وصف و معنى و تعريف كلمة ترفئ:

• رفَأَ يَرفَأ ، رَفْء ، فهو رافِئ ، والمفعول مَرْفوء
• رَفَأَتِ الثَّوْبَ : رَفَّتْهُ، رَتَقَتْهُ، أَصْلَحَتْهُ، أَيْ جَمَعَتْ بَعْضَهُ إلى بَعْضٍ بِخَيْطِ الإِبْرَةِ
• رَفَأَ الْمَلاَّحونَ السَّفينَةَ : قَرَّبوها مِنَ الْمَرْفَأِ، المِينَاءِ
• رَفَأَ صَديقَهُ : حاباهُ
• رَفَأَ بَيْنَهُمْ : أَصْلَحَ بَيْنَهُمْ
• رفَأَ فلانًا: سكَّنه وأزال خوفه

• رفَّأَ يُرفِّئ ، تَرْفِئَةً وتَرْفيئًا ، فهو مُرفِّئ ، والمفعول مُرفَّأ
• رفَّأ المتزوجَ: هنَّأه بقوله، بالرِّفاء والبنين، أي بالاتفاق والوئام وإنجاب الأولاد

• أرفأَ / أرفأَ إلى يُرفئ ، إرفاءً ، فهو مُرفِئ ، والمفعول مُرفَأ - للمتعدِّي
• أرفأت السَّفينةُ :اقتربت من المَرْسَى
• أرفأَ المَلاَّحُ السَّفينةَ: رفأها، أدناها من المَرْسَى
• أرفأَ الثَّوبَ: رفأه، أصلحه وخاطه
• أرفأ فلانٌ إلى صديقه: لجَأ
• أَرْفَأَ فلانًا: حاباه وداراه

• ترِفَ يَترَف ، تَرَفًا ، فهو تَرِف
• ترِف الشَّخصُ: تنعّم، وعاش في رفاهِيَة تعوّد على عِيشة التَّرف
• تَرِفَ النَّبَاتُ: نَضُرَ لِكَثْرَةِ مَائِهِ

• ترَّفَ يترِّف ، تتريفًا ، فهو مُترِّف ، والمفعول مُترَّف
• تَرَّفَ شَرِيكَهُ : جَعَلَهُ فِي سَعَةٍ مِنَ العَيْشِ
• تَرَّفَه : أَتْرَفَه
• تَرَّفَه: حَسَّن غذاءَه
• ترَّفتْه النِّعمةُ: أترفته؛ أطغته وأفسدته ترّفه المال

• أترفَ يُترف ، إترافًا ، فهو مُترِف ، والمفعول مُترَف
• أَتْرَف فلانٌ: أَصرَّ على البغي
• أَتْرَف فلاناً: وسَّعَ عليه ودلَّله
• أَتْرَفَهُ المالُ: أَفْسَدَهُ، أَطْغَاهُ
• أتْرَفَ الرَّجُلُ : أصَرَّ عَلَى البَغْيِ
• أترف أولادَه :جعلهم في سَعَة من العيش والمال ودَلَّلهم

• مصدر تَرِفَ
• عَاشَ فِي تَرَفٍ : عَاشَ فِي رَغَدٍ وَسَعَةِ عَيْشٍ، فِي تَنَعُّمٍ
• إشباع حاجة غير ضروريّة

• كَانَ رَجُلاً تَرِفاً : مُتَنَعِّماً فِي النَّعيمِ

• تَرِف : فاعل من ترِفَ

• تُرَف : جمع تُرفة

• تُرْف : جمع أَتْرَفُ

• تترَّفَ يتترَّف ، تترُّفًا ، فهو مُتترِّف
• تترَّف الشَّخصُ مُطاوع ترَّفَ: ترِف؛ تنعّم وعاش في رفاهِيَة

• ترأَّفَ بـ / ترأَّفَ على يترأَّف ، ترؤُّفًا ، فهو مُترئّف ، والمفعول مُترأَّفٌ به
• تَرَأَّفَ بِحَالِهِ : تَرَفَّقَ بِهِ وأَشْفَقَ عَليْهِ
• يَتَرَأَّفُ بِالفُقَرَاءِ : يُعَامِلُهمْ بِالرَّحْمَةِ وَالشَّفَقَةِ يَسِيرُ البَدَوِيُّ عارِياً حَافِياً جَائِعاً وَلاَ مَنْ يَتَرَأَّفُ بِهِ(جبرابران)

• اسْتَتْرَفَ : تكبّر وطغَى من الغنى والسَّعة

• مفعول مِنْ أَتْرَفَ
• رَجُلٌ مُتْرَفٌ : غَنِيٌّ، مَنْ يَعِيشُ فِي بُحْبُوحَةِ عَيْشٍ

• مُترَف : اسم المفعول من أَتْرَف

• مُترِف : فاعل من أَتْرَف

• مُترَّف : اسم المفعول من تَرَّفَ

• مُترِّف : فاعل من تَرَّفَ

• إتراف : مصدر أَتْرَف

• الجمع : تُرَفٌ
• التُّرْفة : النَّعْمة
• التُّرْفة الشيءُ الطَّريف تختصُّ به صاحبَك: (الطُّرْفة)
• التُّرْفة :الطَّعامُ الطيِّب
• التُّرْفة :الهَنَة الناتئة خِلقةً في وسط الشِّفة العليا
• التُّرْفة: مِسقاةٌ يُشْرب بها

• مصدر أتَرَفَ
• يَعِيشُ في إِتْرَافٍ: فِي بَغْيٍ وَفَسادٍ

• مُتترِّف : فاعل من تَتَرَّفَ

• تترُّف : مصدر تَتَرَّفَ

• تتريف : مصدر تَرَّفَ

• "رَفَأَ السفينةَ يَرْفَؤُها رَفْأً: أَدْناها مِن الشَّطِّ.
  وأَرْفَأْتُها إِذا قَرَّبتها إِلى الجَدِّ من الأَرض.
  وفي الصحاح: أَرْفَأْتُها إِرْفاءً: قَرَّبْتها من الشط، وهو المَرْفَأُ.
  ومَرْفَأُ السفِينةِ: حيث تَقْرُب مِن الشَّطِّ.
  وأَرْفَأْتُ السَّفِينةَ إِذا أَدْنَيْتها الجِدَّةَ، والجِدَّةُ وَجْهُ الأَرضِ.
  وأَرْفَأَتِ السَّفِينةُ نَفْسُها إِذا ما دَنَتْ للجِدَّة.
  والجَدُّ ما قَرُبَ مِن الأَرض.
  وقيل: الجَدُّ شاطِئُ النهر.
  وفي حديث تَمِيمٍ الدَّارِي: أَنَّهُم رَكِبُوا البحر ثم أَرْفَؤُوا إِلى جزيرة.
  قال:أَرْفَأْتُ السَّفِينةَ إِذا قَرَّبْتها من الشَّطِّ.
  وبعضهم يقول: أَرْفَيْتُ بالياء.
  قال: والأَصل الهمز.
  وفي حديث موسى عليه السلام: حتى أَرْفَأَ به عند فُرْضَةِ الماءِ.
  وفي حديث أَبي هريرة رضي اللّه عنه في القِيامة: فتكونُ الأَرضُ كالسَّفِينةِ الـمُرْفَأَةِ في البحر تَضْرِبها الأَمـْواجُ.
  ورفَأَ الثوبَ، مهموز، يَرْفَؤُه رَفْأً: لأَمَ خَرْقَه وضمَّ بعضَه إِلى بَعْضٍ وأَصْلَح ما وَهَى منه، مشتق من رَفْءِ السَّفينة، وربما لم يُهمز.
  وقال في باب تحويل الهَمزة: رَفَوْتُ الثوبَ رَفْواً، تحوَّل الهمزة واواً كما ترى.
  ورجلٌ رَفَّاءٌ: صَنْعَتُه الرَّفْءُ.
  قال غَيْلان الرَّبَعِيُّ: فَهُنَّ يْعْبِطْنَ جَدِيدَ البَيْداءْ * ما لا يُسَوَّى عَبْطُه بالرَّفَّاءْ أَراد برَفْءِ الرَّفَّاءِ.
  ويقال: من اغتابَ خَرَقَ، ومَن اسْتَغْفر اللّهَ رَفَأَ، أَي خَرَقَ دِينَه بالاغتِيابِ ورَفَأَه بالاسْتِغْفار، وكلُّ ذلك على الـمَثَل.
  والرَّفاءُ بالمدّ: الالتِئامُ والاتِّفاقُ.
  وَرَفأَ الرجلَ يَرْفَؤُه رَفْأً: سكنَّه.
  وفي الدعاءِ لِلمُمْلِكِ بالرَّفاءِ والبَنِينَ أَي بالالتئام والاتِّفاقِ وحُسْنِ الاجْتماع.
  قال ابن السكيت: وإِن شئت كان معناه بالسكون والهُدُوِّ والطُّمَأْنينةِ، فيكون أَصله غير الهمز من قولهم رَفَوْتُ الرجلَ إِذا سَكَّنْته.
  ومن الأَوَّل يقال: أُخِذَ رَفْءُ الثَوبِ لأَنه يُرْفَأُ فيُضَمُّ بعضُه إِلى بعض ويُلأَم بينه.
  ومن الثاني قول أَبي خِراش الهُذَلِيِّ: رَفَوْنِي، وقالوا: يا خُوَيْلِدُ لا تُرَعْ! * فقلتُ، وأَنْكَرْتُ الوُجوهَ: هُمُ هُمُ يقول: سكَّنُوني.
  وقال ابن هانئٍ: يريد رَفَؤُوني فأَلقى الهمزة.
  قال: والهمزة لا تُلْقَى إِلاَّ في الشعر، وقد أَلقاها في هذا البيت.
  قال: ومعناه أَنِّي فَزِعْتُ فطار قلبي فضَمُّوا بعضي إِلى بعض.
  ومنه بالرِّفاءِ والبَنِينَ.
  ورَفَّأَهُ تَرفِئةً وتَرْفِيئاً: دعا له، قال له: بالرِّفاءِ والبنين.
  وفي حديث النبي صلى اللّه عليه وسلم: أَنه نَهى أَن يقال بالرِّفاءِ والبنين.
  الرَّفاءُ: الالتئامُ والاتِّفاقُ والبَرَكةُ والنَّماءُ، وإِنما نهى عنه كراهِيةً لأَنه كان من عادتهم، ولهذا سُنَّ فيه غيرُه.
  وفي حديث شريح:، قال له رجل: قد تَزَوَّجْتُ هذه المرأَةَ.
  قال: بالرِّفاءِ والبنين.
  وفي حديث بعضهم: أَنه كان إِذا رَفَّأَ رجلاً، قال: بارك اللّهُ عليكَ وبارك فيكِ، وجمع بينكما في خير.
  ويهمز الفعل ولا يهمز.
  قال ابن هانئٍ: رَفَّأَ أَي تزوَّج، وأَصل الرَّفْءِ: الاجتماع والتَّلاؤُم.
  ابن السكيت فيما لا يهمز، فيكون له معنى، فإِذا هُمِز كان له معنى آخر: رَفَأْتُ الثوبَ أَرْفَؤُه رَفْأً.
  قال: وقولهم بالرِّفاءِ والبَنِينَ أَي بالتِئامٍ واجتماعٍ، وأَصله الهمز، وإِن شئت كان معناه السكونَ <ص > والطُّمَأْنِينةَ، فيكون أَصله غير الهمز من رَفَوْت الرجلَ إِذا سَكَّنْته.
  وفي حديث أُمِّ زرع: كنتُ لكِ كأَبي زَرْعٍ لأُمِّ زرعٍ في الأُلْفةِ والرِّفاءِ.
  وفي الحديث:، قال لقُرَيْش: جئْتُكُم بالذَّبْح.
  فأَخَذَتْهُم كلمتُه، حتى إِنَّ أَشَدَّهم فيه وَصاءةً ليَرْفَؤُه بأَحسنِ ما يَجِدُ من القَوْلِ أَي يُسَكِّنُه ويَرْفُقُ به ويَدْعُو له.
  وفي الحديث: أَنَّ رجُلاً شَكا إِليه التَعَزُّبَ فقال له: عَفِّ شعَرَك.
  فَفَعَلَ، فَارْفَأَنَّ أَي سَكَنَ ما كان به، والـمُرْفَئِنُّ: الساكِنُ.
  ورَفَأَ الرجلَ: حاباه.
  وأَرْفَأَه: داراه، هذه عن ابن الأَعرابي.
  ورافَأَنِي الرجلُ في البيعِ مُرافأَةً إِذا حاباكَ فيه.
  ورافأْتُه في البيع: حابَيْتُه.
  وتَرافَأْنا على الأَمْر تَرافُؤاً نحو التَّمالُؤِ إِذا كان كَيْدُهم وأَمْرُهم واحداً.
  وتَرافَأْنا على الأَمْر: تَواطَأْنا وتَوافَقْنا.
  وَرَفَأَ بينهم: أَصْلَح، وسنذكره في رَقَأَ أَيضاً.
  وأَرْفَأَ إِليه: لَجَأَ.
  الفرَّاء: أَرْفَأْتُ وأَرْفَيْتُ إِليه:لغتان بمعنى جَنَحْتُ.
  واليَرْفَئِيُّ: الـمُنْتَزَعُ القلب فَزَعاً.
  واليَرْفَئِيُّ: راعِي الغنمِ.
  واليَرْفَئِيُّ: الظَّلِيمُ.
  قال الشاعر: كأَنِّي ورَحْلِي والقِرابَ ونُمْرُقِي * على يَرْفَئِيٍّ، ذِي زَوائدَ، نِقْنِقِ واليَرْفَئِيُّ: القفُوزُ الـمُوَلِّي هَرَباً.
  واليَرْفَئِيُّ: الظَّبيُ لنَشاطِه وتَدارُكِ عَدْوِه.
  "

المعجم: لسان العرب

• "الترَفُ: التَّنَعُّمُ، والتُّرْفةُ النَّعْمةُ، والتَّتْريفُ حُسْنُ الغِذاء.
  وصبيٌّ مُتْرَفٌ إذا كان مُنَعَّمَ البدنِ مُدَلَّلاً والمُتْرَفُ: الذي قد أَبْطَرَتْه النعمةُ وسَعة العيْشِ.
  وأَتْرَفَتْه النَّعْمةُ أَي أَطْغَتْه.
  وفي الحديث: أَوْهِ لفِراخِ محمدٍ من خليفة يُسْتَخْلَفُ عِتْريفٍ مُتْرَفٍ؛ الـمُتْرَفُ: الـمُتَنَعِّمُ الـمُتَوَسِّعُ في مَلاذِّ الدنيا وشَهواتِها.
  وفي الحديث: أَنَّ إبراهيم، عليه الصلاة والسلام، فُرَّ به من جَبَّارٍ مُتْرَفٍ.
  ورجل مُتْرَفٌ ومُتَرَّفٌ: مُوَسَّعٌ عليه.
  وتَرَّفَ الرجلَ وأَتْرَفَه: دَلَّلَه ومَلَّكَه.
  وقوله تعالى: إلا، قال مُتْرَفُوها؛ أَي أُولو الترفةِ وأَراد رؤساءَها وقادةَ الشرّ منها.
  والتُّرْفةُ، بالضم: الطعامُ الطيب، وكل طُرْفة تُرْفةٌ، وأَتْرَفَ الرجلَ: أَعطاه شَهْوَتَه؛ هذه عن اللحياني.
  وتَرِفَ النباتُ: تَرَوّى.
  والتُّرْفة، بالضم: الهَنةُ الناتئةُ في وسط الشَّفةِ العليا خِلْقةً وصاحبها أَتْرَفُ.
  والتُّرفة: مِسْقاةٌ يُشْرَبُ بها.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تُرْفَةُ: النَّعْمَةُ، والطعامُ الطَّيِّبُ، والشيءُ الظريفُ تَخُصُّ به صاحِبَكَ، وهَنَةٌ ناتِئَةٌ وَسْطَ الشَّفَةِ العُلْيا خِلْقَةً، وهو أتْرَفُ.
  ـ تَرَفٌ: جبلٌ، أو موضع.
  ـ ذو تَرَفٍ: موضع.
  ـ تَرِفَ: تَنَعَّمَ.
  ـ أَتْرَفَتْهُ النِّعْمَةُ: أطغتْهُ، أو نَعَّمَتْهُ، كتَرَّفَتْهُ تَتْريفاً،
  ـ أَتْرَفَت فلانٌ: أصَرَّ على البَغْي.
  ـ المُتْرَفُ: المَتْروكُ يَصْنَعُ ما يَشاءُ لا يُمْنَعُ، والمُتَنَعِّمُ لا يُمْنَعُ من تَنَعُّمِه، والجَبَّارُ.
  ـ تَتَرَّفَ: تَنَعَّمَ.
  ـ اسْتَتْرَفَ: تَغَتْرَفَ وطَغَى.

المعجم: القاموس المحيط

• أترفَ يُترف ، إترافًا ، فهو مُترِف ، والمفعول مُترَف :-
  • أترف أولادَه جعلهم في سَعَة من العيش والمال ودَلَّلهم :- {وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} .
  • أتْرَفته النِّعمةُ: أطغته وأفسدته :-أعوذ بالله من الإتراف والإسراف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ترَّفَ يترِّف ، تتريفًا ، فهو مُترِّف ، والمفعول مُترَّف :-
  • ترَّف أولادَه أترفهم؛ جعلهم في سَعَة من العيش والمال ودلَّلَهُم :-ترَّفته الثَّروةُ التي ورثها عن أبيه.
  • ترَّفتْه النِّعمةُ: أترفته؛ أطغته وأفسدته :-ترّفه المال.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تَرِفَ النباتُ تَرِفَ َ تَرَفاً: كثر ماؤُه ونضَر.
  و تَرِفَ فلانٌ: تنعَّم.
  فهو تَرِفٌ.
  و تَرِفَ صَار لشفته تُرْفَةٌ.
  فهو أَتْرَفُ، وهي تَرْفاءُ. والجمع : تُرْف.

المعجم: المعجم الوسيط

• تترَّفَ يتترَّف ، تترُّفًا ، فهو مُتترِّف :-
  • تترَّف الشَّخصُ مُطاوع ترَّفَ: ترِف؛ تنعّم وعاش في رفاهِيَة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• التُّرْفة : النَّعْمة.
  و التُّرْفة الشيءُ الطَّريف تختصُّ به صاحبَك: (الطُّرْفة) .
  و التُّرْفة الطَّعامُ الطيِّب.
  و التُّرْفة الهَنَة الناتئة خِلقةً في وسط الشِّفة العليا.
  و التُّرْفة مِسقاةٌ يُشْرب بها. والجمع : تُرَفٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ترِفَ يَترَف ، تَرَفًا ، فهو تَرِف :-
  • ترِف الشَّخصُ تنعّم، وعاش في رفاهِيَة :-تعوّد على عِيشة التَّرف.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ترفة - ج، ترف
  1- ترفة : نعمة. 2- ترفة : طعام طيب. 3- ترفة : لشيء طريف يخص به المرء صاحبه. 4- ترفة : شيء ناتىء خلقة في وسط الشفة العليا.

المعجم: الرائد

• ترف - يترف ، ترفا
  1- ترف : تنعم. 2- ترف النبات : كثر ماؤه.

المعجم: الرائد

• [ت ر ف]. (فعل: ثلاثي لازم). تَرِفَ، يَتْرَفُ، مصدر تَرَفٌ.
  1. :-تَرِفَ الأَمِيرُ :- : تَنَعَّمَ.
  2. :-تَرِفَ النَّبَاتُ :-: نَضُرَ لِكَثْرَةِ مَائِهِ .

المعجم: الغني

• ترأَّفَ بـ / ترأَّفَ على يترأَّف ، ترؤُّفًا ، فهو مُترئّف ، والمفعول مُترأَّفٌ به :-
  • ترأَّف الوالدُ بولده/ ترأَّف الوالدُ على ولده رئِف به؛ عامله برحمةٍ وعطف شديد :-ترأَّف بالمريضة، - يترأَّف المسلمُ بأخيه، - طلب المتّهمُ من القاضي أن يترأَّف به.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أترف - إترافا
  1- أترفته النعمة : أطغته، أبطرته. 2- أترف : أصر على البغي.

المعجم: الرائد

• [ت ر ف]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَتْرَفَ،يُتْرِفُ، مصدر إِتْرَافٌ.
  1. :-أتْرَفَ الرَّجُلُ :- : أصَرَّ عَلَى البَغْيِ.
  2. :-أَتْرَفَهُ المالُ :-: أَفْسَدَهُ، أَطْغَاهُ.

المعجم: الغني

• [ت ر ف]. (فعل: رباعي متعد). تَرَّ فْتُ، أُتَرِّفُ، تَرِّفْ، مصدر تَتْرِيفٌ. :-تَرَّفَ شَرِيكَهُ :- : جَعَلَهُ فِي سَعَةٍ مِنَ العَيْشِ .

المعجم: الغني

• ترّف - تتريفا
  1- ترّفه : دلـله. 2- ترفته النعمة : أبطرته. 3- ترفته النعمة : نعمته. 4- ترفه : حسن غذاءه.

المعجم: الرائد

• ترافأ - ترافؤا
  1- ترافأ القوم : توافقوا. 2- ترافأ القوم : تعاونوا.

المعجم: الرائد

• مترف
  1- مترف : متنعم. 2- مترف : الذي ترك يفعل ما يشاء ولا يمنع. 3- مترف : جبار.

المعجم: الرائد

• أَتْرَف فلانٌ: أَصرَّ على البغي.
  و أَتْرَف فلاناً: وسَّعَ عليه ودلَّله.
  و أَتْرَف النعمةُ فلاناً: أَبطرته.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر أ ف]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَرَأَّفْتُ، أَتَرَأَّفُ، تَرَأَّفْ، مصدر تَرَؤُّفٌ.
  1. :-تَرَأَّفَ بِحَالِهِ :- : تَرَفَّقَ بِهِ وأَشْفَقَ عَليْهِ.
  2. :-يَتَرَأَّفُ بِالفُقَرَاءِ :- : يُعَامِلُهمْ بِالرَّحْمَةِ وَالشَّفَقَةِ. :-يَسِيرُ البَدَوِيُّ عارِياً حَافِياً جَائِعاً وَلاَ مَنْ يَتَرَأَّفُ بِهِ.(جبران خ. جبران) .

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ت ر ف]. (مفعول مِنْ أَتْرَفَ). :-رَجُلٌ مُتْرَفٌ :- : غَنِيٌّ، مَنْ يَعِيشُ فِي بُحْبُوحَةِ عَيْشٍ.

المعجم: الغني

• أطغته وأفسدته :-أعوذ بالله من الإتراف والإسراف.

المعجم: عربي عامة

• رئِف به؛ عامله برحمةٍ وعطف شديد :-ترأَّف بالمريضة- يترأَّف المسلمُ بأخيه- طلب المتّهمُ من القاضي أن يترأَّف به.

المعجم: عربي عامة

• أترفهم؛ جعلهم في سَعَة من العيش والمال ودلَّلَهُم :-ترَّفته الثَّروةُ التي ورثها عن أبيه.

المعجم: عربي عامة