وصف و معنى و تعريف كلمة تسومعت:
تسومعت: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ تاء (ت) و تحتوي على تاء (ت) و سين (س) و واو (و) و ميم (م) و عين (ع) و تاء (ت) .
معنى و شرح تسومعت في معاجم اللغة العربية:
تَطَلَّبَ أَمْراً لَيْسَ لَهُ، وَمَعَ ذَلِكَ يُلِحُّ عَلَيْهِ :
لَحَّ فِي طَلَبِهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى وَبِتَكَلُّفٍ.
تَسامَعَ
تسامعَ / تسامعَ بـ يتسامع ، تسامُعًا ، فهو مُتسامِع ، والمفعول مُتَسامَع تَسَامَعُوا بِالخَبَرِ: سَمِعَهُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَتَنَاقَلُوهُ بَيْنَهُمْ تَسَامَعَ النَّاسُ بِهِ: عَرَفُوا عَيْبَهُ وَشَاعَ بَيْنَهُمْ
سّامِعانِ
إِمَّع
مُقلِّد في الدِّين لاَ تَكُونُوا إِمَّعَةً رَجُلٌ إِمَّعٌ أَو إِمَّعَةٌ : الْمُتَرَدِّدُ الَّذِي لا يَثْبُتُ على رَأيٍ، وَيُوافِقُ كُلَّ واحِدٍ على رَأْيِهِ وَتُزادُ التَّاءُ فيهِ لِلْمُبالَغَةِ اُغْدُ عالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً وَلا تَكُنْ إِمَّعَةً (حديث) الإمَّعُ : الذي يقول لكل أحد: أنا مَعك، ولا يثبت على شيء، لضعف رأيِه
مَعُكَ
مَعُكَ مَعاكةً فهو مَعِكٌ مَعُكَ الوَلَدُ : حَمُقَ
مَعِك
المَعِكُ : الأَلدُّ الشديد الخصومة
مَعِك
مَعَّكَ
مَعَّكَ، يُمَعِّكُ، مصدر تَمْعِيكٌ مَعَّكَ الدَّابَّةَ : مَرَّغَهَا فِي التُّرَابِ
مانَعَ
مانعَ يمانع ، ممانَعَةً ، فهو مُمَانِع ، والمفعول مُمانَع مَانَعَهُ حَقَّهُ : نَازَعَهُ وَمَنَعَهُ إِيَّاهُ مَانَعَهُ الشيءَ: نازعه إِياه شهادة عدم ممانعة: شهادة تسمح لحاملها بالدّخول إلى البلد الذي أصدرها
مانِع
الجمع : مانِعون و منَعَة و موانِعُ اسم فاعل من منَعَ المَانِعُ : بخيلٌ ممسك المَانِعُ: ما يمنع من حُصول الشيء، وهو خلاف المقتضِي المَانِعُ: ما يعترض سيرَ العمل وما يحول دون تحقيق شيء أو بلوغه المَانِعُ: (القانون) عائق قانونيّ يحول دون عقد ما، مَوَانِعُ الزَّوَاجِ : عَوَائِقُهُ المانع: اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه: الحائل دون نعمه، الذي يمنع ما أحبّ منعه، والنَّاصر الذي يمنع أولياءَه وينصرهم على أعدائهم المانع: الحاجِز، السدّ مانعة الصَّواعق: (البيئة والجيولوجيا) عُمد من الحديد ونحوه تُقام في أعلى المنازل، لتقيها الصواعَق الكهربائيّة، وذلك بسحبها وإيصالها إلى جوف الأرض
مانِع
معَكَ
معَكَ يمعَك ، معْكًا ، فهو ماعِك ، والمفعول مَمْعوك معَك الأديمَ ونحوَه :دلكه دلْكًا شديدًا معَك فلانًا بالحربِ والقتالِ والخصومة: لواه وأذلَّه مَعَكَهُ دَيْنَهُ وَبِدَيْنِهِ : مَطَلَهُ لَهُ، دَافَعَهُ، سَوَّفَهُ
معْك
عَنَى
عنَى يَعنِي ، اعْنِ ، عِنايةً وعُنِيًّا وعَنْيًا ، فهو عانٍ ، والمفعول مَعْنِيّ عَنَى بِهِ الأَمْرُ أَوْ عَنَى لَهُ الأَمْرُ : حَدَثَ وَنَزَلَ بِهِ عَنَى الشَّيْءَ : أَظْهَرَهُ، أَبْدَاهُ عَنَتِ الأَرْضُ بِالنَّبَاتِ : أَظْهَرَتْهُ عَنَى بِقَوْلِهِ كَذَا : أَرَادَهُ، قَصَدَهُ عَنَى بِأَقْوَالِهِ بَعْضَ الْحَاضِرِينَ عَنَاهُ الأَمْرُ : شَغَلَهُ، أَهَمَّهُ، مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ (حديث)
عَنَّى
عنَّى يعنِّي ، عَنِّ ، تعنيةً ، فهو مُعَنٍّ ، والمفعول مُعنًّى عَنَّى الرَّجُلَ : آذَاهُ، كَلَّفَهُ مَا يَشُقُّ عَلَيْهِ عَنَّى الْكِتَابَ : عَنْوَنَهُ، أَيْ جَعَلَ لَهُ عُنْوَاناً
عَنى
مَعَنَ
مَعَنْ، مصدر مَعْن فهو مَعِين والجمع : مُعُن مَعَنَ بالحَقِّ : أَقَرَّ بِهِ مَعَنَ الفَرَسُ : تَبَاعَدَ فِي عَدْوِهِ مَعَنَ النَّهْرُ : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ فَسَهُلَ تَنَاوُلُهُ مَعَنَ الْمَطَرُ الأرْضَ : اسْتَمَرَّ مُتَدَفِّقاً فَأَرْوَاهَا مَعَنَ الماءُ: سَهُلَ وسال، أَو جَرَى
مَعِنَ
مَعِنَ مَعَناً مَعِنَ الموضعُ أَو النبتُ : رَوِيَ من الماءِ
مَعِيّ
مَعِيّ : اسم المفعول من عَيَّ
مَعِيّ
مَعِيّ : اسم المفعول من عَييَ
مَعْن
مَعا
مَعَا مُعَاءً مَعَا الْهِرُّ : ماءَ، صَوَّتَ
مَعن
المَعْنُ : كلُّ ما انتفعت به، قليلاً كان أَو كثيراً ورجلٌ معنيٌّ: يُنتفع بما لديه قلّ أَو كثر المَعْنُ :المَاءَ الظاهرُ أَو السائلُ العَذْب المَعْنُ :المَعروفُ المَعْنُ :الأَديمُ المَعْنُ :الجلدُ الأَحمر يُجعَلُ على الأَسفاط المَعْنُ :الذُّلُّ
مُعَنٍّ
مُعُن
,
ومع (المعجم لسان العرب)
"الأزهري عن ابن الأَعرابي: الوَعْمة ظَبْيةُ الجبَلِ، والوَمْعةُ : الدُّفْعةُ من المعاء (* قوله« الدفعة من المعاء» كذا بالأصل، وعبارة القاموس مع شرحه: الدفعة من الماء، والوعمة ظبية الجبل، هكذا في العباب، وفي التكملة: من الماء، والذي في التهذيب: من المعاء، وهكذا نقله صاحب اللسان.)"
وَمْعَةُ (المعجم القاموس المحيط)
ـ وَمْعَةُ : الدُّفْعَةُ منَ الماءِ.
تعليقـات:
