَيْنَاها
• رَصَّصَتِ النِّقابَ : أَدْنَتْهُ حَتَّى لا يُرَى إِلاَّ عَيْناها
• رَصَّصَ : ألح في السُّؤال

• مصدر رَصَّ يَرَصُّ
• رَصَصُ الأَسْنانِ : تَقارُبُها واسْتِواؤُها

• "التَّرِيصُ: المحكمُ، تَرُصَ الشيءُ تَراصةً، فهو مُتْرَصٌ وتَرِيص مثل ماء مُسْخَن وسَخِين وحبْل مُبْرم وبَرِيم أَي مُحْكم شديد؛
  
  قال: وشُدَّ يدَيْكَ بالعَقْدِ التَّرِيصِ وأَتْرَصَه هو وتَرَصه وتَرَّصَه: أَحْكَمه وقَوَّمَه؛ قال ذو الإِصْبع العَدْوانيّ يصف نَبْلاً: تَرَّصَ أَفْواقَها وقَوَّمَها أَنْبَلُ عَدْوانَ كُلِّها صَنَعا أَنْبَلُها: أَعْمَلُها بالنَّبْل، وقيل: أَحْذَقُها؛ قال ابن بري: وشاهدُ أَتْرَصَه قول الأَعشى: وهل تُنْكَرُ الشمسُ في ضَوْئِها،أَو القَمَرُ الباهِرُ المُتْرَصُ؟ ومِيزانٌ تَرِيصٌ أَي مُقَوَّم.
  وفي الحديث: لو وُزِنَ رَجاءُ المؤمن وخَوْفُه بميزانٍ تَرِيصٍ ما زادَ أَحدُهما على الآخر أَي بميزان مُسْتوٍ، والتَّرِيصُ، بالصاد المهملة: المُحْكَم المُقَوَّمُ.
  ويقال: أَتْرِصْ ميزانَك فإِنه شائلٌ أَي سَوِّه وأَحْكِمْه.
  وفرسٌ تارِصٌ: شديد وَثِيقٌ؛ أَنشد ثعلب: قد أَغْتَدي بالأَعْوَجِيِّ التارِصِ"

المعجم: لسان العرب

• تَرُصَ الشيءُ تَرُصَ ُ تراصةً: أُحْكِمَ وضُبِط، فهو تارص، وتَرِيص.
  يقال: ميزانٌ تَرِيصٌ.
  وفي الحديث: حديث شريف لو وُزِنَ رجاءُ المؤمنِ وخوفُهُ بميزانٍ تريصٍ، ما زاد أَحدُهما على الآخر //.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ تَرُصَ تَراصةً فهو تَريصٌ: مُحْكَمٌ شديدٌ، وأتْرَصْتُهُ.
  ـ فرسٌ تارصٌ: مُحْكَمُ الخَلْقِ.
  ـ مِيزانٌ مُتْرَصٌ وتَريصٌ: مُسْتَوٍ عَدْلٌ مُحْكَمٌ، لا يَحِيفُ.
  ـ اتْرَصهُ وتَرَّصهُ: سَوَّاهُ وعَدَّلَه.

المعجم: القاموس المحيط

• تَرَّصَهُ : أَتْرَصَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ فَتْرَصَهُ: قَطَعَهُ.

المعجم: القاموس المحيط

• المُتْرَصات : الرِّماح المثقَّفة.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَتْرَصَهُ : أَحكمه وسوّاه.

المعجم: المعجم الوسيط

• فَتْرَصَ الشيءَ: قَطَعه.
  

