وصف و معنى و تعريف كلمة تشاصان:

• شَاصَ شَوْصًا،شَوصَانًا
• شَاصَ: تَحَرّكَ واضْطَرَبَ
• شَاصَ السِّوَاكَ : مَضَغَهُ
• شَاصَ أسْنَانَهُ : دَلَكَهَا، نَظَّفَهَا بِالفُرْشَاةِ
• شَاصَ الثَّوْبَ : غَسَلَهُ ونَقَّاهُ بِتَحْرِيكِهِ فِي الْمَاءِ الجَارِي
• شَاصَ الشَّجَرَة : حَرَّكَهَا زَعْزَعَها
• شَاصَ به العِرْقُ والمرَضُ: هاجَ
• شَاصَ فلانٌ بفلان: شَغَبَ به
• شَاصَ السِّوَاكَ : مَضَغَهُ

• شَوَاصٍ : جمع شَّاصِيَةُ

• شَوَاصٍ : جمع شَّاصِي

• شَصَّ، يَشِصُّ، مصدر شَصٌّ فهى شَصُوصٌ
• شَصَّ الرَّجُلُ : عَضَّ نَوَاجِذَهُ عَلَى شَيْءٍ
• شَصَّتِ النَّاقَةُ : اِنْقَطَعَ لَبَنُهَا أَوْ قَلَّ
• شَصَّتِ السَّنَةُ : أَجْدَبَتْ
• شَصَّ صَاحِبَهُ عَنْ أَمْرٍ مَّا : أَبْعَدَهُ، مَنَعَهُ
• شَصَّ المَعِيِشَةُ: اشْتَدَّتْ فهى شَصُوصٌ

• نَشَصَ نُشوصًا
• نَشَصَ : ارتفع: نَشَص السَّحابُ في السماء، ونشَصَتَ ثنيَّته
• ونشصَت إِليَّ نفسي: جاشت
• نَشَصَ الشيءَ: نَزعه
• أَقام القومُ ما ينشُصون وتِدًا: ما ينزِعون
• نَشَصَ فلانًا بالرُّمح: طعنه

• مصدر أشاصَ

• أَشْصَى بصرَه : رفعه

• أشاصَ يُشيص ، أشِصْ ، إشاصةً ، فهو مُشيص
• أشاصت النخلة: حملت شيصًا لعدم تلقيحها، أو سوء تأبيرها

• أَنْشَصَهُ : أَخرجه

• الشَصْوُ : الشدَّة
• الشَصْوُ: السِّواك

• شصا - يشصو ، شصوا
  1- شصا بصره : شخص. 2- شصا الميت : ارتفعت يداه ورجلاه. 3- شصا السحاب : ارتفع. 4- شصا برجله : رفعها. 5- شصات القربة : ملئت ماء فارتفعت قوائمها.

المعجم: الرائد

• "الفراء: الشُّصُوُّ من العَيْن مثل الشُّخُوصِ.
  يقال: شَصا بصَرهُ،فهو يَشْصُو شُصُوّاً.
  وشَصَتْ عينهُ شُصُوّاً: شَخَصَت حتى كأَنه ينظرُ إليك وإلى آخر؛
  
  قال: يا رُبَّ مُهْرٍ شاصِ،ورَبْرَبٍ خِماصِ،يَنْظُرْنَ مِن خَصاصِ،بأَعْيُنٍ شَواصِ،كفِلَقِ الرِّصاصِ وشَصا بصَرُه يَشْصُو شُصُوّاً: شَخَص.
  وأَشْصاه صاحِبُه: رفَعَه.
  وشَصا الإنسانُ وغيرهُ شُصُوّاً: قُطِعَت قَوائِمُه فارْتَفعتْ مَفاصِلُه، قال: والشاصي الذي إذا قُطِعتْ قوائمهُ ارْتَفعتْ مفاصِلُه أَبداً.
  اللحياني: شَصا الميِّتُ يَشْصُو شُصُوّاً انْتَفخَ وارْتَفعت يداهُ ورِجْلاه،فهو شاصٍ، وكذلك القرْبة إذا مُلِئتْ ماءً، والزِّقُّ إذا مُلِئَ خَمْراً ونحوَها من السَّيّال فارْتفَعتْ قوائِمهُ وشالَتْ؛
  
  قال: وطَعْنٍ كفَم الزِّقِّ شَصا، والزِّقُّ مَلآنُ
  
  ويقال للزِّقاقِ المَمْلوءَةِ الشائِلةِ القَوائِمِ والقِرَبِ إذا كانت مَمْلوءَةً أَو نُفِخَ فيها فارْتَفعتْ قوائِمُها: شاصِيَةٌ، والجمع شَواصٍ وشاصِياتٌ؛
  
  أَنشد أَبو عمرو: يا رَبَّنا لا تُخْفِضَنَّ عاصِيَهْ سَريعةَ المَشْي، طَيُورَ الناصِيَةْ (* قوله «لا تخفضن» هكذا في الأصل، وتقدم لنا في مادة اصي: لا تبقينّ).
  تَخافُها أَهلُ البُيوتِ القاصِيَهْ،تُسامرُ القوْمَ وتُضْحي شاصِيَهْ مِثْلَ الهَجينِ الأَحْمَرِ الجُراصِيَهْ، والإثْرُ والصَّرْبُ معاً كالآصِيَهْ وقال الأَخطل يصف زقاق خمر: أَناخُوا، فَجَرُّوا شاصِياتٍ كأَنها رِجالٌ من السُّودانِ لم يتَسَرْبَلُو؟
  
  ‏قال: وكذلك القِرَب والزِّقاقُ إذا كانت مَمْلوءَةً أو نُفِخَ فيها فارتفعتْ قوائِمُها وشالَتْ.
  وكلُّ ما ارْتَفعَ فقد شصا.
  اللحياني: يقال للميت إذا انتفخ فارتفعت يداهُ ورجلاهُ: قد شَصَى يَشْصِي (* قوله «قد شصى يشصي إلخ» ضبط في المحكم والتهذيب والصحاح من باب رمى، وفي القاموس شصي كرضي، قال شارحه: وقد ضبط الفعل مثل رمى يرمي على ما هو في النسخ وصحح عليه فقول المصنف كرضي محل تأْمل).
  شُصِيّاً، فهو شاصٍ؛ حكاه عن الكسائي؛ قال ابن سيده: والمعروف يَشْصُو.
  المحكم: شَصا برِجْلِه شُصِيّاً رفَعها.
  الأَزهري: ويقال للشاصي شاظٍ، بالظاء، وقد شَظَى يَشْظي شُظِيّاً.
  اللحياني: شَطَى وشَظَى مثلُ ذلك (* قوله «اللحياني شطى وشظى مثل ذلك» ضبطهما في القاموس كرضي، وكتب عليهما شارحه بأنهما من حد رمى).
  ومن أَمثال العرب: إذا ارْجَحَنَّ شاصِياً فارْفَعْ يَدا معناه إذا أَلْقَى الرجُلُ لكَ نفْسَه وغَلَبْتَه فرَفَعَ رِجْلَيْهِ فاكْفُفْ يَدَك عنه، قال: ومعناه إذا سقَطَ ورفعَ رِجْليه فاكْفُفْ عنه.
  الليث: شَصَت السَّحابةُ تَشْصُو إذا ارْتفعت في نُشُوئِها، وشَصا السحاب.
  ابن الأَعرابي: الشَّصْوُ السِّواكُ، والشَّصْوُ الشِّدَّةُ.
  والشاصِلَّى مثل الباقِلَّى (* قوله «والشاصلى مثل الباقلى» هكذا في الأصل والصحاح، وفي القاموس: والشاصلى بضم الصاد وفتح اللام المشددة).
  نبتٌ إذا شَدَّدْت قَصَرْت، وإذا خفَّفْتَ مددْتَ، ويقال له بالفارسية وكْرَاوَنْد.
  "

المعجم: لسان العرب

• شصا السحابُ شصا ُ ش

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ شَصا بَصَرُهُ شُصُوًّا: شَخَصَ، وأشْصاهُ،
  ـ شَصا السَّحابُ: ارْتَفَعَ،
  ـ شَصَتِ القِرْبَةُ: مُلِئَتْ ماءً، فارْتَفَعَتْ قَوائِمُها.
  ـ شاصِلَّى: في اللامِ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ.
  ـ شَصْوُ: الشِّدَّةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ شَوْصُ : نَصْبُ الشيء بِيَدِكَ ، وزَعْزَعَتُهُ عن مكانِهِ ، والدَّلْكُ باليد ، ومَضْغُ السِّواكِ ، والاسْتِنانُ به ، أو الاسْتياكُ من سُفْلٍ إلى عُلْوٍ ، كالإِشاصَةِ والتَّشْوِيصِ ، ووجَعُ الضِّرْسِ والبَطْنِ ، وارْتِكاضُ الوَلَدِ في بَطْنِ أمِّهِ ، والغَسْلُ ، والتَّنْقِيَةُ ، يَشاصُ ويَشُوصُ في الكلِّ ،
  ـ شَوَصُ : الشَّوَسُ .
  ـ شَوْصةُ : وجعٌ في البَطْنِ ، أو ريحٌ تَعْتَقِبُ في الأضْلاَعِ ، أو ورمٌ في حِجابِهَا من داخِلٍ ، واخْتِلاَجُ العِرْقِ .
  ـ شَوْصَاءُ : العَيْنُ التي كأنَّهَا تَنْظُرُ من فَوْقِهَا .
  ـ شِيَاصُ : شَرَاسَةُ الخُلُقِ ، أصْلُهُ ، شِواصٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• تَشَوَّصَ : تَحَرَّكَ واضطرب .

المعجم: المعجم الوسيط

• أشوص
  1 - من تضطرب أجفان عينيه كثيرا ، جمع : شوص ، مؤنث شوصاء

المعجم: الرائد

• الأشْوَصُ : الذي يضطرب جفناه كثيرًا .
  و الأشْوَصُ مَنْ لا يَلتقي جفناه لتغطية عينيه . والجمع : شُوصٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ش و ص : الشَّوْصُ الغسل والتنظيف وبابه قال يقال هو يشوص فاه بالسواك

المعجم: مختار الصحاح

• شوص
  1 - مصدر شاص . 2 - ألم الضرس . 3 - ألم البطن .

المعجم: الرائد

• الشَّوْصُ : الدّلَكُ باليد .
  و الشَّوْصُ وجع الضرس .
  و الشَّوْصُ وجع البطن .

المعجم: المعجم الوسيط

• شَوِصَتِ العَيْنُ شَوِصَتِ شَوَصًا : عَظُمَت فلم يَلتقِ عليها الْجَفْنَانِ .
  و شَوِصَتِ اضطرب جفناها .

المعجم: المعجم الوسيط

• شوص - يشوص ، شوصا
  1 - شوصت العين : عظمت فلم يلتق عليها الجفنان . 2 - شوصت العين : اضطرب جفناها .

المعجم: الرائد

• شوص - تشويصا
  1 - دلك أسنانه ونظفها بالعود

المعجم: الرائد

• شاص - يشوص ، شوصا وشوصا
  1 - شاص به المرض : هاج ، شكا مرضا . 2 - شاص به العرق : اضطرب . 3 - شاص الجنين في بطن أمه : تحرك فيه واضطرب . 4 - شاص به : شغب به .

المعجم: الرائد

• شاص - يشوص ، شوصا
  1 - شاصه : زعزعه وحركه من مكانه . 2 - شاص الشيء : دلكه بيده . 3 - شاص الشيء : غسله . 4 - شاص : فمه بالعود : نقى أسنانه به . 5 - شاص : أسنانه بالعود : دلكها به ونظفها .

المعجم: الرائد

• " الشَّوْصُ : الغَسْلُ والتَّنْظِيفُ .
  شاصَ الشيءَ شَوْصاً : غَسَلَه .
  وشاصَ فاه بالسِّواكِ يَشُوصُه شَوْصاً : غَسَلَه ؛ عن كراع ، وقيل : أَمَرَّه على أَسْنانهِ عَرْضاً ، وقيل : هو أَن يَفْتَح فاه ويُمِرَّه على أَسْنانِه من سُفْلٍ إِلى عُلْوٍ ، وقيل : هو أَن يَطْعَن به فيها .
  وقال أَبو عمرو : وهو يَشُوصُ أَي يَسْتاكُ .
  أَبو عبيدة : شُصْتُ الشيءَ نقَّيْتُه ، وقال ابن الأَعرابي : شَوْصُه دلْكهُ أَسْنانَه وشِدْقَه وإِنْقاؤه .
  وفي الحديث : اسْتَغْنُوا عن الناس ولو بَشَوْصِ السِّواكِ أَي بغُسَالَته ، وقيل : بما يَتَفَتَّتُ منه عند التَّسَوُّكِ .
  وفي الحديث : أَن النبي ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، كان يَشُوصُ فاه بالسِّواك .
  قال أَبو عبيد : الشَّوْصُ الغَسْل .
  وكلُّ شيء غَسَلْته ، فقد شُصْتَه تَشُوصُه شَوْصاً ، وهو المَوْصُ .
  يقال : ماصَه وشاصَه إِذا غسَله .
  الفراء : شاسَ فَمَه بالسِّواك وشاصَه ، وقالت امرأَة : الشَّوْصُ بِوَجَعٍ والشَّوْسُ أَلْيَنُ منه .
  وشاصَ الشيءَ شَوْصاً : دَلَكه .
  أَبو زيد : شاصَ الرجلُ سواكَه يَشُوصُه إِذا مَضَغَه واسْتَنَّ به فهو شائصٌ .
  ابن الأَعرابي : الشَّوْص الدَّلْك ، والمَوْصُ الغَسْل .
  والشَّوْصةُ والشُّوصَةُ ، والأَول أَعلى : ريحٌ تَنْعَقِدُ في الضلوع يجد صاحبُها كالوَخْزِ فيها ، مشتق من ذلك .
  وقد شاصَتْه الرِّيحُ بين أَضْلاعه شَوْصاً وشَوَصَاناً وشُؤوصة .
  والشَّوْصةُ : رِيحٌ تأْخذ الإِنسان في لَحْمِه تَجُول مرَّة ههنا ومرة ههنا ومرة في الجنب ومرة في الظهر ومرة في الحَوَاقِن .
  تقول : شاصَتْنِي شَوْصَةٌ ، والشَّوائِص أَسْماؤها ؛ وقال جالينوس : هو وَرَمٌ في حِجاب الأَضلاع من داخل .
  وفي الحديث : من سَبَقَ العاطِسَ بالحمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ واللَّوْصَ والعِلَّوْصَ ؛ الشَّوْص : وجعُ البطن من ريح تنعقد تحت الأَضلاع .
  ورجل به شَوْصةٌ ؛ والشَّوْصةُ : الرَّكْزَةُ ؛ به رَكْزَةٌ أَي شَوْصةٌ .
  ورجل أَشْوَصُ إِذا كان يَضْرِبُ جَفْنُ عينِه إِلى السواد .
  وشَوِصَت العَيْنُ شَوْصاً ، وهي شَوْصاءُ : عَظُمَت فلم يَلْتَقِ عليها الجَفْنانِ ، والشَّوَصُ في العَين ، وقد شَوِصَ شَوْصاً وشاصَ يَشَاصُ .
  قال أَبو منصور : الشَّوَسُ ، بالسين في العين ، أَكْثرُ من الشَّوَصِ .
  وشاصَ به المرضُ شَوْصاً وشَوَصاً : هاجَ .
  وشاصَ به العِرْق شَوْصاً وشَوَصاً : اضطرب .
  وشاص الشيءَ شَوْصاً : زَعْزَعَه .
  وقال الهَوازني : شاصَ الولَدُ في بطن أُمِّه إِذا ارتكض ، يَشُوصُ شَوْصةً .
  "

المعجم: لسان العرب