سنا / سنا إلى يَسْنو ، اسْنُ ، سَناءً ، فهو سانٍ وسَنِيّ ، والمفعول مَسْنُوٌّ إليه
سَنَا البَرْقُ : أضَاءَ
سَنَتِ النَّارُ : علاَ ضَوْؤُهَا
سَنَا اللَّهِيبُ : اِرْتَفَعَ
سَنَا إلَى مَعَالِي الأمُورِ : عَلاَ، اِرْتَفَعَ
سَنَتِ السَّمَاءُ : أنْزَلَتِ الْمَطَرَ
سَنَا السَّحَابُ الأرْضَ: سَقَاهَا بِالْمَطَرِ
سَنيَ : (فعل)
سنِيَ / سنِيَ إلى يَسْنَى ، اسْنَ ، سَنًا وسَنَاءً ، فهو سَنِيٌّ، وهي سَنِيَّةٌ ، والمفعول مَسْنِيٌّ إليه
سَنِيَ: ارتفع
سَنِيَ :صار ذا سَناء ورِفْعةٍ وقَدْرٍ
سَنِيَ البرقُ :سَنَا؛ أضاء
سَنِيَ الدَّابةُ: اسْتُقِيَ عليها الماءُ
سَنِيَ إلى المعالي: سنا؛ علا وارتفع وارتقى
سَّنَا : (اسم)
سَّنَا : جمع سَّنَاةُ
سنا : (اسم)
السَّنا : ضَوْءُ القمر
السَّنا: الضوءُ الساطع
السَّنا: نباتٌ شُجَيْريّ من الفصيلة القَرْنيَّة، زهرُه مُصْفَرٌّ وحبُّه مفلطح رقيق كُلَويُّ الشكل تقريبًا، إِلى الطول، تستعمل أوراقه وثمارُه مُسْهلاتٍ يُتداوَى بها، وأجوده الحجازيّ ويعرف بالسنا المَكِّيّ
وَسَى : (فعل)
وَسَى (يَسِيه) وَسْيًا
وَسَى رأْسَه : حَلَقَه
تاسَ : (فعل)
تاسَ تَيَسًا
تاسَ الجَدْيُ : صار تَيْسًا
سَنّة : (اسم)
السَّنَّةُ : المَرَّةُ من السَّنِّ
السَّنَّةُ :الدُّبَّهُ
السَّنَّةُ :الفَهْدَةُ والجمع : سِنَانٌ
سَنة : (اسم)
الجمع : سنوات ، و سِنُون
السَّنَةُ : فترة من الزَّمن مُدَّتها اثنا عشر شَهْرًا
السَّنَةُ: الأَرضُ المُجْدِبَة
السَّنة البسيطة: يبلغ أيامها 365 يومًا،
السَّنة الدِّراسيّة/ السَّنة المدرسيّة: مُدّة الدِّراسة وتمتدّ عادة من أوائل الخريف حتى أوائل الصَّيف من العام التَّالي،
السَّنة الميلاديّة: السَّنة التي يبدأ عَدُّها عام ولد المسيح،
رأس السَّنة: أول يوم منها،
سِنون الخِصْب: فترات النّماء والازدهار
أخَذهم الله بالسِّنين: أذاقهم العذاب
السَّنة القمريَّة: (الفلك) مقدار اثنتي عشرة دورة للقمر حول الأرض، اثنا عشر شهرًا قمريًّا وهي: المحرَّم، صفر، ربيع الأول، ربيع الآخر، جُمادى الأولى، جُمادى الآخرة، رجب، شعبان، رمضان، شوَّال، ذو القعدة، ذو الحِجَّة
السَّنة النَّجميَّة/ السَّنة الشَّمسيَّة/ السَّنة الفلكيَّة: (الفلك) الزَّمن الملازم لدوران الأرض حول الشَّمس دورة كاملة ويقدّر بـ 365 يومًا و6 ساعات و9 دقائق 54 ثانية من الزَّمن الشَّمسيَّ
سنة ضوئيَّة: (الفلك) وحدة لقياس الطول تعادل المسافة التي يقطعها الضَّوء في الفراغ في سنة كاملة، وتقدَّر بـ9461 مليار كيلومتر، وتُقَاس بها المسافة بين النّجوم
سنة استوائيَّة/ سنة انقلابيَّة: (الفلك) الزَّمن الفاصل بين مرور الشَّمس في نقطة الاعتدال الرَّبيعيّ مرّتين مُتتابعتين
السَّنة الكبيسة: هي السنة الشمسيِّة التي يُضاف فيها يوم إلى شهر فبراير في كلّ أربع سنين، فيصير تسعة وعشرين يومًا، وفي السنوات الثلاث الأُخَر يكون ثمانية وعشرين، وهي السنون البسائط، وتُعرف السنة الكبيسة بصلاحيتها للقسمة على 4 دون أن يبقى باقٍ مثل سنة 19
السَّنة الماليَّة: أيّة فترة من 12 شهرًا متتاليًا تختارها شركة أو غيرها كأساس لإعداد التقارير الماليّة أو إجراء التخطيط أو وضع الميزانية
السَّنة الهِجْريَّة: (الفلك) السَّنَة التي يبدأ عدّها عام هجرة الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم من مكة إلى المدينة، السنة القمريّة، عدد شهورها اثنا عشر شهرًا تبدأ بالمحرّم وتنتهي بذي الحجّة
السَّنَةُ (في عرف الشرع) : كلُّ يوم إِلى مثله من القابل من الشهور القمرية
السَّنَةُ (في العرف العام) : كلُّ يوم إِلى مثله من القابل من السنة الشمسية
سُنْة : (اسم)
سُنْة : جمع سَّنْهَاءُ
سُنّة : (اسم)
السُّنَّةُ : طريقة، نهج، تصرُّف يتَّبعه أناسٌ من جماعة أو منطقة معيّنة
السُّنَّةُ: السِّيرَةُ حَمِيدَةً كانت أو ذَميمةً
سِنَة : (اسم)
سِنَة : فاعل من وَسِنَ
سِنّة : (اسم)
الجمع : سِنَنٌ
السِّنَّةُ : الفَأْسُ لها خَلْفَانِ: رأْسانِ، أو الحديدةُ التي تُحْرَثُ بها الأَرضُ كالسِّكَّةِ
سِنة : (اسم)
السِّنَةُ : النُّعاسُ، وهو مبدأ النوم
السِّنَةُ :غفوة، نوم قصير، نعاس غَفْلة
تسنّي: (اسم)
تسنّي : مصدر تَسَنَّى
تأُسَّنَ : (فعل)
تَأُسَّنَ الماءُ: أُسَنَ
تَأُسَّنَ عهدُ فلانٍ ووُدُّه: تغير
تأسَّنَ : (فعل)
تأسَّنَ يتأسَّن ، تَأَسُّنًا ، فهو مُتأسِّن
تأسَّن الماءُ: أسَن، فَسَد، تغيَّر طعمًا ورائحةً ولونًا فلا يُشرب
تأسَّن وُدُّه: تغيّر
مُتأسِّن : (اسم)
مُتأسِّن : فاعل من تأسَّنَ
,
تسنَّى
تسنَّى لـ يتسنَّى ، تَسنَّ ، تسنّيًا ، فهو مُتَسنٍّ ، والمفعول مُتسنًّى له :- • تسنَّى له القيامُ بعملٍ ما مُطاوع سنَّى: استطاع إنجازَه، تيسَّر له القيامُ به :-تسنّى له زيارة صديقه المريض.
ـ السَّنَةُ: العامُ,ج: سِنُونَ وسَنَهاتٌ وسَنَواتٌ، والقَحْطُ، والمُجْدِبَةُ من الأراضِي، ـ وَقَعُوا في السُّنَيَّاتِ البِيضِ: وهي سَنَواتٌ اشْتَدَدْنَ على أهلِ المدينةِ. ـ سانَهَهُ مُسانَهَةً وسِناهَاً وساناهُ مساناةً: عامَلَهُ بالسَّنَةِ، ـ سانَهَهُ النَّخْلَةُ: حَمَلَتْ سَنَةً بعدَ سَنَةٍ، وهي: سَنْهَاء. ـ تَّسَنُّهُ: التَّكَرُّجُ يَقَعُ على الخُبْزِ والشَّرابِ وغيرِهِ. ـ طعامٌ سَنِهٌ: أتَتْ عليه السِّنُونَ. ـ خُبْزٌ مُتَسَنِّهٌ: مُتَكَرِّجٌ.
المعجم: القاموس المحيط
سنت
"رجلٌ سَنِتٌ: قليل الخَير. ابن سيده: رجلٌ سَنِتُ الخَيرِ قليلُه، والجمع سَنِتُونَ، ولا يُكَسَّر. وأَسْنَتُوا، فهم مُسْنِتُون: أَصابَتْهم سَنَةٌ وقَحْطٌ، وأَجْدَبُوا؛ ومنه قول ابن الزِّبَعْرَى: عَمْرُو العُلا هَشَمَ الثَّريدَ لِقَوْمِه،ورِجالُ مَكَّةَ مُسْنِتونَ عِجافُ وهي عند سيبويه على بدل التاء من الياء، ولا نظير له إِلا قولهم ثِنْتانِ؛ حكى ذلك أَبو عليّ. وفي الصحاح: أَصله من السَّنَةِ؛ قَلَبُوا الواو تاء ليَفْرُقُوا بينه وبين قولهم: أَسْنى القومُ إِذا أَقاموا سَنَةً في موضع؛ وقال الفراء: تَوَهَّمُوا أَن الهاء أَصلية إِذ وَجَدُوها ثالثةً فقلبوها تاء، تقول منه: أَصابَهم السَّنة، بالتاء. وفي الحديث: وكان القومُ مُسْنِتِين أَي مُجْدِبينَ، أَصتبَتْهم ابَتْهم السنَةُ، وهي القَحْطُ والجَدْبُ. وأَسْنَتَ، فهو مُسْنِتٌ إِذا أَجْدَبَ. وفي حديث أَبي تَمِيمةَ: اللهُ الذي إِذا أَسْنَتَّ أَنْبَتَ لك أَي إِذا أَجْدَبْتَ أَخْصَبَكَ. ويقال: تَسَِنَّتَ فلانٌ كريمةَ آلِ فلانٍ إِذا تَزَوَّجَها في سَنَة القَحْط. وفي الصحاح: يقال تَسَنَّتَها إِذا تَزَوَّجَ رجلٌ لَئِيمٌ امرأَة كريمةً لقلة مالها، وكثرة ماله. والسَّنِتَةُ والمُسْنِتَةُ: الأَرضُ التي لم يُصِبْها مَطَرٌ، فلم تُنْبِتْ؛ عن أَبي حنيفة، قال: فإِن كان بها يَبِيسٌ من يَبِيسِ عامٍ أَوَّلَ، فلَيْسَتْ بمُسْنِتةٍ، ولا تكون مُسْنِتَةً حتى لا يكون بها شيء، وقال: يقال أَرض سَنِتَةٌ ومُسْنِتَةٌ؛ قال ابن سيده: ولا أَدري كيف هذا،إِلاّ أَن يَخُصَّ الأَقَلَّ بالأَقلِّ حُروفاً، والأَكثر بالأَكثر حروفاً. وقال: عامٌ سَنِيتٌ ومُسْنِتٌ: جَدْبٌ. وسانَتُوا الأَرضَ، تَتبَّعُوا نَباتَها. ورجل سَنُوتٌ: سَيّءُ الخُلُق، والسَّنُّوتُ: الرُّبُّ؛ وقيل: العَسَل. وروي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: عليكم بالسَّنا والسَّنُّوتِ، قيل: هو العَسَلُ؛ وقيل: الرُّبُّ؛ وقيل: الكَمُّون، يمانية؛ قال ابن الأَثير: ويروى بضم السين، والفتح أَفصح. وفي الحديث الآخر: لو كان شيء يُنْجِي من الموت لكانَ السَّنَا والسِّنَّوْت؛ وقيل: هو نبت يُشْبِه الكَمُّونَ؛ وقيل: الرَّازِيانِجُ؛ وقيل: الشِّبِثُّ، وفيها لغة أُخرى السَّنُّوتُ، بفتح السين. ويقال: سَنَّتُّ القِدْرَ تَسْنيتاً إِذا طَرَحْتَ فيها الكَمُّونَ؛ وقول الحُصَيْن بن القَعْقاعِ: جَزَى اللهُ عَنِّي بُحْتُرِيّاً، ورَهْطَهُ بَني عَبْدِ عَمْرٍو، ما أَعَفَّ وأَمْجَدا هُمُ السَّمْنُ بالسَّنُّوتِ، لا أَلْسَ بينهم،وهُمْ يَمْنَعُونَ جارَهُمْ أَن يُقَرَّدا فسره يعقوب بأَنه الكَمُّونُ، وفسره ابن الأَعرابي بأَنه نَبْتٌ يُشْبه الكَمُّون. والسِّنَّوْتُ: مِثالُ السِّنَّوْرِ، لغة فيه؛ عن كراع. ويُقَرَّدُ: يُذَلَّلُ، وأَصله من تَقْريدِ البعِير، وهو أَن يُنَقَّى قُرادُه فيَسْتَكِينَ. والأَلْسُ: الخيانة؛ ويروى: لا أَلْسَ فيهم. ابن الأَعرابي: أَسْتَنَ الرَّجُلُ وأَسْنَتَ إِذا دَخَلَ في السنة. "
ـ أسْنَتُوا: أجْدَبوا. ـ سَنِتُ: القليلُ الخَيْرِ، الجمع: سَنِتونَ. ـ أرضٌ سَنِتَةٌ ومُسْنِتَةٌ: لم تُنْبِتْ. ـ عامٌ سَنِيتٌ ومُسْنِتٌ: جَدْبٌ. ـ سانَتُوا الأرضَ: تَتَبَّعوا نَباتَها. ـ سَنُّوتُ وسِنُّوتُ: الزُّبْدُ، والجُبْنُ، والعَسَلُ، وضَرْبٌ من التَّمْرِ، والرُّبُّ، والشِّبِتُّ، والرَّازِيانِجُ، والكَمُّونُ. ـ سَنَّتَ القِدْرَ تَسْنيتاً: جَعَلَه فيها. ـ مَسْنُوتُ: من يُصاحِبُكَ فَيَغْضَبُ من غيرِ سَبَبٍ.
