وصف و معنى و تعريف كلمة تعفون:

• وَعَفَ (يَعِفُ) وُعُوفًا
• وَعَفَ بصرُه : ضَعُف

• أعفَّ يُعِفّ ، أعْفِفْ / أعِفَّ ، إعفافًا ، فهو مُعِفّ ، والمفعول مُعَفّ
• أَعَفَّهُ الله: جعله عفيفًا
• أَعَفَّ الشاةُ: جمعت العُفَافةَ في ضَرْعِها

• عَفَّ مصدر عَفٌّ، عِفَّةٌ، عَفَافٌ فهو عَفٌّ، وعَفِيفٌ والجمع : أَعِفَّة، وأَعِفَّاءُ
• عَفَّ الرَّجُلُ : كَفَّ وَامْتَنَعَ عَمَّا لاَ يَحِلُّ وَلاَ يَلِيقُ وَلاَ يَجْمُلُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ
• هم أَعِفَّةُ الفقرِ: إِذا افتقروا لا يَسأَلون
• عَفَّ اللَّبَنُ عَفًّا: اجتمع في الضَّرع

• أعفى يُعفي ، أَعْفِ ، إعفاءً ، فهو مُعْفٍ ، والمفعول مُعْفًى
• أَعْفَى فلانٌ: أَنفق الفضلَ من ماله
• أَعْفَى فلانًا من الأَمر: أَسقطه عنه فلم يطالبه به ولم يحاسبه عليه
• أعْفَاهُ مِنَ التُّهْمَةِ : بَرَّأهُ مِنْهَا
• أعْفَى رَفِيقَهُ : دَفَعَ عَنْهُ الشَّرَّ أَوِ السُّوءَ أَوِ الْمَرَضَ
• أَعْفَى الْمَرِيضُ : شُفِيَ
• أعفى الشَّعرَ ونحوَه :أطلقه، أبقاه حتَّى يطول أعفى لحيتَه،
• أعفت ضفائرَها ، وفي الحديث: حديث شريف قصُّوا الشواربَ وأَعفُوا اللِّحَى /
• أعفاه اللهُ: وهَب له العافيةَ من العِلَل والبلايا
• أعفاه من الدَّين: أسقطه عنه، لم يُطالبْه به أعفني من الخروج معك: دعني منه،
• أعفاه من المسئوليّة،
• مُعفًى من الخدمة العسكريَّة،
• مُعفًى من الضرائب
• يُعفي شخصًا من الحرج: يحفظ ماءَ وجهه
• أعفاه من العمل: نحَّاه، عزَله، أبعده، فصَله أعفاه من وظيفته،
• أعفى وزيرًا من منصبه
• أَعْفَى اللهُ فلانًا: وهب له العافيةَ من العِلَلِ والبلايا
• أَعْفَى الرجلَ: أَعطاه

• عفَّى يعفِّي ، عَفِّ ، تَعْفِيةً ، فهو مُعَفٍّ ، والمفعول مُعَفًّى
• عَفَّى الْحَيَوَانُ : كَثُرَ شَعْرُهُ
• عَفَّى الرَّجُلُ عَمَّا كَانَ مِنْهُ : جَاءَ بِالصَّلاَحِ بَعْدَ الفَسَادِ
• عَفَّتِ الرِّيحُ الأَثَرَ : عَفَتْهُ، أَيْ أَزَالَتْهُ وَمَحَتْهُ
• عَفَّى الشَّعْرَ : أَبْقَاهُ وَتَرَكَهُ لِيَطُولَ
• عفَّى عليه الزَّمَنُ: تجاوزته الأحداثُ وصار متخلِّفًا، صار قديمًا باليًا

• عفا / عفا عن يَعفو ، اعْفُ ،عَفْوٌ، عَفَاءٌ ، فهو عافٍ ، والمفعول مَعْفوّ
• عَفَا عَنْهُ : صَفَحَ عَنْهُ عَمَّا ارْتَكَبَ مِنْ ذَنْبٍ : كثرت أموالُهم وأولادهُم
• عَفَا عَلَيْهِ فِي العِلْمِ : زَادَ عَلَيْهِ
• عَفا الأَثرُ : زال وامَّحَى
• عَفَا الصُّوفَ : جَزَّهُ، قَصَّهُ
• عَفا الشيءُ: خَفِيَ
• عَفا الأَرضُ: كَثُرَ نباتُها فغطَّاها
• عَفا الماءُ: لم يخالِطْهُ شيءٌ يكدّره
• عَفا الرِّيحُ الأَثرَ: مَحَتْه ودرسَتْه
• عَفا الشيءَ: كثَّره وأَطاله
• عَفَا شَعْرَهُ : تَرَكَهُ يَنْمُو وَيَطُولُ
• عَفا فلانًا: أَتاه يطلب فضلَهُ ومعروفَه
• عَفا له بماله: أَعطاه مما زاد على نفقته
• عفَا عليه الزَّمَن: تجاوزته الأحداثُ وصار متخلِّفًا

• أَوْعَفَ الرجلُ: ضَعُف بُصره

• الجمع : وِعَافٌ
• الوَعْفُ : كلُّ موضع من الأَرض فيه غِلَظٌ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ

• وُعُوف : مصدر وَعَفَ

• وِعَاف : جمع وَعف

• ساعفَ يُساعف ، مُساعَفةً ، فهو مُساعِف ، والمفعول مُساعَف
• سَاعَفَ صَاحِبَهُ : سَاعَدَهُ، أسْعَفَهُ

• عافَ يَعاف ويَعيف ، عَفْ وعِفْ ، عَيْفًا وعِيافًا وعَيَفانًا عَوْفٌ ، فهو عائف ، والمفعول مَعِيف
• عَافَ الطَّعَامَ : كَرِهَتْهُ نَفْسُه
• عَافَ الْمَاءَ : تَرَكَهُ وَهُوَ عَطْشَانُ
• عَافَ الطائرُ عَوْفًا: دار حول الشيء يريد الوقوعَ عليه
• عَافَتِ الطيرَ عِيافَةً: زجرَها للتفاؤل أو التشاؤم

• الجمع : إعفاءات
• مصدر أعْفَى
• قَرَّرَ إعْفَاءهُ مِنْ مَنْصِبِهِ : تَنْحِيَتَهُ، إزَالَتَهُ، أَيِ الاِسْتِغْنَاءَ عَنْ خَدَمَاتِهِ
• مِنَ الصَّعْبِ الإعْفَاءُ مِنَ الخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ : الإذْنُ بِعَدَم أَدَائِهَا وَالقِيامِ بِهَا
• إعفاء ضريبيّ: (الاقتصاد) قانون ضرائب يُسمح من خلاله لدافع الضرائب أن يستبعد أنواعًا معيّنة من دخله ويعفيها من الضرائب

• إعفاء : مصدر أَعْفَى

• مصدر عَفَّ
• رَجُلٌ عَفٌّ : ذُو عِفَّةٍ

• عَفّ : فاعل من عَفَّ

• مصدر عَفَا
• عَفَاءُ الشَّيْءِ : هَلاَكُهُ، زَوَالُهُ
• عَفَاءُ الأَرْضِ : تُرَابُهَا
• عَفَاءُ الْحَدَقَةِ : بَيَاضُهَا
• نَزَلَ العَفَاءُ : الْمَطَرُ
• العَفَاءُ : الزَّوالُ والهلاكُ
• أدركه العَفاءُ: أخنى عليه الدَّهرُ، لم يعد صالحًا للاستعمال،
• عليه العَفاءُ: هلك، انتهى أمرُه

• عِفَاء : مصدر عافَى

• عِفَاء : جمع عَفَا

• عِفَاء : جمع عَفْوُ

• العِفَاءُ : ما كثُرَ وطالَ من الوبر والشعر والريش

• الجمع : عُفِيٌّ ، عفاةٌ
• عَافٍ، الْعَافِيٌ
• (فاعل مِنْ عَفَا)
• حَاكِمٌ عَافٍ : الْغَافِرُ لِلأَخْطَاءِ وَالْهَفَوَاتِ، الْمُسامِحُ
• شَابٌّ عَافٍ : كَثِيرُ الشَّعْرِ، طَوِيلُهُ
• أَثَرٌ عافٍ : دارِسٌ، مَمْحُوٌّ
• جَاءَ عَافِياً : طَالِباً لِمَغْفِرَةٍ أَوْ رِزْقٍ أَوْ فَضْلٍ

• عافٍ : فاعل من عَفا

• تعفين : مصدر عَفَّنَ

• عَوْف : مصدر عافَ

• "ابن الأَعرابي: الوُعُوف، بالعين، ضعف البصر‏.
  ‏قال الأَزهري: جاء به في باب العين وذكر معه العُوُوف، وأَما أَبو عبيد فإنه ذكر عن أَصحابه الوَغْف، بالغين، ضَعْف البصر ‏.
  ‏وقال ابن الأَعرابي في باب آخر: أَوعَف الرجل إذا ضعُف بصره، وكأَنهما لغتان بالعين والغين ‏.
  ‏والوَعْفُ: موضع غليظ، وقيل: مَنْقَعُ ماء فيه غِلَظ، والجمع وِعافٌ.
  "

المعجم: لسان العرب

• الوَعْفُ : كلُّ موضع من الأَرض فيه غِلَظٌ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ . والجمع : وِعَافٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَعَفَ بصرُه وَعَفَ ِ (يَعِفُ) وُعُوفًا: ضَعُف.

المعجم: المعجم الوسيط

• وعف - يعف ، وعوفا
  1-وعف البصر : ضعف

المعجم: الرائد

• أَوْعَفَ الرجلُ: ضَعُف بُصره .

المعجم: المعجم الوسيط

• وعف
  1-كل موضع غليظ من الأرض يستنقع فيه الماء، جمع : وعاف

المعجم: الرائد

• ـ وَعْفُ: كلُّ مَوْضِعٍ من الأرضِ فيه غِلَظٌ يَسْتَنْقِع فيه الماءُ، ج: وِعافٌ.
  ـ وُعوفُ: ضَعْفُ البَصَرِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ عَفَّ عَفّاً وعَفافاً وعَفافةً وعِفَّةً فهو عَفٌّ وعَفيفٌ: كَفَّ عَمَّا لا يَحِلُّ ولا يَجْمُلُ، كاسْتَعَفَّ وتَعَفَّفَ، ج: أعِفَّاءُ، وهي عَفَّةٌ وعَفيفةٌ، ج: عَفائفُ وعَفيفاتٌ. وأعَفَّهُ اللّهُ.
  ـ تَعَفَّفَ: تَكَلَّفَها.
  ـ عُفَيّفٌ: ابنُ مَعْد يكَرِبَ،
  ـ عَطيَّةُ بنُ عازِبِ بنِ عُفَيْفٍ، أو عَفِيفُ: صَحابيَّانِ.
  ـ ابنُ العُفَيْفِ: رَوَى عن الصِّدِّيقِ، رَضِيَ الله تعالى عنه.
  ـ عُفَيِّفُ بنُ بُجَيْدٍ، وعَفيفٌ: أخُوهُ.
  ـ عَفَّ اللَّبَنُ يَعِفُّ: اجْتَمَعَ في الضَّرْعِ، أو بَقِيَ فيه.
  ـ عُفَافَةُ: الاسْمُ، وبَقِيَّةُ اللَّبَنِ في الضَّرْعِ بعدَما امْتُكَّ أكْثَرُهُ، كالعُفَّةِ، وقد أعفَّتِ الشاةُ.
  ـ عَفَّفْتُهُ تَعْفِيفاً: سَقَيْتُهُ إيَّاها.
  ـ تَعَفَّفَ: شَرِبَها.
  ـ جاءَ على عِفَّانِهِ: إفَّانِهِ.
  ـ عِفافُ: الدَّواءُ.
  ـ عُفَّةُ: العَجوزُ، وسَمَكَةٌ جَرْدَاءُ بيضاءُ صَغيرةٌ، طَعْمُ مَطْبوخِها كالأُرْزِ.
  ـ وعَفَّانُ، ويُصْرَفُ: ابنُ أبي العاصِ، والِدُ عُثْمَانَ، رضي الله تعالى عنه.
  ـ عَفَّانُ الأزْدِيُّ، غَيْرُ مَنْسُوبٍ، وابنُ سَيَّارٍ، وابنُ جُبَيْرٍ، وابنُ مُسْلِمٍ: مُحَدِّثُونَ،
  ـ عَفَّانُ بنُ البُحَيِّرِ: صَحَابِيٌّ.
  ـ أبو عَفَّانَ غالِبٌ القَطَّانُ، وعُثْمَانُ العُثْمَانِيُّ: رَوَيَا.
  ـ عَفْعَفُ: ثَمَرُ الطَّلْحِ.
  ـ عَفْعَفَ: أكَلَهُ.
  ـ تَعافَّ يا مَريضُ: تَداوَ،
  ـ تَعافَّ ناقَتَكَ: احْلُبْها بعد الحَلْبَةِ الأولَى.
  ـ اعْتَفَّتِ الإِبِلُ اليَبيسَ، واسْتَعَفَّتْ: أَخَذَتْهُ بِلِسَانِها فوْقَ التُّرابِ مُسْتَصْفِيَةً له.

المعجم: القاموس المحيط

• "الفَنَعُ: طِيبُ الرائحةِ.
  والفَنَعُ: نَفْحةُ المِسْكِ.
  ومِسْكٌ ذو فَنَعٍ: ذَكِيُّ الرائحة؛ قال سويد بن أَبي كاهل: وفُرُوع سابِغ أَطرافُها،عَلَّلَتْها رِيحُ مِسْكٍ ذِي فَنَعْ والفَنَعُ: نَشْرُ الثناءِ الحسَن.
  والفَنَع: زيادةُ المالِ وكَثْرَتُه.
  ومالٌ ذو فَنَع وذو فَنَاءٍ على البدل أَي كثير، والفَنَعُ أَعْرَفُ وأَكثر في كلامهم؛ وفي حديث معاوية أَنه، قال لابن أَبي مِحْجَنٍ الثَّقَفِيِّ: أبوك الذي يقول: إِذا مُتُّ فادْفِنِّي إِلى جَنْبِ كَرْمةٍ،تُرَوِّي عِظامي في التُّرابِ عُرُوقُها ولا تَدْفِنَنِّي في الفَلاةِ، فإِنَّني أَخافُ، إِذا ما متُّ، أَن لا أَذوقها فقال: أَبي الذي يقول: وقد أَجُودُ، وما مالي بِِي فَنَعٍ،وأَكْتُمُ السِّرَّ فيه ضَرْبةُ العُنُقِ الفنَعُ: المالُ الكثير؛ وروى ابن برّي عجز هذا البيت: وقد أَكُرُّ وراءَ المُجْحِرِ الفَرِقِ وقال: وقد روي عجزه على ما قدَّمناه.
  والفَنَعُ: الكَرَمُ والعَطاء والجُود الواسع والفضل الكثير؛ قال الأَعشى: وجَرَّبُوه، فما زادَتْ تَجارِبُهُمْ أَبا قُدامَة، إِلاَّ الحَزْمَ والفَنَعا وسَنِيعٌ فَنِيعٌ أَي كثير؛ عن ابن الأَعرابي.
  والفَنَعُ: الكثير من كل شيء، عنه أَيضاً، وكذلك الفَنِيعُ والفَنِعُ.
  ويقال: له فَنَعٌ في الجود؛ فأَما الاستشهاد على ذلك بقول الزبرقان البَهْدَليّ: أَظِلَّ بَيْتِيَ أَمْ حَسْناءَ ناعمةً عَيَّرْتنِي، أَمْ عَطاءَ اللهِ ذا الفَنَعِف فإِنه لم يضع الشاهد موضعه لأَن هذا الذي أَنشده لا يدل على الكثير إِنما يدل على الكثرة، وهو إِنما استشهد به على الكثير، ويقال من ذلك فَنِعَ،بالكسر، يَفْنَعُ.
  وفرس ذو فَنَعٍ في سيره أَي زيادةٍ.
  "

المعجم: لسان العرب