وصف و معنى و تعريف كلمة تشرث:

• شرثَ شَرثاً فهو شَرِثٌ
• شرثَتْ يدُه أَو رجلُه : غلُظَ ظاهرُها وتشقَّق من البردِ وغيرِه
• شرثَتْ النعلُ: تشقَّقتْ

• شَرِث : فاعل من شرثَ

• شَرث : مصدر شرثَ

• الشَّرِثُ : المحدَّدُ من السيوف ونحوها

• انْشَرثَتْ يدُه: شَرِثَتْ

• تشقَّقتْ.

• غلُظَ ظاهرُها وتشقَّق من البردِ وغيرِه.

• "الشَّرَثُ: غِلَظُ الكَفِّ والرِّجْل وانْشِقاقُهما، وقيل: هو تَشَقُّقُ الأَصابع؛ وقيل: هو غِلَظُ ظَهْر الكَفِّ من بَرْدِ الشِّتاءِ.
  وقد شَرِثَ شَرَثاً، فهو شَرِثٌ، وقد شَرِثَتْ يدُه تَشْرَثُ.
  وقال أَبو عمرو: سيف شَرِثٌ، وسِنانٌ شَرِث؛ وقال طَلْقُ بن عَدِيٍّ في فرس طَرَد صاحبُه عليه نَعامةً: يَحْلِفُ لا يَسْبِقُه، فما حَنِثْ،حتى تَلافاها بمَطْرُورٍ شَرِثْ أَي بسِنانٍ مَطْرورٍ أَي حَديدٍ.
  وقال اللحياني:، قال القَنانيُّ: لا خير في الثَّريد إِذا كان شَرِثاً فَرِثاً، كأَنه فُلاقَةُ آجُرٍّ، ولم يُفَسِّر الشَّرِثَ؛ قال ابن سيده: وعندي أَنه الخَشِنُ الذي لم يُرَفَّقْ خُبْزُه، ولا أُذيبَ سَمْنُه، قال: ولم يُفَسِّر الفَرِثَ أَيضاً، قال: وعندي أَنه إِتباع، وقد يكون من قولهم جَبَلٌ فَرِثٌ أَي ليس ضَخْمِ الصُّخُور.
  والشَّرَثُ: تَفَتُّقُ النَّعْل المُطَبَّقةِ، والفِعْل كالفِعْل؛
  
  قال: هذا غلامٌ شَرِثُ النَّقِيلَهْ،أَشْعَثُ، لم يُؤْدَمْ له بِكيلَهْ،يخافُ أَن تَمَصّه الوَبيلَهْ والشَّرْثةُ: النَّعْلُ الخَلَق.
  ابن الأَعرابي: الشَّرْثُ الخَلَقُ من كل شيء.
  وشَرْثانُ: جبل، عن ابن الأَعرابي؛
  
  وأَنشد: شَرْثانُ هَذاكَ وراءَ هَبُّودْ"

المعجم: لسان العرب

• ـ شَرْثُ: النَّعْلُ الخَلَقُ، كالشَّرْثَةِ،
  ـ شَرَثُ: غِلَظُ ظَهْرِ الكَفِّ، وتَشَقُّقُهُ. وقد شَرِثَتْ يَدُهُ، وانْشَرَثَتْ.
  ـ شُرِثَ السَّهْمُ، وشُرِّثَ: لم يُسَوَّ.
  ـ سيفٌ شَرِثٌ: مُحَدَّدٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• شرثَتْ يدُه أَو رجلُه شرثَتْ َ شَرثاً: غلُظَ ظاهرُها وتشقَّق من البردِ وغيرِه.
  و شرثَتْ النعلُ: تشقَّقتْ.
  فهو شَرِثٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• إنشرث - انشراثا
  1-إنشرثت اليد : غلظ ظاهرها من البرد وتشقق

المعجم: الرائد

• انْشَرثَتْ يدُه: شَرِثَتْ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الشَّرِثُ : المحدَّدُ من السيوف ونحوها.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ شَرِبَ وشَرَبَ وشَرُبَ شَرْباً ومَشْرَباً وتَشْراباً : جَرَعَ ، وأشْرَبْتُهُ أنا ، أو الشَّرْبُ : مَصْدَرٌ ،
  ـ شُرْبُ وشِرْبُ : اسْمانِ ،
  ـ شَرْبُ : القَوْمُ يَشْرَبونَ ، كالشُّروبِ ،
  ـ شِرْبُ : الماءُ ، كالمَشْرَبِ ، والحَظُّ مِنْهُ ، والمَوْرِدُ ، ووقْتُ الشُّرْبِ .
  ـ شَرابُ : ما يُشْرَبُ ، كالشَّريبِ والشَّروبِ ، أو هُما الماءُ دونَ العَذْبِ .
  ـ أَشْرَبَ : سَقَى ، وعَطِشَ ، ورَوِيَتْ إبِلُهُ ، وعَطِشَتْ ، ضِدُّ ، وحانَ أَنْ تَشْرَبَ ،
  ـ أَشْرَبَ اللَّوْنَ : أَشْبَعَهُ .
  ـ شَريبُ : مَنْ يَسْتَقي أو يُسْقَى مَعَكَ ، ومَنْ يُشارِبُكَ .
  ـ شِرِّيْبٌ : المُولَعُ بالشَّرابِ .
  ـ شَارِبَةُ : القَوْمُ يَسْكنونَ على ضَفَّةِ النَّهْرِ .
  ـ شَرْبَةُ : النَّخْلَةُ تَنْبُتُ مِنَ النَّوَى ،
  ـ شُرْبَةُ : حُمْرَةٌ في الوَجْهِ ، وموضع ، ومِقْدارُ الرِّيِّ مِنَ الماءِ كالحُسْوَةِ .
  ـ شُرَبَة : الكَثيرُ الشُّرْبِ ،
  ـ شَرَبَةُ : كَثْرَةُ الشُّرْبِ ، والحُوَيْضُ حَوْلَ النَّخْلَةِ يَسَعُ رِيَّها ، وكُرْدُ الدَّبْرَةِ ، والعَطَش ، وشِدَّةُ الحَرِّ .
  ـ شَوارِبُ : عُرُوقٌ في الحَلْقِ ، ومَجَارِي الماءِ في العُنقِ ، وما سالَ على الفَمِ مِنَ الشَّعَرِ ، وما طال مِنْ ناحِيَة السَّبَلَةِ ، أو السَّبَلَةُ كُلُّها شارِبٌ .
  ـ أُشْرِبَ فُلانٌ حُبَّ فُلانٍ : خالَطَ قَلْبَهُ .
  ـ تَشَرَّبَ : سَرَى ،
  ـ تَشَرَّبَ الثَّوْبُ العَرَقَ : نَشِفَهُ .
  ـ اسْتَشْرَبَ لَوْنُهُ : اشْتَدَّ .
  ـ مَشْرَبَةُ ومَشْرُبَةُ : أرضٌ لَيِّنَةٌ دائِمَةُ النَّباتِ ، والغُرْفَةُ ، والعِلِّيَّةُ ، والصُّفَّةُ ، والمَشْرَعَةُ .
  ـ مِشْرَبَة : الإِناءُ يُشْرَبُ فيه .
  ـ شَروبُ : التي تَشْتَهِي الفَحْلَ .
  ـ تَشْريبُ القِرْبَةِ : تَطْييبُها بالطِينِ .
  ـ شَرِبَ به وأُشْرِبَ به : كَذَبَ عليه .
  ـ أشْرَبَ إبِلَهُ : جَعَلَ لِكُلِّ جَمَلٍ قَريناً ،
  ـ أشْرَبَ الخَيْلَ : جَعَلَ الحِبال في أعْناقِها ،
  ـ أشْرَبَ فُلاناً الحَبْلَ : جَعَلَهُ في عُنُقِهِ .
  ـ اشْرَأَبَّ إليه : مَدَّ عُنُقَهُ لِيَنْظُرَ ، أو ارْتَفَعَ ، والاسْمُ : الشُّرَأْبيبَةُ ، كالطُّمَأْنينَةِ .
  ـ شَرَبَّةُ ، ولا ثالِثَ لَهُما : الأرضُ المُعْشِبَةُ لا شَجَرَ بِها ، وموضع ، والطَّريقَةُ .
  ـ شَرَبَ : فَهِمَ ،
  ـ شَرِبَ : عَطِشَ ، أو ضَعُفَ بَعيرُهُ ، أو عَطِشَتْ إبِلُهُ ، ورَوِيَتْ ، ضِدُّ .
  ـ شِرْبٌ : موضع ،
  ـ شَرْبٌ : موضع بقُرْبِ مَكَّةَ ، حَرَسَهَا اللَّهُ تعالى .
  ـ شَرِيبٌ : بلد بَيْنَ مَكَّةَ والبَحْرَيْنِ ، وجَبَلٌ نَجْدِيُّ .
  ـ شَوْرَبانُ : قرية بِكِشَ .
  ـ شَرِبٌ وشُرَيْبٌ وشُرْبُبٌ ( وشُرْبُبَةٌ ) وشُرْبوبٌ وشُرْبَةٌ : مَواضِعُ .
  ـ شارِبُ : الخَوَرُ والضَّعْفُ في الحَيَوانِ .
  ـ شَارِبانِ : أنفانِ طَويلانِ في أسْفَلِ قائِمِ السَّيْفِ .
  ـ " أشْرَبْتَنِي ما لَمْ أشْرَبْ ": ادَّعَيْتَ عليَّ ما لم أفْعَلْ .
  ـ ذُو الشَّوَيْرب : شاعِرٌ .
  ـ شُرْبُبُ : الغَمْلِيُّ مِنَ النَّباتِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الثَّوْبُ الأَكياشُ : الذي أعِيدَ غَزْلُه مِثلَ الخَزِّ والصُّوفِ ، أو هو الرَّدِيءُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صِبْغُ وصِبَغَةُ وصِبَغُ وصِباغُ : ما يُصْبَغُ به . وما أخَذَه بِصِبْغِ ثَمَنِه ، أي لم يأخُذْه بِثَمنِه ، بل بِغَلاءٍ .
  ـ إنها لَحَدِيثَةُ صِبْغِ : أوّلُ ما تُزُوِّجَ بها ،
  ـ أحمدُ بنُ إسحاقَ الصِبْغِيُّ : من الفُقَهاءِ ، وصَبَغَه بها ، صَبغاً وصِبَغَاً : لَوَّنَه ،
  ـ صَبَغَ يَدَهُ بالماءِ : غَمَسَهَا فيه ،
  ـ صَبَغَ ضَرْعُها صُبوغاً : امْتَلأَ وحَسُنَ لَوْنُه ، وناقةٌ صابغٌ ،
  ـ صَبَغَ عَضَلَتُه : طالَتْ ،
  ـ صَبَغَ فلاناً عندَ فلانٍ ، أو في عَيْنِه : أشار إليه بأنه مَوْضِعٌ لِما قَصَدْتَه به ،
  ـ صَبَغَ فلاناً بعَيْنِه : أشار إليه ، أو هي صَبَعَ .
  ـ صِبْغَةُ : الدّينُ والمِلَّةُ .
  ـ { صِبْغَةَ اللهِ }: فِطْرَةُ اللّهِ أو التي أمَرَ اللّهُ تعالى بها محمداً صلى الله عليه وسلم ، وهي الخِتانَةُ .
  ـ أَصْبَغُ : أعْظَمُ السُّيولِ ، ومَن أحْدَثَ في ثِيابِه إذا ضُرِبَ ، ووادٍ بالبَحْرَيْنِ ،
  ـ أَصْبَغُ من الطَّيْرِ : المُبْيَضُّ الذَّنَبِ ،
  ـ أَصْبَغُ من الخَيْلِ : المُبْيَضُّ الناصِيَةِ أو أطرافِ الأُذُنِ .
  ـ أصْبَغُ بنُ غِياثٍ : قيلَ : صَحابِيٌّ ،
  ـ أصْبَغُ بنُ نُباتَةَ : تابِعِيٌّ ،
  ـ أصْبَغُ بنُ الفَرَجِ المِصْريُّ : أعْلَمُ الخَلْقِ برأيِ مالِكٍ ،
  ـ أصْبَغُ بنُ زَيْدٍ : مُحدِّثٌ ، ومَوْلًى لِعَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ .
  ـ صَبْغاءُ من الشاءِ : المُبْيَضُّ طَرَفُ ذَنَبِهَا ،
  ـ صَبْغاءُ : شَجَرَةٌ كالثُّمامِ بَيْضاءُ الثَّمَرِ رَمْلِيَّةٌ ، والطاقةُ من النَّبْتِ ، إذا طَلَعَتْ كانَ ما يَلِي الشمسَ من أعالِيها أخْضَرَ ، وما يَلِي الظِلَّ أبْيَضَ .
  ـ صَبَّاغُ : من يُلَوِّنُ الثِيابَ ، والكَذَّابُ يُلَوِّنُ الحديثَ ويُغَيِّرُهُ ،
  ـ ابنُ صَبَّاغِ : أبو نَصْرٍ عبدُ السَّيِّدِ بنُ محمدٍ الفَقِيهُ .
  ـ صُبْغَةُ : البُسْرَةُ قد نَضِجَ بعضُها .
  ـ صَبيغُ : ابنُ عُسَيْلٍ كانَ يُعَنِّتُ الناسَ بالغَوامِضِ والسُّؤَالاتِ ، فَنَفَاهُ عُمَرُ إلى البَصْرَةِ .
  ـ صُبَيغُ : ماءٌ لِبَنِي مُنْقِذٍ .
  ـ صُبَيْغَاءُ : موضع قُرْبَ طَلْحٍ .
  ـ أصْبَغَ النِعْمَةَ : أَسْبَغَهَا ،
  ـ أصْبَغَ النَّخْلَةُ : ظَهَرَ في بُسْرِها النُّضْجُ ، كَصَبَّغَ تَصْبيغاً ،
  ـ أصْبَغَ الناقةُ : ألْقَتْ وَلَدَها وقد أشْعَرَ ، كَصَبَّغَتْ تَصْبيغاً ،
  ـ اصْطَبَغَ بالصِبْغِ : ائْتَدَمَ .
  ـ تَصَبَّغَ في الدِينِ : من الصِبْغَةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَوْ : حَرْفُ عَطْفٍ ، وللشَّكِّ ، والتَّخْيِيرِ ، والإِبْهَامِ ، ومُطْلَقِ الجمع ، والتَّقْسِيمِ ، والتَّقْرِيبِ : ( ما أدْرِي أسَلَّمَ أو وَدَّعَ )، وبمعنى إلى ، وللإِباحَةِ ، وبمعنى إلاَّ في الاسْتِثْنَاء ، وهذه يَنْتَصِبُ المُضَارِعُ بعدَها بإِضْمارِ أنْ : كسرْتُ كُعُوبَها أو تَسْتَقِيمَا . وَتَجِيءُ شَرْطِيَّةً ، نحو : لأَضْرِبَنَّهُ عاشَ أَو ماتَ ، وللتَبْعِيض ، نحو : { قالوا : كونُوا هُوداً أوْ نَصارَى }، وبمعنى بل ، وبمعنى حتى ، وبمعنى إذَنْ . وإذا جَعَلْتَهَا اسْماً ، ثَقَّلْتَ الواوَ ، يقالُ : دَعْ الأَوَّ جَانِبَاً .

المعجم: القاموس المحيط

• هو القطلب وسمي بذلك لأن القطلب ثمر لا يجف حتى يطلع من الأرض مثله ، وسنذكر القطلب فيما بعد .

المعجم: الأعشاب

• ‏ ميله إليه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ( حي ) صِبْغ نباتيّ أو حيوانيّ من مجموعة أصباغ حمراء وصفراء تحتوي على الجزرين ( الكاروتين ) وأصباغ اليصفور .

المعجم: عربي عامة

• الثَّوَّبُ : بائع الثِّياب .

المعجم: المعجم الوسيط

• الثَّوْبُ : ما يُلْبَسُ .
  ويُقال : رجل طاهر الثَّوْب : بريء من العَيْب .
  وثواب الماء : جِلْدَة يكون فيها الجنين .
  و الثَّوْبُ لفّة كاملة من القماش مختلفة المقدار . والجمع : أثواب ، وثِيابٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الصِّبْغُ : ما يُصْبَغُ به .
  و الصِّبْغُ ما يؤتدم به .
  وفي التنزيل العزيز : المؤمنون آية 20 وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلآكِلِينَ ) ) .
  و الصِّبْغُ المَصْبُوغُ . والجمع : أَصْبَاغٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• العَرَقُ : ما رَشَحَ من مسامِّ الجلد من غُدَدٍ خاصة .
  وعَرَق الحائطِ والأرض : نُدوَّتُهما .
  وتجشَّمْتُ له عَرَقَ القِرْبةِ : شدّةً ومجهودًا .
  و العَرَقُ شَرابٌ مُخَمَّرٌ مقَطَّرٌّ مُسكِر ، يُتَّخَذُ في مصر والعراق من البلح ، وفي الشام من العنب .
  وعَرَقُ الخِلالِ : ما يُعطَى مَوَدّةً ومَحَبَّةً .
  و العَرَقُ المِدماك من اللَّبِن أَو الآجُرِّ أَو الحجر في الحائط ؛ يقال : بني الباني عَرَقًا أَو عَرَقَيْن .
  و العَرَقُ السَّطْرُ من الخيل أو الطَّيْر أَو كلّ مُصْطَفٍّ .
  و العَرَقُ أَجْرُ الأجير أَو العامل .
  [ مجازًا ].
  ويقال : جرى الفرسُ عَرَقًا أَو عَرَقَيْن : شَوْطًا أو شَوْطَيْن .