المعجم: لسان العرب

• "رَصَّ البُنْيانَ يَرُصّه رَصّاً، فهو مَرْصُوصٌ ورَصِيصٌ،ورَصّصَه ورَصْرَصَه: أَحْكَمَه وجَمَعه وضمّ بعضَه إِلى بعض.
  وكلُّ ما أُحْكِمَ وضُمَّ، فقد رُصَّ.
  ورَصَصْتُ الشيء أَرُصّهُ رَصّاً أَي أَلْصَقْتُ بعضَه ببعض، ومنه: بُنْيان مَرْصوصٌ، وكذلك التَّرْصِيصُ، وفي التنزيل: كأَنهم بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ.
  وتَراصَّ القومُ: تضامُّوا وتلاصَقُوا، وتَراصُّوا: تصافُّوا في القتال والصلاة.
  وفي الحديث: تَراصُّوا في الصُّفوف لا تَتَخَلّلُكم الشياطِينُ كأَنها بنات حَذَفٍ، وفي رواية: تَراصُّوا في الصلاة أَي تلاصَقُوا.
  قال الكسائي: التَّراصُّ أَن يَلْصَقَ بعضُهم ببعضٍ حتى لا يكون بينهم خَلَلٌ ولا فُرَجٌ، وأَصله تراصَصُوا من رَصّ البِناء يَرُصُّه رَصّاً إِذا أَلْصَقَ بعضَه ببعض فأُدْغِم؛ ومنه الحديث: لَصُبَّ عليكم العذاب صَبّاً ثم لَرُصَّ عليكم رَصّاً.
  ومنه حديث ابن صَيّاد: فرَصَّه رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم؛ أَي ضم بعضه إِلى بعض، ومنه قوله تعالى: كأَنهم بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ؛ أَي أُلْصِقَ البعضُ بالبعض.
  وبَيْضٌ رَصِيصٌ: بعضُه فوق بعض؛ قال امرؤ القيس: على نِقْنِقٍ هَيْقٍ له ولِعرْسِه،بِمُنْخَدَعِ الوَعْساءِ، بَيْضُ رَصِيص ورَصْرَصَ إِذا ثبت بالمكان.
  والرَّصَصُ والرِّصاص والرَّصاصُ: معروف من المَعْدِنِيّات مشتق من ذلك لِتَداخُلِ أَجزائِه، والرَّصاصُ أَكثر من الرِّصاصِ، والعامةُ تقوله بكسر الراء؛ وشاهد الرَّصاص بالفتح قول الراجز: أَنا ابنُ عَمْروٍ ذي السَّنا الوَبّاصِ وابنُ أَبيه مُسْعطُ الرَّصاصِ وأَول من أَسْعطَ بالرَّصاصِ من ملوك العرب ثعلبةُ ابن امرئ القيس‎ ‎بن‎ مازن بن الأَزد.
  وشيء مُرَصَّصٌ: مَطْليٌّ به.
  والتَّرْصِيصُ: تَرْصِيصُك الكُوزَ وغيرَه بالرَّصاصِ.
  والرَّصَّاصةُ والرَّصْراصَةُ: حجارةٌ لازمة لما حَوَالَيِ العين الجارية؛ قال النابغة الجعدي: حِجارة قَلْتٍ بِرَصْراصَةٍ،كُسِينَ غِشاءً من الطُّحْلُبِ ‏
  
  ويروى: ‏بِرَضْراضَةٍ، وسيأْتي ذكره في موضعه.
  والرَّصَصُ في الأَسنان: كاللَّصَصِ، وسيأْتي ذكره في موضعه؛ رجل أَرَصُّ وامرأَة رَصّاءُ.
  والرَّصّاءُ والرَّصُوصُ من النساء: الرَّتْقاءُ.
  ورَصَّصَت المرأَةُ إِذا أَدْنَت نِقابَها حتى لا يُرَى إِلا عَيْناها، أَبو زيد: النِّقابُ على مارِنِ الأَنف.
  والتَّرْصِيصُ: هو أَن تَنْتَقِبَ المرأَة فلا يُرَى إِلا عيناها، وتميم تقول: هو التَّوْصِيصُ، بالواو، وقد رصَّصَتْ ووَصَّصَتْ.
  الفراء: رَصَّصَ إِذا أَلَحَّ في السؤال، ورَصّصَ النِّقاب أَيضاً.
  أَبو عمرو: الرَّصِيصُ نِقَابُ المرأَة إِذا أَدْنَته من عَيْنَيْها، واللّه أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب