وصف و معنى و تعريف كلمة تطلهما:


تطلهما: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ تاء (ت) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على تاء (ت) و طاء (ط) و لام (ل) و هاء (ه) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح تطلهما في معاجم اللغة العربية:



تطلهما

جذر [طله]

  1. اِنطَلَى : (فعل)
    • انطلى بـ / انطلى على يَنطلِي ، انْطَلِ ، انطلاءً ، فهو مُنْطَلٍ ، والمفعول مُنْطَلًى به
    • انطلى الحائطُ باللَّون الأبيض مُطاوع طلَى: دُهِن به
    • انطلت عليه الحيلةُ: انخدع بها
  2. باطِل : (اسم)
    • الجمع : أباطيلُ و بُطُل و بَواطِلُ ، المؤنث : باطِلة ، و الجمع للمؤنث : باطِلات و بَواطِلُ
    • اسم فاعل من بطَلَ1
    • ذهَب دمه باطِلاً: قُتل ولم يؤخذ له ثأر ولا ديّة،
    • ذهَب عملُه باطلاً: خاليًا من الفائدة
    • ما لا ثبات له عند الفحص عنه، عكس الحقّ اتّهام/ زواجٌ باطل،
    • ( الفقه) ما وقع غير صحيح من أصله، بخلاف الفاسد الذي يقع صحيحًا في جملته ويعوزه بعض الشرط ليتم
    • عقدٌ باطِل: (القانون) عقد يشوبه البطلان بسبب فقدان أحد شروط صحّته
    • عَمَلٌ بَاطِلٌ : خاسِرٌ لاَ فَائِدَةَ فِيهِ
    • وَجَّهَ لَهُ تُهْمَةً باطِلَةً: لا أسَاسَ لها، تُهْمَةً مُلَفَّقَةً
    • ذَهَبَ جُهْدُهُ بَاطِلاً : عَبَثاً، ضائِعاً
    • الإسراء آية 81 وقُلْ جاءَ الحقُّ وزَهَقَ الباطِلُ إنَّ الباطِلَ كانَ زَهُوقاً (قرآن) : الكَذِبُ والبُهْتَانُ وكُلُّ ما هُوَ مُنافٍ لِلْحَقِّ والعَدْلِ، وَلا يَمُتُّ إلى الشَّرْعِ بِصِلَةٍ حَقٌّ يَضُرُّ خَيْرٌ من بَاطِلٍ يَسُرُّ (مثل)
  3. مُنْطَلى : (اسم)
    • مُنْطَلى : اسم المفعول من إِنطَلَى
  4. نَطَلَ : (فعل)
    • نَطَلَ نَطْلاً، ونُطُولاً
    • نَطَلَ الْخَمْرَ : عَصَرَهَا
    • نَطَلَ الْمَاءَ : صَبَّهُ قَلِيلاً قَلِيلاً
    • نَطَلَ الْمَرِيضَ : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً
    • نَطَلَ الخمرَ: عصَرَها


  5. نَطْل : (اسم)
    • نَطْل : مصدر نَطَلَ
  6. نَطَّلَ : (فعل)
    • نَطَّلْتُ، أُنَطِّلُ، نَطِّلْ، مصدر تَنْطِيلٌ
    • نَطَّلَ الْمَرِيضَ : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً، نَطَلَهُ
  7. نَطل : (اسم)
    • مصدر نَطَلَ
    • نَطْلُ العِنَبِ : قِشْرُهُ
    • نَطْلُ الشَّرَابِ : حُثَالَتُهُ، بَقِيَّتُهُ
    • النَّطْلُ : خُثَارَةُ الشَّرَاب
  8. نُطَل : (اسم)
    • نُطَل : جمع نُّطْلة
  9. أَبْطَلَ : (فعل)
    • أبطلَ يُبطل ، إبطالاً ، فهو مُبْطِل ، والمفعول مُبْطَل - للمتعدِّي
    • أَبْطَلَ الرَّجُلُ : كَذَبَ وادَّعَى بَاطِلاً
    • أَبْطَلَ في حديثهِ : بَطِلَ، هَزِلَ
    • أبطل الحُكْمَ ونحوَه: ألغاه، فسخه حقًّا كان أو باطلاً أبطل القاضي البيعَ/ القرارَ/ الوصيَّةَ،
    • أَبْطَلَ الجُنْدِيُّ مَفْعُولَ قُنْبلَةٍ : جَعَلَهَا غيْرَ قَابِلَةٍ لِلانْفِجَارِ
    • أَبْطَلَ : جاءَ بالباطل
    • أَبْطَلَ في حديثه: بَطِلَ
    • أَبْطَلَ الشيءَ: جعله باطلاً أَبْطَلَ البَيْعَ والحُكمَ والدّليلَ والعملَ
    • أبطل الأمرَ: أفسده، محَقه وضيَّعه
    • أبطل مفعول قنبلة: أعطبها ومنع انفجارها،
    • أبطل قولَه: فنّده، دحضه
  10. أَطَلَّ : (فعل)


