وصف و معنى و تعريف كلمة تركنا:

• ترَكَ يَترُك ، تَرْكًا ، فهو تارِك ، والمفعول مَتْروك
• ترَك فلانًا : خلاّه وشأنه ، وانصرف عنه وفارقه
• ترَك المنزلَ : رحل عنه ، مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا ( حديث )

• تَرَكَّنْتُ ، أَتَرَكَّنُ ، مصدر تَرَكُّنٌ
• تَرَكَّنَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ وَتَوَقَّرَ

• تَرِكَ تَرْكاً
• تَرِكَ فلانٌ : تزوج تَرِيكةً

• تَرْك : جمع تَركة

• مصدر تَرَكَ
• لاَ يَنْبغِي تَرْكُ هَذَا الوَضْعِ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ : صَرْفُ النَّظَرِ
• وَكَمْ حَاجَةٍ قَضَيْنَاهَا بِتَرْكِهَا ( مثل ) : يُقَالُ عِنْدَ العَجْزِ عَنِ القِيامِ بِعَمَلٍ مَّا ، أَيْ بِالتَّخَلِّي عَنْهُ
• ( الفقه ) عدم فعل المقدور عليه بقصد أو بدون قصد تَرْكُ الصلاة عمدًا من الكبائر
• تنازُل عن حقٍّ ما

• تُرُك : جمع تَريكة

• التُّرْك : جيل من المغول ، واحده تركي والجمع : أتراك

• ركَنَ / ركَنَ إلى / ركَنَ على يَركُن ، رَكْنًا ورُكونًا ، فهو راكن ، والمفعول مركون
• ركَن ظهرَه إلى الحائط : أماله إليه وأسنده عليه
• ركَن إلى الشَّيء / ركَن على الشَّيء : مال إليه واعتمد عليه ، استند إليه ، وثِق به ركَن إلى الهدوء ،
• يَرْكَنُ إِلَيْهِ : يَثِقُ بِهِ ، يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ
• رُكِنَ على الرَّفّ : تُرِك
• شَخْصٌ لا يُركن إليه : ضعيف ، لا يعتمد عليه ، لا يتحمّل المسئوليَّة

• ركُنَ يركُن ، رَكَانةً ورُكُونةً ، فهو راكن وركين
• ركُنَ الشَّخصُ : رزُن ووقُر

• ركِنَ إلى / ركِنَ في يَركَن ، رَكْنًا ورُكونًا ، فهو راكن ، والمفعول مركون إليه
• رَكَنَ إِلَيْهِ : سَكَنَ وَاطْمَأَنَّ
• رَكِنَ في الْمَنْزِلِ : أَقامَ بِهِ فَلَمْ يُفَارِقْهُ

• رَكَّنْتُ ، أُرَكِّنُ ، رَكِّنْ ، مصدر تَرْكِينٌ
• رَكَّنَ الوَلَدَ : جَعَلَهُ رَكيناً ، أَي رَزيناً وَقوراً
• رَكَّنَ سَيَّارَتَهُ : صَفَّها في صَفِّ السَّيَّاراتِ أَوْ أَوْدَعَها الْمَرْأَبَ

• " التَّرْكُ : وَدْعُك الشيء ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه .
  وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً : خليته .
  وتارَكْتُه البيع مُتارَكَةً .
  وتَراكِ : بمعنى اتْرُك ، وهو اسم لفعل الأَمر ؛ قال طفيل بن يزيد الحارثي : تَراكِها من إِبل تَراكِها أَما تَرَى المَوْت لَدَى أَوْراكِها ؟ وقال فيه : فما اتَّرَكَ أَي ما تَرَكَ شيئاً ، وهو افْتَعل .
  وفي الحديث : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاةُ ، فمن تركها فقد كفر ، قيل : هو لمن تركها مع الإِقرار بوجوبها أَو حتى يخرج وقتها ، ولذلك ذهب أَحمد بن حنبل إِلى أَنه يكفر بذلك حملاً على الظاهر ، وقال الشافعي : يقتل بتركها ويصلى عليه ويدفن مع المسلمين ؛ وتَتَارَك الأَمرُ بينهم .
  والتَّرْكُ : الإِبقاء في قوله ، عز وجل : وتَرَكْنا عليه في الآخرين ؛ أَي أَبقينا عليه .
  وتَرِكةُ الرجل الميتِ : ما يَتْرُكه من التُّرَاث المَتْروك .
  والتَّريكة : التي تُتْرَكُ فلا تتزوج ، قال اللحياني : ولا يقال ذلك للذكر .
  ابن الأَعرابي : تَرِكَ الرجلُ إِذا تزوج بالتَّريكةِ وهي العانِسُ في بيت أَبويها ؛
  
  وأَنشد الجوهري للكميت : إِذ لا تَبِضُّ ، إِلى التَّرَا ثكِ والضَّرائِكِ ، كفُّ جازِرْ والتَّرِيكةُ : الروضة التي يُغْفِلُها الناسُ فلا يرعونها ، وقيل : التَّرِيكةُ المَرْتَعُ الذي كان الناس رعوه ، إِما في فلاة وإِما في جبل ، فأَكله المال حتى أَبقى منه بقايا من عُوَّذ .
  والتَّرْكُ : ضرب من البيض مستدير شبِّه بالتَّرْكةِ والتَّرِيكة وهي بيض النعام المنفرد ؛
  
  وأَنشد : ما هاجَ هذا القَلْبَ إِلا تَرْكة زَهراءُ ، أَخْرَجَها خروج مُنْفج الجوهري : والتَّرِيكةُ بيضة النعامة التي يتركها ؛ ومنه قول الأَعشى : ويَهْماء قَفْر تخرج العَيْنُ وسْطَها ، وتَلْقَى بها بَيْضَ النَّعامِ تَرائِك ؟
  
  ‏ قال ابن بري : ومثله للمخبل : كتَرِيكةِ الأُدْحِيِّ أَدْفَأَها قَرِدٌ ، كأَنَّ جَناحه هدْمُ والهِدْمُ : كساء خَلَقٌ .
  ابن سيده : والتَّرِيكة البيضة بعدما يخرج منها الفرخ ، وخصَّ بعضهم به بيض النعام التي تتركها بالفلاة بعد خلوها مما فيها ، وقيل : هي بيض النعام المفردة ، والجمع تَرائك وتُرُك ، وهي التَّرْكة والجمع تَرْكٌ .
  والتَّرِيكةُ : بيضة الحديد للرأْس ؛ قال ابن سيده : وأُراها على التشبيه بالتَّرِيكة التي هي البيضة ، والجمع تَرائك وتَرِيك ، وهي التَّرْكة أَيضاً ، وجمعها تَرْكٌ ؛ قال لبيد : فَخْمة ذَفْراء تُرْتى بالعُرى ، قُرْدُمانِيّاً وتَرْكاً كالبَصَل ابن شميل : التَّرْكُ جماعة البيض ، وإنِما هي شقيقة واحدة وهي البصلة ؛ قال ابن بري : وقد استعمل الفرزدق التَّرِيكةَ في الماء الذي غادره السيل فقال : كأَنَّ تَرِيكةً من ماء مُزْنٍ ، وداريّ الذكيِّ من المُدامِ وقال أَيضاً : سُلافَة جَفْنٍ خالطَتْها تَرِيكة ، على شفتيها ، والذَّكي المُشَوَّف وفي حديث الخليل ، عليه السلام : أَنه جاء إِلى مكة يطالِعُ تَرْكتهُ ؛ التَّرْكةُ ، بسكون الراء في الأَصل : بيض النعام ، وجمعها تَرْكٌ ، يريد به ولده إِسمعيل وأُمه هاجَر لمَّا تركهما بمكة .
  قال ابن الأَثير : قيل ولو روي بكسر الراء لكان وجهاً من التَّرِكة ، وهي الشيء المَتْروك ؛ ومنه حديث علي ، عليه السلام : وأَنتم تَرِيكةُ الإِسلام وبقية الناس ؛ ومنه حديث الحسن : إِن لله تعالى تَرائكَ في خلقه ، أَراد أُموراً أَبقاها في العباد من الأَمل والغفلة حتى ينبسطوا بها إلى الدنيا .
  والتَّرِيكُ ، بغير هاء : العُنْقُود إِذا أُكل ما عليه ؛ عن أَبي حنيفة ، وقال أَيضاً : التريكة الكِباسة بعدما يُنْفَضُ ما عليها وتُتْرك ، والجمع تَرِيك وتَرائك ، وقال مرة : التَّرِيكُ ، بغير هاء ، العِذْق إِذا نُفِضَ فلم يبق فيه شيء .
  ولا بارك الله فيه ولا تارَكَ ولا دارَكَ : كل ذلك إِتباع ، وقال ابن الأَعرابي : تارَكَ أَبقى .
  والتَّرْكُ : الجعل في بعض اللغات ، ‏
  
  يقال : ‏ تَرَكْتُ الحبل شديداً أَي جعلته شديداً ، قال : ولا يعجبني .
  والتُّرْك : الجيل المعروف الذي يقال له الدَّيْلَم ، والجمع أَتْراك .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ تَرَكَهُ تَرْكاً وتِرْكاناً ، واتَّرَكَهُ : وَدَعَهُ ، وتَتارَكوا الأمرَ بينهم .
  ـ تَرِكَةُ الرجُلِ : مِيراثُه .
  ـ تَريكَةٌ : امرأةٌ تُتْرَكُ لا تُزَوَّجُ ، ورَوْضَةٌ يُغْفَلُ عن رَعْيِها ، وما تَرَكَهُ السَّيْلُ من الماءِ ، والبَيْضَةُ بعدَ أن يَخْرُجَ منها الفَرْخُ ، أَو يُخَصُّ بالنَّعامِ ، وبيضةُ الحديدِ ، كالتَّرْكَةِ فيهما ، ج : تَرائِكُ وتَرِيكٌ وتَرْكٌ ، والكِباسةُ بعدَ أن يُنْفَضَ ما عليها .
  ـ تَرِيكُ : العُنْقُودُ أُكِلَ ما عليهِ ، والعِذْقُ نُفِضَ .
  ـ لا بارَكَ اللّهُ فيه ، ولا تارَكَ ، ولا دارَكَ : إتْباعٌ .
  ـ تَرْكُ : الجَعْلُ ، كأَنه ضِدٌّ .
  ـ { وتَرَكْنا عليه في الآخِرينَ }: أبْقَيْنَا ،
  ـ تُرْكُ : جِيلٌ من الناسِ ، ج : أتْراكٌ .
  ـ تَرِكَ : تَزَوَّجَ تَرِيكَةً .
  ـ تَرْكَةُ : المرأةُ الرَّبْعَةُ ،
  ـ في الحديثِ : '' جاء الخَليلُ إلى مكَّةَ يُطالِعُ تَرْكَتَهُ ''، أي : هاجَرَ ووَلَدَها إسْماعيلَ ، ولَوْ رُوِيَ بكسرِ الراءِ كانَ وَجْهاً ، بمَعْنَى الشيءِ المَتْروكِ .
  ـ رَوْضَةُ التَّريكِ : باليَمَنِ .
  ـ بَنو تُرْكانَ : أهْلُ بَيْتٍ من واسِطَ .
  ـ أبو التُّرَيْك الأَطْرابُلُسِيُّ ، والمُحْسِنُ بنُ تُرَيْكٍ : مُحدِّثانِ .
  ـ تُرْكَةُ : اسْمٌ .
  ـ زَيْدٌ ، ويَزيدُ ابْنا تُرْكِيٍّ : شاعِرانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• تريكة - ج ، ترائك وترك وتريك
  1 - تريكة : أنظر تركة . 2 - تريكة أنظر تريك . 3 - تريكة : فتاة عانس . 4 - تريكة : ما تركه السيل من الماء . 5 - تريكة : روضة تترك فلا ترعى .

المعجم: الرائد

• تركة - ج ، ترك
  1 - تركة بيضة النعام . 2 - تركة : خوذة الحديد . 3 - تركة البيضة بعد خروج الفرخ منها . 4 - تركة : فتاة عانس . 5 - تركة : إمرأة مصون محفوظة في خدرها .

المعجم: الرائد

• اتَّرَكَ الشيءَ : تركه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تريك
  1 - تريك : متروك . 2 - تريك : عنقود أكل ما عليه . 3 - تريك : عذق النخل : الذي أخذ ما عليه من الثمر .

المعجم: الرائد

• التَّرِيك : العنقود والعِذْق ، أُخذ ما عليهما من ثمر .

المعجم: المعجم الوسيط

• مُجَمَّع ، وتعني بالانجليزية : estate

المعجم: مالية

• [ ت ر ك ].
  1 . :- تَرَكَ الشَّيْخُ تَرِكَةً لاَ تُقَدَّرُ لِأَوْلاَدِهِ :- : إِرْثاً .
  2 . :- هَذَا مِنْ تَرِكَةِ الْمُوَظَّفِ السَّابِقِ :- : مِنْ مُخَلَّفَاتِهِ .

المعجم: الغني

• تَرِكة / تِرْكة :-
  جمع تَرِكات / تِرْكات :
  1 - ما يتركه الميِّتُ لورثته من المال والممتلكات :- قسَّم الورثةُ التَّرِكةَ .
  2 - كل ما يُستبقى ويُخلَّف :- خلَّف الاستعمار تركة ثقيلة من الفساد والفُرقة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تركة
  1 - ما يخلفه الميت من مال أو ملك

المعجم: الرائد

• تركة
  1 - تركة : شيء متروك . 2 - تركة : ما يخلفه الميت من مال أو ملك .

المعجم: الرائد

• يعيّن بوصية ، وتعني بالانجليزية : co - executor

المعجم: مالية

• التَّرِكة : التِّرْكة .

المعجم: المعجم الوسيط

• التَّرْكَة : البيضة بعد أَن يخرج منها الفرخُ .
  و التَّرْكَة بيضة الحديد . والجمع : تَرْك .

المعجم: المعجم الوسيط

• التِّرْكة : ما يتركه الميت من مال .

المعجم: المعجم الوسيط

• قيمة التركة بعد دفع المصاريف الإدارية وسداد ديون المتوفى وتغطية خسائره . ، وتعني بالانجليزية : adjusted gross estate

المعجم: مالية

• طرَحه ، وأهملَه ، وخلاّه لغيره ، أغفله :- ترك حقَّه :- ° اترك الأمرَ لله

المعجم: عربي عامة

• رحل عنه :- مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إلاَّ كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا [ حديث ].

المعجم: عربي عامة

• خلَّفه ، أبقاه إرثًا لمن بعده :- لا تترك الحربُ سوى الخراب - { لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ } :-? ترَكَ بَصَماته على الشَّيء

المعجم: عربي عامة

• هجره وزهد فيه :- ترَك سلكَ القضاء - اترك الشَّرَّ يتركك .

المعجم: عربي عامة

• خلاّه وشأنه ، وانصرف عنه وفارقه :- { وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَ يُبْصِرُونَ } :- ° ترَكَ نفسَه

المعجم: عربي عامة

• ت ر ك : تَرَك الشيء خلاّه وبابه نصر و تارَكَهُ البيع مُتاركَةً و تَرِكَةُ الميت تراثه المتروك و التُّرْكُ جيل من الناس

المعجم: مختار الصحاح

• تَرَكَ الشيءَ تَرَكَ ُ تَرْكاً ، وتِرْكاناً : طرحه وخلاَّه .
  ويقال : ترك الميِّتُ مالاً : خلَّفه .
  وتركه يفعل كذا : جعله يفعله .
  فهو تارك ، ومِتْراك .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَرِكَ فلانٌ تَرِكَ َ تَرْكاً : تزوج تَرِيكةً .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ت ر ك ]. ( ف : ثلاثي متعد ). تَرَكْتُ ، أَتْرُكُ ، اُتْرُكْ ، مصدر تَرْكٌ .
  1 . :- تَرَكَ البَابَ مَفْتُوحاً :- : خَلاَّهُ .
  2 . :- تَرَكَ إِرْثاً وَلَمْ يَتْرُكْ أَوْلاَداً :- : خَلَّفَ ... وَ لَمْ يُخَلِّفْ .
  3 . :- عَلَيْهِ أَنْ يَتْرُكَ عَادَاتِهِ السَّيِّئَةَ :- : أَنْ يَتَخَلَّى عَنْهَا .
  4 . :- لَمْ يُقْنِعْهُ ، فَتَرَكَهُ وَشَأْنَهُ :- : أَهْمَلَهُ ، صَرَفَ التَّفْكيِرَ فِيهِ ، أَغْفَلَهُ .
  5 . :- لَمْ يَتْرُكْ بَاباً إِلاَّ طَرَقَهُ :- : لَمْ يَفُتْهُ أَيُّ بَابٍ .

المعجم: الغني