المعجم: المعجم الوسيط

• العَرْقُ : العظْمُ أُخِذَ عنه معظمُ اللَّحْم وبقي عليه لحومٌ رقيقةٌ طيَّبةٌ . والجمع : عِراقٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• العِرْقُ : أَصلُ كل شيءِ ؛ يقال : تداركتْه أَعراقُ صِدْقٍ أَو سَوءٍ .
  و العِرْقُ مجرى الدَّم في الجسد .
  و العِرْقُ الأرضُ المِلْحُ لا تُنبِتُ .
  و العِرْقُ خشبةٌ مرتفعةٌ طويلةٌ يعرَّشُ بها سقف البيت ونحوُه .
  و العِرْقُ الشيءُ القليل ؛ يقال : فيه عِرْقٌ من ماءٍ ، وعرْقٌ من حموضة وملوحة . والجمع : عروقٌ ، وأَعْراقٌ ، وعِراقٌ .
  وعِرْق السُّوس : جذور السُّوس .
  ( وانظر : سوس ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ العرق أصل الشيء والمعنى هو تحري الدقة في اختيار الزوج للزوجة والعكس لأن الصفات الإنسانية يتوارثها الأبناء ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• امتصّه :- تشرّبتِ الأرضُ ماءَ المطر - تشرّبت الرّاياتُ دماءَ القتلى :- ° تشرّب بفكر أبيه

المعجم: عربي عامة

• تشرَّبَ الماءَ ونحوه : امتصَّه على مَهل .
  ويقال : تشرَّب الثوبُ العرقَ أَو الصِّبْغَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تشرُّب :-
  1 - مصدر تشرَّبَ .
  2 - ( البيئة والجيولوجيا ) عمليّة تحمّل الصّخر للموادّ المعدنيّة من المياه الحاملة لها .
  3 - ( الأحياء ) امتصاص سليلوز الخلايا النباتيّة للماء وانتفاخه به .
  4 - ( الكيمياء والصيدلة ) امتصاص مادّة صلبة لسائل ، كامتصاص الهلام ونحوه للماء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تشرب - تشربا
  1 - تشرب الثوب العرق أو الصبغ : شربه ، امتصه . 2 - تشرب الماء : شربه وامتصه على مهل . 3 - تشربه : جعله يشرب .

المعجم: الرائد

• تشرَّبَ يَتشرَّب ، تشرُّبًا ، فهو مُتشرِّب ، والمفعول مُتشرَّب :-
  • تشرَّب الثَّوبُ العرقََ أو الصِّبغَ امتصّه :- تشرّبتِ الأرضُ ماءَ المطر ، - تشرّبت الرّاياتُ دماءَ القتلى :-
  • تشرّب بفكر أبيه : تشبّع منه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( طب ) نوع من الأمراض التي تصيب العين يسمَّى ( إظلام عدسة العين ) وذلك نتيجة تجمّع سائل أبيض من العين في عدستها .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) نوع من الأمراض التي تصيب العينَ يسمّى ( إظلام عدسة العين )، وذلك نتيجة تجمُّع سائل أبيض من العين في عدستها .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) صلابة حَدَقة العين من فرط التَّوتُّر الدَّاخليّ .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) ماءٌ قلّت نسبةُ الأملاح الذَّائبة فيه بحيث أصبح سائغًا ، يقابله الماء المِلْح .

المعجم: عربي عامة

• ماء قلَّت نسبةُ الأملاح الذائبة فيه بحيث أصبح سائغًا ، يقابله الماء الملح .

المعجم: عربي عامة

• ( كم ) ماءٌ لا يُحِدث رغوة مع الصابون بسهولة ، لاحتوائه على أملاح الكالسيوم والماغنسيوم ذائبة فيه .

المعجم: عربي عامة