    • أطلَّ / أطلَّ على يُطِلّ ، أَطْلِلْ / أطِلَّ ، إطلالاً ، فهو مُطِلّ ، والمفعول مُطَلٌّ عليه
    • أطلَّ على الشَّيءِ: أشرف عليه مدينة تُطِلّ على البحر،
    • أطلّ عليه بالأذَى ونحوِه: دام كل إِيذائه
    • أطلّ على حَقّه: غلبهُ عليه
    • أَطَلَّ الزَّمانُ : قَرُبَ
    • أَطَلَّ الدَّمَ : أَبَاحَهُ، أَهْدَرَهُ
  11. أَطِلَّة : (اسم)
    • أَطِلَّة : جمع طَليل
  12. مَطَلَ : (فعل)
    • مطَلَ يَمطُل ، مَطْلاً ، فهو ماطل و مَطُول، ومَطَّال ، والمفعول مَمْطول
    • مَطَلَهُ حَقَّهُ : سَوَّفَهُ وَتَمَاطَلَ بِالوَفَاءِ بِهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى
    • مَطَلَ الْحَبْلَ : مَدَّهُ
    • مَطَلَ الْحَدِيدَ : مَدَّهُ لِيَطُولَ، سَبَكَهُ
  13. مَطْل : (اسم)
    • مَطْل : مصدر مَطَلَ
  14. مُطَلّ : (اسم)
    • مُطَلّ : اسم المفعول من أَطَلَّ
  15. مُطِلّ : (اسم)
    • فاعل مِن أَطَلَّ
    • المُطِلُّ من الأمُور: غَير المُسْتَقِرّ
    • رَآهُ مُطِلاًّ مِنَ النَّافِذَةِ : مُشْرِفاً مِنْهَا
    • نَافِذَةٌ مُطِلَّةٌ عَلَى الْحَدِيقَةِ : مُشْرِفَةٌ
  16. مُطِلّ : (اسم)


    • مُطِلّ : فاعل من أَطَلَّ


معنى تطلهما في قاموس معاجم اللغة

الصحاح في اللغة
يقال: في الأرض طُلْهَةٌ من كَلٍ، وطُلاوَةٌ وبراقَةٌ، أي شيءٌ صالحٌ منه.


لسان العرب
ابن الأَعرابي يقال بَقِيَتْ من أَموالهم طُلْهَةٌ أَي بَقِيَّةٌ ويقال في الأَرض طُلْهة من كَلإٍ وطُلاوَة ومُرَاقَةٌ أَي شيء صالح منه قال والطُّلْهُم من الثيابِ الخِفافُ ليست بجُدُدٍ ولا جِيادٍ وفي النوادر عِشاءٌ أَطْلَهُ وأَدْهَسُ وأَطْلَسُ إِذا بقي من العِشاء ساعةٌ مُخْتَلَفٌ فيها فقائل يقول أَمْسَيْتُ وقائل يقول لا فالذي يقول لا يقول هذا القول ويقال في السماء طُلَةٌ وطُلَسٌ وهو ما رَقٌَ من السحاب


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: