وصف و معنى و تعريف كلمة تعت:

• عَتَّ عَتًّ فهو أعَتُّ، والكلمةُ عَتَّاءُ والجمع : عُتٌّ
• عَتَّ فلانًا : رَدَّدَ عليه الكلام مرَّةً بعد مرَّة
• عَتَّهُ بالمسألة: ألحَّ عليه فيها
• عَتَّ فلانًا بالكلام: وبَّخه
• عَتَّ كلامُه عَتَّ عَتَتًا: غَلُظَ

• أَعْتَاء : جمع عَاتِي

• أَعْتَاء : جمع عَتيّ

• عتا يَعتو ، اعْتُ ، عُتُوًّا ، فهو عاتٍ فهو عاتٍ والجمع : عُتَاةٌ، وعُتِيٌّ
• عَتَا عَلَى جِيرَانِهِ : اِسْتَكْبَرَ وَجَاوَزَ الْحَدَّ فِي مُعَامَلَتِهِمْ
• عَتَتِ الرِّيحُ : اِشْتَدَّتْ، قَوِيَتْ

• عُتاة : جمع عَاتٍ

• عُتاة : جمع عَتيّ

• عتا يعتو ، اعتُ ، عُتِيًّا وعِتِيًّا ، فهو عاتٍ
• عتا الشَّيخُ: أسنَّ، كَبُر وجاوز الحدَّ من العُمْر
• عَتَا الشيءُ: انتهى

• تاعَ تَيْعًا، وتَيَعًا، وتَيَعاناً
• تاعَ الجَمَدُ ونحوُه: ذاب وسال
• تاعَ الماءُ ونحوُه: انبسط على وجه الأَرض
• تاعَ الدمُ والقَيْءُ: خرج
• تاعَ السُّنْبُلُ: يَبِس بعضُه وبَقِيَ بعضُه رَطْبًا
• تاعَ بالشيءِ: أَخذه بيده
• تاعَ إِلى الشيءِ: تاق واشتاق
• تاعَ إِلى فلان: عجِل وذهب
• تاعَ السَّمنَ ونحوَه: تناوله بقطعة خبزٍ يرفعه بها
• تاعَ الطريقَ: قطعه

• عَتِهَ عَتِهَ عَتَهًا، وعَتاهًا، وعَتَاهَةً
• عتِه الشَّخصُ: نقص عقلُه من غير جنون

• عُتِهَ عُتَاهًا، وعَتَاهَةً، وعتَاهِيَةً فهو معتوهٌ ، وهو عاتِهٌ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ
• عُتِهَ الرَّجُلُ : نَقَصَ عَقْلُهُ، أَيْ صَارَ مَعْتُوهاً
• عُتِهَ الجَارُ فِي جَارِهِ : أُولِعَ بِإيذَائِهِ وَمُحَاكَاةِ كَلاَمِهِ، فهو عاتِهٌ، وعَتِيهٌ جمعُهما: عُتَهاءُ
• عُتِهَ في الشيء: أُولِعَ به وحَرَصَ عليه

• مصدر عتِهَ
• عَتَهٌ شيخوخيّ: (طب) انحطاط متسارع غير طبيعيّ للملكات العقليَّة والتَّوازن العاطفيّ عند التَّقدّم بالسِّنِّ نتيجة مرض عضويّ أو خلل في الدماغ يصاحبه اضطراب نفسيّ وتغيّرات في الشخصيّة

• بِأَمْتِعَتِهِ وَأَثَاثِهِ.

• تَعَتَّتَ في كلامه: تردَّدَ ولم يستمرَّ فيه

• مُنْتَعِتَات : جمع مُنْتَعِتُ

• أماتعُ : جمع مَتاع

• أماتيعُ : جمع مَتاع

• تَعَتَّى : عصَى ولم يُطِعْ

• الجمع : أمْتِعة ، أماتعُ و أماتيعُ
• المَتَاعُ : التَّمتُّع
• المَتَاعُ: كلُّ ما يُنْتفع به ويُرغب في اقتنائه، كالطَّعام، وأَثاث البيت، والسِّلعة، والأداة، والمال
• سَقَط المتاع: أشياء وأغراض متنوعة، يتمّ تخزينها معًا
• هو من سَقَط المتاع: دنيء حقير لا خير فيه

• اعْتَانَ القومَ، ولهم: أَتاهم بالخبر
• اعتان لهم منزلاً خِصْبًا: ارتادَه
• واعتان لهم: صَار طليعةً لهم
• اعْتَانَ الشيءَ: أخذ خِياره
• اعْتَانَه: اشتراه بثمن مؤجَّل

• انْتَعَتَ الفرس: عَتُقَ
• انْتَعَتَ فلانٌ بكذا: اتَّصَف
• انْتَعَتَ فلانًا: وصَفَه

• أَتاعَ فلان: قاءَ
• أَتاعَ قَيْئَه ودمَه: أخرجه
• أَتاعَ القَيْءَ: أَعاده

• تَعَيَّا بالأمرِ، وعليه الأمرُ: تعايا به، وعليه

• التَّاعة : الكتلة الثخينة من اللِّبَإ

• مَتْع : مصدر متَعَ

• مُتَع : جمع مُتعة

• تَعَتَّتَ في كلامه: تردَّدَ ولم يستمرَّ فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ عَتَّهُ: رَدَّ عليه الكلام مَرَّةً بعد مَرَّةٍ.
  ـ عَتَّ بالمَسْأَلَةِ: ألَحَّ عليه،
  ـ عَتَّ بالكلامِ: وبَّخَهُ.
  ـ عاتّهُ مُعاتَّةً وعِتاتاً: خاصَمَه.
  ـ عُتْعُتُ وعَتْعَتُ: الجَدْيُ، والشديدُ القَوِيُّ، والرَّجُلُ الطويلُ التَّامُّ، أو الطويلُ المُضْطَرِبُ.
  ـ عَتَتُ: غِلَظٌ في الكلام.
  ـ عَتْعَتَةُ: الجُنونُ، ودُعاءُ الجَدْي بعَتْ عَتْ.
  ـ تَعَتَّتَ في كلامِهِ: لم يَسْتَمِرَّ فيه.
  ـ عَتَّى: لُغَةٌ في: حَتَّى.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عُتِهَ، عتْهاً وعُتْهاً وعُتاهاً، فهو مَعْتُوهٌ: نَقَصَ عَقْلُهُ، أو فُقِدَ، أو دُهِشَ،
  ـ عُتِهَ في العِلْمِ: أُولِعَ به، وحَرَصَ عليه،
  ـ عُتِهَ في فُلانٍ: أُولِعَ بإِيذائِهِ، ومُحاكاةِ كلامِهِ، فهو عاتِهٌ,ج: عُتَهاء، والاسمُ: العَتَاهَةُ.
  ـ تَّعَتُّهُ: التَّجاهُلُ، والتَّغافُلُ، أو التَّنَظُّفُ، والتَّجَنُّنُ، والرُّعُونَةُ، والمُبالَغَةُ في المَلْبَسِ والمَأْكَلِ.
  ـ مُعَتَّهُ: العاقِلُ المُعْتَدِلُ الخَلْقِ، والمَجْنُونُ المُضْطَرِبُهُ، ضِدٌّ.
  ـ أَبو عَتاهِيَةِ: لَقَبُ أبي اسحاقَ إسماعيلَ بنِ ط أبي ط القاسِمِ بنِ سُوَيْدٍ، لا كُنْيَتُهُ، ووهِمَ الجوهريُّ.
  ـ عَتاهِيَةُ أيضاً: ضُلاَّلُ الناسِ، كالعَتاهَةِ، والأَحْمَقُ، والعُتاهَةِ، واسمٌ.
  ـ رجُلٌ عُنْتُهٌ وعُنْتُهِيٌّ: مُبالِغٌ في الأمْرِ جدّاً.

المعجم: القاموس المحيط

• تعتى - تعتيا
  1-عصى وتمرد ولم يطع

المعجم: الرائد

• ـ عَتِـَيْتُ: عَتَوْتُ، كتَعَتَّيْتُ.
  ـ عُتَيُّ بنُ ضَمْرَةَ: تابِعِيٌّ.
  ـ أعْتاءُ: الدُّعَّارُ من الرجالِ.

المعجم: القاموس المحيط